巴金激流三部曲
1、巴金激流三部曲阅读顺序
(1)、Torrent序言作者:巴金几年前,我含泪读了托尔斯泰的《复活》后,在扉页上写道:“生活本身就是一场悲剧。”但事实并非如此。生活不是悲剧。这是一场“战斗”。我们活着是为了什么?或者我们为什么会有它?罗曼·罗兰的回答是“征服它”。我认为他是对的。
(2)、作品《秋》的从封建家族后继人的堕落上以及从封建观念受毒深的懦弱者的反抗上,描写了封建大家庭高家的后衰败。主要情节是:经过一系列事变之后,克明和觉新虽然还想维持高家的门面,但它已经到了千疮百孔、无法挽救的地步。克明的儿子不争气,克安、克定公开纳妾宿娼,克定的女儿淑贞不堪父母逼迫而自杀。克明死后,克安、克定闹着分家,后将高公馆卖掉,各家搬出另觅住处,高家彻底崩溃。《秋》是解剖封建社会教育弊病的一本书。巴金在揭示这种愚昧、专制的封建家庭教育戕害灵魂的同时,又深入地提示了这种反动教育在怎样地一步步地伤害那个时代的少年的生命,梅的夭折就是对万恶的封建制度杀害下一代的血泪控诉。
(3)、《激流三部曲》入选多种重要书单。2017年,教育部制定的新版《普通高中语文课程标准》发布,《激流三部曲》部《家》被列为普通高中生课内外阅读建议书目。《家》也被某些省市列为高考语文科目考查名著。
(4)、内容简介:《家》中描写了高氏三兄弟的恋爱故事,其中高觉慧与婢女鸣凤构成了第一个悲剧事件;高觉新与钱梅芬及瑞珏构成了另两个悲剧事件。她们的不幸都与高老太爷直接间接地相联系着。作品在描写青年一代爱情悲剧的同时,揭示了造成这种悲剧的根源--封建大家庭的必然的衰落过程:高觉慧在"五四"新思潮的影响下,积极参加学生运动,创办杂志,对家中在道德礼法掩盖下的种种腐败现象十分厌恶,他的祖父高老太爷是家中的专制魔王,一手包办儿孙的婚姻,造成了梅芬、鸣凤、瑞珏、觉新等人的悲剧,觉慧不满大哥觉新的"作揖主义",积极支持二哥觉民抗婚。后,当这个封建大家庭的象征高老太爷死去时,觉慧毅然离家出走,奔向新的生活。
(5)、《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部,作品取材于中国的一个封建的大家庭,通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡,这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。
(6)、中国文史常识课第126节▏沈从文来自“边城”
(7)、《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。
(8)、首先我们可以了解到巴金的激流三部曲,它分别包括家春秋其中这三篇文章三部曲是他好的著作,而且值得大家一看,里面讲的题材和内容都是丰富,给予大家一些思考和联系,能有更深的启迪。首先我们来说一下家其实家是巴金创作这部曲的时候,里面的第1部曲,你会发现它里面的作品主要讲的是中国的一些封建社会里面的一些事情里面,主要讲一个封建的家庭,而且通过一些封建的制度或者是一个革新的过程,表现出青年人的一些思想,所以这个时候巴金通过这第1部曲,在中国的一些文化领域内,有了自己的位置。
(9)、老大高觉新虽不满旧家庭的规矩,但不敢反抗懦弱顺从;老二高觉民不像觉新那么软弱,也不像觉慧那么激进,是介于他们之间的一个人,为了与琴的爱情做了高家从来没有人敢做的事;老三高觉慧是当时社会进步青年的典型代表,目睹了封建家庭里一系列悲剧,终于无法忍受离开这个家,与一帮志同道合的朋友宣扬新思想。
(10)、在巴金先生的《激流三部曲》中,通过对这些女性悲剧命运的描写,在读者眼前呈现出了封建社会的黑暗一面,巴金先生在描述这一幅幅血淋淋的画面时,也希望年轻人能够勇敢的和封建思想作斗争,努力去追求属于他们自己的世界,去追求自由幸福的新生活,让女性的命运得到彻底的改变。
(11)、值得注意的是,在上面引述的两段文字中,巴金一再说明,《家》中所写的高家是一个“资产阶级家庭”。创作前他是这样认识的,创作后也是这样表述的。考察《家》以至整个《激流三部曲》描写的实际,高家作为20世纪初期中国封建家庭的典型,是没有疑义的。这不仅因为它完全是一个由高老太爷、高克明等凭借宗法制度和礼教统治着的小王国,更因为其经济来源虽有一些资本的因素(如股票之类),但主要的仍是田产、地租。显然,巴金对描写对象的概念表述是很不确切的。20年代,巴金在许多政论之中,一再把抨击的矛头指向“资本主义社会”“资产阶级家庭”,这些文章中很少出现“封建社会”或“封建家庭”的概念。这是他照搬欧美无政府主义理论、概念的结果。
