一、关于城市的诗句和现代的诗句
1、三军将士齐欢庆,亿万心声此刻同。
2、北京人的气质是比较硬的。北京板儿爷的身板够硬。北京人形容老人身体好会说“硬硬朗朗”的。北京土语中经常用“瓷实”一词,表示“坚硬”。比如,说两人的关系“瓷实”的意思是“很铁”,相当于说“铁哥儿们”。据有人统计,中国银幕上“实打实的肌肉硬汉”大部分都是北京人。北京女人也说话嘎嘣脆,性格硬朗直爽,以开创“西北风”的歌手田震为代表。生长于北京的诗人的性格及其艺术风格也相当硬,以关汉卿、北岛、江河、芒克、雪迪等人为典型。
3、门外,二十世纪崩溃的喧嚣。
4、一九九〇年以来,市场经济政策使城市化进程加快,也造成了资源争夺、环境污染等生态问题。在诗人看来,城市化发展意味着对自然的剥削,“跟水稻争地,跟玉米争地/……/如今高楼大厦是城里的庄稼”(杨克《如今高楼大厦是城里的庄稼》);污染成为“新的潮流”(李建春《小城》),“肮脏的河水流过城市,/……/河道一度被堵塞,像要命的肠梗阻,/使得欢快的粪便得不到宣泄”(凌越《肮脏的河水流过城市》)。自然被污染被损害的状况再次与人的精神状态联系起来,城市不仅是肮脏的粪坑,也是罪恶的发源地和道德堕落的荒原。
5、淀上春秋已远哉,蛟龙身影任君猜。
6、抢险争分累,抗敌躬身粹。芳华志,无私辈。看雄鸡国土,边塞城墙内。花静好,炎黄翘楚戎装魅。
7、金秋逢八庆典万民欢。
8、举世无双堪榜样,江山巩固铸辉煌。
9、小手拉大手,同唱文明歌,小手拉大手,文明城创优,小手拉大手,宝贝在前走,爸妈跟在后,宝贝扭过头,爸爸烟别抽,妈妈纸别丢,文明记心头,小手拉老手,祖孙乐呵呵,爷爷搀左手,奶奶拉右手,孙儿仰起头,二老可知否?文明记心头,城市处处优,新年新事多,骏歌奏。
10、举目山河异,偏伤周顗情。
11、郡邑浮前浦,波澜动远空。
12、本不该在此地徘徊而踯躅。
13、袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。——出自金朝:元好问《京都元夕》
14、一早就想出我个人的《北京诗选》
15、他们也许仅仅是一块石子,集腋成裘,积沙成堆,众志成城,一双双大手托起了坚不可摧的栋梁。
16、密网的中央,吞食着天文数字的小昆虫,
17、长按,识别二维码,加关注
18、(《北京抒情诗》,晏明著,百花文艺出版社,1959年。晏明曾任《胜利报》主编,彼时他的思想之左倾与单纯,比起邵,有过之而无不及。
19、开放的方舟已扬帆远航,滨海新区大有希望!
20、以立体的冷淡,以阴险的几何图形
二、关于城市的古诗
1、WhetherIfeelsad,whetheryouarehappy,
2、好强兵律自新,我军子弟爱亲民。
3、人生不悔军涯旅,争做雄鹰护国门。
4、出品单位:诗客文化传媒
5、离校津沽响锣鼓,练兵西固动心房。
6、——一阵阵告别的声浪,
7、首届(人间要好诗)诗词有奖活动结束(朗诵视频纪念版)
8、滔滔洪水百年遇,扫尽残流凯旋行。
9、1950年代,出版了3部完全以北京为题材的诗集,但也跟现代主义诗学无关。
10、江南暴雨溢清池,抢险官兵再会师。
11、不忍心擦去你脸上的污痕
12、美英挑衅如锅蚁,处处颓垣传败声。
13、南昌打响一声枪,从此工农有武装。
14、联盟平台:西海岸文化平台
15、感谢北方文艺出版社暨社长宋歌先生力排众议出版这部似乎有点另类甚至有点不合时宜的专题诗集。
16、据我本人并不全面的了解,从1930年代到1950年代,出版过4部关于北京的个人诗歌专集。或者是由于当时的中国尤其是北京尚处于前现代社会发展阶段,作者们又缺乏足够现代主义诗学的气质和学样;所以,他们那几部诗集没有资格拿来作为现代主义诗学视域中的样本。但我还是要简单介绍一下。
17、上海自开埠以来深受欧美影响,是新兴“大都市”的代表。中国现当代诗歌史上早的城市诗多与上海有关。郭沫若《笔立山头展望》虽作于日本,但初发表于一九二〇年七月二十一日上海《时事新报·学灯》。只不过,比之新都市建设的如火如荼,诗人们对都市的态度暧昧而复杂。自二十世纪二十年代开始,包括郭沫若在内的诗人开始批判都市,或在礼赞器物层面的同时声讨其种种罪恶。这显示出当时的人们对现代文明的好奇、欢迎、焦虑和不适的矛盾心态。
18、植下千顷树,福泽荫后人,城市绿起来,人民富起来。——现代诗
19、南山在澄明的秋天竟是那样高峻,莫不是要与秋色试比气势的大小?
