写菊花的诗句品格【69句文案】

一、菊花的气节和品格的诗句

1、人闲桂花落，夜静春山空。

2、词人笔下的菊和陶渊明笔下的菊是大不相同的，一个代表着颓废，一个代表着美好，这种差别成就了李清照词里菊花独有的形象特征。词人词里的菊花同时也是词人自己的化身，憔悴不堪，任风吹拂，随意凋零。如果把陶渊明和李清照比作两朵菊花，那一朵是盛开的，清香的，另一朵就是凋谢的，萎靡的。

3、梅，“独天下而春”，作为传春报喜、吉庆的象征，从古至今一直被中国人视为吉祥之物。“梅具四德，初生为元，是开始之本；开花为亨，意味着通达顺利；结子为利，象征祥和有益；成熟为贞，代表坚定贞洁。”此为梅之“元亨利贞”四德。

4、梅开五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。喜欢梅花的人，一定有异于常人的傲骨。梅花只开在寒冷的冬季，越是严寒，它开得越是璀璨。就像喜欢梅花的人一样，越遇挫折，越能迎难而上，百折不饶。

5、可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。

6、似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。

7、他说“露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高”，秋天的早晨，菊花瓣上沾满了晶莹的露珠，那缕缕幽香，飘满池岸，沁人心脾。菊花自有它独特的魅力，它生长的地方虽然不高贵，却也从来不羡慕那高生的瓦松。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽出于低洼之地，却能带给人们美的精神及视觉享受，而那瓦松虽处高位，却毫无用处。在这里，菊花代表了那些不慕容华、品格高洁之士；瓦松则代表了身世显贵、尸位素餐的王孙贵族。相较之下，作者的追求与气节不言自明。

8、无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令评章后，千古高风说到今。

9、因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。唐·孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”。

10、渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。

11、菊花自从被陶渊明先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：

12、(左岸风文学)程毅飞｜在太白山(组诗)

13、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

14、皎然的《寻陆鸿渐不遇》活现友人流连山水，高蹈尘外的潇洒风采。

15、蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

16、(作者简介)程毅飞，男，陕西省丹凤县人。中国西部散文学会会员，陕西省作家协会会员,商洛市作家协会理事。在《散文选刊》《华夏散文》《文苑·经典美文》《西部散文选刊》《人民政协报》《陕西日报》《甘肃日报》《西安日报》等刊物发表文学作品300余万字，获各类文学奖10余次。出版散文集《行走的光阴》。

17、黄花本是无情物，也共先生晚节香。——于谦《过菊江亭》

18、郑谷眼中的菊花是身份卑微但却充满骨气的。他写有《菊》：

19、búshìhuāzhōngpiānàijú，cǐhuākāijǐngèngwúhuā。

20、他年我若为青帝，报与桃花一处开。

二、写菊花的诗句品格

1、人们喜爱菊花，我想，更多的情愫，更是崇赏她“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中“的不屈不挠的精神。

2、是的，菊花没有牡丹的高雅富贵，没有玫瑰的芬芳扑鼻，也没有月季的绚丽多彩。人们钟爱菊花，也许与菊花绽放在百卉凋零的深秋时节有关吧。

3、唐代著名诗人白居易曾有“晚开春去后，独秀院中央”的诗句，明代诗人张新诗云“一番花信一番新，半属东风半属尘。惟有此花开不厌，一年长占四季春。“

4、向风摇羽扇，含露滴琼浆。

5、幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，

6、墙角数枝梅，凌寒独自开。

7、“待到秋来九月我花开后百花杀”，这里，作者用对比手法，用菊花的盛放与百花的凋零作比，强调了菊的顽强生命力。“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，等到满城菊花全部开放的时候，那菊花的香气定会直冲云天，满城菊花遍布，像穿上了黄金甲。这两句充满一种不可阻挡的革命力量，作者言菊花的香气，是“冲天香阵”，不是清幽的香，而是一种浓郁的、有力量的香；这香气可以“透”长安，它无处不在，芳贯广宇；“满城”、“尽带”亦是强调说菊花无处不有，遍满京都；这是说，作者的进取精神、战斗豪情气冲云汉，并且这不是一个人孤军作战，而是有广泛的群众基础，是民心所向，大势所归。

