顾宪成的主要事迹102句(顾宪成简介及主要事迹)

顾宪成简介及主要事迹

1、顾宪成后人

(1)、必须和实际社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅

(2)、但是，浙东集团的作用仅此而已，充其量就是作为监视淮西集团的一双眼睛。他们根本没有能力和淮西集团硬碰硬，朱元璋也不可能允许浙东集团有这样的能力！当然，朱元璋对淮西集团有些不便出面、不想出面的事情，也可以通过浙东集团来解决，一举两得。

(3)、   清风，本名崔自河南永城市人，硕士研究生，知名讲师，游走于全国各地讲学，国内多家大学客座教授，自由撰稿人，曾到美国、新加坡、日本、马来西亚、澳大利亚等国家以及台湾等地区游学、访问。2018年5月，赴西藏采风，至此实现了走遍全国的梦想。现居河南郑州市，酷爱写作，曾在各类媒体发表文章300多万字，出版商战小说《挑战》第第二部、诗散文集《一缕清风，一弯明月》、《那年匆匆》、历史文化散文《风雨一叶秋——中国文化与历史漫笔》等十部作品，作品曾荣获2017第四届中外诗歌散文邀请赛一等奖、“三木秉凤”杯夏季征文二等奖等。文章风格清新、婉约，深受广大读者们的喜爱。

(4)、参观结束后，小朋友们坐进道南祠，由小学语文高级教师张旭虹为大家主讲了“名人故居里的名人故事”。

(5)、蓝玉：明初名将，他率领明军在捕鱼儿海战役中灭了北元，被朱元璋比作明朝的卫青，李靖、

(6)、熹宗是个庸懦无能的皇帝，他不问政事，整日戏耍，特别爱好摆弄锯斧，与一些太监做木工活。善于奉迎拍马的宦官魏忠贤，乘机窍取了朝廷的高权力。他可以代替皇帝批答臣下奏章，向朝廷百官传达皇帝旨意，从而形成魏氏一人专权的局面。有些人看到魏忠贤大权在握，纷纷投靠，依附在他周围，形成了一个政治集团。宦官古时称“阉”，以魏忠贤为主的政治集团，就被东林党人称之为“阉党”集团。

(7)、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 ―――鲁迅：《读书杂谈》

(8)、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

(9)、单梦丽，女，汉族，1999年1月生，共青团员。中国地质大学(武汉)自动化学院2018级自动化专业学生，在校期间，先后荣获中国地质大学(武汉)电子设计大赛一等奖、"风磁电车"大赛高级组三等奖等荣誉，通过计算机二级考试等。

(10)、钱锺书故居系钱钟书祖父钱福炯筹建于1923年，其叔父钱孙卿续建于1926年，占地面积为二亩四分八厘八毫(1600平方米)，为七开间三进明清风格又吸取西式建筑之特点。

(11)、天启六年(1626年)三月，魏忠贤以缪昌期“已削籍，犹冠盖延宾”及与苏松巡抚周起元案有牵连为罪名，派东厂缇骑(缇骑：指逮捕犯人的官役)到江阴逮捕缪昌期。缪昌期得逮讯后，即拜别家庙，由缇骑押送至江阴转无锡。此时，高攀龙也已罢官回无锡闲住，当得知缪昌期遭逮乘舟过锡，他即携酌登船与缪昌期相见。高、缪两人的情谊笃厚，可是如今一位被押，一个罢官，他俩的舟中相晤，实在不是滋味，两人只能喝着闷酒，排遗各自的心头怨恨和怒火。后，高攀龙说：“大臣受辱则辱国，吾旧为大臣，焉能受辱？”缪昌期坦然答道：“不就狱，何以明志，我必就狱以明志也。”高攀龙听了缪公一席大义凛然、视死如归的话，情绪顿时高涨起来，打开酒壶，两人畅饮，并继续说：“我辈处常胜之局。小人败，我辈胜。我辈败，青史上毕竟我辈胜。”然后，两人各自将杯中之酒一饮而尽。押运缪昌期的舟船启动了，高攀龙直追赶至北塘高桥之北，两人才挥泪而别。这是两位著名东林党人决别之前的短暂相会和精辟谈话，其骨铮铮，其志英烈，其料如神。东林先贤高攀龙当年的预言，东林志士的精神与业绩，今天果真永载史册。