20、七绝贺神州十二发射成功
三、有关城市的诗
1、风霜雨雪锻忠魂,热血铸青春。热血铸青春。军旗猎猎风展,战友情真。
2、一 诗歌中的反城市情结
3、Exceptsometimes,
4、雪域冰河万古风,男儿胆气贯苍穹。
5、独孤食肉兽,本名曾峥,生于长江之滨。
6、更加重要的是:我从上研究生开始,把重点放在研读中国经典作品,不仅是唐诗宋词,还包括先秦哲学;从中我也汲取了丰富的营养,尤其是意境的幽渺、情调的豁达、胸怀的悲悯,还有意象的翻新、对句的密集等等。波德莱尔对中国文化几乎一无所知。
7、它只唱着超时间的冷漠的歌,
8、楼阁高耸于经霜的树林之上,登高望远,天空如明镜无纤云一毫。
9、军事硬,作风良,木兰正义慑倭狼。神州注目和平路,劲旅雄风瞰女装。
10、黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
11、欣观航母巡苍海,仰望银鹰绕碧空。
12、徐州不仅历史悠久,而且山川形胜美不胜收。故黄河穿城而过,大运河傍城而流,山围着城,城环着(山,山城相依,山水相连,形成了徐州独特而美丽的自然风光中心方圆60平方公里的云龙山、云龙湖、泉山森林公园园林风景区将城市装点得雅致秀丽,成为人们休闲观光的旅游胜地。
13、金陵风景好,豪士集新亭。
14、Thestreetextensionlikeamusicalstave,
15、脑海常闻镗鞳鸣,军旗猎猎伴心旌。
16、街东酒薄醉易醒,满眼春愁销不得。
17、七律人民海军成立72周年
18、雄师赴险拯民众,赤帜当先遏急流。
19、子弟神兵从天降,气冲霄汉保城村。
20、暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
四、关于描写城市的诗句
1、创森林城市,建宜居。——现代诗
2、华灯好像空中月,色彩犹如璀璨星。星之葬余光中浅蓝色的夜溢进窗来夏斟得太满萤火虫的小宫灯做着梦梦见唐宫梦见追逐的轻罗小扇梦见另一个夏夜一颗星的葬礼梦见一闪光的伸延与消灭以及你的惊呼我的回顾和片刻的愀然无语写作思路:可以运用比喻或者拟人的手法,来进行描述茂名,将茂名的自然风光详细地阐述出来等等。
3、新冠疯魔似虎狼,水深火热地天荒。
4、我双眼吃惊地望着窗外,
5、八一红旗飞舞,贼倭匪冦征诛。强军强国势长驱,不缺金瓯永固。
6、哦哦,二十世纪的名花!
7、同根共祖轩辕嗣,茂业繁枝旷世昌。
8、时常想起可爱的茂名,溪水潺潺静静流昶。
9、抛开伦理中心主义的维度,文到了烂熟的程度,就变成文弱,文绉绉,
10、不忘初心听党话,践行使命立新功。
11、七律纪念建军节(新韵)
12、在其他现代诗人那里,都市也充满“污秽的垃圾”和“嘈杂的声响”(王亚平《黄浦江》1934),是“罪恶的渊薮”(李白凤《从商日记》)和“黑黝黝的墓园”(李白凤《墓园》),“地狱上的都市啊,/甜睡在罪恶的保姆的怀抱里”(田间《都市的晨》1935)……诗人将自我对工业文明和都市生活的抵触,对帝国主义和资本主义的愤恨和仇视,转喻为对“都市”这一新型地理空间的控诉和批判。
13、水火无情罹祸患,泼天豪雨降中州。
14、初心记,歌嘹亮。传本色,奇功享。战鹰翔广宇,航母击浪。科技兴兵神勇胜,虎威亮剑激情亢。欲复兴保境必强军,国昌旺。
15、东南通绝域,西北有高楼。
16、前不见古人,后不见来者。
17、老山曾战枪林雨,尚有初心意志坚。
18、暴雨滂沱连降,中原大水猖狂。冲淹城市毁村庄,一片浊浪。
19、北京的气候总体上比较干燥。我刚来北京时,连夏天都比较干,后来,由于大力绿化起了作用,夏天变得潮湿了,但每年进入秋季后,源自西伯利亚、途经荒漠戈壁的冷风逐渐增多,空气逐渐干燥起来。南方来的人会觉得北京干得不行,都要流鼻血。但我这个南方人就喜欢北京的干,首先是因为干燥的冬天可以使得我免发关节炎,之前我在重庆潮湿的冬季里关节炎已经严重到影响走路了。更重要的是:在这样干的环境里,我诗里的水气可以蒸发掉,挤出了湿和粘,就变成了铜豌豆一样的干货。当然,有些时候变得有点太干,也需要一点水灵灵的江南气质;所以,近10多年来,我在致力于探求干、湿平衡的诗歌质地。
