描写城市的名家散文【88句文案】

一、表达对城市的喜欢散文

1、故乡是我温热我胸口的一首歌，故乡的歌，纯净如水，热情如火，灿烂如花，响彻云霄，温暖我的梦。

2、当然，散文和所有文体一样，也必须传递常识。每一个散文写作者，都有义务将自己所阅读到的、所经历的欢喜和失落写下来。我相信，个人的历史，就是这个时代的历史。时代的底线是我们每一个人，时代的悲伤和欢喜也由我们每一个书写者组成。

3、你既然喜欢这一座城市，就不允许其他人玷污它，说城市的不好，你应该保护它；

4、这篇散文的独特性在于，作者把在老式理发店理发当作一种行为艺术，因为老式理发店已经成为一个特殊的空间，残留着从前的旧物。但它又不是博物馆，因为店内的“收藏”太过家常，况且，所有的旧物都仍在使用。

5、人到中年总是想起过去的事，对家乡的热烈是近年开始的，每次看到故乡的变化，心里的感觉总是随着它的变化而起伏，欣然中那份浅浅的遗憾，总是在不经意间流动，过去的东西未必全好，但是，未必全不好，望见蜿蜒的滨江路上车水马龙、灯火辉煌，望见涪江沿岸，垂柳掩映、游人如织，望见连接中心岛与岸边的船，在来来回回之间奔忙，我觉得故乡在现代节奏中，疲于应付，难道高楼大厦、车水马龙、游人如织是故乡现代化的结果？我想故乡的美必须在人的心里，在每个灿烂的笑容中，甚至在家人相聚时浓浓的蜜意中，人的幸福应在故乡的梦里有一平平淡淡的模样，是每个人需要的温暖。

6、本文由爱子之死，想到更多的死——自女娲炼石补天处、石头城内、郁孤台下、马嵬坡上、羊公碑前、湘水、潇水、苏小小的西湖……有多少死亡的意象，在鬼雨中闪闪灭灭。这篇本来给爱子的悼词，也因此成了一篇关于死亡的哲学书。

7、陈丹青(1953—)：《笑谈大先生》

8、当然，后我还想谈《忧伤》中语言的节奏，韵律，色彩。散文语言讲究节奏，韵律，色彩，是阅读者获得快感的一个关键。人们只说诗的语言的韵律节奏等，而绝少谈起散文语言的这种要求。其实，散文在渲泄感情的过程中，舒缓轻重，起伏跌宕，散文语言的韵律和节奏会产生巨大的效果。有的散文读来之所以痛快淋漓，沉抑顿挫，是节奏和韵律在左右我们。晓玲散文在处理语言的节奏、韵律、色彩上，虽不是刻意为之，但随着情绪弥漫而起伏变化，给人以美感。读《忧伤》，我们不难感受它语言节奏总体是舒缓的，它没有急风暴雨般的倾诉和渲泄。她的韵律是自然流淌而沉稳。而她语言的色彩呢，似乎更多的是黑色，一丝丝的忧伤，一点点的乡愁，一丁点的禅意，混和着，构成为其语言的色彩基调。

9、渐渐大了，知晓了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的道理。这小小书店，俨然是我年少时一处重要的生活场景地。闲逛，浏览；买书，买磁带。知识和音乐像面包一样，滋养了我，开化了我。后来，除了镇上的小书店，开始光顾市区的大新华书店了。书店坐落在繁华的市中心，上下两层，分区设置，规模大了，种类多了。当年，镇上通往市区的公交车只需九毛钱。每周不去一次书店，是一件很难受的事情。教辅书、课外书、英语磁带、歌曲磁带、文化用品等等，渐次成为囊中之物。由此，我结识了席慕蓉、汪国真、沈从文、张恨水、余秋雨等名家，也愈发觉察到自我的浅陋与愚拙；潘美辰、童安格、高胜美、高明骏、王杰等一大批歌手与我青春作伴，在懵懂的年纪和喜爱的歌声里放飞并不明确的未来。

10、晓玲散文语言是朴实的。现在有一种误读，一说朴实，便以为缺少文采。其实朴实的文风是作者文品的外现，是一种语言不断修炼，不断打造后的老道与至臻。叶圣陶老人说过大致这样意思的话，一个作者能够尽量不用形容词而能准确表达一个事物时，是语言的至高境界。当今许多弄散文的人，总是设法创造一种让阅读者产生障碍的语言，而且许多语义模糊的语言充斥版面，而且美其名曰是一种新式的叙述风格。晓玲散文语言的朴实表达在它的准确，化繁为简，一语中的。如一坛老酒，表面无色，但探究其里，便会闻识到一阵阵的浓香。

