道德经经典名句赏析
1、道德经经典名句及解释
(1)、(翻译讲解):圣人有自知之明而从不自我表现,有自爱之心从不自显尊贵。
(2)、天长、地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
(3)、惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。
(4)、人贵有自知之明,有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误,才能够不因一点小的成就而沾沾自喜,也只有这样才能够不断地完善自己。
(5)、(名句赏析):祸啊,福就依傍着它,福啊,灾祸就隐含其中。
(6)、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑,不足以为道。——《道德经.第四十一章》
(7)、(翻译讲解):五颜六色使人眼花缭乱,五音(铿锵)使人听觉不敏,五味悦口使人口味败坏,驰马打猎使人心发狂,珍贵的财物使人偷和抢。
(8)、老子的这句话在这里可以从两面来解读:一是一个人轻易承诺,那么也许他是一种缺少诚心的承诺,这种承诺的本身也就是缺少信用的。二是一个人轻易承诺,别人看到他不能实现承诺,那么也会对他失去信任了。
(9)、(名句赏析)人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
(10)、(译解)天下万物生于(看得见的)具体事物(有),而具体事物(有)由看不见的“道”产生。
(11)、第30章以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。
(12)、万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。
(13)、非以其无私邪?故能成其私。第八章上善若水。
(14)、(译解)委曲反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧反能成新,少取反能多得,贪多反而迷惑。以上六句是古代成语,老子主张用辩证的思想,来认识和把握社会生活的变化。
(15)、(翻译讲解):天网广大无边,网眼虽稀,却不会有一点失漏。
(16)、品行良好的人不巧辩,巧辩的人不善良。知识渊博的人不卖弄,卖弄的人没有多少学识。
(17)、(名句赏析):罪过没有比行私纵欲更为严重的,祸患没有比贪得无厌更为严重的,灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求,才能经常适可而满足。
(18)、出自《道德经·第二章》。功成而不居功。正由于不居功,所以他的功绩不会失去。
(19)、出自《道德经·第九章》。咎:灾祸。遂:成功。金玉财宝堆满堂室,没有谁能守藏得住;富贵了就骄横,是给自己留下了祸根;功成身退,才是顺应天道。这些话指出事物发展达到顶点、极端后,就会转化到自身的反面,所以适可而止才是符合天道的。
(20)、(感悟)人要符合天的道,做事达成目的,功业已经到达巅峰时,就引身后退,懂得急流勇退,这是符合“天道”的。
2、道德经经典语录名句集锦
(1)、——老子《道德经》道德经中比较经典的句子随便什么都可以,只的比较有镜花水月7o圯:你好。
(2)、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
(3)、(翻译讲解):事物达到强盛之时,也就走向衰老。
(4)、(翻译讲解):善于为将帅的人从不夸逞勇武;善于作战者不轻易冲动发怒;善于战胜敌人的,不与敌人正面交锋,善于用人的人对人谦下。
(5)、(翻译讲解):大道永远顺应自然而无为,但没有一件事不是它所为。
(6)、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生——老子《道德经》
(7)、(翻译讲解):当人民不再畏惧(统治者的)威压时,那么大乱的威胁将要到来。
(8)、(感悟)只有符合于自然,才能体现主宰万物的道,只有符合于道,才能久远。
(9)、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
(10)、出自《道德经·第四十九章》。(译文)圣人常常没有自己的私心,而把百姓的心当作自己的心。
(11)、(感悟)这与“要想人不知,除非己莫为”,“莫伸手,伸手必被捉”是一样的道理。
(12)、常人多轻身而徇名利,贪得而至危亡。“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。
(13)、“知者不言,言者不知”,智慧的人从不多说话,到处说长论短的人一定会惹是非上身。“病从口入,祸从口出”,舌头本是柔软的,但有时又会变成锋利的武器,伤害别人,伤害自己。谨言慎行是我们一生都该恪守的为人原则。
(14)、塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。
(15)、(感悟)刍狗是古代祭祀时用草扎的狗,人们尽管把他装饰得很漂亮,但用后就扔掉,不是爱他,也不是恨他,人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱,还百姓以自然。
(16)、(感悟)“柔弱胜刚强”,这是老子对自然的感悟,深刻提示了“道”的本性。
(17)、(翻译讲解):当人民不再畏惧(统治者的)威压时,那么大乱的威胁将要到来。
(18)、(译解)天下万物生于(看得见的)具体事物(有),而具体事物(有)由看不见的“道”产生。这是老子关于宇宙观的诊断。
(19)、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
(20)、道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物答;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。道德经中的名句第一章道可道,道。
3、道德经典名句及解释
(1)、皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
(2)、(名句赏析):以正道治国,以奇计用兵,与民休息安定民心才能臣服天下。
(3)、(名句赏析):轻率就会失去根本,躁动就会失去主宰。