(12)、《激流三部曲》是20世纪20年代初中国社会变动的一份珍贵的艺术记录。作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角,它对于四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱,走向革命,起到启蒙的作用。
(13)、巴金的语言风格特征明显,总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的,然而就情感对语言的影响,又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称,感染性极强,故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧;
(14)、第作品中塑造了一系列典型环境中的典型人物。
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(18)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里,五四运动后,巴金深受新潮思想的影响,并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学,从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
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(20)、内容简介:高克明要把女儿淑英嫁给轻浮浪荡的陈公子,周伯涛要把女儿蕙嫁给品行恶劣的郑某。尽管她们都对自己的婚事不满,但生性懦弱的蕙逆来顺受,对她充满同情爱慕的觉新又不敢帮她摆脱困境,她只得按照父命出嫁,后含恨死去。蕙的死教育了高家的年轻人,在觉民、琴等人的鼓舞帮助下,淑英终于逃到上海,重获新生,迎来了自己生命中自由、美好、绚丽的春天。这部小说表现了不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉和批判。
2、巴金激流三部曲创作时间
(1)、《激流三部曲》之二《春》,是之前《家》的续集,故事继续随之发展,讲述了三房的淑英在觉民、觉新、琴等人的帮助下逃出家庭,逃到了觉慧所在的上海。
(2)、《春》是《家》的延续,故事也随之继续发展。
(3)、小说中同时还塑造了另一个主要人物,专横、衰老、腐朽的高老太爷,以及一系列生活在这个封建大家庭中的其他人物,如纯洁、刚烈的敢于以死向封建专制抗议的丫头鸣凤,温顺驯良的吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬,善良的瑞珏,勇敢的觉民和琴,腐化堕落的王老爷克定,等等。这些不同阶级、地位、思想和性格的人物,一起在高公馆这个黑暗的王国里,演示着腐朽或新生的戏剧。
(4)、蕙的灵柩停在庙中已经一年多,她的丈夫忙着续弦,根本没想到要让她入土为安。在觉新与觉民的“威胁”下,蕙才得到存身之地。她糊涂的父亲又将儿子枚推入火坑,枚才17岁,就有了肺病的迹象,父亲周伯涛不愿承认儿子有病,却忙着给他娶了冯家的小姐为妻,两人感情不错,但妻子脾气很大,枚夹在她与长辈间受气,婚后不久就因病去世,留下新婚的妻子和她腹中的胎儿。
(5)、走到了这条街的中段,在一所更大的公馆的门前,弟兄两个站住了。他们把皮鞋在石阶上擦了几下,抖了抖身上的雪水,便提着伞大步走了进去。他们的脚步声很快地消失在黑洞里面。门前又恢复了先前的静寂。这所公馆和别的公馆一样,门口也有一对石狮子,屋檐下也挂着一对大的红纸灯笼,只是门前台阶下多一对长方形大石缸,门墙上挂着一副木对联,红漆底子上现出八个隶书黑字:“国恩家庆,人寿年丰。”两扇大门开在里面,门上各站了一位手执大刀的顶天立地的彩色门神。
(6)、作品在描写青年一代爱情悲剧的同时,揭示了造成这种悲剧的根源封建大家庭的必然的衰落过程,高觉慧在五四新思潮的影响下,积极参加学生运动,创办杂志。
(7)、长期以来,巴金先生作品一直由人民文学出版社一家出版,人文社因此形成了巴老作品的出版方阵。20世纪80年底中叶起,人文社资深编辑、“韬奋出版奖”获得者王仰晨先生开始协助巴老一起整理《巴金全集》,并于1986年起分卷出版,更加强了人文社在巴金作品出版领域无法撼动的地位。
