形容对另一半伤心失望的一段话【120句文案】

一、形容对另一半很失望的诗句

1、这是唐晴的几句诗，用作这篇文章的结尾，也挺好的。

2、经典悦读(76)|“疼痛的美学”与“西海固的旋涡”——王怀凌诗歌论

3、渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

4、直须何逊为知己，始信张良似妇人。——白玉蟾《梅花》

5、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(22)|一首新诗一线书喜于沧海得遗珠——读刘中诗集《贺兰山的草帽》

6、译文：其他人离开后，都重新相会了，唯独你没有返还之期。

7、Tothepersonyoumaybetheworld.

8、在诗集编完之后，周亚平与几位青年小说家进行了交流，请他们提出对他的诗歌的看法。这个做法本身也很有意思。诗歌和小说都是表达的一种，但它们显然有着很大的不同。周亚平如此做法，也许是想借小说家之眼之口，来检验自己的表达的有效性，即：非诗歌写作者在多大程度上可以明了他所表达的内容。这也是诗歌接受学的一个样本。对一个诗人来说，也许来自外界的理解和认可更能令他感觉到幸福和兴奋。

9、没有人生活在童话故事中，至于是过着公主王子般地生活更是莫须有的幻想罢了。随着我们逐渐长大，我渐渐明白了原来这个世界并不如我们曾经想象的那么美好。比起幸福、甜蜜、快乐我们同样的也深陷排斥与被排斥，剥削与被剥削，冷漠与被冷漠的泥潭之中难以自拔？顷刻之间，幸福感本身便不再那么热烈而鲜艳，它就仿佛成为了悲哀之河中的一颗金色砂砾，隐隐发光。

10、原文：自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去，音书无个。早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过。

11、 多似浔阳江上泪。

12、北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰吾。

13、若有机遇在眼前，一定要努力把握抓住，否则便会心中留下遗憾，无法回头重来。

14、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(18)|地域迁移中的灵魂守望——张铎诗歌简评

15、人有时候遇到不开心的事情，不必要把所有的愁苦都记在心里，把思绪梳理清楚，还是要继续前行的，人活着有时候要糊涂一些！

16、译文：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。

17、衔霜当路发，映雪拟寒开。

18、公元507年，建安王萧伟任扬州刺史，何逊则迁水曹行参军兼记室。因得萧伟赏识信任，何逊常伴其左右，日与游宴。这首诗作于第二年早春。何逊极爱梅花，有多爱呢？据说他在扬州任职时，对办公室外的一株梅花情有独钟，经常在树下吟咏。后来被调到洛阳，他竟然因思念扬州的梅花，请求再去扬州任职。得偿所愿后，他在花前整整徘徊了一天。此情事成为后人歌咏的对象。宋人徐钧作《何逊》诗称“怪底新吟清入骨，一生只为爱梅花”。

19、一个关于死亡的梦，海鸥和大鸟折翼坠落，而诗歌的题目却显然是欢快而非悲伤的，从中传达出诗人内心的旷达，与对死亡的态度——这态度既是诗意的，也是满含禅意的。在周亚平的诗歌中，这种题目与内容的相互激发、证明甚至反证，将一首诗的张力发挥到的情形多有所见，几乎成了周氏特质。而他诗歌的新奇，并不是外在的光怪陆离，而是骨子里的，关乎对诗歌的理解与对语言和节奏的把握。

20、当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

二、形容对另一半伤心失望的一段话

1、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

2、译文：意思是指透过现象认识本质是很难的或者是人心难测，不知道朋友的真实面目。

3、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——五代·李煜《相见欢》

4、宋代晏几道《清平乐·留人不住》

5、望岳(杜甫)岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。登泰山(元)贾鲁岱宗何崔嵬，群山无与比。使者久尘嚣，望之不胜喜。无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。夫何一殿存，千间暴遗圮。人言遭劫火，金源乱兵里。感此废昔年，伤今未能理。飞奏入彤庭，经营良在迩。奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。神兮愿效灵，穰穰多乐祀。行当复故宫，金碧荡瞻视。

6、作者为国担忧，为了表达要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗，“位卑”句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

7、译文：如果你对我无意，我便停止我对你的感情青山只认白云作为伴侣在夏天，泉水飘落发出优美的韵律；在秋天，树叶落下写成诗。对爱情失望心寒的诗句有：多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。此情可待成追忆，只是当时已惘然。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。形容失望和无奈的诗词

