表示没有感情的诗句【137句文案】

一、形容没有感情的婚姻诗词

1、神器指帝位、政权。

2、罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。

3、先来到延安的韦嫈也是天天盼着艾青的到来，她每到黄昏时分便拿个小板凳坐在自家窑洞门前向山下眺望，看着一个个上山来的人中有没有艾青。然而，过尽千帆皆不是。

4、两个人在对待革命和对待袁世凯的态度上，也存在分歧。

5、樊增祥后来看到这首词后，给出了很高的评价，认为连李清照和朱淑真这样的词坛女杰都有所不及。

6、说，要你对我说，要你抱着我，要你说爱我。

7、皑如山上雪，皎若云间月。

8、那时候，毛主席夜里只睡三四个小时，清早起来又出去工作，杨开慧就去整理丈夫夜间写好的文稿。凡是在稿纸上注明“定稿”二字的，杨开慧就把它誊写出来。她抄写文件时，常常把岸英的摇篮放在身边，一边抄写，一边用脚晃着摇篮，做工作与哄孩子两不误。

9、云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。——赠人 李群玉

10、她开始演起了话剧，在那个动荡的年代，张月琴一直秉持着一颗爱国的赤子之心，不仅参演抗敌话剧，还跟同学一起去陆军医院当救护员。正值青春年华的她赢得了颇多人的喜爱。

11、译文：听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！

12、《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。

13、艾青在人群中看向了张月琴，偷偷红了脸，就是在那一瞬间，他爱上了张月琴。

14、12岁那年，吕碧城父亲因病去世。

15、(全文完，欢迎将文章转发到你的朋友圈)

16、毛主席早年诗词《七绝·改诗赠父亲》

17、鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记。陈涉世家》：“陈涉太息曰：”燕雀安知鸿鹄之志哉！‘“

18、而后一句就是形容失败婚姻之后，古人内心里的一种伤感！从开始的期待到后的伤感，这时候蒙曼老师给大家做出了一个总结。

19、从后来发生的事情看，吕碧城确实也不适合被这样一个男性圈养。

20、是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

二、表示没有感情的诗句

1、“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。张耒：“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似，独清春不知。”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。

2、“泰山北斗”的简称。典出《新唐书。韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。

3、《汉书。蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”

4、“旌德一门四才女”一说成为那时广为流传的美谈，为时人所称羡；而吕碧城和她的两个姐姐吕惠如、吕美荪，均以诗文著名于世，三姐妹被时人称为“淮南三吕”而声名远扬。

5、是花下，还是一个很幽静的夜晚......哎哎哎，你谁，干嘛要打断别人的回忆。

6、星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞溪，含沙不能射。

7、“宋人赵善括《满江红。辛卯生日》：”颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。“又称”中流誓“，如陈亮《念奴娇。登多景楼》：”正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。“

8、这种畸形的占有欲几乎纠缠了他们两人一生。

9、拍完照，艾青兴奋地跳起来拥抱韦嫈，叫喊着：“米侬！米侬！”(法语“亲爱的”)。在回家的路上，艾青激动地对韦嫈说：“从今以后，我们永远不再分离！”

10、艾青是诗人，战乱年代，一心扑在革命事业上，家里的事，很少管，但到了北京，就不一样的，作为一家之主，各种事情都要操心，艾青和韦嫈之间吵闹不断，渐渐的，韦嫈已经不是那个，不顾一切也要在一起的女孩，萌生离婚的想法！

11、出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

12、《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”

13、她自认“生平可称心的男人不多”，于是，主动选择终身不婚。

14、早知潮有信，嫁与弄潮儿。

15、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。(胜曲尘一作：蒙曲尘)

16、传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录。定婚店》)。后来因此称煤人为月下老人，或月老。

17、壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记·项羽本纪》。

18、少年夫妻老来伴，恩恩爱爱永不变，我当然知道了。

19、袁世凯欣然同意，让她参与筹办女学。

20、典出《称谓录》，代指老师。

三、描写夫妻没有感情的诗词

1、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——出自先秦《击鼓》

3、《论语。子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。”另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。