11、唱起故乡的歌，说着故乡的事，做故乡的梦，拥抱故乡的晴天，想念故乡的亲人，双手合十祝福我们的故乡。

12、洁源天鹅湖位于河北省北端，尖沽悬城北两公里囫囵卓湖畔处，这是一个旅游度假的好地方，也是我们休闲娱乐陶冶情操的意境之地。洁源天鹅湖是内蒙古大草原的腹地，这里有着天然淡水湖泊，四周青山环绕，湖中碧波荡漾，水天相接的世界映入眼帘，生态环境良好，吸引上万只天鹅，灰鹤和各类水鸟在此栖息，故拟名“天鹅湖度假村”。

13、更多的时候，我会凝神默想着那遥远的冰雪之地，想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。踏着没膝深的雪地进山去，灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚欢歌，偶有暖泉顺坡溢流，便把低洼地的塔头墩子水晶一般封存，可窥见冰层下碧玉般的青草。

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15、然而，我只是杭州的一个过客，我的祖籍在广东新会。我长到30岁时，才同我的父母一起回过广东老家。

16、我曾经不无偏执地感叹当今散文界是虚情假意泛滥，无病呻吟盈耳。散文不触及社会人生，不穷究精神世界的奥秘，不在当今社会人们的呼吸中感受时代的脉搏，不在对社会世态人心的批判中重塑道德与良知，这是散文远离人民的根本。

17、但现在我知道，我已没有了故乡。我们总是在走，一边走一边播撒着全世界都能生长的种子。我们随遇而安、落地生根；既来则定、四海为家。我们像一群新时代的游牧民族，一群永无归宿的流浪移民。也许我走过了太多的地方，我已有了太多的第二故乡。

18、及至后来，踏寻名胜古迹，到访大小城市，新华书店总是我必去之地。芜湖中山路、合肥三孝口、南京新街口、北京王府井等地的新华书店，都留下了不同时期打卡的足迹。漫步精神家园，遨游思想飞翔的天空，何其幸哉！遇上心仪的书籍，立马买下；即便不买，畅游一番书海，与爱书的读者一起感受一番这曼妙的氛围，哪怕只是瞅一眼码放得整整齐齐的书脊上的书名，也是一种小小的奢侈和享受吧。允我与文字相遇，被书香拥裹，无疑是灵魂的幸福。伴随城镇化兴起，镇上和县里的书店先后拆迁。胖阿姨已离世多年，改制后好友也离开书店，做了一家民企的职业经理人，其妻仍在书店坚守。而那份与新华书店温暖相拥的时光和记忆非但不曾远离，反而愈发清晰，那样美好而珍贵，那般安稳与祥和，在荡漾，在飘摇。

19、余光中(1928—)：《鬼雨》

20、但陈丹青独辟蹊径，不玩宏大，躲避深刻(这一点与萧红相似)，只说细节。既然不可能像萧红那样近距离观察鲁迅的生活，那就干脆近距离观察鲁迅的照片，既简单又别致，一百年没人这么干过。

二、描写城市的名家散文

1、您的支持是我们大的动力！

2、史铁生的散文，收选多的是《我与地坛》，我却独钟这篇《我的梦想》。2011年4月，史铁生去世一周年，我们在北京地坛举行朗诵会，我朗诵的不是《我与地坛》，而是《我的梦想》。这不仅因为它短，宜于朗诵，更因为它对史铁生精神世界的表达更准确，像他热爱的刘易斯短跑，短促有力，目标明确。

3、晓落遥知夕若邻，芬溢使觉花正浓。爱待向晚方暮色，你笑春风夜抚空。无关潮汐景迷人，悔觉曾经尽苍穹。

4、路遥(1949—1992)：《早晨从中午开始》

5、石径尽头就是我家老房子的院门，院门前是由青石垒成的石阶，宽矮台阶在门前泛着几丝微凉，铭记着好几代人走过的步履。台阶一侧有一棵枝叶茂盛的棠梨树，这颗有几十年树龄的棠梨树孤傲长着。

