木心的诗经典120句(木心经典诗歌)

木心经典诗歌

1、《木心诗选》

(1)、从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人

(2)、(3)：我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。 --木心 《琼美卡随想录》

(3)、(5)：生活的好状态是冷冷清清的风风火火。 --木心

(4)、初闻《从前慢》歌曲旋律，就深深爱上！由木心先生《从前慢》谱写的曲子，能让烦扰、迷茫无助的心，慢慢舒缓释放。我常常喜欢一边做家务，一边播放，细细聆听，并一度把它设为手机来电铃声。特别系夜深人静或雨夜，我会把《从前慢》设置为单曲循环，百听不厌而陶醉其中。

(5)、李商隐是唐代直通现代的诗人。唯美主义，神秘主义。偶尔硬起来，评古人，刻毒凶恶。

(6)、记得早先少年时　　大家诚诚恳恳　　说一句是一句　　清早上火车站　　长街黑暗无行人　　卖豆浆的小店冒着热气

(7)、柏拉图名言警句(6)关于修身君子之修身，内正其心，外正其容。-(宋)欧阳修名言警句盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

(8)、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

(9)、“冰”，合“冷”，又“坚”，达成必苦，而却又极易融化，暗合了紧接其后的“我正升焰，万木俱焚”。

(10)、于是“另一些人”，注意：“扮演你入我梦中”。此下的诗句，便是“我”醒时的自语，还是关于“你”：

(11)、《我纷纷的情欲》的作者是木心，一九二七年生，原籍中国浙江。上海美术专科学校毕业。一九八二年定居纽约。著作：散文集《琼美卡随想录》、《散文一集》、《即兴判断》、《素履之往》、《马拉格计画》、《鱼丽之宴》、《同情中断录》、《杰克逊高地》。

(12)、写了这些之后，诗结尾了。木心说：“我／没有”。与开头一样，结语更简洁明了，干净利落，短促有力，且是否定语气。诗人这棵树上，没有鸟巢、丝带、风筝。诗人一无所有。一九八九年，中国闹学潮；苏联发生分裂；西欧几个国家政权垮台。木心一人孤悬海外，其滋味是无法与人言说的。诗人就是“旷野一棵树”。我感觉诗人此时已经悲伤得说不出话了，巨大的哀伤，在我们眼前弥漫开去。

(13)、(《汉书》)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

(14)、整首诗以一个时间顺序来写的，作者晚年晚归家乡乌镇，这句话到这里已经到了先生晚年，他突然想到从前的锁。为什么会想到从前的锁呢？因为现在自己手上也有一把锁。难道就单单一把锁？当然是锁着什么东西的，我们回顾整首诗，什么是可以锁的──答案呼之欲出是“信件”。老年以后先生看着自己过去的信件回想一生“一生只够爱一个人”，虽然因为命运没有在一起，但是依然爱着。我们从这一首诗中看见了木心先生人生的全貌，这才是这首诗精彩的地方。我们把它连起来读：“我从小生活在乌镇，那里的人都很好，有一些我思念的人也在那里，所以那里是好的地方。我长大了一些的时候终于要去到别处求学，离开的时候我看着黑暗的长街，那时候的我只看见街上的小店，还不懂我可能一去就再难回来了。我四处飘荡，和我心爱的人相隔甚远，用车用马用邮件也难以拉近我们的距离。但是也正因为我们难以传达音信，我觉得我的思念更盛，一生就只够爱上这么一个人了！现在我已经人到老年，望着手里锁住的盒子，里面装了我所有的信件。有的事情，只适合做收藏，并不能拿出来说。”这篇文章的脉络之清晰，逻辑之完整，“一生只爱一个人”此句，前有交代，后有结果，木心先生的一生跃然在此不过几十字之中，是一首好的诗。

(15)、全家时时抱怨还不如四邻　　久等你再度光临　　这是你从前爱喝的酒　　爱吃的鱼，爱对的灯

(16)、面对教书育人的工作，决然的放弃，在23岁时决定过艺术的人生。在1957至1978年，他多次入狱，只是因言论获罪。在狱中，他克扣下写交代材料的纸张，写满密密麻麻的文字，都是他的小说散文和作曲，共计65万字左右，是文学信仰使他渡过难关。如果有人的亲戚朋友历经文革，一定知道精神摧残是能打垮一个人的，它会戳弯你的脊背，麻木你的双眼，