4、你永远看不到我的正面，不是因为我不让你看，而是因为，你不看我的时候，我却一直在看着

5、哎哎哎，我偷偷和你说啊，其实，她一点都不丑，一点也不笨，在我心里啊，给个天仙咱也不换，你知道的吧。

6、这本来是夸奖和恭维，却是对吕碧城的曲解和误读，甚至是严重冒犯。

7、班马送别诗多用以抒发惜别之情。

8、严复是谁？是《天演论》译者、著名思想家、教育家。

9、结婚的必备条件：一是男女双方完全自愿，二是必须达到法定年龄，三是必须符合一夫一妻制。

10、风露飒已冷，天色亦黄昏。

11、可以这么说，他的婚姻和他的事业之间，同样很拧巴！

12、纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。知否那人心？旧恨新欢相半。谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。

13、明冯梦龙《东周列国志》第八回：“祭足私谓高渠弥曰：‘君多内宠，公子突、公子仪、公子亹三人，皆有凯觎之志。世子若结婚大国，犹可借其助摆。齐不议婚，犹当请之。奈何自翦羽翼耶？吾子从行，何不谏之？’”

14、她出身于官宦家庭，她的父亲曾做过山西学政(相当于现在的教育局局长)，十分重视对子女的教育。

15、不见去年人，泪湿春衫袖。(泪湿：一作：满)

16、要我说，这样的婆家早退早好，因为他们想找的只是一个好让他们欺负的、逆来顺受的媳妇。

17、韦嫈走后没多久，艾青便开始思念她，他再不说去香港了，也千方百计要去延安。后他从山西民族革命大学的学生那里弄到一张证件，可证件开的是一个人，当时作家罗烽、画家张仃都要走，他们便把“一”字改成“三”字，坐上一辆国民政府盐务局的汽车出发了。

18、撇开影视作品，人早对婚姻的认知来源于父母，或是美满或是争执不休，这也终究会投射到后代身上，决定他们初期对婚姻的态度。再后来便陆续接触到相关书籍或者影视，由于国产电视剧的家庭剧，向来是以和为贵，以忍优先，小家才是人的终归宿，这类看似圆满但陈旧的题材，从来不是我的涉猎范围。

19、当然，这大概只是男方“剃头挑子一边热”，并不能说明他多能恪守礼数，遵守婚姻契约。

20、当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

四、形容婚姻不幸福的诗词

1、1爱，美好的表面是我千疮百孔的身体为它遮风挡雨2你的温柔，是我一生都都到达不了的，彼岸3就这样，败给你的温柔4似曾相识的心跳，温柔的触感，再也无法轻触你柔和的面容，勾画你的唇线5我那颗伤痕累累的心还在为你不停跳动，只因我的深情无法复制，6依稀，记得你如马蹄莲般灿烂的笑颜，回眸之间，便会洒下一片温暖，那是专属你的馨香，至今萦绕在我鼻尖7六个月后，或许，连回忆都不记得我的存在，而你呢8试图用笑容隐藏悲伤但朋友说我笑的很勉强9当你离开之后，我的世界只剩下单调的黑白色，为什么你离开了还要将我的喜怒哀乐也一同带走这几句都是原创，不知道符不符合楼主的提问

2、王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。

3、典出《西铬》(西晋张载)，比喻为人成全好事。

4、贺子珍生于1910年桂花飘香的8月，因此母亲给她起名桂花(一说桂圆)。上学以后，桂花嫌自己的名字太软绵，便改为自珍，取“善自珍重”之意。1928年五月在井冈山同毛主席结婚后，她曾请丈夫为自己另取一个名字。毛主席说：“不必了，自珍这个名字就很好”。后来，贺子珍在中央苏区为前委保管文件时，把“自珍”简写成“子珍”，于是贺子珍这个名字就沿用了下来。

5、选择一个你爱的人，不如选择一个爱你的人，执着后受伤的是你自已。

6、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。长亭是陆上的送别之所。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。

7、望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。刘长卿《谪仙怨》：“白云千里，明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里之外的友人。

8、白话文释义：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。

9、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

10、(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语。言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春。叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。”