(8)、《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐败、倾轧和迫害,还着力表现了青年一代在"五四"新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争,满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。
(9)、街灯已经燃起来了,方形的玻璃罩子里,清油灯的光在寒风中显得更孤寂,灯柱的影子淡淡地躺在雪地上。街中寥寥的几个行人匆忙地走着,留了一些脚印在雪上,就默默地消失了。深深的脚迹疲倦地睡在那里,也不想动一动,直到新的脚来压在它们的身上,它们才发出一阵低微的叹声,被压碎成了奇怪的形状,于是在这一白无际的长街上,不再有清清楚楚的脚印了,在那里只有大的和小的黑洞。
(10)、在中国现代文学史上,从鲁迅的《狂人日记》开始,揭露封建制度的弊害,是许多作家所关注的一个重要主题。但是,像巴金这样从30年代初到40年代初一直坚持表现这一主题的作家并不多;像《激流三部曲》这样从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写的大型作品,更是罕见。撕开封建家族制度崇尚诗礼、温柔敦厚的虚伪面纱,显露它吃人的本质,并明确揭示它“木叶黄落”的穷途末路,是巴金对中国现代文学的一个特殊的贡献,也是《激流三部曲》杰出的思想意义所在。
(11)、他是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者,作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家,他的话就是法律,谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度,他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚,制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜,硬是要把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死后,他并没有任何改变,他又把婉儿抬到冯家受煎熬。在高老太爷的生命中,维护大家庭的秩序、兴盛,是他意志的全部。
(12)、内容简介:经过一系列事变之后,克明和觉新虽然还想维持高家的门面,但它已经到了千疮百孔、无法挽救的地步。克明的儿子不争气,克安、克定公开纳妾宿娼,克定的女儿淑贞不堪父母逼迫而自杀。克明死后,克安、克定闹着分家,后将高公馆卖掉,各家搬出另觅住处,高家彻底崩溃。
(13)、幼年多病的巴金从来没有读过大学。14岁时,他好不容易得到祖父同意进入英语补习学校念书,刚刚一个月,就因病辍学。1925年,他到北京准备考北京大学,但是体检时发现患有肺病,无奈与北大失之交臂。因此在巴金的作品中,常常有主人公患肺病或其他疾病的描写,并且因患病而发生情绪、思想的变化,《灭亡》中的杜大心等就是如此。写《灭亡》时正是巴金调节肺病与休养的关键时期,主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗杀军阀以解脱痛苦的念头。
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(15)、这部巨著的成就,标志着巴金现实主义创作的新高度。
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(17)、今天是文坛巨匠巴金先生诞辰116周年纪念日。出生于上世纪之初的巴金先生终身献身于文学事业,他一生追求光明,辛勤写作,为中国与世界奉献了一千五百万余字的创作。他有金子般高贵的人格,他的作品被译成30多种文字,在世界上广为流传。巴金用新文学的形式,通过描写对封建家庭的批判,以独特的视角呈现出那个时代特有的烙印。
(18)、有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着,好像一只怪兽的大口。里面是一个黑洞,这里面有什么东西,谁也望不见。每个公馆都经过了相当长的年代,或是更换了几个姓。每一个公馆都有它自己的秘密。大门上的黑漆脱落了,又涂上新的,虽然经过了这些改变,可是它们的秘密依旧不让外面的人知道。
