史铁生关于生命的名言148句(史铁生名言生命的意义)

史铁生名言生命的意义

1、史铁生对于生命的理解

(1)、不过，精神和灵魂就肯定是一码事吗？那你听听这句话：“我看我这个人也并不怎么样。”——这话什么意思？谁看谁不怎么样？还是精神的我看肉身的我吗？那就不对了，“不怎么样”绝不是指身体不好，而“我这个人”则明显是就精神而言，简单说就是：我对我的精神不满意。那么，又是哪一个我不满意这个精神的我呢？就是说，是什么样的我，不仅高于(大于)肉身的我并且也高于(大于)精神的我，从而可以对我施以全面的督察呢？是灵魂。

(2)、我上一次看到类似的思想，还是在史铁生的小说《命若琴弦》。

(3)、而那些知道自己的某项使命还没完成的人，有可能活下来。

(4)、史铁生先生有两篇相当长的散文是《记忆与印象》以及《记忆与印象2》。这两篇的主要内容基本上是作者脑海中的往事，挑取印象深刻的、有意义的事叙述出来，加以“大小史铁生”的评价，使作者对事物的评价有了多样性，一深刻一浅显，既不呆板，也不生涩，完全是发自肺腑，来自心底。

(5)、5)且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。

(6)、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。

(7)、在纳粹集中营里，那些知道自己的生命中还有某项使命有待完成的人有可能活下来。

(8)、一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。

(9)、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

(10)、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。

(11)、长久的爱好是登山，直到80岁，仍登上了阿尔卑斯山……

(12)、我不知为何突然脸红起来，忙把头扭过一边去。是啊，我有什么资格接受这纯朴的笑容呢？就因为几次考试分数不理想，迟迟不能从失败中走出来，整天唉声叹气的。我看着自己小腿光滑紧致的皮肤，一个本该阳光向上的少年，却藏着一颗自甘消极的心；而一个年过肌肉松弛的老人，却怀着一颗炽热的心，这多么令人无地自容啊！

(13)、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。

(14)、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。

(15)、41)忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。——史铁生《务虚笔记》

(16)、42)每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。——史铁生《我与地坛》

(17)、＂人定胜天＂是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世界上来的＂才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。

(18)、19)我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。

(19)、美的像诗一般的文字，坚强如铁一般的意志，史铁生，可能正如他的名字一般。在21岁失去双腿，面对命运的玩笑，他参透了什么，又明白了什么？

(20)、(32)：生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。——史铁生《病隙碎笔》

2、史铁生关于生命的名言

(1)、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。

(2)、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。

(3)、作者对“生”这一复杂问题的思考，以景物描写为主。一草一木间背后影射作者对生命的感悟。“蜂儿如一琐小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如意见空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”

(4)、如果你在追求生命的意义不如看看这本书，它会让你有所感悟，对你悲伤甚至绝望的心理有开示作用。活出生命的意义读后感8本书提出的意义疗法认为，努力发现生命的意义正是人主要的动力。

(5)、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。

(6)、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。

(7)、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

(8)、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。

(9)、学者刘擎曾经采访过尼采研究专家孙周兴老师，后者将尼采的思想，总结出了两个关键词：

(10)、在所有童话的结尾处，让我们这样理解吧：上帝为锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语。(史铁生)

(11)、午后，如果阳光静寂，你是否能听出，往日已归去哪里，在光的前端或思之极处，在时间被忽略的存在之中，生死同一。

(12)、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的.固执的向往却锻造了宗教精神。

(13)、为什么往事，总在那儿强烈地呼唤着，要我把它们写出来呢？　　为了欣赏。人需要欣赏，生命需要被欣赏。就像我们需要欣赏我们的爱人，就像我们又需要被爱人欣赏。　　重现往事，并非只是为了从消失中把它们拯救出来，从而使那部分生命真正地存在；不，这是次要的，因为即便它们真正存在了终归又有什么意义呢？把它们从消失中拯救出来仅仅是一个办法，以便我们能够欣赏，以便它们能够被欣赏。在经历它们的时候，它们只是匆忙，只是焦虑，只是“以物喜，以己悲”，它们一旦被重现你就有机会心平气和地欣赏它们了，一切一切不管是什么，都融化为美的流动，都凝聚为美的存在。