(4)、(翻译讲解):不只看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,所以天下都难与之争。
(5)、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》
(6)、(名句赏析)善良的品性如同水一样,水是天地间善的,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。
(7)、玄之又玄,众妙之门。第二章天下皆知美之为美,斯恶已。
(8)、(翻译讲解):完善的,总让人感到有什么缺失的地方,但它的作用永不衰竭。充盈的好像空虚,它的作用没有穷尽。正直的好似弯曲,灵巧的好似拙笨,善辩的却好像有理说不出。
(9)、轻浮,是不懂得自重是根本;浮躁,是不懂得安定才是王道。所以君子每日的行为,都展现稳重、安定的样子,不会妄自菲薄,也不会急躁不安。
(10)、老子提出了“真善美”之说,这是《老子》五千言的精辟结语。
(11)、信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
(12)、(翻译讲解):踮起脚跟不能久立,跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白,自以为是的人是非不分,自我炫耀的人不能见功,自高自大的人不会有长进。
(13)、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
(14)、(翻译讲解):踮起脚跟不能久立,跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白,自以为是的人是非不分,自我炫耀的人不能见功,自高自大的人不会有长进。
(15)、可是人一旦强行定下一个美的标准,那自然丑的观念也就产生了,这等于人为造成了对立,本来没有美丑之分,现在有了。那谁愿意丑呢?没人愿意丑,大家都向美的标准看齐,都学美的样子,这其实就不美了,没准儿学个四不像,甚至把好好的身体搞坏了。“楚王好细腰,宫中多饿死”,就是个典型。
(16)、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
(17)、(译解)委曲反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧反能成新,少取反能多得,贪多反而迷惑。
(18)、(翻译讲解):过分爱惜名声必带来大的损伤,过多的积聚财物,必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱,知道适可而止,就不会给自己带来危险,这样才可以长久平安。
(19)、人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子《道德经》
(20)、治理一个国家,应该像烧菜做饭一样,小心翼翼,掌握好火候,按自然规律去做,不要动不动各个调料都想加一点,火觉得越大越好,油放得越多越好,这样烧出的饭菜,反而成了四不像了。治理国家也是一样,应该按照无为而治的理念,一切顺其自然,休养生息,不要动辄搞这个运动那个活动的,天天折腾老百姓,不得安宁。
4、道德经的经典名句
(1)、我有三宝,持而保之:一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广,不敢为天下先,故能成其长。
(2)、(名句赏析):使心灵达到虚的,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。
(3)、(译文)我有三件法宝执守而且保全它:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭啬;第三件是不敢居于天下人的
(4)、常人多轻身而徇名利,贪得而至危亡。“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。
(5)、山海争水,水必归海。只有善于为下,善待他人,才能得到人们的拥戴和支持。
(6)、《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为“万经之王”。
(7)、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。(译文:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而更能彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,反而能长期有所长进。自己不要别人争利,那么所有人都会为你让路。)——老子《道德经》
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(9)、生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。——第五十章有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
(10)、(翻译讲解):天下柔的东西,反而能驰骋穿越天下坚硬的东西之中。
(11)、(感悟)体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然,不去强以为意,才能达到目的。
(12)、善为士者不武;善战者不怒;善胜敌者不与;善用人者为之下。
(13)、绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。
(14)、水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
(15)、(译文)祸患再没有比轻敌更大的了。《道德经》经典名言名句篇为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。
(16)、老子告诉了人们一个道理,就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去,这样才能起到很好的效果。
(17)、(名句赏析)天下柔的东西,反而能驰骋穿越天下坚硬的东西之中。
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