鲁迅语录手机壁纸144句(鲁迅语录壁纸)

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1、鲁迅先生的名言壁纸

(1)、4)凡是有名的隐士，他总是已经有了"悠哉游哉，聊以卒岁"的幸福的。(隐士)

(2)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

(3)、包裹已经取来了，背心已穿在小衫外，很暖，我看这样就可以过冬，无需棉袍了。(好好珍惜对方的心意)

(4)、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

(5)、节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

(6)、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

(7)、必须敢于正视，这才可望敢想.敢说.敢做.敢当。

(8)、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

(9)、他大了起来，越加捣乱，出去，就惹祸，我已经受了三家邻居的警告，——但自然，这邻居也是擅长警告的邻居。但在家里，却又闹得我静不下，我希望他快过二十岁，同爱人一起跑掉，那就好了。

(10)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

(11)、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

(12)、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。

(13)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

(14)、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。——《文艺与政治的歧途》一九二七年。

(15)、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

(16)、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》

(17)、人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短就一定要穿白鞋子。

(18)、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是的光。

(19)、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。——鲁迅 《野草·题辞》

(20)、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？

2、鲁迅语录手机壁纸

(1)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(2)、22)我以为倘要锻炼群众领袖的错处，只有两点：一是还以请愿为有用，二是将对手看得太好了。(空谈)

(3)、牛汉与《新文学史料》工作人员合影，从左至右为牛汉、黄汶、李启伦。

(4)、不管别人说什么，我只做我内心认为正确的事。问心无愧，堂堂正正。

(5)、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——鲁迅

(6)、这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。

(7)、人生苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，要紧的是不要去惊醒他。

(8)、中国各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。--《碰壁之后》一九二五年

(9)、不满足是向上的车轮。鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅名言勇者举刀向强者——鲁迅名言写不出的时候不硬写——鲁迅名言

(10)、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

(11)、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

(12)、9)孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。(在现代中国的孔夫子)

(13)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。《而立·24》经典语录《而立·24》经典语录

(14)、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

(15)、没有电脑的时代，外文编辑室编辑们使用的图书生产记录卡。本报记者王京雪摄

(16)、《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。

(17)、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅•无题)

(18)、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

(19)、午后，织芳(即荆有麟)从河南来，谈了几句，匆匆忙忙地就走了，放下两个包，说这是“方糖”，送你吃的……

(20)、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

3、鲁迅经典语录100句图片

(1)、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。

(2)、人生苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，要紧的是不要去惊醒他。

(3)、《道德经》是中国历史上伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量多的文化名著。 

(4)、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

(5)、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

(6)、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

(7)、游戏是儿童正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅

(8)、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

(9)、39)我对于佛教先有一种偏见，以为坚苦的小乘教倒是佛教，待到饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒，虽然美其名曰大乘，流播也更广远，然而这教却因为容易信奉，因而变为浮滑，或者竟等于零了。(庆祝沪宁克复的那一边)

(10)、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

(11)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

(12)、可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。——《娜拉走后怎样》一九二六年。

(13)、在不想上班这件事上，大部分人类好像是共通的，任是鲁迅这样的大文豪，说起工作也是怨念万分呀：

(14)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

(15)、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。我给大家分享了鲁迅经典语录，喜欢就收藏起来吧。鲁迅经典语录推荐敌人是不足惧的，可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

(16)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

(17)、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》

(18)、"从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形:一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。"--《文艺与政治的歧途》一九二七年

(19)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

(20)、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的`第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》

4、《鲁迅》壁纸

(1)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(2)、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

(3)、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

(4)、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。下面是我为大家整理收集的关于鲁迅的经典励志语录，欢迎大家的阅读。

(5)、认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈。发扬，则送掉自己的命；沉静着，又啮碎了自己的心。

(6)、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 

(7)、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

(8)、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。

(9)、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

(10)、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

(11)、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

(12)、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念"过去"，就是"希望将来"，而对于"现在"这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有好的药方即所谓"希望将来"的就是。--《两地书》一九二五年

(13)、来看看鲁迅先生的时尚心得。(一家之言，允许反驳)

(14)、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。我给大家分享了鲁迅先生语录，欢迎阅读。鲁迅先生语录赏析大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

(15)、其实地上本没有路，走的.人多了，也便成了路。

(16)、29)讲小道理，或没道理，而又不是长篇的，才可谓之小品。至于有骨力的文章，恐不如谓之"短文"，短当然不及长，寥寥几句，也说不尺森罗万象，然而它并不"小"。(杂谈小品文)

(17)、战斗正未有穷期，老谱将不断的袭用。(伪自由书后记)