(17)、“诗在话语的空间相互追逐”(让.贝罗尔)，作为语言中的语言，一首诗常被认为永未完成。木心先生的诗，总使我感觉有什么存活下来。绝好的诗在被写出的一瞬，神性显现，读诗人因之灵魂出窍。我们过去所能阅读的汉语新诗，依然存活在我们心中么？我常怀疑它们的作者是否写“对”了，竟或是否是“诗”。诗人，要看他运用词语焕发事物本真的魅力，也看他以事物的本真，如何焕发诗句的魅力，在木心先生那里，我看到，这是他天然葆蓄的能量，也是他轻而易举的能力。

(18)、木心，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。

(19)、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。

(20)、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。《借我》借我一个暮年借我碎片借我瞻前与顾后借我执拗如少年借我后天长成的先天借我变如不曾改变借我素淡的世故和明白的愚借我可预知的脸借我悲怆的磊落借我温软的鲁莽和玩笑的庄严借我初与终的不敢借我不言而喻的不见借我一场秋啊可你说这已是冬天你再不来我要下雪了万头攒动火树银花之处不必找我。

2、木心的诗经典

(1)、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

(2)、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》励志的经典诗句1).劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲告戒人要诚信志不强者智不达，言不信者行不果。

(3)、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

(4)、“习于冷，志于成冰”，短短两句，从无形的触觉到有形的具物，和谐而连续统一。

(5)、(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

(6)、至此，对于木心的讲解暂时结束。场内的书友们或许对木心先生有了新的了解，但是，想找到他，还是走入他的文学中吧，文字热诚，是不会骗人的。

(7)、文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生擅小诗或汉俳类诗体，语言浸着“五四”新文学的滋味，意象透着“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。

(8)、我是　　锯子　　上行　　你是　　锯子　　下行　　合把那树锯断　　两边都可　　见年轮　　一堆清香的屑　　锯断了才知　　爱情是棵树　　树已很大了

(9)、第一节后一句，“肉体是一部圣经”，诗题即此。此句看是明喻，实质是深深暗语。圣经是信徒经常阅读的书，必是透熟；圣经也有神圣的经典之义，说明情人是百读不厌的经典之作。无论如何理解，此句皆暗示鱼水之欢。钱钟书说，比喻有二柄多边。此喻找出两个远隔千里事物的共性，使比喻不通而通，达到比喻的高境界。此喻压住阵脚，使前九行如歌的行板，轻松愉快之情，在此急转，顿生神圣之感 ，灵与肉，合二为一。这个妙喻还有承上启下的作用，先按下不表。

(10)、-(晋)陶渊明名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

(11)、但是如今这一代，灯红酒绿，纷繁复杂，婚外情、三角恋，没有人静的心下来认认真真谈一场恋爱，对待一段感情。

(12)、他们每天被一大堆杂事耗干了精力，导致他们没有精力去通宵熬夜来实现理想，调整自己的脚步，让自己的生活充满乐趣。然而，生活中任何一件有意义的事都需要付出一份精力才能够完成。

(13)、(德国)天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

(14)、自由、宗教，不相合的。自由是怀疑的、独立的，宗教是盲从的、专制的。蒙田、帕斯卡，个人是怀疑的、自由的，但活在宗教的环境中，活得很苦。

(15)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

(16)、帕斯：“为了体验一首诗，我们必须理解它；为了理解它，我们必须听一听、看一看、想一想它——把它变成一种回声、一片阴影，把它变成无。”

(17)、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

(18)、接着，诗人结束了思维扩展，回到树上来。说 “一棵／冬之树／别的树上有鸟巢／黄丝带，断线风筝”。这是纪实的表述，诗人首先，点明是冬天的树。其实，前面我们已经有冬天的树的感觉了，因为枝桠只在冬季落完叶子后，才看得清晰。然后，指我们看树上有什么东西：鸟巢、丝带、风筝。鸟巢是和睦温馨的家的遗迹。黄丝带是西方的一个典故，说在外坐牢的丈夫释放回家，他写信告诉妻子，如果你没改嫁，或者还希望丈夫回家，就在村头的大树上系上黄丝带。我看到它就下车回家。丈夫一路忐忑，到村口了，结果，看见树上系了许多黄丝带。日本电影《幸福的黄手绢》，好像就是这故事改编的。风筝是自由飞翔的象征，但是断线了，说明受了挫折。我们认为这三个意象是有很强的象征意味的，可以引发我们许多想象。