(19)、该小说主要是描写一个大家庭的没落及分化,描绘了封建社会衰退。它是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的鲜明的一面旗帜,在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。
(20)、中国文史常识课第113节▏新文化运动的推轮者
3、巴金激流三部曲
(1)、30年代前期,尽管巴金还没有完全摒弃习用的概念,但他对中国社会的实际有了更多的了解,对旧社会、旧制度、旧家庭的罪恶和必然崩溃的命运,有了更准确的把握,就在《关于〈家〉》中,他这样说明自己对旧制度、旧家庭的总体认识:“旧家庭是渐渐地沉落在灭亡的命运里面了。我看见它一天一天地往崩坏的路上走。这是必然的趋势,是被经济关系和社会环境决定了的。这便是我的信念。……它使我有勇气来宣告一个不合理的制度的死刑,来向一个垂死的制度叫出我的J’accuse(我控告)。”这一基本理论观点使巴金能够超越个别判断的偏颇,比较准确、深入地观照和表现生活。同时,更重要的是,巴金能面对现实,在写作中忠实于自己熟悉的生活。
(2)、2021年11月14日晚,由董卿主持的央视金牌栏目《朗诵者》第三季在央视一套黄金档播出,神舟十三号乘组航天员王亚平、叶光富、翟志刚深情朗诵了巴金先生《激流三部曲》的总序。《激流三部曲》飞跃了地球,飞向太空。
(3)、《激流三部曲》是巴金老先生的代表作之一。生动形象的描绘了有志青年对封建社会的反抗与斗争,讲述了青年如何逃离黑暗腐朽的封建家庭,再到大城市中宣传新思想、新文化的故事。
(4)、1933年5月,《激流》送上海开明书店出版前,巴金酝酿再度改名,定名为《家》。这是因为“我还有许多话要说,有好些故事要讲,我还可以把小说续写下去”。他在《后记》中告诉读者:“已经发表的《激流》,只是它的第一部《家》,另外还有第二部,写社会,写主人公觉慧到上海以后的活动。”
(5)、中国文史常识课第108节▏鸳蝶风气盛,小说铸魂难
(6)、“二哥,我现在才晓得演戏的奥妙了,”觉慧带着幼稚的得意的笑容说。“我想着,仿佛我自己就是‘黑狗’一样,于是话自然地流露了出来,并不要我费力思索。”
(7)、原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。著名作家、翻译家、编辑出版家。曾任全国政协副主席、全国文联副主席、中国作家协会主席等职。一生著述颇丰,主要作品有“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、《爱情的三部曲:雾雨电》、《寒夜》、《憩园》、《随想录》等。1982年获“但丁国际奖”。2003年,国务院授予巴金先生“人民作家”荣誉称号。有《巴金全集》行世。
(8)、中国文史常识课第93节▏孔尚任与《桃花扇》
(9)、在新一代中,觉慧是写得很有光彩的一个人物。经过新思潮的洗礼,他成为高家“第一个‘过激派’”。他不满长辈们的生活,决心做一个与他们完全不同的人;他不以“少爷”自居,同情仆婢的境遇。他对整个封建礼教、制度抱着否定的态度,以“不顾忌,不害怕,不妥协”的信念与之坚决斗争。他蔑视长辈的,敢于违抗祖父囚禁他的命令,走出家门,敢于帮助觉民抗婚出逃,敢于平等地爱着婢女鸣风,敢于顶撞三叔克明和陈姨太,敢于蔑视无耻的四叔克安、五叔克定,敢于激烈地批评大哥觉新的怯懦和顺从。他还积极参加反军阀、反封建的社会活动,领会到生活的充实和意义。觉慧是大胆的,又是幼稚的。他过分夸大了自己的责任,“未知的”新生活在他脑中还只是一幅朦胧的图景:他对与鸣凤的爱的结局感到迷茫,又希望鸣凤出身富家,更表明他身上带着时代和家庭的烙印。后,觉慧为寻求新的力量、新的生活,离家出走,这是他性格发展的必然结果,也表明了五四青年无畏的勇气和义无反顾的奋斗精神。觉慧的精神鼓舞着大家庭中的年青人,在他的影响下,觉民和琴更加坚强地站在斗争的前列,淑英、淑华也在反抗旧家庭的道路上一步步成长起来。正是这一批生气勃勃的青年,从内部冲击着黑暗腐败的封建家庭,并成为加速它瓦解崩溃的一支重要力量。
(10)、《春》为巴金“激流三部曲”的第二部,继续讲述发生在破败的高家大院中的故事。主要描写两个少女淑英和惠在相似的环境下的不同遭遇和结局。同时通过另一组人物即琴、觉民与觉新的对比,鼓吹觉民、琴的斗争精神,以及这种精神怎样影响淑英走上叛逆的道路。对于惠和觉新,作者在显示深厚同情的同时,也采取了批判的态度。