(18)、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

(19)、诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

(20)、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——鲁迅

5、鲁迅名言手机壁纸

(1)、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？——鲁迅

(2)、《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。

(3)、17)人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通，杀人者便以杀人为要道，甚至于还当作快乐。然而也因为不容易相通，所以杀人者所显示的"死之恐怖"，仍然不能够儆戒后来，使人民永远变作牛马。("死地")

(4)、书中还记载了周敦颐、程颢、程颐、张载四子的读经方法，对我们今天读经很有启发借鉴意义。

(5)、敌人是不足惧的，可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。因此，就有时会使我感到寂寞，我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有独站的悲哀。

(6)、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

(7)、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

(8)、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。

(9)、倘使少年们受了感动，要来模仿他，他就先得在普通学校卒业之后，或进大学，再应文官考试，或进陆军学校，做到将官，于是武的呢，准备被十二金牌召还，死在牢狱里；文的呢，起兵失败，死在蒙古人的手中。

(10)、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

(11)、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

(12)、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

(13)、是否真正属于这个舞台，我对自己还抱有很深很深的忐忑。但歌还是要唱下去，舞还是要跳下去。

(14)、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

(15)、7)脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。(人生识字胡涂始)

(16)、我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻后”的缘故罢。

(17)、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

(18)、14我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

(19)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

(20)、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》

(1)、人类总不会寂寞，以为生命是进步的`，是天生的。

(2)、不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。

(3)、于是很有戒心了，只得改变方针，有万不得已时，则以落花生代之。这一著很有效……(《华盖集续编》)

(4)、愿使偏爱我的文字的主顾得到一点欢喜，憎恶我的文字的东西得到一点呕吐，━━我自己知道我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴的。(写在《坟》后面)

(5)、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

(6)、这句话是出自篇白话文小说《狂人日记》。

(7)、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。

(8)、幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。

(9)、21"可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。""我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!"--《忽然想到.七》一九二五年

(10)、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

(11)、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进。——鲁迅 《而已集·小杂感》

(12)、“以仁为核心、以和为贵”的思想构筑了中华民族礼乐文化的基本精神。

(13)、这句话里流露出作者对人类悲欢离合仿佛大彻大悟的感受，其实又是对社会现实悲惨无奈的凄凉心境，更是对人间疾苦司空见惯的麻木，这些种种复杂的情感，背后是人伦悲剧无法更改的冰冷现实。

(14)、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

(15)、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。

(16)、石在，火种是不会绝的。但我要重申九年前的主张：不要再请愿!(题未定草)

(17)、此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。意思是传授的学业要反复的揣摩实践。 

(18)、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

(19)、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。--《经验》一九三三年

(20)、南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

(1)、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

(2)、人文社为社内员工办文学进修班，这是课程表的一部分

(3)、以人为鉴，明白，是使人能够反省的妙法。

(4)、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》

(5)、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。--《"坟"题记》一九二六年

(6)、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

(7)、游戏是儿童正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅

(8)、因为来家中做客的人多，一些“密斯得”(英语Mister的音译，意为先生)常常将自己心爱的点心吃得一个不留。这还得了，他赶紧发起“点心保卫战”，想了个名曰“花生政策”的妙招——

(9)、18)但我却恳切地希望："请愿"的事，从此可以停止了。倘用了这许多血，竟换得一个这样的觉悟和决心，而且永远纪念着，则似乎还不算是很大的折本。("死地")

(10)、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六年。

(11)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

(12)、目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：嘘！滚！小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓指导青年的前辈的罢。

(13)、8)优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。(这个与那个)

(14)、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

(15)、说自己偶尔看见了几篇将近二十年前写的文章，第一反应是：

(16)、我希望自己永远记得那些坚持和努力留在身体里的感觉，是这些力量，塑造出了我现在的样子。

(17)、在脑子一片空白无法思考的时候，完全是凭借着练习时身体的记忆撑完了全场。

(18)、历史上，对周易的注疏、阐释、演绎的著作汗牛充栋，数不胜数，但是，综罗百代，易经无非讲的是知变与适变。

(19)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(20)、14)我一向以为下地狱的事，待死后再对付，只有目前的生活的枯燥是可怕的，于是便不免有时得罪人，有时则寻些小玩意儿来开开笑口，但这也就是得罪人。得罪人当然要受报，那也只好准备着。(有趣的消息)

(1)、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。--《看镜有感》一九二五年

(2)、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

(3)、鲁迅和夫人许广平的许多往来书信都被收录在《两地书》一书中，看完之后，不得不说，迅哥儿说起情话来，也是够甜的，堪称“异地恋如何给对方安全感指南”。感受一下：

(4)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

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