(19)、“晴着／蓝着／枯枝才清晰”。晴、蓝、枯枝，都是前面出现过的字眼。写诗其实是忌讳重复用同一字词的，如果达不到特殊的效果，千万别用。木心此句是上文的再度引申与演绎，起着音乐里的小重复、小加强的。只有在晴朗的蓝天里，枯枝才会显得清晰。在永恒的历史里，枯枝的意义才会被突显出来。而在其他污浊、黑暗的环境里，人们是注意不到枯枝的。这是诗人的自我评价吗？是，也不是。对诗的理解我们不能太拘泥。

(20)、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

3、木心 诗歌

(1)、托尔斯泰的《复活》，笔力很重，转弯抹角的大结构，讲究，有点像魏碑。中国近代文学：琳琅满目，一篇荒凉。

(2)、就要下午七点钟了　　上帝之德无处不是历历可指　　从银行里取出一些钱　　够买香肠和威士忌

(3)、(王安石)不以规矩，无以成方园。(孟子)采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

(4)、我了解钱锺书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。

(5)、歌德是伟人，四平八稳——伟人是庸人的高体现。而拜伦是英雄，英雄必有一面特别超凡，始终不太平。英雄，其实确是捣蛋鬼，皮大王，捣的蛋越大，扯得皮越韧，越发光彩灿烂。

(6)、从他脸上和言谈举止中，我看不到、也感受不到他对国家、社会或者个人存有丝毫的抱怨、不满、仇恨或者悲观的情绪，反而有种豁达、超脱、置身事外的感觉。

(7)、吁，形亸貌衰心绽智扬，夜阑记忆大明， 　　圣苏菲亚殿堂未启柏拉图院门未掩，那时， 　　啼唱啼唱那株金打银造的树上璀璀璨璨， 　　那只人工的鸟闪烁其辞便是一样的我。

(8)、“你是”，是什么？诗人欲言又止。先发出一声由衷赞叹：“啊”，仿佛沉浸往事的回味中，在寻找恰当的词汇来表达，终于，想到了“一架／稀世珍贵的金琴”。如叫浪漫主义诗人来写，肯定先“啊”，那就无法表现此刻的复杂心绪。把语气词位置向后一移，打断原句语气，像个休止符，小小的停顿之后，才是如歌的行板。此句法之妙，不让鲁迅“一株是枣树，还有一株也是枣树。”用“金”字修饰琴，是由“钢琴”转化。金，更显尊贵、漂亮；金是赤黄色，是否暗示黄种人？另，“金”亦与前边“稀世珍贵”吻合。

(9)、弥尔顿说：“每一行都要表现自己的性格。”木心的语录(2)佛教吸引中国有学问的人去研究，说明佛教的文学性，哲理性之丰富。近者如章太炎，鲁迅，都涉入。章的学说就是以佛经与老庄哲学的融合。研究佛经，是东方智者和知识分子的一个底。今天的中国学者就缺这个底。

(10)、文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生擅小诗或汉俳类诗体，语言浸着“五四”新文学的滋味，意象透着“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。

(11)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。

(12)、杜牧、杜甫、李白、欧阳修、戴复古、文天祥、吴文英、段克己、、晏殊、纳兰、柳永、李清照、朱淑真、陆游、秦观、周邦彦、王安石、姜夔、李商隐、曹操、李煜、唐伯虎、晏几道；海子、舒婷、木心、徐志摩、汪国真、林徽因、余光中、周梦蝶、席慕容、顾城、洛夫、戴望舒、北岛、仓央嘉措、李叔同、食指、卞之琳、何其芳；竹枝词、秋思、重阳、清明、寒食、荷花、菊花、咏梅、爱情、边塞诗、端午、离别、虞美人

(13)、将人比作琴，虽新颖，却不奇，古人已有“琴瑟和鸣”之喻，妙的是后边的补充，“无数美妙的乐曲／弹奏过，我曾”。这是句暗喻，如没前句明喻，就站不住脚。暗喻多义，既有谈情说爱的意思，也有巫山云雨的暗示。诗人用倒装法，将句子打散，既押韵，又不死板。总之，是灵与肉和谐的一对，因为“我曾弹奏过无数美妙的乐曲”。

(14)、天才幼年只有信心，没有计划。天才第一特征乃是信心，信心就是快乐。

(15)、木心先生是一位全方位的艺术家，他的小说很早就碰触西方现代小说常探讨的议题，包括辜负、遗憾、忏悔及追忆，也讨论人如何站在现代荒原中，仍能保持文明人的尊严。”　                           　——骆以军

