描写菖蒲的诗词【91句文案】

一、描写菖蒲的美

1、端午节，又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。

2、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

3、“天地间的水汽灵韵”，说得玄妙抽象，似难以具象，但当我在山中溪石畔看见菖蒲时，它那自在高雅的仙姿，的确让我惊奇赞叹。

4、言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。

5、春寒逼酒垆。解吟怜芍药，

6、菖蒲从来不是端午节的主角

7、菖蒲的叶基生，叶片剑状线形，长50~120cm，或更长，中部宽1~3cm，叶基部成鞘状，对这抱茎，中部以下渐尖，中助脉明显，两侧均隆起，每侧有3~5条平行脉；叶基部有膜质叶鞘，后脱落。花茎基生出，扁三棱形，长20~50cm，叶状佛焰苞长20~40cm。

8、苏东坡玩雅，已经不满足于梅兰菊竹，转而欣赏更“小众高端”的菖蒲之美了，并钻研了一套培植心得。苏东坡曾在山东文登蓬莱阁丹崖山旁取弹子涡石数百枚，用来养菖蒲，并在《石菖蒲赞》中写道，“惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。”想必这位大文豪的书桌案头，总是摆放着一盆清䦆的菖蒲的吧。

9、清代·金农·菖蒲生日图

10、产于全国各省区；生于海拔2600米以下的水边、沼泽或湖沼湿地上，常有栽培；分布于南北两半球的温带、亚热带。药材:干燥根茎。

11、除了有端午“五瑞”之说，还有作为端午清供的“午时花”，就是在时节植物中，包括菖蒲、艾草、榴花、蜀葵、栀子等中任选五种花，作为“午时花”，以达驱邪的目的。是驱邪还是审美？已经分不清了吧！这种朴素雅致，也真是古人贴近自然之智慧。

12、《别录》此条，皆非精要，大是可疑，或后人有所点窜欤?甄权治耳鸣，则湿痰蒙其清气，而甲木少阳之气，郁而不伸者，即开通九窍之功效也，若肝肾阴虚，浮阳上扰之耳鸣，则非辛温开窍之所宜矣。甄权又治头风泪下，亦惟寒风外束者为宜，若肝阳自扰之头风，又不可一例论治。甄氏又谓治鬼气，濒湖谓治中恶卒死，客杵，则皆阴霾不正之气，固芳香辟秽之正治也。

13、爱的音讯：它寓意在爱情中不管是哪方先主动，都可给人传达出爱的讯息，从而会让对方感到幸福和快乐。也寓意着婚姻，若是步入婚姻殿堂两个人会过得幸福，两人的结合很正确。

14、谁知被牛主人看到报官了。秀才见到知县便交待了家里的情况，知县听后不信一个村妇会作诗，便承诺若是他妻子当场能做出诗就赏他五十两，且可免了坐牢。他妻子来了之后当场就做出让知县满意的诗句，因此两人拿着五十两高兴的回家了。此事传开后人们觉得是端午挂菖蒲才带来的好运，因此被广为流传。

15、心有一个，形有万千。有人质疑我画的菖蒲并不像，我不去解释；随着近几年菖蒲的兴起，很多菖蒲爱好者都在茶桌案头植上几盆，看似是好事，毕竟菖蒲也是中国古老的文化之殊不知很多菖蒲爱好者都在盲目追求所谓的高端品种，以培育日本的菖蒲品种为荣，却忘了中国菖蒲文化的根，甚至不明白中国有何种菖蒲。正所谓“人言菖蒲非一种，上品九节通仙灵。异根不带尘埃气，孤操爱结泉石盟”。我觉得能体现菖蒲内在气质的，还是传统的中国品菖蒲品种。

16、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

17、醒脾和胃，治脾胃症

18、性味：性温，味辛、苦。功效：辟秽开窍，宣气逐痰，解毒，杀虫。主治：癫狂，惊痫，痰厥昏迷，风寒湿痹，噤口毒痢，外敷痈疽疥癣。开窍，化痰，健胃。用于癫痫、痰热惊厥、胸腹胀闷、慢性支气管炎。来源：根茎供药用，8～9月采挖根茎，除去茎叶及细根，晒干。