8、驾着五彩的虹霞，乘着红色的云朵，经过玉门关登上九嶷山。渡过银河，到达昆仑山，专门拜见西王母和东王公。与赤松子和羡门高交流接受成仙和养生的方法保持自己精华灵气。吃灵芝的精华，喝甘美的泉水拄着桂枝的手杖戴着香草。断绝人世间的功名利禄，尽情的遨游在大自然，就像狂风在吹动。在很短的时间里走了数千里，寿命如同南山一样长久也不忘自己的过失。

9、躺在精美的竹席上，思绪万千，久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会，在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月下不下西楼。

10、请你不要再提封侯的事情了，一位将军的功成名就要牺牲多少士卒生命。

11、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

12、空余双蝶舞，竟绝一人来。

13、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

14、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长。——《相见欢》唐·李煜

15、这是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们，特别是读书人珍惜时间，要注重知识积累，不断充实和丰富自己。

16、白话文释义：化了新的妆容！却不得人欣赏，竟然和画像争论！这幅仪态妆容！在后宫中又能排到第几名！忧愁的看着水中自己纤瘦的身影，你应该怜惜我对于你的爱。

17、薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。

18、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

19、鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

20、无人到，寂寥浑似，何逊在扬州。——李清照《满庭芳》

三、形容对另一半很失望的句子

1、原文：新妆竟与画图争，知是昭阳第几名？瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。

2、今天看来，何逊的《咏早梅》实在算不上好的咏梅诗，但可能因为他对梅花痴爱有加，一般人都认为梅花“好咏”自他而始，从而才成就了他在咏梅诗史上举足轻重的地位。

3、南乡子·泪咽却无声

4、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！

5、祀灶：祭灶神，古代五祀之一。汉以前祀灶在夏天举行。后传说汉代阴子方腊日晨见到灶神，并以黄羊祭之，因而大富，逐以腊日为祀灶日。旧时风俗多以阴历十二月二十三日或二十四日为祀灶日。膰：古代祭祀用的烤肉。这里“膰”当动词“馈”，进食于人。

6、扬州法曹梅花盛开/咏早梅

7、锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！

8、一剪梅·红藕香残玉簟秋

9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

10、其实父亲是疼爱我的。可当时我心中却实在悲伤不起来，我只是觉得父亲走了。怎么就走了呢？

11、出品：果皮书店出品编辑：康良特约编辑：见苇设计排版：都市罗曼史有限公司

12、物是人非事事休，欲语泪先流.

13、 世间无限丹青手，一片伤心画不成。

14、亚诗歌：关于周亚平诗集《颠三倒四还看错了菊花》

15、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

16、但见泪痕湿，不知心恨谁。

17、白乐天的这首诗好，明明是这么痛彻的思念，读起来又是那么的委婉，唤起的是淡淡的哀愁而不是凄冷的绝唱。

18、真无奈，可恨那薄情郎自从去后，竟连一封书信也没有寄回来。早知如此，悔当初没有把他的宝马锁起来。真该把他留在家里，只让他与笔墨为伍，让他吟诗作词，寸步不离开。我也不必躲躲闪闪，整日里与他相伴，手拿着针线与他相倚相挨。有他厮守，免得我青春虚度，苦苦等待。

19、总之，诗句若出现“何逊/何郎”字眼，必与咏梅相关。在诗人们的心中，何逊的地位一点也不亚于林逋，懂梅花的人也非何逊莫属。二者相互成全：梅花因何逊得“何郎花”之雅称；何逊也因梅花而得“诗仙”(裘万顷“不见诗仙何逊来，春风几度早梅开”)、“仙才”(“果知何逊是仙才，何妨入梦来”)之美誉。而这一切，皆因《扬州法曹梅花盛开》的流传。

20、《山花子·风絮飘残已化萍》——清代纳兰性德

四、对某人失望的诗句

1、试图对诗歌这一艺术样式作出定义，也许是吃力不讨好的行为。而关于诗歌标准的争论，几十年来也从未止息过。当然，后都要么沦为自说自话，要么成为众人攻诘的目标。有鉴于此，大约十五年前，我写过一句“诗就是诗，诗不是别的东西”，这句话遭到诗人、翻译家李以亮先生的反对。我的意思是，用诗以外的概念来定义诗，实在是太难了，怎么都做不到准确。而在周亚平这里，我的这句话显得恰切。因为在他的诗歌面前，关于诗歌的旧有概念都受到相当大的挑战——“诗可以这样写吗？”可是，诗为什么不可以这样写？我觉得，通过周亚平的诗来重新思考诗歌的概念是一件有意义的事。