(14)、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

(15)、(43)：可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？——史铁生《我与地坛》

(16)、史铁生的人生就是这样的一个事例，他原本是一个健康的青年，活在一片希望的蓝天下。可是，一场大病夺走了他的双腿，从此他只能在轮椅上度过他的余生。但他并没有自暴自弃，而是在母亲的鼓励下，拿起了笔，写出了一篇篇脍炙人口的文章，被誉为得奖专用户。他曾开玩笑说：“我的主要职业就是生病，业余职业才是写作。”在病魔的折磨下，他却保持着一颗乐观向上的心，这是多么值得我们敬佩的。

(17)、我终于明白了生命的意义。对于植物来说，生命的意义在于吸收阳光，茁壮成长；对于动物来说，生命的意义在于活下去；对于人来说，生命的意义在于奉献，在于忠于职守。生命的意义作文450字9我常常想生命的意义是什么呢？路边的虫子告诉了我答案。

(18)、在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。

(19)、(17)：人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。——史铁生《病隙碎笔》

(20)、“这儿？”小鱼说，“这儿是水，我要找的是海洋。”

3、史铁生名言生命的意义的意义在于

(1)、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

(2)、这本书主要写了史铁生在同年发生的人和事，作者的感触，以及作者的母亲对他的爱和他的梦想。这一本书一共有12个章节，都的精彩。其中，“记忆与印象”为精彩。这个章节记叙了作者儿时和伙伴们一起玩耍的趣儿事。深刻地表达了作者思念儿时的快乐情景的感一情一色彩。

(3)、人类学家麦高登的回答是，“因为你的存在不仅满足你的个人需求，还满足了社会的需求。”

(4)、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命。(史铁生)

(5)、然而当老瞎子去药铺抓药时，所有人都告诉他，药方上一个字都没有。

(6)、痛苦也好，欢乐也好，都是意义的体现。作者维克多是一名精神学家，在集中营残酷的环境中幸存了下来，研究了一套心理学的精神疗法他称为——意义疗法。

(7)、我在楼下的砖缝里吐了一粒小瓜籽，没过几天竟冒出一棵小苗来！这小小的种子里包含着多么强的生命力啊！竟然能在这没有阳光照耀、没有细雨滋润的环境下冲破坚硬的墙砖，来到这光明的世界。所以，我每天都去看它，给它浇些水、撒些土，并在它歪倒时把它扶起来。就这样，日复一日，它终于开出一朵小花，这朵小花傲然挺立在蓝天白云下，望着那一朵朵美丽的杜鹃花，它好像没有一丝因为它是朵不起眼的小花而感到惭愧，这是为什么呢？就是因为它是一朵坚强的小花，一朵拥有美好心灵的小花！

(8)、挫折，并不可怕，可怕的是放弃希望。在残奥会上，有多少残疾人为国争光，他们并没有因为自己的伤残而放弃希望，他们甚至可以超越那些健全的人。霍金，一位伟大的科学奖，他所承受的痛苦是难以想象的，命运将他永远地固定在了轮椅上，但他却并没有因此放弃，他认为：“我的手指还能活动，我的大脑还能思考；我有终身追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心……”他并没有退却，还成为了一名伟大的科学家，远远地将那些健全的人甩开，霍金用他的生命铸造了一个神话，地诠释了生命的真谛。

(9)、史铁生是新时期中国优秀的作家之他不是通过作品传达思想，而是引导读者自己探索生命的意义。

(10)、作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知，时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗？作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢？

(11)、他把集中营的故事，写成了一本书，震撼了千千万万的人：《活出生命的意义》。

(12)、中国文坛不可或缺的著名作家，1951年生于北京，毕业于清华附中后去延安地区插队落户，1972年因病回到北京，在家休养写作。他的代表作有《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《虚无笔记》等。2010年病逝。

(13)、22)随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。

(14)、历史无暇记住一个人的苦难，因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。(史铁生)