6、面对高速发展的社会生活，尤其是城市化推进的脚步高歌猛进，我们不能不感叹生活变化的日新月异，我们甚至不能不由衷的赞叹经济的发展给我们带来各种物欲的满足。社会的确是进步了。

7、凡阅读量达到300，发放到账赞赏的50%。

8、我从不在意别人眼中的所谓的海枯石烂的幸福，我只愿守护故乡那一砖一瓦的房屋，里面装载着我的回忆，墙上有我画的彩虹，挂着我童年时放飞的风筝，书桌上有我折的纸飞机，有我奶奶听花戏的留声机，有我的梦，有我的童话，有我的温暖。

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10、在一个城市生活久了，难免在语言上被同化，我是一个生在苏北长在苏北，地地道道的苏北人，虽然在外呆了十年，但语音里仍有浓浓的乡音。女儿自幼生活在南京，两岁时由于我调至外地工作，便托付给我婆婆照看，直至五岁才回到我身边。女儿刚来时的一口乡音此刻已经荡然无存，此刻讲的是一口标准的南普话(南京式普通话)，偶尔回乡听讲快一点的苏北话还听不懂，学讲家乡话，更是怪里怪气，让我心痛不已。

11、阅读散文时，我常常会感到焦虑、孤独、失望。焦虑是因为写作和生存的悖论，失望是因为好的文字经常被淹没，而坏的文字被到处赞美。

12、我疲惫但坚定的走着，像是有个声音在慢慢地牵引着我，我不由自主地朝着那个熟悉的方向走去。老房子就在幽静的巷子深处，那里有我温暖的家。

13、不管别人怎么说，反正对我来说，感觉到有一座孤独的果园，感觉到村外有绵亘数十公里的寒林，林中有一个个湖泊(当然有这样的夜里，湖边没有，也决不会有一个人影，只有星光跟一百年前一样，跟一千年前一样，倒映在湖水中)，是有助于我写作的。我可以说，在那年的秋夜，我是真正幸福的人。——(俄)帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》

14、我的家是一幢旧式的两层老洋房，坐落在一个很老的巷子深处。这座德式的老房子有前后两个庭院，房子前厅应对的那条街道，此刻已被改成了的购物步行街。后院厅门，打开后则是一条蜿蜒曲折的胡同街巷。每次回家，我从不愿经过前门大街，宁愿绕路也总是愿意拐到这条老巷子里。走在老巷长长的胡同，高高的灰砖砌成的墙壁上附满了爬山虎的藤，季节让这些密密麻麻的枝藤，叶落颓败，空留下细细的根抓，深深扎进斑驳的墙体，落成一片片由藤蔓构成的格子。

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16、季羡林(1911—2009)：《在敦煌》

17、十多年前的傍晚，秀丽的海池河边经常有位长发披肩，素衣素裙的女子坐在河边或看书或对着水面凝望，看着河面泛起的一层层涟漪，看着黄昏落日渐渐西去，看着野鸭在河里戏水，那个女孩便是以前的我。经历了一场感情的波澜后，每一天清晨或傍晚都会围着海池河边走一圈，只有当我看到碧波荡漾的河面，看着潺潺的河水拍打着岸边的河堤，我的情绪才能得到片刻宁静，没有一切杂念，尽情享受大自然的美景。落日黄昏陪伴我走过了一年又一年，直至我离开老家，远走他乡。

18、这是一篇有关战争的鉴赏文字。当人类已经进入信息时代，战争不仅是一门科学，更变成了一门艺术，它的“审美性”越来越强。但它的优美背后，隐藏的是前所未有的残酷——比如海湾战争中的一颗步兵雷，不是要将敌人杀死，而是可以准确地夺取他的一只脚踝，可谓独具匠心、巧夺天工。但杀人的不是武器，而终究是人，正因如此，本文超越了器物层面而把目光投向人、灵魂，以及日益被武器霸权所遮蔽的人类正义。

19、优秀的散文应该具备基本的五个元素：个性的语言、开阔的视野、深度叙事的能力、有写作者个人的体温、动人的细节。如果再列下去，应该还有。但是，为基本的，应该是以上五点。

20、梁学伟，笔名狗尾草，山东新泰。自1996年在《中学生写作报》发表第一篇散文《面对命运的演习》至今，已在多家报刊和杂志发表诗歌200余首，散文10多篇，作品散见于《齐鲁文学》《新校园文学》等文学纸媒，并多次获奖。现为风恋碧潭社团总编、诗歌主编。

