中国教育家陶行知名言有哪些94句(中国教育家陶行知名言)

中国教育家陶行知名言

1、著名教育家陶行知名言

(1)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

(2)、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。——陶行知

(3)、 教员的天职是变化的，自化化人。                                    

(4)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

(5)、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

(6)、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

(7)、松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死，反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎”。

(8)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然为个人完满发展之重要指标。

(9)、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

(10)、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

(11)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(12)、(江西省一级期刊、江西省教育系统的工作指导类杂志)

(13)、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？——陶行知

(14)、 多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

(15)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

(16)、※校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

(17)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

(18)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

(19)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

(20)、道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

2、中国教育家陶行知名言有哪些

(1)、 科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

(2)、1926年与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建乡村师范学校，校址选在南京远郊偏僻荒凉的晓庄(原名小庄)。这就是后来驰名中外的晓庄师范，由陶行知亲自担任校长。

(3)、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。

(4)、※教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。

(5)、“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

(6)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的`钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知教育格言在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

(7)、儿童是应该快乐的，而现在中国的儿童是痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。

(8)、 教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

(9)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

(10)、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。——陶行知

(11)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

(12)、※道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

(13)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

(14)、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠

(15)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

(16)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

(17)、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。——陶行知

(18)、乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。

(19)、陶先生说：“价钱依你，但我带着孩子看你修，让他长长知识。”师傅同意了。

(20)、1936年初，成立国难教育社，被推为社长，张劲夫任总干事，拟订《国难教育方案》，把生活教育和民族民主革命斗争结合起来。7月，他受救国会的委任，担任“国民外交使节”，出访欧亚非二十六国，争取各地华侨和国际友人支持中国的抗日救国斗争。期间当得悉沈钧儒等“七君子”被捕的消息，十分气愤，立即联络杜威、爱因斯坦、罗素等世界著名人士联名通电蒋介石，营救七君子。

3、中国教育家陶行知名言是什么

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(2)、所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。

(3)、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。

(4)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(5)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

(6)、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

(7)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(8)、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

(9)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

(10)、   教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

(11)、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

(12)、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

(13)、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉。——陶行知

(14)、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

(15)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

(16)、 先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

(17)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

(18)、1906年，其母在歙县一所教会中学“崇一学堂”帮佣，陶行知经常到那儿帮母亲做些事，被学校校长英国人唐敬贤看中，免费让他入学读书。他在睡觉的宿舍墙上，挥笔写下了“我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来”的豪言壮语，抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。三年的课程他两年学完，并以优异成绩毕业。

(19)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

(20)、   我们要能够做，做的高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

4、现代教育家陶行知名言

(1)、 教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。

(2)、教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，足破坏教师职业的尊贵。

(3)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

(4)、 本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

(5)、我们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之责任，就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实习。我们不要以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。

(6)、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

(7)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

(8)、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。

(9)、有一次，国立武汉大学邀请陶行知做演讲。他走向讲台，不是先说话，而是先从自己随身携带的箱子里抓出一只公鸡。台下听讲的学生们顿时愣住了，不知道这个著名的教育家要做什么。陶行知并没有解释，而是从口袋中掏出一把米放在演讲的桌子上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡因为受到惊吓，无论如何也不肯吃。怎么才能让公鸡吃米呢?于是他掰开公鸡的嘴，把米硬往公鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，就是不肯吃。面对这只不肯吃米的公鸡，陶行知又换了一种方式。他把公鸡放在桌子上，自己退后了几步。大公鸡看周围的环境安全，就自己愉快地吃起米来。这时候，陶行知的演讲开始了，他说，教育就像喂鸡吃米一样，再好的东西也要学生主动去学，作为教师不能强迫学生去学习，填鸭式的教育是要不得的，其结果也只能是消化不良。

(10)、“做”是在“劳力上劳心”的“做”，行是知之始，知是行之成。行动是老子，知识是儿子,创造是孙子。

(11)、※我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。”

(12)、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

(13)、放学后，王友早早地来到校长室门口准备挨训。陶行知过了一会儿才回来。他一看到王友，就掏出一块糖果递给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来了，而我却迟到了。”王友惊愕地接过糖果，目不转睛地看着陶行知。这时，陶行知又掏出一颗糖果递给王友，说：“这块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人的时候，你立刻就住手了，这说明你很尊重我,我应该奖励你。”王友更惊愕了，他不知道校长到底想干什么。这时，陶行知又掏出一块糖果放到王友的手里说：“我己经调查过了，你打同学是因为他不守游戏规则，欺负女生。你砸他们证明你很正直善良，并且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励。”此时，王友己泣不成声了：“校长，我错了。不管怎么说，我用砖头打人是不对的。”

(14)、学习外国文好比是配一副眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

(15)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(16)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

(17)、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

(18)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

(19)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

(20)、 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

5、教育家陶行知经典语录

(1)、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

(2)、富贵不能淫，盆贱不能移，威武不能屈，美人不能动。——陶行知

(3)、   每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

(4)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

(5)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

(6)、 逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。

(7)、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。陶行知的名人名言教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(8)、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

(9)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(10)、人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

(11)、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

(12)、 教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

(13)、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

(14)、民之所好好这，民之所恶恶之。管众人之事者，拜众人为老师。

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