11、1957年5月11日，毛主席在回复长沙十中语文教师李淑一女士的信中，作了一首《蝶恋花•答李淑一》。词曰：

12、吕碧城生于1883年，比其他几个民国才女要出生早一些。

13、银瓶恨沉断索。叹梧桐未秋，露井先觉。抱素影、明月空闲，早尘损丹青，楚山依约。翠冷红衰，怕惊起、西池鱼跃。记湘娥、绛绡暗解，褪花坠萼。

14、(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

15、骂了之后竟还踢了他一脚，两人当场厮打起来。

16、典出《史记。高祖本纪》，指才智突出的人物。

17、啊吆，老公惹你生气跑我这儿来了，早说啊，来，让我教训教训他，敢欺负我妹。

18、古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传·哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳?”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”(太仓，人名)

19、如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

20、从此，他重金聘请名师为两个儿子执教，不准两个儿子下楼，并且给儿子们穿上女人衣裤，并立下家规：“考秀才进学，脱外女服；中举人，脱内女服；中进士，焚洗辱牌，告先人以无罪。”

五、婚姻无望的表达诗词

1、这一年她写下了这样的一首词：

2、后来，吕碧城因“年光荏苒所遇迄无惬意者，独立之志遂以坚决焉”。翻译过来就是：没遇上配得上我的人，所以越老越觉得单身好。

3、相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。

4、吕碧城曾说：“生平可称许之男子不多，梁任公(梁启超)早有妻室，汪季新(汪精卫)年岁较轻……因此难得相当伴侣，东不成，西不合，有失机缘。”

5、爱拼就会赢。艾青终于成功了。1939年6月20日，18岁的韦嫈嫁给了29岁的艾青，听说当时艾青的第一任妻子张竹茹还挺着大肚子，怀中的骨血并没有留住艾青，他在子嗣与爱情之间，选择了爱情。

6、白话释义：商人重利轻离别，上个月他去浮梁做茶叶的生意。

7、一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。

8、青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。

9、罗氏嫁到毛家后，默默恪守着从一而终的古训，尽着妻子、媳妇的责任，直到染疾殒命。1910年2月11日，罗氏走完了短暂的20年人生，结束了三年独守空房的婚姻生活。死后葬于韶山土地冲楠竹坨，即毛主席故居对面的山上，其坟墓位于毛主席父母坟墓的下首，两坟相距只有几步远。

10、吕碧城更开挂的人生还在后面。

11、间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有岁，月可以回头。

12、1962年，章士钊请教该词中“骄杨”作何解释时，毛主席说，女子革命而丧其元(头)，焉得不骄?!“骄杨”是毛主席对杨开慧的礼赞和怀念。后来毛主席应邵华、毛岸青的要求，把这首词写给他们时，又把“骄杨”写成“杨花”，并说，称“杨花”也很贴切。

13、舅父思想比较老旧，认为女孩子不应该读过多的书，应该要“恪守妇道”。

14、毛主席缘何不给他的元配夫人罗一姑题诗

15、白话释义：偶向长江边采白萍，还跟女伴赛江神。众人中不敢分明告诉，黑暗掷金钱占卜远方的人。

16、典出《世说新语·容止》，比喻代人写文章。

17、◆长年笔耕不缀，坚持原创不易◆

18、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

19、正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。

20、乃如之人也，怀婚姻也。

六、形容没有感情的婚姻诗词

1、某部日剧曾经说道，婚姻是合法的卖春协议。这话很是刻薄，想必有妻子会感到不适，认为自己怎么能同性工作者相提并论。但在以往，譬如男人能纳妾的时代，妻子的身份只是一个符号，是包办婚姻下一个繁衍后代、管理内务的符号，其实那时候的妻子更符合劳务派遣的性质。大多数男人对正妻是没有感情和性趣的，所以他们狎妓、纳妾。《城南旧事》的作者写过一篇《婚姻故事》，主角的公公便纳妾，虽说他尊重并敬爱正妻，但也是因为她替自己抚育子孙，况且男人抛弃妻子，是封建制下的传统所不允的——劳务派遣多年，终于转正成平级同事，这时候你说让她滚蛋，这怎么可以，即便没有婚姻法，还能讲个劳动法。他写作的诗词中，多是表达了对另一个女人(姨娘)的爱，提到正妻则是一个“健妇”二字。

2、一身才气的她生的格外漂亮，一双水汪汪的大眼脉脉含情，浅浅的酒窝酿造的笑容让人沉醉，用才貌双全形容她一点也不为过。

3、夙兴夜寐， 靡有朝矣。 言既遂矣， 至于暴矣。

4、还珠古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎?”