三、描写城市的文章名家散文

1、朱苏进(1953—)：《优美的危险》

2、这是一个万事万物都能拿来变现的时代。打着读书和写字的幌子去赚钱的也不少，倒不是说读书人写作者就活该受清贫，而是在这个事情当中总有那么一些虚晃和欺瞒以及收割的味道。说着违心的话干着见不得阳光的勾当，发馊的鸡汤连自己都不喝，却声嘶力竭地贩卖不休，真的是就连脸面都不要了。看了太多这样的人和事，所以当我看到老于说：“我爱惜自己的脸面，更爱惜自己的文字”时，我不禁要对他脱帽致敬。

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5、散文也是一家老式理发店，人、物、事，一经进入这个空间，就有了审美价值。

6、这篇散文让我想起钱锺书《论快乐》里说：“在法语里，喜乐(bonheur)一个名词是‘好’和‘钟点’两字拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿。”这与汉语的翻译几乎一致，我们说“快乐”，是因为“乐”是“快”的，不能长久。“几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。”因此，假如一个文学家(而不是革命导师)给人做定义，他也许会说人是一种在一生的大部分时间与痛苦对抗的物种。因为动物未必会有痛苦，即使有，也只在肉体层面上，而人的痛苦，主要是精神上的痛苦，就像张洁这篇散文，写的不只是病痛，还有孤独。

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8、转自：《名作欣赏》2015年第2期

9、小小的脚印沉浮于无边的雪野之上，恰如我们飘泊动荡的青春年华。

10、炎樱是张爱玲在香港大学时的同学兼好友，参加过张爱玲与胡兰成的婚礼，曾多次在张爱玲的作品里出现。其实炎樱是谁，根本无须去考。张爱玲说炎樱“有做作家的意思”，但她的脱口秀就已经超越了无数平庸的作家。从这个意义上说，她没有当作家，是作家之幸。

11、724年成立的国立圣彼得堡大学、国立圣彼得堡技术大学、北极和南极研究所以及永冻土研究所。圣彼得堡科研实力占全俄罗斯的23％。圣彼得堡每年的科研和学术成果，据说是欧洲的总和。圣彼得堡有数十座博物馆，全市拥有40多座剧院，还是现代芭蕾的发源地，这座城市是群星荟萃的殿堂，产生了许多伟大的科学家、文学家、艺术家。如普希金、莱蒙托夫、高尔基等人都曾在此生活和从事创作。仅圣彼得堡大学就培养出400多名俄罗斯院士，十多名获渃贝尔奖得主。

12、吴亮(1955—)：《搭乘电车的女人》

13、暑假寒假，坐小火轮去洛舍镇外婆家。镇东头有一座大石桥，夏天时许多光屁股的孩子从桥墩上往河里跳水，那小河连着烟波浩淼的洛舍洋，我曾经在桥下淘米，竹编的淘箩湿淋淋从水里拎起，珍珠般的白米上扑扑蹦跳着一条小鱼儿……

14、巷子里的路是那种青石板铺就的，从巷口一向延绵到我的家后院门口。石板铺就的小径缝隙上，在日久多年雨季的肆扰下，沉积了不少青苔，放眼望去仿佛是一条铺满绿意的路。石径的两边，紧贴着院墙载满了的槐树，槐树那粗硕的树干上，常常会落满浅褐色的山雀，山雀在枝叶间扑楞楞地飞进飞出。

15、长｜按｜二｜维｜码｜关｜注

16、简评：新华书店的变迁象征了时代的不断前进，祖国的繁荣，作者通过细致的描写，更是表达了对书籍，对知识的追随，热爱。

17、“旱海里的鱼”这五个字，有着庞大的隐喻功能，旱海象征着生存的困境，鱼则象征着对生命的渴望。在西海固荒凉大山，在这“无鱼的旱海”，“旱海”和“鱼”这两个矛盾的意象的组合，构成了全篇的主旨。关于这个主旨，我在《21世纪中国文学大系·2006年散文》的序言中写道：“(它)包含了空间对人的挤压、囚禁、消耗以及人们以时间为单位进行的抗衡——将全部的意志与耐力，投入到活下去的努力之中。”这篇关于“舌尖上的中国”的散文，也因此有了浩荡的气象和深刻的悲悯。