2、肠深解不得，无夕不思量。

3、译文：听说你怀有二心，所以来与你决裂。今日犹如后的聚会，明日便将分手沟头。

4、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云动风色，白波九道流雪山。

5、龙须：一种颈较细的草。龙须席：用龙须草编织的席子。半展：给读者一种感觉，感觉到诗人的孤单。那一半没必要再展开了，因为不会有人来。诗人的绝望令读者产生同情怜悯。李商隐真是写情感诗的高手。玛瑙杯：一种用玛瑙材质做成的酒杯。轻斟：这2个字用得也好，“轻”说明了什么？说明诗人的心还是有所想，有所期盼，并没有自暴自弃，破罐破摔，李商隐的情诗，字字句句都隐着感思。轻斟玛瑙杯：慢慢地自斟自饮，看着“双蝶舞”，内怀希望，借酒消愁。“半展龙须席”还可以这样理解：这个席子有图案，一边是龙，一边是凤，诗人只展开龙的那一半，凤的那一半没展。也表示一种孤单和绝望，也能让你产生同情和怜悯。

6、《1Q84》中有句话，“有生以来，我从没有无条件地爱过一个人，从没有产生过为了谁可以抛弃一切的心情，连一次都没有”

7、释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。

8、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(16)|个体生命在西部的燃烧和绽放——肖川诗歌简评

9、《白头吟》——汉代卓文君

10、无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开大半个中国，什么都在发生:火山在喷，河流在枯一些不被关心的政治犯和流民一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤我是穿过枪林弹雨去睡你

11、释义：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

12、开学指南|美丽的重逢，一份返校锦囊请注意查收！

13、太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！

14、1,众里寻他千百度，那人却在，灯火阑珊处踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫山穷水复疑无路，柳暗花明又一村

15、枕上潜垂泪，花间暗断肠。——鱼玄机《赠邻女》

16、书名：颠三倒四还看错了菊花作者：周亚平类型：诗集

17、这时，他突然来了一句“与谁同坐？明月清风我”，似乎在炫耀，又似乎在故意卖惨：你来之前，与我同坐的就只有明月清风，是不是挺孤独的？

18、与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

19、进入“精灵妙妙屋”的儿童世界)

20、所以下片，他戏谑道：“别乘一来，有唱应须和。还知么？自从添个，风月平分破。”你一来，我们诗酒唱和，共享了许多欢乐；你知道吗？这无边的风月本来是我一人独享的，你来后，咱们就把它平分了。所以，上面的“与谁同坐？明月清风我”虽有李白“举杯邀明月，对影成三人”的神韵，却没有他的愁闷与寂寥。明代的卓人月评道：“明月清风我”胜于“举杯邀月，对影成三客”多矣。

五、对另一半很失望的古诗

1、缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

2、我不知道唐晴当年高考为什么选择了宁夏大学，从而完成了一次从四川到宁夏，从南到北的穿越。然而正如瓦楞草女士所言，她的诗歌中有一种流浪者的气质，显示了出走与回归的强烈矛盾感。其实从东北吉林来到塞上的瓦楞草，何尝不是如此！只是，我不大赞同瓦楞草使用“流浪者”一词，更愿用唐晴的诗名《漂泊者》来概括诗人的这种生命状态。与从祖国各地来到塞上的前辈诗人相比，唐晴、瓦楞草这代诗人与他们的前辈诗人明显不同。前辈诗人来到塞上，全力讴歌塞上，想尽快和塞上达成一致，结果往往事与愿违，这其实是一种强烈的回归意识在作怪。唐晴这代诗人则直接说自己是“漂泊者”并不否认回归意识，这是时代使然，是一种实实在在的进步。

3、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

4、乡远去不得，无日不瞻望。

5、“睡你”是这首诗歌的核心词，这个词本身的恶俗性质，很容易使读者在阅读诗歌之前，对诗歌创作的严肃性产生怀疑，而当人们用轻慢和鄙夷的态度阅读完全诗之后，会忽然发现自己的审美期待因某种神奇的诗歌力量被重新打开，并完成了一次特殊的更新和超越。

6、诗开始就紧扣游仙的主旨，直叙诗人驾彩虹、乘赤云升天。接着写他升天的经历、与众多仙人相见的情景以及在仙境的神仙生活。特别值得注意的是，诗人在写与众多仙人相见以及神仙生活时，特别写了要断绝人事和长寿，但又不忘自己的过失。既流露了对神仙生活的向往，也没有完全割舍掉对社会、对人生的牵挂。

7、曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

8、物是人非事事休，欲语泪先流。

9、译文：听说你怀有二心，所以来与你决裂。今日犹如后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。凄凄啼哭，我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