(16)、借我初与终的不敢，借我不言而喻的不见。

(17)、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

(18)、提及这个幽默风趣的老先生，如果你笑着说：“我知道木心，陈丹青的老师《从前慢》的作者。”或许也足以让人欣慰，在人人追寻畅销文学的时代，还有人知晓他，实属不易。同样也遗憾，你们所知道的，这才不是真正的木心。起初举办木心诗歌朗诵会，也是想让更多人知道真实的木心的气质与洒脱。

(19)、(西班牙)要想了解自己，好问问别人。(日本)只有在人群中间，才能认识自己。

(20)、记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句是一句 　　 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 　　 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 　　 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了人家就懂了 

4、木心全集诗歌系列

(1)、                         ——大陆评论人张柠

(2)、 “现在流行‘小清新’，木心有点‘老清新’。……其实木心这种小机灵也蛮好，就像是风铃一样，叮当作响，很惬意，但“木铎金声”才令人震撼的，不是风铃的那种叮叮当当。”

(3)、木心自幼出生在达官显贵之族，但1927年所处的时代下背景，也就暗示了他必定要面临时代的悲剧。受父母影响，自幼饱读诗词歌赋，由于和茅盾同住一条街，把茅盾典藏的欧美文学也读了个遍，回忆往事，他总是说：“我如饥似渴，得了文学胃炎症。”或许是自小就和世界文学的大家们打了个照面，骨子里就多了几分他志同道合之人的习性，如果你看过《文学回忆录》就不难发现他喜爱的：尼采，老子，陶渊明，曹雪芹……真性情之人。

(4)、家院的绳索上　　晾满被褥冬衣　　白薯摊了一地　　干草堆得高又高

(5)、(苏联)不会评价自己，就不会评价别人。(德国)如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

(6)、炎炎长夏过后　　初的凉爽　　使人松快得　　直想去做件大事

(7)、(北齐书)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

(8)、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

(9)、本诗主体四段极为工整，分别以“莫倚偎我”，“别走近我”，“来拥抱我”，“请扶持我”起笔，写人生四个阶段，每段首尾反复，相互呼应，如诉如叹。

(10)、至于为什么这首小诗特别能吸引当代人，夏烈认为，是木心概括了我们普遍的感受，即对于快节奏下慢生活的向往，尤其是这慢里透着的人性朴素、浪漫、耐性、果决，而且是让人看得懂却深觉文学的魅力。

(11)、木心先生的画作被大英博物馆收藏，是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。木心先生的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。

(12)、节奏太快，很多人没有时间去思考自己，每天被生活牵着鼻子走，坚持挤公交，加班，熬夜，看电视，打游戏，回家连洗澡的时间都没有，倒床就睡，因为明天还要早起挤公交。

(13)、“莫倚偎我”是一声冷酷而烦闷的高叫。青春如此倨傲而耿介，对世界懵懵懂懂而满怀憧憬。人生还是一场远未展开的旅行，时代充满谬误，自身充满谬误。

(14)、这样描述的感情是与现在的感情有着天壤之别的，现在的感情人们都变得浮躁，感情也变得随便，能够一生爱一个人是一件多么不容易的事情，而邮件也已经变成了电子邮件、微信、短信等，那种等待的感觉也没有了。现在变快了，好像感情的保质期也短了。

(15)、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

(16)、读木心是近年的事。媒体吊足了读者胃口，木心系列著作才横空出世。不错，只有他配用这个词：横空出世。他的散文、小说先得到读者认可，然后，出版社一本一本出木心诗歌了。可能木心自己也是看好自己的诗歌的，恐怕他，更喜欢，不，更愿意自己的诗人身份被读者广泛接受。

(17)、过去年代的爱情，多么简单和纯粹，大家心有所属，便定了婚姻。

(18)、蘑菇有鲜味　　人没有鲜味　　人吃蘑菇蘑菇不吃人　　我也不吃没有鲜味的人

(19)、如果天性纯良，噩运损伤不了内心，如果天性十分纯良，会反弹出一种自卫力，所谓“显出骨子来。”