19、每年端午节前后，包粽子、挂艾草与菖蒲、扒龙船、九狮拜象、游旱龙等等诸多特色节庆活动在全国各地展开，既有传统又有创新元素，形式多样、丰富多彩。

20、我有万古宅，嵩阳玉女峰。

二、描写菖蒲的诗词

1、健忘，失眠者可以用菖蒲。菖蒲对人体的中枢神经系统有抑制的作用，能够让人镇静下来，因此对失眠的人来说是有一定的催眠作用的。又因为有着芳香的气味，可以去痰湿，所以对那种痰热内扰引起的失眠症状有显著的功效。

2、苏轼对菖蒲的喜爱，自不言表。他写过多首菖蒲诗，和菖蒲赞的文章。见到菖蒲开花，都要和弟弟苏辙几番作诗相和，真真是菖蒲的头号粉丝！卓然而自立于幽谷，出尘之姿长于山石，对苏轼而言，这也是菖蒲所折射出的理想人格吧！

3、信者之福：它的花语寓意中有信者之福，意思是有信仰的人明白自己想要什么，知道未来的路怎么走，是一个精神支柱，生活也会更幸福，快乐，但要信奉正确的东西。

4、(似与不似)云来的路•六首/邱春兰

5、庄子说过；天下有大美而不言。当我们去认真欣赏或者用心体会一种事物的美的时候，他就不是美了，真正的大美是没有表达，他是静默的，自然而然的，你不会刻意感觉美的存在，那才是大美。就像菖蒲，它就在那里。累过后的淡定悠闲，清澈明净，是心有所安，与人与事如水平静，现代人的安静更多的是在书本中寻找，旅行中偶遇，生活中体会，书画中所悟，此心安处是吾乡。

6、“我来采菖蒲，服食可延年。”

7、长留一片月，挂在东溪松。

8、对菖蒲了解得越多，也越发喜欢起它来了。而且，看画时，也不会把那些看似类似的笔触一概认为是兰了。

9、菖蒲除了观赏，还具有一定的药用价值，因此深受人们的喜爱。它根茎粗大，颜色清新，在景观绿化中具有独特的作用。

10、(本草菖蒲)菖蒲与兰，菖蒲的养殖

11、九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。

12、张恨水在《山窗小品》中写有《蒲草》的文章，说：“战前下江大都市中，上等石菖蒲一盆(盆值不计)，能售硬币一二元，即阴丹五尺至一丈，合以今日市价，令人舌矫不下也。”阴丹即“阴丹士林”的省称，是民国时颇为流行的旗袍布料。张恨水还在文中说：“若遍寻谷中，可得数百丛，设化此地为上海或北平，又倒缩时间七年，则张先生富矣。”足可见得在晚清民国，菖蒲是清贵之品，文人书斋以之怡情养性，高政巨贾购置以附庸风雅，是一时风气。

13、《红楼梦》中描写端午的情景，写道：这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂…

14、郭关简介：生于湖南，画家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及书画、音乐、诗文、斫琴、装置等领域；知周易、晓音律、好古琴、喜操《幽兰》《广陵散》；二零零六年闭关参禅一年，出关后系统研习中观、唯识学，画风大变；二零一三年入龙虎山修道，通斋醮科仪；其曾就学于人民大学，宗教哲学硕士。作品多次参加全国美展、被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、佛光山、英国、墨西哥等地圆满举行。台湾建立有“郭关艺术馆”，长年展示郭关作品数百件。

15、但也从来不会缺席这个节日

16、后来在屈原的《楚辞》中读到了它，才有了审美的胆量。“夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦”。“荪”的注解就是“蒲”，今天的植物学将其划分为天南星科的菖蒲。作为《楚辞》中的香草，菖蒲在我心目中的印象比初那严肃的捉鬼宝剑多了几分亲近和飘逸。

17、菖蒲之美，美在简单，美在坚毅，

18、《大明》谓除烦闷，止心腹痛、霍乱转筋，皆指寒湿交互，汩没真阳者，菖蒲秉芳冽之正气，自能胜邪而行气定痛。后人霍香正气等方，以及脑麝等疫证诸丸散，皆即此例。然菖蒲虽温，辟恶可言，而温中尚嫌不足，其直中三阴之大痛吐泻，转筋冷汗，脉伏色青等症，亦非此所能独当大任。