(15)、忽然，一只年老的斑羚纵身一跃，接着一只小斑羚踏在老斑羚悬在半空中的身驱上，再次发力，跳过悬崖。下坠的老斑羚发出一声凄长的嘶吼，它这一生已无遗憾。其他斑羚纷纷效仿，老斑羚们的长长的嘶吼响彻整个山谷。活下去！带着希望活下去！已渡过难关的年轻斑羚们纷纷低头，以表默哀。斑羚飞渡，生命，是无畏的牺牲，是希望的传承。

(16)、2)上帝从来不对任何人施舍“幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限。

(17)、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。

(18)、女音乐家这番话说的很轻，但内核的残酷程度，却不亚于尼采的那句——上帝已死。

(19)、8)我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

(20)、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。

4、史铁生人生名言

(1)、万丈悬崖边，有一群无路可退的斑羚。狼群正在步步逼近，羊群开始躁动不安。

(2)、14)要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

(3)、生命是这个世界上珍贵，也是的东西。没有生命，梦想，成绩，都只是浮云。人生不可能是的，其中一定会有无数的挫折，而这些挫折，却不能成为放弃生命的理由。而这些挫折，应该是激励你不断前进的动力，每一次挫折之后，你的灵魂都将得到一次升华，你将变得更加成熟。不经历风雨，怎能见彩虹，正是因为这些挫折，我们才能体会到人生的乐趣。只有经历挫折，才会让我们明白生命的价值和意义。

(4)、只要活着，我们就能看到更多的；只要活着，我们就能听到更多的；只要活着，我们就能摸到更多的。对于随时都有可能死去的人来说，或许他们还有未完成的梦想，或许他们还有未解决的心愿，这个时候活着对他们来说是一件多么奢侈的事情，他们是多么期望能够看到明天的阳光。这本来是那么简单的事情，可是他们就快要死了，他们想要在人间多逗留一天，只是他们危在旦夕。所以我们应当庆幸我们还有时间活在世上，应当抛弃所有关于死的念头，应当在允许的时限和条件下自然地生存，这或许也是对死去的人的一种安慰。只要我们活着，那就是期望。我与地坛读后感15很难想像一位健康的人突然失去了他的双腿，他的内心会遭受怎样的打击煎熬？一蹶不振亦或是从此更坚强？健全的人任凭所有的想像，也依然无法描述那些突遭不幸人的痛楚，翻开《我与地坛》，让我们与作者一同来感受那段曲折的心理历程。

(5)、每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。

(6)、(16)：此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌——史铁生

(7)、既然是梦想不妨就让它些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。(史铁生)

(8)、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。(史铁生)

(9)、和日本“森田疗法”结合起来应用会更好？活出生命的意义读后感13适合所有人的书，强烈推荐。

(10)、在不变的模式里，看到自己点亮的微光，哪怕很小，也照亮了这个世界一点点，这就是你的价值。

(11)、再比如希特勒，你可以说他的精神已经错乱——言下之意，精神仍属一种生理机能。你又可以说他的灵魂肮脏——但显然，这已经不是生理问题，而必是牵系着更为辽阔的存在，和以意义为背景的观照。

(12)、可能是契诃夫说的吧，真正好的作者，在描写苦难时，不能用同情心，而是要刻意保持一种冷漠，以这种冷漠为背景，描写出的苦难，才会更加直指人心。

(13)、4)天人合科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。

(14)、史铁生1951年1月4日在北京出生，史铁生的原名就叫做史铁生，他没有又名也没有字，他是著名的小说家，散文家。

(15)、史铁生突然截瘫了，绝望不是一种情绪，却更像是一种自己会生长繁殖的病毒，侵入了人的思想。但是，史铁生始终有一个出路：这不是我的错，只是这个结果必须由我来承担罢了。