(20)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

5、木心诗歌推荐

(1)、第二节，由年轻时的初恋，直接跳到二十年后，二十年间的故事省略了，留下空间给读者想象。“二十年后我回来了”，回来又怎样？我“仍然是一见倾心”。相见之后，“往昔的乐曲又起清音”，紧扣前面“金琴”的比喻，二十年后情人相见的所有新旧话题一句就概括了。“曲罢你踏上归家的路程”。短暂相见，“你”还得回去，因为你已结婚，有家庭，是人媳、人妻、人母了。“踏上”一词，尽显“你”离开时的沉重心情。“你又成了饭桌／成了床铺，成了矮凳”，一位家庭主妇的日常生活，准确形象地表现出来，在家做饭，陪丈夫，带孩子。诗人选用三个普通家具：饭桌、床铺、矮凳，指代了“你”的全部生活。三个词，见出诗人的慧心与技术。接着，又来个强调，“谁也不知那倚着的／躺着的，坐着的／是一架稀世珍贵的金琴”，突出“你”在家庭中的地位：默默无闻，不被重视，普普通通。他们(家庭)不知道你是一架“金琴”，且有“稀世珍贵的”价值，甚至“全家时时抱怨”，“还不如四邻”对你了解，对你好。“我”的惋惜之情溢于言表。

(2)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

(3)、(孟郊)春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁)春宵一刻值千金。

(4)、Rememberyoungdaysinthepast.Peopleweresincereandhonest.Theyhonoredwhattheysaid.Earlymorningintherailwaystation.Long,darkandemptywasthestreet.Thesoybeanmilkdinerwassteamingwithheat.Dayswereslowerinthepast.Carriage,horse,andmaildidnotreachfast.Youneedyourlifetime 

(5)、一曲春魂，心怀美丽，悠长的守望涌动着神韵的三月天，行云流水间梦散泉城，幽香的诗句在每个人的境界里寻找远古的风雨，释放情怀，幽幽心曲流淌着别样的美丽。

(6)、“他的诗能改编成歌曲，是一种很好的创意和传播方法，也为我们认识木心开辟了新渠道，一定会让文艺男女心生欢喜。”夏烈期待，让文学可以随“唱”而“读”，成为一种“读的歌曲”

(7)、(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

(8)、读罢，无言。再三再四读，总要一次次停下，犹如美好面容显现的那一刻，或在乐音间隙，给自己全然的静默。

(9)、夜雨凄迷，壁炉火色正红，记忆在，世事俱在，犹如多帆的三桅船，爱者(死别的，生离的)，——斜倚舷栏，回望，无言，往日衣履，往日笑颜，夜雨中，曳着音乐，徐徐向黑暗驶去。

(10)、莎士比亚对他的时代，毫不关心，他杰出的几部作品，都不写他的当代。

(11)、卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢一生只够爱一个人 

(12)、提及木心，或许仍有些人感到陌生，但他似乎有一种魔力，会让你在看过他的作品之后一发不可收拾的迷恋上里面的文字。

(13)、木心先生从街道、店铺、日色，车马、邮件、火车站、钥匙和锁，给人满满时代感。与如今一个愈来愈快速食年代的感受相比，从前的慢，成了一种恬静之美、一种从容的坦然、一种朴素的珍贵、一种生命的哲学。这正是现代人渐渐失却的东西。

(14)、平反后，成为了设计界的风云人物，他却在55岁时，只身一人去到美国，完成自己的艺术道路。在美国的那些年，他清贫却优雅的生活着，穿的衣服都是亲手剪裁，有人问他艺术是什么，他说，艺术，就是把生活也变成艺术。他举办画展，出版书籍，成为了文章被选入美国大学文学史课程的中国作家，作品在台湾发行时引起了巨大的轰动，如果你不去看他的文章，是不会懂得中国文字文化的精深，看了他的作品又会觉得，原来我们从未了解过中国文字。再次期间，他在纽约为一群在美的华人艺术家讲解世界文学史，一讲就是五年，讲解全凭儿时阅读记忆，经典文学桥段，中国诗词歌赋张口而出。后来被他的学生陈丹青整理出版，有了我们熟知的《文学回忆录》，国内的学者经常质疑他对文学史的一些观点，可是在讲课时，他就已经说过，一部文学史，讲完了，重要的是我的观点。

(15)、我喜欢没有意义的事物，我的情人就这样，不许有什么名称，来妨碍我俩的爱，明净仳离，就这样，记忆中的情人，仍然没有意义，和那些不具意义的，娇艳的事物在一起。