10、留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。

11、闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！

12、「新势力融媒体平台出品」

13、到诗歌的后，看海的人与海的边界已经模糊：人与大海到底是谁成为死水一潭，亦或人与大海相互指证，正如注目深渊的人变成了深渊。在一首题为《在费城博物馆我忽然想起这样回答一个国内问题》的诗中，周亚平直陈：对事物关注方式的不同/带来写作方式的不同。我想，周亚平在这里仅仅说出了一半，隐含的另一半需要读者自行补充，那就是关注方式的不同，必然带来认识和理念的不同；写作方式的不同，也必然导致作品在形式和内容上的根本性不同。我之所以说是“根本性”的，是因为它将会引起关于诗歌认知或诗歌标准的讼辩。

14、苏州园林拙政园中有一亭名唤“与谁同坐轩”，其名正取意自这首诗。

15、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《长恨歌》

16、在这里“双蝶舞”是实指，没有别的意思，只是诗人眼见的景象，反衬没有人来。蝴蝶是帮不了自己的，但“双蝶舞”也许给诗人带来一些安慰，总之还有蝴蝶为伴，人不如蝶。苦闷。

17、围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

18、所谓浪漫主义就是欣赏世上的诗和远方，所谓现实主义就是盘算家中的柴米油盐。村上春树先生开创性的将两者融合在了一起。在普通的轻小说中加入后现代主义色彩，传播自己对这个世界的认知和解读。把他融入到看似普通的文章中来。用富有文学创作力的笔法感动每一位读者。我很喜欢日本文学，他们大多能从柴米油盐中追求浪漫，同样的浪漫相较于柳宗元那“以其境过清，不可久居”的落寞，村上先生则更为高明。他揭示了世界上每一个拼尽全力才苟且存活的人们，为什么还选择活着。他告诉了人们生的意义。人可以发挥自己的意愿，做出大多数选择，但是我们没法选的是：是否降生于这个世上。没人问过我们这个问题，我们更是无从选择。既然活着，我们理应活出自己的样子。

19、春天百花盛开，争奇斗艳，绚烂的色彩掩盖了素洁的颜色。琴声依旧在奏响，但已经不是原来的人在弹奏了。

20、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(7)|诗歌写作是我自证存在的需要

六、形容对另一半很失望的诗句

1、(6)万莲子：《性别：一种可能的审美难度——审美经验和生活艺术》，彭锋译，北京大学出版社2007年版，第173页。

2、这两句诗体现哲学观点：事物之间存在因果联系。

3、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(8)|宁夏青年诗歌创作简论

4、若干年前，初读唐晴诗集《花，会年年开》，直觉告诉我，这不大像一个女同志写的诗。花是很温柔的，可唐晴倒好，即使写一些抒情味较浓的诗作，也如带刺的玫瑰，尖锐地让人难以忘怀。也许，这是另一种深度。

5、“不再放任这种杂碎般的危险家伙继续在世间撒野，就不会在什么地方又出现新的牺牲者了”。

6、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(4)|冰雪里舞动的火焰——论郭玛的诗

7、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

8、枝横却月观，花绕凌风台。

9、还知么？自从添个，风月平分破。

10、靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多，所以发芽就早，易形成春天的景象。

11、我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

12、“啄木之声·宁夏诗歌评论选”(10)|时光留下的记忆——序郭静诗集《侧面》

13、作为一个年轻的诗歌创作者，余秀华的诗歌创作也存在着一些明显的不足，她的诗歌尚缺乏个人鲜活的生命体验与复杂的历史想象之间的摩擦力，某些地方语言表达也略显生硬和媚俗，即使诗人敏锐的感受力和良好的语言天赋也无法遮蔽某些诗句措词的粗陋和慌张，这些都影响了诗歌的高度。我们期待一个既热情恣肆又精敏沉着的余秀华，为诗坛带来更多不仅令人感动，而且更加沉实、纯粹、有力的诗歌。

14、 凤帏寂寞无人伴。

15、Astotheworldyoumaybejustoneperson;

16、这2句，以未开花的柳自喻，形容自己孤单，还没结果，希望出现意中人。情感上有点渴。或者也可以这样理解：结：连结。柳带谁能结：柳树的枝条都是单条垂下来，互相不搭连，诗人见此景，联想到自己还单身，盼望着能有人将2条单枝连结起来，也是盼望着自己的意中人出现。花房未肯开：自己这朵情爱之花还未开，另一半没找到。总之，这2句，表明自己孤单，盼望有人牵手。

17、春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

18、渡口空空荡荡只剩下杨柳郁郁青青，枝枝叶叶都满含着别意离情。从此后休要寄锦书再诉衷情，画楼里的欢娱不过是一场春梦，那山盟海誓毕竟空口无凭。

19、虽已年老记忆减退，但你我间那些相处场景仍历历在目从未忘却。

20、细草微风岸，危樯独夜舟。

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