龚自珍人才诗句【60句文案】

一、龚自珍广纳贤才的诗句

1、此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉喷张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。

2、3把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)吴钩：吴地所造的钩形刀。栏杆拍遍：据宋王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏于。拿出吴钩看了看，楼上的栏杆都一一拍打过，没有人理会自己登高的真正用意。

3、3众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案·元夕》)我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

4、359世事洞明皆学问，人情练达即文章。(《红楼梦》第五回)洞明：了解透彻。皆：全、都。学问：本谓学习，问难，后指通称各种知识。人情：人心，世情，人情世故。练达：熟练通达。懂得人情世故就是学问，有一套应付人情世故的本领也就是文章。

5、子张曰：何谓五美。子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。(《论语·尧曰》)君子给人以恩惠自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

6、2泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。(欧阳修《蝶恋花》)

7、落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

8、30春风又绿江南岸，明月何时照我还？(王安石《泊船瓜洲》)

9、不用圆轨和直角尺就画不出圆形和方形，用来比喻没有规章制度就使人无所遵循，就办不成事情。

10、1丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼?(鲍照《拟行路难》)

11、2两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)句意：两岸山间猿啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。啼：鸣、叫。住：停息。

12、2沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。(张先《天仙子》)鸳鸯于黄昏后在池边并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。瞑：天黑，暮色笼罩。弄影：谓物动使影子也随着摇晃或移动。弄，摆弄。

13、3碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。(王实甫《西厢记》)

14、清风明月没有感情，暗将人的模样改变，昔日的游览如梦一样，哪里经受得起重提？我这里白白地极度悲痛。

15、乐曲格调越难，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人能理解或接受。

16、10玉不琢，不成器；人不学，不知道。(《礼记·学记》)一块玉如果不加以雕琢，就不会成为一件好器物；人如果不学习，就不会通晓一些道理.

17、过而不改，是谓过矣。(《论语·卫灵公》)孔子说：有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。

18、2溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑《咸阳城西楼晚眺》)

19、1持(主张)之有故(有根据)，言之成理。(《荀子·非十二子》)指所持的见解和主张有一定的根据和道理。

20、1仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子·牧民》)意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。

二、龚自珍人才诗句

1、2露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的明亮。

2、3如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。(陶铸《赠曾志》)往事如过眼云烟我都已忘却，心底无私才能感觉到天宽地广。

3、辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)辅车相依，唇亡齿寒。意思：辅车相依：辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。意义：指命运紧密相关联。

4、孔子说：“一个国家的军队主帅是可以改变的，但是即使是普通人，志气也不能被改变。”

5、1穷则独善其身，达则兼济天下。(《孟子·尽心上》)

6、 相见争如不见，有情何似无情。

7、兄弟在墙内相争吵，但总会共同面对墙外的欺侮。阋：争吵；墙：门屏。

8、能了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人。坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久，身虽死而“道”犹存的人，才算真正的长寿。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是聪明的，难能可贵的。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”，不是在宣扬“灵魂不灭”，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算做长寿了。

9、皮之不存，毛将焉附。(《左传·僖公十四年》)意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

10、3一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。(秋瑾《对酒》)勤，常常，多。珍重：珍惜重视。革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。

11、1君子藏器于身，待时而动。(《周易》)

12、夕阳西下时分登上城楼，当时浓云从蟠溪上空涌来，一阵凉风吹来，雨势迫在眉睫。

13、潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。风正：顺风。悬：挂。海日：海上的旭日。残夜：夜将尽之时。江春：江南的春天。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

14、1二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。(《周易》)两个人同心合意，其锋利程度能把金属切开。这里用的是比喻。在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

15、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(《论语·子张》)君子的过错好像日食月食一样。有过错时，人们都看得见；改正过错的时候，人们都仰望着他。

16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语·八佾》凡事已成定局，就不必说了。已经完结的事情，就没必要再去匡正，挽回。过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。

17、全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。

18、真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

19、2江碧鸟逾白，山青花欲燃。(杜甫《绝句二首》)

20、夫如是，如远人不服。则修文德以来之；既来之，则安之。(《论语·季氏》)像这样做了，远方的人还不归服，便修治文教、德政使他们来，已经来了，就使他们安定下来。

三、龚自珍培养人才的诗

1、2俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(李白《宣州谢朓楼饯别校书书云》)

2、1民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。(《礼记·大学》)老百姓所喜欢的就大力提倡、发扬，老百姓所厌恶的就予以抵制、杜绝，这才是老百姓的父母官应该做的。

3、戚戚：忧愁的样子。汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

4、青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音！(《诗经·郑风·子衿》)

5、锦里开芳宴，兰缸艳早年。

6、1国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。(《荀子·大略》)国家将要兴盛，必然要尊师重教，国家将要衰亡的时候，一定格外轻贱教师。

7、1其曲弥高，其和弥寡。(宋玉《对楚王问》)

8、君子不因为一个人说的话有道理就提拔他;也不因一个人品性不良就不注重他所说的话。

9、连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

10、大海的宽广可以容纳众多河流；有比喻人的心胸宽广可以包容一切；千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然的境界。

11、功高是由于有志向，业大是由于工作勤劳。只有办事果断的人，才没有后来的艰辛。

12、天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

13、1入于泽而问牧童，入于水而问渔师。(《吕氏春秋·疑似》)到了湿地问放牛娃，遇到河水问渔夫。师于人要师对人，这样才会得到真知。

14、2鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。

15、请问有哪些描述心上人的诗句？

16、20开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

17、民不畏死，奈何以死惧之？(《老子》)

18、不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下的人都保持善性。穷，身处逆境；达，显达。

19、2业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈《进学解》)学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。

20、2永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。(李商隐《安定城楼》)永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。欲回天地入扁舟：《史记•货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。

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