19、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

20、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

三、赞美菖蒲的古文

1、菖蒲叶丛翠绿，株型优美，端庄秀丽，叶子还具有香气，适合水景岸边以及垂直绿化使用，也可作为盆栽花卉观赏，花朵也是切花的材料之它的病虫害极少，基本不生病。还有驱蚊虫的功效。

2、国人将菖蒲作为观赏类花草来种植，始于西汉。六朝·佚名《三辅黄图》中记载：“汉武帝元鼎六年破南越，起扶荔宫以植所得奇草异树，有菖蒲百本。”而将菖蒲移于盆盎之中，制成盆景者，据说在唐代便有了，到宋代已极为盛行。

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4、菖蒲花精美可爱但又不失活泼灵动的气质，很受盆栽爱好者的追捧。菖蒲也同样是园林绿化中常用的水生植物，其丰富的品种及较高的观赏价值，在园林绿化中得以充分应用。菖蒲叶丛翠绿，端庄秀丽，具有香气，花序常常作为插花材料，亦或是点缀于庭园水景和临水假山一隅，都能给人以耳目一新的感觉，有良好的观赏价值。

5、人心本无染，心静自然清。

6、这盆水仙花，它有一颗球形白色的鳞茎，连着又细又长的叶子，就象一根翠绿的羽毛插在上面一样，叶片不是很厚，仔细观察，还能看到叶子外面有一层“白霜”呢。

7、渔家傲·五月榴花妖艳烘

8、菖蒲喜水，适合生长在水分充足，富含有机质的土壤中，高地洼地都能种植，好是水稻田，荷花池，鱼池，麦田等容易浇灌的水田。一般都是采用播种后分栽的方式，所以尽量选一些容易耕种的田地为佳。

9、菖蒲是多年水生草本植物。有香气，根状茎横走，粗状，稍扁，直径0.5~2cm,有多数不定根(须根)。

10、苏东坡说菖蒲是：忍寒苦，安淡泊，伍清泉，侣白石。

11、早在《诗经·泽陂》就写道：彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？《礼记·月令篇》写：冬至后，菖始生。菖，百草之先生者也，于是始耕。

12、每年的6~9月是菖蒲的花期。

13、菖蒲又叫臭菖蒲、水菖蒲、泥菖蒲、大叶菖蒲、白菖蒲，菖蒲的功效是辟秽开窍、宣气逐痰、解毒杀虫，菖蒲的作用是治癫狂、惊痫、痰厥昏迷、风寒湿痹、噤口毒痢、外敷痈疽疥癣，菖蒲用于癫痫、痰热惊厥、胸腹胀闷、慢性支气管炎。

14、这幅明代的画像，菖蒲和灵芝插于通透的四方白瓷觚中，既是自然野趣，又寓意吉祥长寿，与古琴、童子和道人冠服这些符号，共同表达了画中人李流苏的仙风道骨。在这点上，菖蒲体现了屈子以来香草美人的比兴传统，也难怪尚古的文人雅士们心向往之。

15、文人们对菖蒲的期待，也如古琴一样，是得遇知己，他们在方寸之间，与之对话，得到欢喜、满足和感悟，便是方寸之间的大世界。

16、试着学会孤独，孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。不要误把孤独等同于寂寞，寂寞会使人发慌，往往内心忙碌的人，反而会觉得寂寞老是赖着你不走。孤独则是饱满充盈的。懂得享受孤独的人，就是在享受人生的沉淀，人孤独的时候，是容易暴露自我心绪的时候。享受慢生活并不是无事可做，是用心体会和分享每个值得享受的时刻，感受生命的自足和喜悦。而慢不下来的思维只会不断膨胀，也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。懂得学会慢生活是一种美学，是一种品味和格调。