(16)、就像《活出生命的意义》一书的结尾，弗兰克尔回忆起巴伐利亚森林中的落日场景：

(17)、也想像史铁生一样，一个人，一段时间，自在地漫游在一个园子里，想想生命的长度和深度，想想价值的维度和厚度，想想跨不过去的坎过不去的关，想想耿耿于怀念念不忘的是是非非，想想曾经的奋斗今天的收获，想想现在的方位明天的路。而后，看看周遭的世界和自然的赐予，看看喜万家灯火和喜怒哀乐，看看星辰大海和落日余晖……

(18)、14)我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。

(19)、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

(20)、其实，仅仅通过一篇文章是很难全面认识这位作家的，史铁生的思想究竟如何？他对生命或宇宙的理解是怎样的？今天为大家精选了他的46个名句，一起来走进这位身残志坚的北京作家的内心。

5、史铁生关于生命感悟的语段

(1)、40)无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。——史铁生《命若琴弦》

(2)、我的表弟找到了生活下去的勇气，姥姥菜园里的植物找到了生存下去的勇气，这使我知道了生命的意义是什么——是坚强！生命的意义作文450字11生命的意义是什么？我曾想过。从司马迁的《史记》中知道生命的意义是付出。从名人伟人的话中我知道了生命的意义是珍惜时间。可是这是别人总结的意义，我的生命意义是什么呢？前一时侯掉了一只病的差不多的蝉。小小的身子微微颤动着，翅膀也收敛了。蝉让我疑惑，小小的东西尽响了一个夏天这是为什么呢？后来我看书知道了蝉在地下等了十七年，出来就活一个夏天，等秋天一到它的生命就完结了。小小的蝉又使我觉到疑惑，出来就活一个夏天为什么呢？后来我知道蝉生命的意义。哦！不管几十年还是一两秒我们都要好好活着！

(3)、你或许要这样反驳：那个“我”已经不是我了，那个“我”早已经不是我了呀！这下我懂了，你是说：这已经不是取名为我的那一具肉身了，这已经不是被命名为我的那一套生理机能了。

(4)、有一天，妹妹学校门口的路边道上有一位爷爷正在卖一盒小鸡，里面的小鸡一个个冻的直发抖，它们都往盒子其中的一个角不停的挤，有几只小鸡被挤倒了，但是它并没有趴在那里不动，而且一次次的试着站起来，它站起来又被挤倒，站起来又倒，但是它们不放弃！终于，它成功的站起来了。妹妹看在眼里，都急哭了，我懂妹妹的怜悯之心，我们就央求妈妈把那几只坚强的小鸡买回家。妈妈就问妹妹：“为什么要买？”妹妹却说：“我也想让小鸡有妈妈疼爱，不让别人欺负它们。妈妈会对小鸡好的，对不对？”说着说着，妹妹就大哭了起来，妈妈心疼妹妹，也可怜小鸡，我们准备给它们搬回家了！

(5)、这是一部散文集，作者史铁生曾发表文学作品《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《我与地坛》等。在这部书里，他用残缺的身体，说出了为健全而丰满的思想。

(6)、这两段，让我我想起了曾经学过的一篇文章《珍珠鸟》，讲的是一只珍珠鸟和人而建立友谊建立信任的桥梁。两个独特的生命甚至完全没有思想的交流，但是两个独特的生命依然在用独特的方式来进行跨越物种的友好表达。

(7)、史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。我与地坛读后感13“它等待着我出生，然后又等待我活到狂妄的年龄上忽然地残废了双腿。”读了史铁生的《我与地坛》，我领悟到了他那不同寻常的人生以及他顽强的意志。

(8)、所以，如果你觉得2020年一事无成，那不过可能是因为，这才是生活的本来面貌。

(9)、找到自己生命的意义，让自己的生命充实，希望我们每个人都能实现。活出生命的意义读后感15弗洛伊德曾经说过：“要是将一定数目的形形色色的人置于饥饿状态，随着饥饿的加剧，他们所有的个人差别都会泯灭，取而代之的将是相同的饥饿表情。”弗洛伊德没有亲身感受集中营的生活。他的主题都集中在维多利亚风格的松软沙发上，维克多弗兰克尔用亲身经历的奥斯维辛肮脏的集中营里回复个体的差别并没有泯灭，相反，人们的差异性变得更大。大家谁也不想掩饰什么，不管是猪猡还是圣人。