(12)、作者文责自负，如有抄袭侵犯他人权益，本平台不承担任何法律连带责任。

(13)、其实，即使吴知县不发邀请，每年正月十五这天，修武民间，尤其是韩庄、雁门等许多以韩姓居民为主的村庄，都会在韩氏祠堂或庙宇开展祭祀韩文公的系列活动，既隆重热烈，又庄严肃穆，因为韩文公不光是世人皆知的唐宋八大家之首，更重要的是，韩文公就是修武本地人，是韩氏后裔和当地百姓人人敬仰并引以自豪的廉吏清官。

(14)、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

(15)、天启四年(1624年)六月，左副都御史杨涟奏劾魏忠贤二十四大罪状，把反对阉党的斗争推向了高潮。紧接着，朝中的正直大臣，包括东林党人，以及国子监的全体师生，也纷纷上疏弹劾魏忠贤。魏忠贤十分恐慌。可是，昏庸的熹宗非但没有惩处魏忠贤，反而更加信任他，并委以重任。写疏状的杨涟、左光斗却被“严旨切责”，遭到削职处置。缪昌期获知，一一登门慰问。不久，当杨、左等离开京城时，他又不顾安危，身着朝服，特备酒食，含泪将被逐官员一一送到郊外，其情其义，可见一斑。此后，便有人流言，说缪昌期为杨涟起草了奏章，魏忠贤因此对缪昌期更加恨之入骨。

(16)、吴居澳(1728-1785)，字肇斐，号镜泉，是江西东乡县新田人，他们吴家在东乡是数百年的名门望族、书香世家，从宋末到清代，先后出过一位状元，四位进士，九位举人。吴居澳自幼聪明好学，不仅深受家学影响，而且四处游历，见多识广，知识渊博。江西书院甲天下，距他们家120公里的鹅湖书院，吴居澳曾到过多次，在那里不仅见到过赫赫有名的白菜碑，熟知其典故，还曾专门托人拓了几幅白菜碑图片，乾隆三十九年任修武县知县时，他就随身将拓片带了过来。去年宁城书院建成后，他就有了一个想法，要将这张白菜碑拓片装裱成匾，赠于书院，一则为了激励后生学子，二则为了勉励自己，思前想后，他认为正月十五韩文公诞辰是个难得的机会，于是就精心策划并实施了此事。　　

(17)、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》

(18)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

(19)、薛应旂屡遭官场陷害，使他在仕途上没有多大建树，但失之东隅，收之桑榆。他在做学问和教育上却极有贡献，特别是他教出的学生中，著名的有顾宪成、顾允成兄弟和自己的两个孙子薛敷成和薛敷教，他们四人都中了进士，还成了东林学派的领军人物。有一副著名的对联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”就是顾宪成创作的。

(20)、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中复杂伟大的奇迹。”

2、顾宪成的主要事迹

(1)、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。

(2)、顾宪成：明朝后期杰出文人，“东林党”领袖。

(3)、晚年，阿炳穷困潦倒、贫病交加，屈居在道馆东面的一间小平房内。这间平房为硬山顶，约20平方米，内有小阁楼现仍保持着原状。雷尊殿旧址及其他附房大都保持着原状。

(4)、薛氏宗祠古色古香，充满了古意。在祠堂门前有石坊一座，中央两柱正反面都刻有楹联，正面的匾额为“威震大千”，两边的柱联是族人薛焕炳所题：“河东三风开中原胜境气贯，湖西众贤铸吴楚风骨名垂千秋。”宗祠里楹联的内容和书法都十分精美。在第二进还有一面屏风，上面是族人薛玉焕编撰的薛氏子孙现在的分布图，极具参考价值。在这幅图的上方是原全国政协委员薛笃弼手书的“源远流长”匾额。屏风的反面是薛元中画的“余巷胜境图”，构图严谨，画风细腻，实为不可多得的佳品。