20、保家卫国志犹坚。搏狂澜,助危难。海陆巡航、血染誓言丹。义胆忠心光岁月。威武赫,彻云天。
五、城市的诗句有哪些
1、草色随骢马,悠悠同出秦。
2、然而,在波德莱尔时期和之后,反城市情结一直是诗歌界和文艺界的主流。法国批评家蒂博代曾于一九二四年指出,“一直到19世纪,城市生活也就只是诗人及其读者的庸常生活而已;一种心照不宣的,而且是建立在某种深刻法度之上的陈规,似乎是将城市生活排斥在诗歌之外的。”b西方诗歌史上重要的诗人,华兹华斯、柯勒律治、骚塞、卡莱尔、哈代等,纷纷指责城市的出现颠覆了传统的集体意识,使人们变得可怜、冷漠、缺乏共同情感。在工业革命和现代城市的早诞生的英国,即便步入二十世纪,乡村文学的观念仍持续发挥着影响……在中国这个现代工业文明发展相对滞后的国家,城市诗歌书写的滞后性和不对称性更为明显。
3、日红哨所江山秀,草绿沙洲雨露新。
4、他们来了!迎难而上,勇创愚公移山奇迹,为区域增加力量。
5、决不只是我这孤单的一个!
6、青门一分手,难见杜陵人。
7、我在上高中的时候,拜我母校苏州市吴江区盛泽中学丰厚而时新的炳麟图书馆所赐,就接触了象征主义,开始奉波德莱尔为教主。李金发早把象征主义从法国移植到中国来,但移植得不够妥贴、自然和谐。戴望舒则把象征主义与中国传统诗歌的美学传统高度结合起来,又在现代中国的社会语境中,创造出了纯粹而高妙的中国象征主义诗歌。因此,我也奉戴望舒为偶像。
8、保护人民生命,军民共谱华章。加强堤坝筑希望,誓将洪魔埋葬。
9、狂风暴雨几时休,水漫河南肆意流。
10、今朝入住空间站,他日驰兵宇宙城。
11、《香山诗刊》办刊宗旨:构建中国大陆诗歌与港澳台侨诗歌交流平台,努力把诗刊办成大陆诗歌和华侨诗歌的纽带。
12、解甲归田四十年,相逢又议弹硝烟。
13、党指挥枪凭一令,行程二万运筹明。
14、不敢摹写钢铁雄壮的军魂
15、导弹飞船惊世界,不教美帝犯边疆。
16、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,
17、夜总会是亮的一把星星
18、建军94周年“八一”战友庆聚
19、枪林弹雨从无惧,危难之时愿献身。
20、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
六、关于城市的诗句和现代的诗句
1、此地一为别,孤蓬征。
2、WhetherIamsadornot,
3、初心不曾忘,大难与民同。
4、官兵将士牢防线,可泣军魂铁臂留。
5、对现代都市的敌视在左翼人士中为明显,李大钊和陈独秀先后在《青年与农村》(1919)和《马克思学说》(1922)等文中将都市和乡村从环境、精神、生产、民族等层面进行比较:作为西洋文明之果,都市被斥为罪恶之地,充满污秽和堕落;乡村则是东方文明孕育的桃花源,环境洁净,人心淳朴,生活在这里不仅可以获得幸福,还可安置理想和施展志业。李陈二人的说法代表了时代转型期一批不能或不愿接受现代都市的人的情感反应。
6、临江仙忆军旅(中华新韵)
7、FeelthatIamnotadapttothecity.
8、如果说在早期新诗中,高楼、汽车是帝国主义、资本主义和富贵的象征,在二十世纪九十年代之后的诗歌中,它们的所指已扩展到现代个体被改造、排挤和异化的生存经验。现代城市的主角是辉煌而显赫的器物,人则被驱逐到边缘和依附的位置。天空为高楼所征服,大道为汽车所铺就:“那条街/是属于汽车的/它碾碎了我的影子”(李建一《我坐在这个城市的角落里》);“每天/不是在鸡鸣中/而是在汽车的喇叭声中/早早醒来”(徐君《在城市生活》);“在城市的器官里/这些已经被汽车的尖叫/改造成配件的耳朵/保存着倾听的样子”(于坚《便条集·104》);“从汽车车身锃亮的油漆反光里/我看到我瘦下来的青春/与城市的繁荣成反比”(郁金《狗一样的生活》)……
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