8、擢秀三秋晚，开芳十步中。分黄俱笑日，含翠共摇风。碎影涵流动，浮香隔岸通。金翘徒可泛，玉斝竟谁同。

9、(左岸风文学)程毅飞|童年的雪天(散文)

10、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

11、牡丹花，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞。

12、荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。你一定要记住一年中好的光景，就是橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

13、竹生空野外,梢云耸百寻。

14、芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。

15、孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？

16、唐寅三十岁时进京会试，因会试泄题一案被牵涉而收到革黜，后来妻子改嫁，消极颓废，一生坎坷。“天涯未归客”，是作者此时人生的写照，他无家可归，只能漂泊；“看秋风”，这秋风使人生困顿、失意之风，一个“看”字，多么无意，其实却蕴含了多少辛酸无奈。

17、好了，说了这么多关于“菊”的寓意，今天我们要学习的是前面提过的黄巢的诗《不第后赋菊》：

18、折嗅三叹息，岁晚弥芬芳。

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20、《对菊》(枕霞旧友史湘云)

三、形容菊花的品格的诗句

1、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

2、因此，自古以来就是极富盛名的木本花卉，在唐宋两朝达到了登峰造极之境，十七世纪引入欧洲后也造成轰动，也因此获得“世界名花”的美名。

3、岑参的《行军九日思长安故园》由近及远，推己及人，抒发诗人对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。

4、一年好景君须记，是橙黄橘绿时。

5、(左岸风文学)程毅飞｜一株草，守望五月的乡村

6、一种浓华别样妆，留连春色到秋光。

7、在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。

8、细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。

9、空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

10、菊花代表着高雅的君子品格,而紫红色的菊花代表着热烈的生命,白色的菊花代表着对逝去者的尊敬.菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。

11、唐代诗人林宽有诗“莫信马上得天下，自古英雄能解诗”；

12、数云更无君傲世，看来惟有我知音！

13、谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

14、伤感的象征：菊花，在李清照笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。词里的“黄花”就是，正值重阳，而此时，李清照的丈夫并不在她的身边，这让她感到孤独与凄凉，陪伴她的只有美酒与黄花，因为思念丈夫，李清照形容憔悴，可谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。，李清照用一句“人比黄花瘦”来表达自己对丈夫的思念，真可谓神来之笔。

15、当然，关于菊花的有名诗词，不限于以上所列。因菊花常出现于，描写秋天、思乡、重阳节之类的诗词中，部分有名诗词之前已作赏析，在这里不再赘述。

16、露浓希晓笑，风劲浅残香。

17、家家菊尽黄，梁园独如霜。——唐刘禹锡《和令狐相公玩白菊》

18、请记住：你我的气节，就隐匿在花间。你我若盛开，清香自然来！

19、他也借歌咏菊花的精神来表达自己芳洁贞秀的品格与节操。他一直把宁折不弯、不畏艰难的松菊精神铭刻于心，尽管热切希望建功立业，但他决不同流合污，不为五斗米折腰。

20、他说菊花不与百花争奇斗艳，它独依在疏篱之旁，傲视风霜，有一种无穷的意趣。但他更欣赏的是菊花“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。一般的菊花盛开后，在枝头逐渐枯萎，花瓣并不凋谢落地，故云“枝头抱香死”，作者借菊花这种傲骨凌霜、孤傲绝俗的品性，表达自己坚守高尚的节操，宁死也不肯向元朝投降的决心，带有强烈的时代气息。

四、描写菊花气节的诗句

1、菊花，是远离尘俗、孤芳自赏的隐士生活的写照，也是诗人洁身自好、高标独步的人格情操的映射。“还来”透露出诗人对这种淡泊宁静，幽独雅致的隐士生活的向往。

2、大意：宁可在枝头凋谢枯萎而死，也不曾吹落于凛冽北风之中！

3、“爹，这是要官逼民反！”

4、月季花，在风雨中永不凋零的妩媚！春天，它舒展了它的身躯，到了夏秋，它依然在不断地绽放着它的艳丽！

5、名纪先秦书，功标列仙方。

6、“你个小兔崽子！再胡说，看老子不打断你的腿！”

7、二两句极言菊花迎风盛放，顶霜抗寒，足见其颈健挺拔，不屈不挠之风骨。“蕊寒香冷”凸现菊花芳香四溢、幽冷袭人的同时，也流露出诗人为菊花的开不逢时而鸣抱不平。

8、物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？

9、无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

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