17、正好临近端午，除了作为粽子节的吃货外，暂且就讲一讲，菖蒲在中国传统文化中的前世今生吧。

18、表现了贫困人民真实的生活情况，幽默中带着一点苦涩。

19、此时深夜子时，窗外飘雨，雨虽不大但却很冷，偶尔有雨滴打在窗台沙沙的声音，是在用寒意洗礼这个暖冬。 屋内，桌案上依旧是未完成的菖蒲画作，不声不响。嘈杂时守嘴，安静时守心；焚一炷香，再倒一壶茶，此时的茶味已淡如白水，从早喝到晚就这一壶茶，不知喝了多少道。我喜欢深夜的静，喜欢在深夜中思索，学会在深夜中静心，这样才能看见事物背后的真相。你会发现自己其实有很多优点，当然也会发现自己很多缺点。整理一下自己的心情，校正方向，再从容面对，或许能走出一个崭新的自我。

20、《纲目》：菖蒲气温，心气不足者用之，虚则补其母也。肝苦急，以辛补之是矣。

四、写菖蒲的诗

1、菖蒲花的花语：信仰者的幸福、我信任你。

2、原料菖蒲250g白术250g白酒1200ml然后将前2味研为粗末或切成薄片，入布袋，置容器中，加入白酒，密封，浸泡14日后，过滤去渣，即成。它的主治功能有化湿开窍，健脾养胃。用于早衰健忘、视力减退、耳鸣耳聋、便溏腹胀、食欲不振、心悸等症。它的用法和用量分别是口服：每次服20〜40ml，日服3次。需要注意的是阴虚火旺者忌服。

3、再次致谢！这本书，我希望大家多向亲戚和朋友推荐。有愿意帮我销售的，提供推广方案的，帮我出主意的，请联系我。谢谢！

4、对故乡习俗和童年生活的怀念；②对故乡亲人的怀念牵挂；③对故乡美好人情(亲情、邻里情)的赞美；④对美好生活的祈愿。(

5、(似与不似)序/复活：在想象和救赎的路上/马新朝

6、(自由诵读)《兰花引》选章：《寒兰》(作者：邱春兰，朗诵：姜伟)

7、我用谈家常式的行文风格，说故乡的风俗、风景、风物、食物、人情、地理。其实也没有分开，每一篇描写物的文字里都有人，每一篇描写人的文字里都有景，而情，那更是必须的，旋流在我的每一个文字里。

8、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

9、以其比喻君子文人忍耐、淡泊的意志品格，

10、我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。岁晚或相访，青天骑白龙。

11、菖蒲酒治三十六种风，一十二种痹，通血脉，治骨痿。久服耳聪目明，开心益智，延年益寿，返老还童。造法:用石菖蒲，或酿或浸，都如上条。

12、玩菖蒲，玩的不光是它的“形”，更需要品它的“德”。

13、“荇菜”其实就是我们生活中常见的“水荷叶”，一种浅水性植物，可漂浮于水面，茎细长柔软，叶片如同小号睡莲。荇菜可食用、入药，在古代可是一种鲜美的菜蔬美食，所以才成就了有人在采摘荇菜时“相思成灾、以物寄情”。而如今，荇菜也可以种植于自家小水塘中，小巧精致的黄色花朵挺出水面，花多且花期又长，实在是花园庭院水景的上好点缀。

14、说回主题；我一直在挖掘菖蒲工笔画的微观之美，菖蒲本身的美不是刻意营造出来的，而是自然的原始之美，菖蒲的美或许是孤独的，只会给懂它的人欣赏，它是一种气节、一种沉静的美。关于菖蒲之美我不想再过多褒奖，简单总结就是自然而然的美，这也是更多人喜欢上它的原因。

15、它喜湿润的环境，养护期间要经常补水，保持相对较高的湿度。生长季要勤浇水，但若是土培的不能有积水现象。水培的要水质干净，不能出现青苔或者杂草等会污染水质的物质。

16、关于菖蒲的诗文太多，写到这里，就此打住。

17、而养石菖蒲，有如旧社会的裹脚，是人为抑制的结果。书里写的很清楚，干净的石头，瓦片捣成的碎屑壅培菖蒲，怎么可能长肥呢？还要经常清洗根茎，勤换清水，不放在太阳下晒，不施肥，不要一点儿泥土，说是土壤越贫瘠，菖蒲越纤细。说可以适情，可以养性，书斋里一旦有它，就会觉得洒脱和清新，不会把它当作普通的草来对待。书里还说:“春迟出，春分出室，且莫见雨。夏不惜，可剪三次。秋水深，以天落水养之。冬藏密，十月后以缸合密。这是养菖蒲的口诀。春气发，春雨贵，菖蒲却被关在密室。原本就营养不良，还要不断剪叶子。且要舍得下手，剪得干干净净才好。那个年代，有专门的竹剪，因为植物们怕金属。