(16)、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

(17)、通过这首诗大家也发现，这是一首很精美的小诗，讲述的是从前的事情，从前的人，从前的生活，从前的爱情。这些东西都和现在很不同，虽然很慢，但是却有着淡淡的感情在里面。其中我觉得点题的一句就是：从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。

(18)、从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了

(19)、(苏轼)从善如登，从恶如崩。(《国语》)大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

(20)、--马克吐温劝人宽容，凡事要看得开日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔(4)坚强的意志坚定的决心我成功是因为我有决心，从不踌躇。

(1)、--陈甫，宋朝哲学家以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

(2)、嵇康的诗，几乎可以说是中国阳刚的诗。中国文学是月亮的文学，李白，东坡，辛弃疾，陆游的所谓豪放，都是做出来的，是外露的架子，嵇康的阳刚是内在的，天生的。汉赋，华丽的体裁，现在没用了。豪放如唐诗，现在也用不上了。凄清委婉的宋词，太伤情，小家气的，现在也不必了。要从中国古典文学汲取营养，借力借光，我认为有三个方面：诸子经典的诡辩和雄辩，今天可用。史家述事的笔力和气量，今天可用。诗经，乐府，陶诗的遣词造句，今天可用!

(3)、乾隆时期的文字狱，主要和重要的文人都未受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，故晚明尽出小品。

(4)、文学是脑的艺术，无声无色，和感官没有关系，却感动你，魔术性大的就是文学，你感动了——就几个字啊!

(5)、在木心美术馆，当我长时间驻足观看、聆听木心生前几段珍贵的讲课及采访视频时，我仿佛看到了一个安静、平和、博学、乐观、幽默、风趣的老者。

(6)、一种主义和一个人一样，靠排他，总是寿命不长。所谓创作，是自我的、升华，要、升华，总要汲收，哪里能靠排斥别人。

(7)、他好像始终都是个局外人，永远生活在自己丰富多彩的世界里。这一刻，他好像就坐在我的面前，给我讲课，与我说话、谈心。

(8)、至于这首诗具体创作于何时，暂时无法考证，出书的时候，是从一堆手稿里选出来的，上面也没有标明时间。

(9)、论文：《哈姆雷特泛论》、《伊卡洛斯诠注》、《奥菲斯精义》、《伽米克里斯兄弟们》(九篇集)

(10)、恍恍惚惚清晰的诀别诗文中的生离死别，多见，生而“诀别”，词语即显寒光。“清晰”对应“恍惚”，是这诀别的镌刻之痕，刻入时光。“诀”在“别”前，恍兮惚兮，“别”在“诀”后，刻骨铭心。

(11)、现代作家，自己应该又是伯乐，又是千里马。伯乐是意识，潜意识是千里马。一个伟大的小说家应该是潜意识特别旺盛，丰富，而意识又特别高超，精密，他是伯乐骑在千里马上。

(12)、下面来简单分析一下这首诗，诗的全文是这个样子的：从前慢记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句/清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气/从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人/从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了人家就懂了

(13)、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

(14)、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

(15)、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

(16)、认识木心先生，是从听到《从前慢》这首曲词开始的。

(17)、说尼采是哲学家，太简单了，我以为他是：一个艺术家在竭力思考。

(18)、情诗，要不倾爱慕之情，要不表相思之苦，要不述失恋之痛，抒情短制少有人能完整地述说一个爱情故事。二十多年，一对老情人的相恋、再见、团聚的故事，诗人绣口锦心，妙语一吐，三十行，就打发了。诗写得简约、空灵、含蓄、妙趣横生、引人入胜。除了精选好细节，借助语言的暗示，还依赖恰切的比喻，奏以一当事半功倍之效。当代诗的晦涩之病，是诗人不懂词语的左右关照，行文的上下提携，主脑的前后呼应，致使精美的片断散落一地，砌不成七宝楼台。本诗主要由两个比喻支撑，“一架稀世珍贵的金琴”，“肉体是一部圣经”，好比二胡的两根弦，诗人左右运弓，围绕“金琴”“圣经”交替演绎出华彩乐章。

(19)、下午八点钟了　　我在路上走　　狼狗到哪里去了呢　　松鼠到哪里去了呢　　鸽子到哪里去了呢

(20)、大艺术家都有深厚的自我背景。木心的经典诗句《从前慢》记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车、马、邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了，人家就懂了我发现很多人的失落，是忘却了违背了自己少年时的立志，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时憎恶的那种人。

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