(5)、薛福成故居很大，占地约2公顷，建筑面积约10000平方米。整个故居分为三根轴线：中轴线由照壁、门厅、正厅、房厅、转盘楼及后花园组成；东轴线为花厅、戏台、仓厅等；西轴线为偏厅、杂屋及藏书楼等。主要建筑为木结构楼阁、厅堂。

(6)、“书籍是屹立在时间的大海中的灯塔。”——惠普尔

(7)、临近辰时，知县吴居澳轻车简从，身着民服，手里拎着一块用红绸裹着的木匾，健步穿过欢天喜地的人群，径直走进了宁城书院内的韩文公祠。同山长、教谕、学训和几十名士绅见面寒暄后，吴居澳走到韩文公像前，毕恭毕敬地向韩文公行了三拜九叩大礼。礼毕，他环视众人，一脸威严，抬高声音说：“各位乡贤达人，各位父老乡亲，今天，既是我们普天同庆的传统佳节上元节，又是我们修武历史名人韩文公的诞辰，大家来到这里，不管是逛大街庆元宵，还是祭文公联宗亲，都会感到这宁城书院跟城内的其他地方有所不同。有什么不同呢？那就是这里弥漫的书香气息。是的，我们的祖先讲求诗礼传家，无论哪朝哪代，都把读书看作一等一的大事，但是不能‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’，我们既要有‘大庇天下寒士俱欢颜’的宏大志向，又要有‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的救世济民情怀，要像前朝顾宪成题于东林书院的那幅对联那样，‘风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心’。在各位仁人志士的鼎力相助下，我们历时三年，去年这里建成了宁城书院。书院固然是传道授业的‘大学’之地，承载文化的重要场所，但是我们建设的初心更多地是为了培养人的学问和德性，培养传道济民的人才，而不是为了应试获取功名。为了激励广大学子们刻苦学习，并能在金榜题名前就树立一种亲民爱民、怜民惜民的人本思想，我今天特地带来了一块木匾，将其郑重赠于宁城书院，希望大家共勉。”

(8)、缇骑押运缪公的舟船到了常州，缪昌期罢官在家的内侄、东林党人李应升，得悉姑父就逮，一直与缪氏家人由江阴老家陪送至常州，然后两人痛哭而别。另一位罢官回苏州的东林党人周顺昌，听说缪昌期被逮，特地筹借了资金，穿着官服，从苏州赶至常郡驿馆，将金钱面赠缪公，表示对他的支持。可是谁能知道，10天以后，周顺昌、李应升亦遭东厂缇骑逮捕。高攀龙当得知周顺昌就逮，自知难避迫害，当日在后园投水自沉。其实，缪昌期何尝不知难逃阉党毒手。这可以从他途中所作《就逮诗》得以证明。其中一首这样写道：“尝读膺谤诗，潸然涕不禁。而今车槛里，始悟夙根深。一死无余事，三朝未报心。南枝应北指，视我实园阴。”东林党人浩然正气、视死如归的高尚品德和献身精神，在缪昌期身上得到充分的体现。

(9)、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

(10)、乾隆四十六年(公元1781)春节刚过，修武县的很多名流都收到了知县吴居澳送的一份请柬，邀请他们正月十五辰时到宁城书院参加韩文公诞辰祭拜活动。

(11)、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》

(12)、端居堂面阔五间，梁架间饰有飞仙雕刻。前有两厢，两厢前门前有一对青石狮子。堂后原为花园，四面环绕回廊，园内亭台水榭、假山花木，十分幽致。清嘉庆年间，顾氏后裔顾皋中状元，于是在花园后又增建状元厅。