18、本文表面上是一篇知青生活回忆录，实际上是一则寓言。好的散文，乃至一切好的文学，应当有多层次的阐释空间，仿佛一块多层次的五花肉。本文便是，它表面上是一层，写一只“畏罪潜逃”的猪。仅这一层，已经有趣了。然而，倘若只是回忆这些鸡零狗碎，就算不上散文，而是老太太拉家常。真正的散文一定是“别有用心”。比如这篇散文，明眼人一看便知，它讲的不是猪，而是人，是社会对个人强制性的规范作用，以及个人在这个限制内可能采取的对策和所做的牺牲。

19、——评彭晓玲散文集《挂在城市上空的忧伤》

20、期待着满怀的憧憬，我们共同了解一下张家口知名的十大风景区。

四、歌颂城市的散文诗

1、中国乡村杂志农民的刊物

2、我从哪里来?哪儿是我的故园我的家乡?

3、带着女儿穿过长满青苔青石板路的儒学街，走过一路青砖瓦黛的上元巷，来到当初老家繁华的牌楼路，那里有我们家乡高学府，县中。我告诉女儿，妈妈当年小学毕业仅以两分之差与这个校园无缘。但妈妈小升初，初升高都是在那里考的，这是妈妈当年无限向往的校园，也是妈妈当年奋斗的目标。可惜由于城市规划县中已迁移，只留下了一些以前的痕迹。我围着老县中拆迁后留下的古树走了一圈，仰望根粗叶茂的枝干，不知大树是否还记得当年县中的林荫大道上曾有位肤色白皙，身淡薄影的女孩，行色匆匆地走在赶考的路上。

4、二十多年前，我大学毕业，在南方一座城市里“下基层锻炼”，在里，干小公务员的勾当。生活像一层厚厚的沥青，隔断了我这棵文学小苗与沃土的联系。每到星期天，我就去那座城市里的一家图书馆去看文学期刊，借此保持与文学的微弱联系。于是就在《十月》上，看到了肖复兴先生的这篇《后的海菲兹》。

5、每个人的生命中都有不顺，但身为“弯人”，陈村先生的不“顺”却是时时相伴的——昼相伴，夜相伴；生相伴，死亦相伴。同样身残志不残，史铁生有睿智，陈村也有睿智，只是睿智表现不同，史铁生的睿智表现为思想，而陈村表现为自嘲，尽管他弯腰低头的造型，有点像罗丹的雕塑《思想者》。但自嘲是自信的表现——陈村先生至少也是一位好的心理医生。我建议所有的忧郁症患者都来读此文，陈村先生治忧郁症不用药，用散文。

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7、推荐·印象|罗荣：少华印象|今朝

8、虽然家乡的美景令我流连忘返，但生活在家乡的那些年，有太多让我纠结的记忆。当年生活在那里，我无时无刻不期望自己尽早离开那里，盼望离开所有的纷杂与繁琐，曾游走于几个城市之间，在那鞭炮齐鸣，万家团圆的日子我宁可在远离家乡的地方吃着方便面忍受着孤独和寒冷，我也不愿意回乡，我恨那里，我害怕我触景生情。但时间是疗伤好的药剂，事隔多年，那些纠结的回忆已经淡忘，我的思乡情结越来越浓，小城的恬静，小城的惬意，让疲于奔波的我很想驻足停下来休息，每次休假回家总觉得时间太短，坐在回乡的车上，总觉得路太长，回到父母身边，总觉得有说不完的话。

9、凡阅读量达到200，发放到账赞赏的40%。

10、然而在城市闷热窒息的夏日里，我仍时时想起北方的原野，那融进了我们青春血汗的土地。那里的一切粗犷而质朴。二十年的日月就把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺得柔韧而坚实起来。以后的日子，我也许还会继续流浪，在这极大又极小的世界上，寻觅着、创造着自己精神的家园。

11、有人认为，摄影是对世界的肢解，当一幅图像被提取出来的时候，它与环境的联系就被剥离了。对于照片的欣赏者来说，看什么，不看什么，都是由摄影者决定的。这是一种文化霸权。所以苏珊·桑塔格说：“照相机对现实的反映往往是掩盖多于揭露。”