(10)、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。

(11)、44)人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。——史铁生《病隙碎笔》

(12)、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

(13)、把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。(史铁生)

(14)、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

(15)、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

(16)、有时候，我们忙活了一辈子，心心念念、引以为傲的梦想，其实可能就是那张无字药方：人生的目的是虚无的，而你的信仰是虚假的。

(17)、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。

(18)、虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。

(19)、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。

(20)、对呀，就是因为经历的多了磨难克服的多了之后学习到许多的事。少年才会长大，才会承担责任和风雨，才会成为栋梁之才。

(1)、人真正的名字叫作：欲望。 ——史铁生 《我与地坛》

(2)、然而，一座废弃的古园——地坛，改变了他的人生。这篇文章中，没有华丽的语言，没有精湛的手法，却用它朴实无华的文字中充满了史铁生真挚的情感，文字中的哲理，深深地吸引读者。

(3)、意义疗法既非说教亦非祈求，既不是道德劝戒也不是逻辑推理。用一种形象的方法来比喻就是，调节师扮演的角色好比眼科专家而不是画家。画家试图向我们表达他自己所见的世界是什么样子，而眼科医生试图让我们自己去观察世界实际上是什么样子。意义疗法师的作用是拓展患者的视野，使他意识到其生命潜在的所有意义。

(4)、信心不指向现实的酬报，信心也不依据他人的证词，信心仅仅是自己的信心，是属于自己的面对苦难的心态和思路。这信心除了一种慈爱的理想之外什么都不，除了给我们一个方向和一条路程之外，并不给我们任何结果。

(5)、生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安祥。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。

(6)、问题是，如果你一味盯着远方那个“更好的生活”，就容易看不到当下的生活。

(7)、同样都是两个胳膊一个头，别人能考上重点，你考个二本都做不到，你能让自己相信“这不是我的错”么？

(8)、另外散文《我与地坛》等作品也获得了很大影响，2010年12月30日下午16点突发脑溢血，经抢救无效，于12月31日凌晨3点46分去世，享年59岁。

(9)、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。

(10)、社会需要生产、再生产以及对社会准则的信任，只有这样才能使社会具有合理性。

(11)、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。

(12)、作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生。从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。母爱的伟大无私震撼着我。

(13)、(25)：人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史铁生《命若琴弦》

(14)、甩披萨的大胡子都能产生“心流”，堪称纽约扫地僧。

(15)、10)又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中花开得正烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂，我们在一块儿，要好好活……

(16)、(46)：但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？——史铁生《我与地坛》

(17)、史铁生先生所有的文章肯定都是在轮椅上完成的，但文中的他很少坐在轮椅上，要么是重回儿时重品历史百味，要么是憧憬未来重新生机勃勃。这么说他在生活中好像只是沉浸在过去或不着边际地设计下辈子。比如在《好运设计》中，他把自己设计成了一个在大学当博士生的卡尔。刘易斯，什么都是的。但这篇《好运设计》是他自我点醒的一个过程，因为人是不可能的。一个的系统肯定会崩坏，学会接纳自己的劣势，这便是病痛教给史铁生先生的。

(18)、如果不是所有的生命(所有的人)都有着对意义的描画与忧虑，那就是说，意义并非与生俱来。意义不是先天的赋予，而显然是后天的建立。也就是说，生命本无意义，是我们使它有意义，是“我”，使生命获得意义。 

(19)、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。

(20)、“一座荒芜并不蓑败”的园子，一个活到犯案的年纪忽地残疾了双腿的年轻人。在野草荒藤茂盛的自在坦荡之际，这个失魂落魄的年轻人摇着轮椅踏进这片荒园，十五年间，日复一日，他每日是存着如何死，如何生这一矛盾体。

(1)、有些价值，其实就蕴藏在普通而枯燥的周而复始中，就像一呼一吸，平静、平常，但给了你生命的能量。

(2)、2)你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏!