(13)、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

(14)、万历十七年(1589年)郡城的一次考试，令缪昌期的人生道路有了新的转折。这年春天，缪昌期在参加郡城地方官命题的“观风”试(指学政每三年招集秀才，以诗词杂文考其课业)中，成绩特别优异，受到阅卷者、云间(今松江)与常州两司理的好评。他们在试卷上评道：“近试郡邑青衿(青衿：指秀才)，独子(指缪昌期)为快士翘楚！”从此，缪昌期更为士林传诵，“江南第一才子”之名不胫而走。第二年，无锡张泾桥时任吏部文选司郎中、后为东林党领袖的顾宪成，听说缪昌期是澄锡虞三邑诸生中的俊秀，慕名特聘他去顾府当家庭老师。此年，缪昌期才29岁，这是他得以同东林党人接触的一个机缘。

(15)、万历二十二年，当了十四年官(中间休了三年，丧母三年，其实只当了八年官)顾宪成被免职，彻底成了老百姓。失去官职后顾宪成并没有灰心，反而更加忙碌。

(16)、结语：所谓东林党正直，不过是他们和他们亲朋好友为自己的同伙脸上贴金罢了，谁让这些文人虽然既无气节又百无一用，但却能掌握舆论呢？

(17)、 常州祠堂故事｜Top20：遥观下梅何氏宗祠的故事

(18)、罗贯中：元末明初文学家，《三国演义》作者。

(19)、常州祠堂故事｜Top9：蓉湖陸氏宗祠的故事

(20)、缪昌期由于前一时期在家乡受到东林党领袖顾宪成、高攀龙的教诲，入朝以后常同德行高尚的正人君子往来，且与早就相识的左副都御史杨涟、左佥都御史左光斗等相投合。所以，当“梃击案”起，主持正义、秉性刚直的缪昌期，很快卷入了晚期“三案”之一的“梃击案”中去了。缪昌期看到有的朝臣不顾黑白，替神宗宠妃郑贵妃说话，以开脱这起阴谋案件的制造者。他对此大为不平，便挺身而出。不过，缪昌期直言两御史后台欲谋杀皇太子的言论，招惹了两御史同党的不满和怨恨。尤其是刘文炳，他借疏劾一位正直大臣，趁机诋毁缪昌期。缪昌期义不受辱，毅然称病，离京返乡。

3、顾宪成简介及主要事迹50字

(1)、现故居完全保存着原状，面阔三间，硬山顶，面积约89平方米，呈晚清江南民居风格。

(2)、在钱氏故居的第四进里，是钱穆、钱伟长的纪念馆。其中，一楼是纪念钱穆的，二楼是钱伟长的。纪念馆是典型的江南民居，结构为木质的。

(3)、这帮人擅长的是做诗写文章，当风流才子，骂当今皇上，博名气挣眼球，放今天，个个大V公知。

(4)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。大学是人生成长路上的中转站，与其在消磨以后扼腕叹息，何不从现在开始为之奋斗呢？作为新时代大学生，我们虽是备受争议的一代，但我相信我们会亲自规划属于自己的大学，创造属于自己的未来!时间还在流淌，生活还在进行，学习之路尚且漫长，我会依然拼搏并且努力着，怀揣希望，携带光明，身披感恩的战袍，迎接挑战。临渊羡鱼，不如退而结网。

(5)、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》

(6)、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》

(7)、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。 -W.哈兹里特

(8)、郑成功：南明“国姓爷”，抗清名将，收复台湾的民族英雄！

(9)、俗话说:“读万卷书，不如行千里路”。大学生是未来社会建设发展的中流砥柱，若想成为一名优秀的大学生，实现自己之于社会的价值，视线便不能拘泥于课本、成绩，我们要心系社会发展，胸怀国家大事，并积极将自己的一腔热血付诸于实践，积极参加社会实践活动。大一一年，在献血车旁，“义务卖报”的街头，新生体检的人群……我的身影处处可见。每每当我参与其中时，一股高度的社会责任感油然而生。将自己置身于社会中，切身感受人民的柴米油盐，政府的劳形案牍，国家的发展进步，践行顾宪成所言“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，争做优秀的现代大学生。