12、顾问：王树宾戢觉佑李品刚

13、夜静，风清。拈一缕月色，执一笺素暖，斟一杯墨香，觅一份清欢。喜于内心的清凉处，安放淡雅诗意。低眉间，忽闻泠泠筝音，从字里行间旖旎而来，直抵灵魂深处，正想拨开迷雾一探究竟，不料，却跌进了陶然空灵的妙境中，不知归途。

14、本启事从2019年2月20日起实施，终解释权归“生活梦剧场”所有。

15、以文会友，用心交流，以诚相待，友谊至上。用文字书写梦想，在文字的天空中放飞灵魂，自由翱翔！

16、赞美她文化厚重。地以文得名，文以地遐迩。圣彼得堡是一座文化名城当之无愧。这里有彼得大帝时代建起的科学院，有50多所高等院校和400多个科研机构。其中著名的有1

17、张家口的天空湛蓝如初，白云变幻莫测。微风唤醒沉睡的大地，雨后如囡囡的秋天梦。于是，我带着愉快的心情，来到张家口这座美丽的城市。这座神圣土地上有美丽的风景区与美食。我们一起走进张北大草原，去开拓眼界，去聆听世界。让我们一起在这美丽的城市穿越时空的隧道。

18、那时住帐篷，炉筒一夜夜燃着粗壮的大木棒，隆隆如森林火车如林场的牵引拖拉机轰响，时时还夹着山脚下传来的咔咔冰崩声……

19、于继勇出了一本新书《城市里的庄稼》，书名我喜欢，有一种被击中的感觉。虽然离开乡村在城市生活了几十年，自己何尝不也是生长在城市的一株庄稼呢？

20、从乡下搬到镇上，时值八十年代初，我才13岁。老桥边一家门脸很小的新华书店，就像婴儿眼里的一枚糖果，深深地吸引了我。外墙是青灰色的平房，木质店门，门头上悬有毛体“新华书店”牌子，隔着玻璃柜面，书架上摆满了琳琅满目的书籍。

五、介绍城市的散文

1、阅读量计算公式：浏览量+留言量+到账赞赏金额=阅读量。

2、革命不是要建立一个人人平等的世界吗？为什么工人阶级出身的保尔和资产阶级出身的冬妮娅不能平等地相爱？在革命的保尔眼里，冬妮娅的身上散发着资产阶级的“酸臭”，这难道不是一种“反向歧视”吗？难道革命者的尊严，是建立在这种“反向歧视”基础上的吗？

3、每个人的青春期里都藏着一个暗恋对象，然而冬妮娅，一位远在苏联的资产阶级小姐，却成了特殊年代里许多人共同的梦。在当年有限的可读范围里，苏联小说《钢铁是怎样炼成的》，成为激励中国年轻人革命意志的教科书。但它的作者不会想到，这本书的另一作用却是给他们的革命意志挖墙脚，因为里面有一个“有天香之质”的俄罗斯少女，她“乌黑粗大的辫子，苗条娇小的身材，穿上一袭水兵式衣裙”，对20世纪60年代的中国革命青年构成了持久的诱惑。

4、喝水要山泉水，投稿要投中乡美！

5、关于武器，关于战争，关于军人的宿命，没有人比朱苏进讲得更透彻。张召忠讲军事，是讲战略战术，讲武器性能，以硬件为主。朱苏进先生的这篇散文则是讲软件，讲文化。在战略、战术、性能之外，朱苏进多了一层文化的观照。这与朱苏进先生的双重身份有一定关系——一方面，他是军人；另一方面，他又是作家。对于身着制服的朱苏进，战无不胜可能是的选择；但手执笔墨的朱苏进，则更关注战争的善恶、人性的美丑。

6、黄龙山庄旅游区地处燕山山脉，位于河北省怀来县境内，东临北京，西接晋蒙，黄龙山庄山势奇伟，林木葱郁，山泉清澈，花香馥郁迷人，彩蝶在花丛中翩翩起舞云中草原。放眼望去，让人心旷神怡。

7、但老家于我，却已无故园的感觉。没有一个人认识我，我也并不真正认识一个人。我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。我和我早年离家的父亲，犹如被放逐的弃儿，在陌生的乡音里，茫然寻找辨别着这块土地残留给自己的根性。

8、后一个让我们了解一下十大景区中的宣化古城，宣化古城有着“京西第一府”的美誉，这座古城有着悠久的历史，还有宣化知名的牛奶葡萄，美味可口，让人回味无穷。

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