5、————唐。崔郊《赠婢》

6、那时候，秋瑾即将去日本留学，所以临行前想来见吕碧城一面，于是，这两个神交已久的才女终于见了面。

7、《木兰词·拟古决绝词柬友》——清代纳兰性德

8、艾青这时候日子也过得不是很顺利，他因被人诬陷，被学校解聘，只好卖文为生，过着一贫如洗的生活。

9、1939年，第二次世界大战爆发，全球一片战火。

10、如今的笑果文化不再是单纯的脱口秀公司，而是一家掌握了娱乐圈玩法、拥有流量密码的公司。李诞的操作，和其他明星顶流炒作没什么不同。

11、家国情怀｜中外争鸣｜历史平反

12、只知道有姓芈的，哪有姓半的啊。

13、凭借自身独特的女性魅力、过人的才干胆识，再加上在政坛和上流社会所累积的丰富人脉，吕碧城迅速在号称“冒险家乐园”的十里洋场崭露头角，仅两三年间，就积聚起可观的财富，成为了富甲一方的女商人。

14、自古多情空余恨，多情总被无情恼。

15、真是郎情妾意啊，一肩春色都比不过你俩的甜蜜，还哼着歌，羞不羞啊。

16、挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否?

17、(诗词学堂)绝句作法：比对法

18、爱情伦理关系，自主产生，全世界总体是一男一女，与爱情有必然关系，以双方自愿爱情信念(信仰)产生，以自愿爱情信仰(爱情伦理关系)产生算起。属于自愿型伦理，无管控方存在。自愿地选定忠诚对象，是产生于情感又超越情感的爱情关系。

19、吴钩泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

20、古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经·北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，努力奋斗。

1、典出《论语。卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。

2、以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

3、约福特曾经说过：爱情是心中的暴君；它使人理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。

4、在毛主席14岁时，父亲毛顺生总觉得辍学在家的他人大心大，不够安分，担心有一天会远走高飞。他想让他学习商业，继承他辛辛苦苦创下的产业并发扬光大。他坚信，女性的温柔可以消磨男人的凌云之志，养家糊口的担子重了，毛主席想飞也飞不走。于是按照古老的陋习，给他娶了一个大他4岁的媳妇。

5、“绿蚁浮春，玉龙回雪，谁识隐娘微旨？夜雨谈兵，东风说剑，冲天美人虹起。把无限时恨，都消樽里。君未知？是天生粉荆脂聂，试凌波微步寒生易水。浸把木兰花，谈认作等闲红紫。辽海功名，恨不到青闺儿女，剩一腔毫兴，写进丹青闲寄。”

6、到上海以后，吕碧城马上开始着手做生意。

7、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

8、2016年1至4月发表的文学课

9、问鼎以问鼎比喻图谋帝王权位。

10、·掌上查阅：请点右上菜单(…)→(查看官方帐号)→(…)→(添加到桌面)。

11、典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰)，比喻书画或文章不像样子。

12、说罢便好像真的要跳湖一般往湖里冲。韦嫈赶忙上前拉住艾青，答应他暂时不走。

13、本期精选古今诗词中的爱情同题诗

14、爱慕吕碧城的人，并不少，比如说袁世凯的二公子袁克文便是一个。

15、我先接触到的作品是钱钟书的《围城》，不过做学生时只注意到了方鸿渐的优柔寡断和滑稽，后来才逐渐意识到“婚姻是一座围城”这句话的精辟。然而身处围城中尚不愿离开的人，却像志异故事中趴在墙头呼唤你名字的精怪一般，急切地想拉你进来，即便她们明知婚姻十有八九是不美满的，这也算得上现代意义上的都市传说。

16、吕碧城的文章还为她引来了一位意想不到的朋友：秋瑾。

17、实际上，李诞和黑尾酱陈典的婚姻本身就特别拧巴，他俩分开，也许在领证的时候就已经注定了。

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