(10)、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

(11)、明神宗看了徐兆奎的奏疏后，对东林官员的提议不予采纳。这次京察，东林官员的努力没有实现。相反，一帮奸党因祸得福，都纷纷挤到各要津重地，不遗余力地捏造借口打击排挤朝中正人。被指控为“讲学东林，遥执朝政”的顾宪成处境艰危，东林书院的境况也开始走下坡路，与会人员锐减，已只有“二三真正如苍然隆冬之松柏”的君子前来听讲，讲事也逐渐凋零。

(12)、这里，不仅有江南庭院的小桥流水，绿树碑石，还有众多闻名遐迩的名人史迹。

(13)、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”

(14)、旧居辟有张闻天生平事迹陈列室。陈列室由序室和展室组成，计陈列七十三件珍贵实物、二百余幅照片。旧居还恢复了张闻天生前的卧室兼书房，陈列极为简朴。

(15)、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》

(16)、汤显祖：明代后期著名戏剧家，代表作品《牡丹亭》。

(17)、再说淮西集团和浙东集团，这两大集团根本不在同一个重量级上，这一点毋庸置疑！从洪武初年公侯伯的数量便可以看得出。洪武初年拥有封爵者绝大多数都出自淮西集团，级别高的公爵则全部被淮西集团垄断！作为浙东集团领军人物之一的刘基仅仅获得了一个诚意伯爵位。有仅此一点、高下立判，浙东集团还没有资格和能力与淮西集团发生所谓党争。洪武初年的左右丞相李善长、徐达，一文一武都出自淮西集团，武将则近乎全部出自淮西集团。甚至李善长的接班人胡惟庸，也同样是出自淮西集团！换言之，无论是行政系统还是军队系统，全部为淮西集团所把控。往大了说，就连朱元璋本人也同样属于广义的淮西集团！再看刘基的位置在哪？御史台，也就是后来的都察院，监察机构而已。当然，刘基还兼着太史令，同样是个实权不大的职务，其他人可想而知。就这样一个所谓浙东集团，无论如何也是无力与淮西集团争雄的。

(18)、东兴缪氏家族丰厚的文化积淀和“崇尚儒学、忠烈清廉”的家风，铸就了缪昌期嫉恶如仇、刚正不阿的忠烈品性，也濡养了缪氏后人忠孝廉洁的精神风骨。

(19)、这薛友梅是常州东门外横林镇五牧余巷薛氏族人，富比陶朱，好为施与，仪容俊伟，才艺有余。自横林至蓉湖(今武进芙蓉)亭馆亘延十里，富甲一方，富裕程度怕是后来金陵城的“四大家族”才有得一比。妥妥的一枚闪光“钻石”。可是，后来胡惟庸案发，薛友梅竟遭不幸。胡惟庸早年追随朱元璋起兵，贡献也很大，颇受朱元璋宠信，洪武十年晋升为左丞相，位居百官之首。这时胡惟庸的“大头症”发作了，随着权势日增，他培植私党，专横跋扈，竟有不把明太祖放眼里的架势。朱元璋的疑心病本来就很重，当初就是因为怕大臣谋反，才火烧功臣楼，把许多跟着他打天下的文臣武将一把火火葬了。现在胡惟庸也想如法炮制，这还了得，便以“谋反罪”将其诛杀。薛友梅遭小人构陷被诬为同党，倾家被害，抱屈而死。此案也是中国历史上少有的大案，诛连被害者竟达三万余众。

(20)、以他的知识和年龄，他晋升甚至进入内阁不会太困难。然而从一开始，顾宪成就没有把升职和财富当回事。

4、概括顾宪成的主要历史事迹

(1)、常州祠堂故事｜Top29：汤氏忠孝祠的故事

(2)、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——－程 颐

(3)、东林党人做事能力有限东林党人普遍做事能力很差，就算个别正直的也是这样，比如名臣史可法，是少有的正直之士，不过也就这样了，倒是能做到临难一死报君王，才能就很一般了。