(3)、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

(4)、他只好再全力去想那张药方和琴弦:还剩下几根，还只剩后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着蓝天和月亮的星星。还有呢?还有什么?他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多的多。

(5)、(27)：人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。——史铁生《病隙碎笔》

(6)、“这是一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子”

(7)、20)我永远留住了一个偏见：女人是适合当大夫的，白大褂是她们优雅的服装。

(8)、还有抑郁症，古人或看那是天赋异禀吧:没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青苍、呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病;谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种“意念”就能做这么大的功。

(9)、8)我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。——史铁生《我与地坛》

(10)、三年级时，我面对一个巨大的转变：转学。从老家转学到了北京。入学考试是少不了的。老家学英语是比较晚的，这里的同学已经可以把自己的想法用英语自由地表达出来，而我只是仅仅认识几个单词罢了。入学考试的成绩自然高不了，这让我一度悲伤与焦虑。上英语课如同听天书，完成作业也十分艰难，我简直失落到了极点。我默默地问自己：“李子萌，这还是以前的你吗？难道你的英语成绩要一直差下去吗？”“不，不行！”我一面学习着课本的内容，一面借来以前的课本，听着，读着，强记着。爸爸也在每天下班后给我耐心辅导，给予我巨大的帮助。渐渐地，我成了英语课上发言积极的那一个，在第一次英语考试的时候居然拿到了满分。这对于一个从幼儿园就开始学英语的孩子来说可能算不了什么，但对于我来说，其中付出的努力和得到的快乐谁又能够懂得。

(11)、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。

(12)、6)仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。在神的字典里，行与路共用一种解释。——史铁生《病隙碎笔》

(13)、心理学家李松蔚认为，摆在现代人面前的问题是：

(14)、文如其人，这话并不可信。文，有时候是表达，是敞开，有时候是掩盖，是躲避，感人泪下的言词后面未必没有隐藏。我自己就有这样的经验，常在渴望表达的时候却做了很多隐藏，而且心里明白，隐藏的或许比表达的还重要。这是为什么？为什么心里明白却还要隐藏？知道那是重要的却还要躲避？ 

(15)、当生命走到尽头，当死亡向你索要不可摧毁的意志之时，便可看出这两种意见的优劣了。

(16)、(28)：佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是的世界。——史铁生《灵魂的事》

(17)、读到这里我想到：人和人之间的不同是因为生活中所经历的不同，你所经历的磨难有可能别人没有经历过，这个磨难就是你所拥有的宝贵财富。

(18)、史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。

(19)、他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，当他一天到晚耗在园子里看着来来往往的行人，心中该是多么的难受啊。可是他也看到了满园的草木竞相生长，看到世界自然万物生机勃勃。我相信他心中一定充满了希望。反观我自己呢，经历了几次考试的失败之后，态度消极，仿佛对自己的一切努力都抱着失望的心态。直到这次暑假回家，一天早上我看到爷爷一大早就跑去砍了几根竹子回家。我心里一阵疑惑：都八十几岁的老头了，整天瞎折腾什么呢？下午我出门时，却发现他已用竹子编好了一个鸡笼的底座。爷爷见我出来了，忙擦了擦脸上的汗水，一个劲的冲着我笑。

(20)、从1986年起，即为北京作家协会合同制作家，曾任北京作家协会北京作家协会副主席、驻会作家，中国作家协会第七届全国委员会委员，中国残疾人作家协会副主席，一级作家职称。

(1)、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。(史铁生)

(2)、写到这里，杨媛想到了史铁生的故事。“史铁生在他狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个骄傲的年轻人是多大的打击啊！这时候，他想到了死。”

(3)、命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。

(4)、30)时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。——史铁生《灵魂的事》

(5)、一个人，生命中美丽的时光竟似消散得无影无踪。一个人丰饶的心魂，竟可以沉默到无声无息。(史铁生)

(6)、太阳每时每刻都是夕阳也是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。

(7)、我不曾希望每个人都拥有作者那种人生的豁达，但更加希望每个人都能在自己的生活中找到“地坛”，伴随自己一直一直走下去，面对人生路上的“厚重之礼”。

(8)、17)四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。——史铁生《我与地坛》

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