(11)、杜大心为“信仰”献身的结局反映了巴金本人的人道主义思想(即忠实的生活,正当的奋斗,爱那需要爱的,恨那摧残爱的,为了人类准备献出自己的一切)和无政府主义思想(即“正义,平等,自我牺牲”)。
(12)、“因为我很激动。我激动的时候都是这样,我总是发抖,我的心跳得厉害。我想到演戏的事情,我就紧张。老实说,我很希望成功。二哥,你不笑我幼稚吗?”觉慧说着,掉过头去望了觉民一眼。
(13)、巴金的《激流三部曲》包括《家》《春》《秋》,以成都为背景,描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中,封建大家庭高家四代人的生活
(14)、《激流三部曲》固然是艺术虚构、想象的产物,但其中的主要人物和事件都来自巴金亲身的经历和体验,都饱含着他真实的思想感情。从这个意义上说,《激流三部曲》的成功,也是现实主义艺术的胜利。题材的熟悉,感受的深切,爱憎的鲜明,也为巴金得心应手地发挥自己卓越的艺术才能,提供了广阔的天地。在三部曲中,真挚浓烈的爱憎感情,随着流畅而充满抒情气质的文字跳荡;以生活中熟悉的人物为原型塑造的那些艺术典型,鲜明生动;对客观现实的细致描绘,构成一幅幅真实感人的生活画面。这部巨著的思想艺术成就,标志着巴金现实主义创作已走向成熟。
(15)、 风刮得很紧,雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞,没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路,好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。
(16)、作品描写了三个方面的搏斗:一是新老两代的搏斗,这“父与子”的斗争实质上是封建叛逆者的年青一代与封建卫道者的老一代的斗争。二是觉悟的青年同在旧势力面前妥协退让的思想和行为的搏斗。突出的表现就是觉慧、觉民对觉新那怯懦软弱的“作揖主义”“不抵抗主义”所作的既有谴责和批判,又有开导和激励的斗争。三是青年一代同自身存在的种种弱点的搏斗。觉慧、觉民、琴、淑英都是在这种自我斗争中逐渐坚定起来的。以上三个方面的“搏斗”,构成了一股动荡奔腾的激流,它穿越种种障碍,不断开辟着青年们前进的道路。
(17)、“不要紧,就快到了。……二哥,今天练习的成绩算你好,英文说得自然,流利。你扮李医生,很不错,”他用热烈的语调说,马上加快了脚步,水泥又溅到他的裤脚上面。
(18)、中国文史常识课第97节▏“桐城派”与“江右三大家”
(19)、 通过阅读《激流》,希望大家能够珍惜现在这种来之不易的生活!
(20)、《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐败、倾轧和迫害,还着力表现了青年一代在“五四”新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争,满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。
4、巴金的抗战三部曲
(1)、《秋》,《激流三部曲》之紧接《春》之后的叙述性长篇小说。
(2)、1953年起,巴金先生对已畅行多年的《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)进行修订,并交由人民文学出版社一家印行,几十年精心打磨下来,形成了作品的善本、定本。
(3)、今日,为各位读者呈现《巴金传》中关于《激流三部曲》为何能成为巴金文学道路上的丰碑的原因,以此纪念巴金先生的思想艺术成就。
(4)、中国文史常识课第103节▏译坛“大腕”有严、林
(5)、新文学史上受众多的作品之有人形容它当年受欢迎的程度,已经到了“家弦户诵,男女老幼,谁人不知,哪个不晓。改编成话剧,天天卖满座;改摄成电影,连映七八十天”的地步。
(6)、中国文史常识课第96节▏清代小说,目不暇接
(7)、“二哥,你真好,”觉慧望着觉民的脸,露出天真的微笑。觉民也掉过头看觉慧的发光的眼睛,微笑一下,然后慢慢地说:“你也好。”过后,他又向四周一望,知道就要到家了,便说:“三弟,快走,转弯就到家了。”
(8)、觉慧点了点头,于是两个人加速了脚步,一转眼就走入了一条更清静的街道。
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