(4)、在阉党假传圣旨，疯狂迫害东林党人的情势下，大批东林党人罢官去职，使他们失去了参与朝政的权力。同时，阉党又抛出《东林点将录》、《东林同志录》，将缪昌期指为东林党的“智多星”。缪昌期见势不可留，便于天启五年十二月，具疏乞假，再一次返回故里闲住。

(5)、李自成：明末杰出农民起义领袖，1644年率农民军攻入北京，灭亡明朝。

(6)、声明：以上言论仅代表作者观点，不代表本平台观点

(7)、常州祠堂故事｜Top8：西盖赵氏宗祠的故事

(8)、钱福烔集经史语撰联悬于厅堂之上，勉励钱氏子孙勤奋读书，安份守业，和睦相处，继承家风。钱钟书在这里度过了童年、少年、青年时期，绳武堂敦厚质朴竞志奋进的门风，都在他心里留下了不可磨灭的印象。

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(10)、顾炎武：明末三大进步思想家之世称“亭林先生”

(11)、唐伯虎：明代著名文人，诗文书画结合。“明四家”之一。

(12)、浏览过泮池，我走进书院的大门——“东林精舍”，这是书院原来的仪门，后来重建为学舍，精舍中央悬挂“佑文翊运”匾额，即东林书院旨在发展社会人文及振兴国脉。我细细端详东林书院的介绍：北宋政和元年(公元1111年)，理学家程颢、程颐嫡传高足、曾经“程门立雪”的杨时，在当时无锡官员李夔陪同下到无锡南门保安寺游览。杨时见这里与庐山东林寺颇为相似，是一个研究和传授学问的理想场所，便有意长期在此讲学。李夔知道杨时的心思后，全力赞同，于是定此学社为“东林”，杨时曾在这里讲学前后长达18年之久。东林精舍后门的门楣上有块砖雕匾额“洛闽中枢”。洛指“洛学”，是指程颢、程颐二人理学，闽指“闽学”，是指继承两程衣钵而又南传后自成一家的杨时学说。

(13)、缪昌期万历四十一年(1613年)进士及第、当上京官之时，正是明朝神宗皇帝纵情声色、不理朝政，强征横敛、扰民害民之际。缪昌期被选为翰林院庶吉士，二年后授掌修国史的检讨。不久，皇宫里发生了震惊朝野的“梃击案”。

(14)、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道有用的东西。

(15)、读书以过目成诵为能，是不济事。——郑板桥

(16)、吴居澳看看大家，微微一笑，然后激情澎湃地为大家讲述起了这块牌匾背后的故事。

(17)、由于魏忠贤阉党集团的骄恣专断，飞横跋扈，朝中正人，包括东林志士，大多落职罢归，不少甚至迫害致死。在白色恐怖笼罩之下的江南，缪昌期这次返归家乡，不能再像9年前那样自由自在地外出探亲访友，只能闭门不出，终日书卷翰墨，消磨时光。

(18)、薛应旂著作颇丰，他写了《宋元资治通鉴》157卷、《考亭渊源录》24卷、《甲子会记》5卷和《附续甲子会纪》、《四书人物考》40卷、《高士传》、《薛子庸语》6卷、《薛方山纪述》、《宪章录》46卷、《方山文录》、《浙江通志》72卷、《宋方文语》(按：‘宋’为宋濂，‘方’为方孝孺)、《孙子说》、《方山记述》1卷、《方山致义》3卷等。另有其后裔为其刻印的《方山薛先生全集》68卷，收录其诗文等。

(19)、东林党人是利益集团，内部纷争不断所谓东林党，内部倾轧也很严重，尤其是崇祯年间，不是众正盈朝了嘛，没有了外敌，自己内部就掐了起来，下手一个比一个狠。

(20)、顾宪成纪念馆，在无锡锡山区锡北镇张泾元吉弄内，是顾宪成、顾允成兄弟诞生地。正馆坐南朝北，正门有当代书画家董欣宾书写的“顾宪成纪念馆”横匾，建筑总面积3154平方米。

