古人勤俭节约的名言有哪些64句(古人勤俭节约的名言)

古人勤俭节约的名言

1、勤俭节约的古语警句

(1)、20)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史-伶官传序》中国古人节俭名言推荐1)惜衣有衣，惜食有食

(2)、7)俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子-辞过》

(3)、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

(4)、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠

(5)、财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。 四患既都去，岂在尘埃里？

(6)、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

(7)、民生在勤，勤则不匮。(出处)《左传·宣公十二年》。

(8)、它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。

(9)、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

(10)、君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》

(11)、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)

(12)、所以，坚持节俭要有自律的能力。有哪些关于“勤俭节约”的诗句或名言警句奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

(13)、(大意)节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。(提示)在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。

(14)、宋袁采《袁氏世范》二:“日入之数,多于己出,此所以常有余。…有不之悟者,何以支梧。古人谓“由俭入奢易,由奢入俭难”,盖谓此耳。”

(15)、14)历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

(16)、静以修身，俭以养德。——出自三国诸葛亮的《诫子书》

(17)、(大意)从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。(提示)这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。

(18)、译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

(19)、(出处)《周易·否》。(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。

(20)、中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也！

2、古人勤俭节约的名言有哪些

(1)、15)由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

(2)、(提示)五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。

(3)、(大意)在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。(提示)克勤克俭，是我国人民的传统美德。

(4)、12)俭，德之共也：侈，恶之大也。先秦《左传庄公二十四年》

(5)、“由俭入奢易，由奢入俭难”，谚语，意思是从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭困难。出自司马光《训俭示康》。

(6)、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

(7)、18)俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传-庄公二十四年》

(8)、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

(9)、12)一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

(10)、但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。

(11)、7)侈将以其力毙。先秦《左传襄公二十九年》

(12)、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思

(13)、克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。——出自唐代吴兢的《贞观政要·规谏太子》

(14)、9)侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。司马光《训俭示康》

(15)、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

(16)、朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。

(17)、朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。 莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。

(18)、译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

(19)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》

(20)、11)由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

3、古代勤俭节约的名言

(1)、16)俭节篇昌，淫佚篇亡。——《墨子-辞过》

(2)、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

(3)、翻译：依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。

(4)、17)取之有度，用之有节，篇常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

(5)、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭

(6)、• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(7)、王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。

(8)、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

(9)、节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生

(10)、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》

(11)、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——林斯基

(12)、19)民生在勤，勤则不匮。——《左传-宣公十二年》

(13)、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭

(14)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

(15)、财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推

(16)、翻译：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗。

(17)、老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。

(18)、尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。

(19)、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

(20)、注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。

4、古人关于节俭的名言

(1)、粒米虽小你别扔，勤俭节约留美名。盘内一分钟，厨内更多功。民以食为天。吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人。精打细算半年粮。一米一谷，都是春夏秋冬滴汗水的收获，请珍惜！今日省把米，明日省滴油，来年买条大黄牛。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。饱时省一口，饿时得一斗。家有万石粮，挥堆不长。

(2)、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

(3)、虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。关于勤俭节约的古诗词有哪些一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。(清)朱用纯

(4)、(出处)李绅《悯农》。(大意)农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。

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