18、菖蒲会在播种后的10天左右发芽，水中基本不会长杂草，保持水分充足即可，在播种当年也不用施肥，翌年分栽或出售即可。

19、我们每个人内心都有杂念，甚至包括贪欲和邪念，我们没有办法让这种杂念消失，但一定能让它沉淀，这种沉淀会使人找到清晰的思绪。意识到了这一点，那我们如何在孤独中真正的去学会沉淀自己？其实我们每个人都在修行，修行的意义就在于过程，当你自以为你的修行圆满的时候，却反而失去修行本质意义。我们人生所追求的东西一直在路上，或许那个状态才是有意义的。就像精心培育的每一盆菖蒲，每天微不足道的变化足以给我们满心的喜悦，这种喜悦每天一直都会重复，哪怕只是一点点。

20、“目之于色也，有同美焉”见《孟子•告子上》。这两句大意是:眼睛对于颜色，有共同的美的感受。春花秋月，人所共爱；江山胜景，人所共赏。这种共同的审美情趣，早在两千多年前孟子就已经察觉了。讲美感时可以引用。

五、描写菖蒲的优美段落

1、喧闹的环境中，我们时常寻找一个安静的空间，放松自我：一壶茶、一缕香、一把琴……如今，文人雅士们还多了一盆菖蒲……

2、菖蒲的浆果红色，长圆形，有种子1~4粒。

3、关于菖蒲的品种，明张瀚《松窗梦语》写道：品之佳者有六：金钱、牛顶、虎须、剑脊、香苗、台蒲，凡盆种作清供者，多用金钱、虎须、香苗三种。金钱菖蒲，叶子中间形成一个圆圈，可置放一枚铜钱；虎须菖蒲，因其叶片细长似虎须；端午时节家家门前所挂的水菖蒲，虽然也有香味，但叶片过于庞大而不适合室内案头把玩。

4、菖蒲它的花语寓意为爱的音讯，能传达爱的讯息。寓意在爱情中不管哪方先主动，都可让对方感到快乐，幸福。它在古代文人眼中花草的四雅之还代表着气质高雅。在我国的传统文化中海油防疫驱邪的作用，人们信任他，因此也有信任的寓意。另外，还有信者之福的含义。

5、菖蒲种子顶芽能力强，播种深度5~8厘米为宜，播种后漫灌一次。

6、用心、福禄、富贵、节节上升、坚固。中国人认为唐菖蒲叶似长剑，有如钟馗佩戴的宝剑，可以挡煞和避邪，成为节日喜庆不可缺少的插花衬料，再加上其花朵由下往上渐次开放，象征节节高升，成为祝贺花篮应用相当多的花材。

7、留意前人有关菖蒲的诗词，即发现宋人之作占有相当大的比例。可以说，种植菖蒲在宋一代文人之中是流行一时的。

8、清末·倪田·钟馗图(民间端午还有挂钟馗像的习俗)

9、菖蒲的肉穗花序直立或斜向上生长，圆柱形，黄绿色，长4~9mm，直径6~12cm；花两性，密集生长，花被片6枚，条形，长5mm，宽1mm；雄蕊6枚，稍长于花被，花丝扁平，花药淡黄色；子房长圆柱形，长3mm，直径2mm，顶端圆锥状，花柱短，胚珠多数。

10、苏轼《过文觉显公房》斓斑碎玉养菖蒲，一勺清泉满石盂。净几明窗书小楷，便同《尔雅》注虫鱼。

11、我不坐缆车，循着山间小道徒步。浓密的竹林，将夏天午后灼烈的阳光层层过滤、冲淡，落下金褐灰黑的竹叶影子，一切都幽暗下来，而此时我的五感却异常灵敏，只觉四周光影浮动、水声潺潺、气息清冽，如入仙境。溯溪而上，看到一处水质尤为清澈，便蹲下来取水，一抬头，我遇到了菖蒲。

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