5、顾宪成百科

(1)、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》

(2)、1994年经无锡市人民政府批准公布为市级文物保护单位，2002年经省人民政府批准公布为省级文物保护单位，2006年经国务院批准公布为文物保护单位。

(3)、明代万历末至天启年间(1610 —1626年)，一批具有远见卓识的东林志士，他们主张惠商恤民，减轻赋税，反对横征暴敛，力主加强军事力量，强烈要求改变宦官专权乱政局面。在与魏忠贤阉党集团的抗争中，涌现了两名江阴籍的东林志士，这就是时任朝廷要职、后被誉为“东林七君子”的缪昌期、李应升。

(4)、书看多了，文章自然就会写了。 ——--鲁 迅

(5)、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦

(6)、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

(7)、读破万卷书,笔下如有神 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 ;还可以介绍读书的方法：如将背不进的要点，写在课本靠近页边的位置，每次读书之前，先快速翻阅一遍，使那些字闪过脑海，仿佛付款，一个月下来，自然就记住了，反比那硬背的东西结实。

(8)、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧

(9)、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦

(10)、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。―――鲁迅

(11)、钱钟书故居系钱钟书祖父钱福炯筹建于1923年，其叔父钱孙卿续建于1926年，占地面积为二亩四分八厘八毫(1600平方米)，为七开间三进明清风格又吸取西式建筑之特点。

(12)、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.―― －南宋 尤袤

(13)、进门后便是秦邦宪的铜像，背后刻有由老一辈无产阶级革命家薄一波同志抱病题写“秦邦宪生平事迹陈列”展名。

(14)、在党的斗争初期，东林党员与其他小集团相比总是处于劣势，因为没有强有力的官员来牵制他们。为了扭转这一局面，东林党将目光锁定在皇位继承上，并在明末的“梃击”、“红丸”、“撤宫”三大案件中坚定地站在皇位继承上。

(15)、清风游记散文 || 西湖畔那些曾经的人与事

(16)、天启元年(1621年)，熹宗即位后，任用了一批正直的官吏，缪昌期被召用，官复原职。不久，缪昌期升为左赞善、左谕德，是詹事府“赞谕道德、侍从文章”的属官。

(17)、顾宪成，无锡泾里(今无锡县张泾)人，字叔时，号泾阳。因创办东林书院而被人尊称“东林先生”。

(18)、事实上，在目睹了明朝的黑暗之后，顾宪成对仕途不再感兴趣，而是将他的人生目标转向了传教。

(19)、顾宪成在居家讲学的同时，还经常到苏州、常州、宜兴等地去讲学，经常与苏州、松江、常熟、太仓、嘉兴、宜兴等吴中学者聚会于无锡惠山天下第二泉畔研讨学术。在讲学活动中，顾宪成迫切感到必须具备一个固定的讲学场所，从而将分散的讲学活动变成一个有协调组织的统一活动，从而对吴地乃至整个社会产生良好的影响和作用。万历三十二年(公元1604年)，经顾宪成和吴地学者的共同努力，官府终于批准在无锡城东门内的东林书院遗址重建兴复东林书院;重建工程开始于这年四月十一日，至九月九日告竣，共用了1200多两银子。作为首倡发起人之一的顾宪成捐银多，又去策动吴地官员和缙绅捐资助修，出了大力。顾宪成又亲自为书院讲会审订了宗旨及具体会约仪式，这年十月，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才(时称东林八君子)等人发起东林大会，制定了《东林会约》，顾宪成首任东林书院的主讲。顾宪成的讲学活动成为他一生事业的辉煌时期。

(20)、常州祠堂故事｜Top32：毗陵顾氏虾蟆角分祠(崇俭堂)的故事

(1)、徐达：明初名将，开国元勋。他率明军攻占了元大都，结束了元朝的统治。被誉为“长城”

(2)、端居堂面阔五间，梁架间饰有飞仙雕刻。前有两厢，两厢前门前有一对青石狮子。堂后原为花园，四面环绕回廊，园内亭台水榭、假山花木，十分幽致。清嘉庆年间，顾氏后裔顾皋中状元，于是在花园后又增建状元厅。

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