有关玉兔捣药的古诗【146句文案】

一、关于玉兔捣药的古诗

1、病羸慵踏梧桐影，倚柱长吟夜向分。

2、不知天上宫阙、今夕是何年？

3、涂色活动一种有“魔力”的活动，不论是小孩子还是大孩子都很喜欢。

4、嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠。

5、抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。

6、问题三：是谁把中秋月“送到”了远方？——是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？

7、译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

8、目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开荤啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”

9、金波动是经年别，为酌金荷醉碧琳。

10、羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。

11、秋夜月光洒满整片大地，我举起酒杯，对问无际的桂树下的月影：其中是什么东西呢？一叶小船独行在万顷波涛中，四周全是山峰环绕。我拿起船桨击打船舷高唱一曲，嫦娥仿佛要从天而降，挥舞着的冰雪。京城尘土千丈，怎能容得下如此人杰？

12、元代皇帝暴政统治、民不聊生，后来称为乞丐皇帝的朱元璋联合各个有识之士，举兵造反。而那个时代的信息封锁极其严密，消息根本就传不出去。于是，在刘伯温的建议下，朱元璋把重要的情报裹藏在月饼中，以联络各地义军配合明军的作战，结果好的超乎朱元璋的想象。月饼可真称得上是立了大功，“月饼起义”这种说法就流传下来。

13、怡然心会，妙处难与君说。

14、一同分享这诗情画意的团聚时光吧！

15、瑶台一词出自战国屈原“望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女”之句，瑶台为玉石构筑之台，传说夏桀曾筑瑶台。诗词中瑶台常用作楼台的美称，如李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”；宋代词人柳永《望远行》：“须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶台琼榭。放一轮明月，交光清夜”；北宋文学家晁补之《水龙吟·别吴兴至松江作》：“行遍瑶台，弄英携手，月婵娟际”。瑶台赏月，意为在玉石构筑之台上赏月，宋代人曾绘有《瑶台步月图》。

16、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？——宋王安石《泊船瓜洲》

17、落日游鱼穿镜面，中秋明月涨金波。

18、她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去。

19、光射潜虬动，明翻宿鸟频。茅斋依橘柚，清切露华新。

20、岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。

二、有关玉兔捣药的古诗

1、■尘埃落定！宣德碗王29亿天价易主，连馆藏都难以比肩

2、乘车路线：地铁10号线团结湖站C出口(公交长虹桥或团结湖站)

3、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。

4、我们对这九个问题进行归纳：

5、海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。

6、“哈哈哈哈哈，我们临时决定回老家啦~~

7、①玉蟾离海上，白露湿花村。(唐•李白《初月》)

8、《古朗月行》(唐)李白。小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

9、洞庭青草，近中秋、更无一点风色。

10、后来这个故事逐渐演化出许多优美婉转的新情节，如相传远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生。一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，一气射下九个太阳，人们因此得以安居乐业。

11、清青玉十二辰——兔(李悦)

12、直到今天，无论是团圆的一家人围坐在一起，还是遥望明月与千里之外的家人“共婵娟”，赏月依旧是中秋佳节必不可少的活动之一。

13、从天上到月亮，从月亮到月宫，从月宫到大海，从大海到人间；更重要的是，在这个巨大的“空间流”中，从“东方”到“西方”，在周而复始，又回到“东方”。

14、唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。

15、月饼一词早见于南宋吴自牧《梦粱录》中，那时的月饼有菱花饼、菊花饼、梅花饼、五仁饼等(原来五仁在那时就已横行月饼界啦！)，并且“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。至于月饼这个名词的来历，已无从考证。但是北宋大文豪苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是“月饼”这个名称的来源以及月饼的制作方法。

16、中秋赏月的风俗在唐代已十分流行，流传下来的唐诗名篇中很多都有咏月的诗句，各地至今仍遗存着许多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”等古迹。

17、蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。

18、相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。

19、枝头的桂花像垂着的块块白玉，圆月映照了整个苍穹，夜空好似被洗净了一般。风拂动着眉梢和身躯，人儿仿佛就在水晶宫殿里一样。遥看天际，龙翻偃舞，宫殿如画，能感受到那儿歌舞升平而沸腾的气氛。白霜(月光)铺满大地，(我)愿意乘着缤纷的云朵腾空而起。

20、《静夜思》《月下独酌》、《水调歌头》、《望月怀远》、《月夜忆舍弟》……都有意境。

三、玉兔捣药是什么诗

1、古人认为，月为阴气之精，日为阳气之精，故以“阴”、“阳”分别指月、日，由此产生了月亮的一系列别称：太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、阴兔、阴魄……

2、闷来时敛额，行去几回头。

3、这是一首描写中秋赏月未得的词。运用对比手法，写出今宵中秋无月的遗憾。上片回忆以前那个花好月圆的中秋节情景，尤其是花映在杯中，月也在映在酒杯中的描写，生动形象，富于情趣。

4、应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。

5、玉兔捣药"，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。究而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。

6、明青花瑶台赏月图瓷锺(图4)，2001年湖北钟祥梁庄王墓出土，现藏于湖北省博物馆。高1厘米，口径5厘米，圈足高6厘米，圈足径2厘米。瓷锺外壁通体以青花料饰“瑶台赏月图”，绘三组人物故事：第一组绘有四个人物，其中一位老妇人侧身坐在石墩上，身后站一丫环双手持扇，老妇人对面站一年轻女子，其右侧立一丫环，地上有草，两侧有假山和树，天上有云和月亮。第三组各有一年轻女子和丫环，画面上有远山、祥云和花草，画面意境优美，风格清新动人。青花发色明快，浓重与淡雅参差相间。浓者色泛深蓝，淡者色灰暗，亦有深浅鲜明的色调。瓷锺白胎，胎质细腻，白釉泛青，光洁肥润，器形规整，制作精致，属江西景德镇御窑产品。

7、古人对中秋的月亮真是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了”，浩如烟海的咏月诗把月亮装扮得“美不胜收”——辛弃疾的《木兰花慢·可怜今夕月》就是“美不胜美”的中秋名篇。

8、把酒长歌邀月饮，明月正堪为友。

9、译文：这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

10、诚知亦有来年会，保得晴明强健无。

11、译文：中秋月圆，月光洒到庭院，院中梧桐树影婆娑，我一人羁旅异乡，节日里看这月亮下的树影，时间缓缓过去，影子不知不觉的移动着。遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟这有那清冷蟾蜍和孤寂桂树。

12、地址：北京市朝阳区团结湖北路2号(东三环长虹桥往南50米路东)

13、达芙妮变成了月桂树，就是后来的月桂女神。是位貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。

14、唤起佳人横玉笛，凝眸。收拾风光上小楼。

15、问题二：月亮你要去的地方，是不是另有人间？——是别有人间，那边才见，光影东头？

16、(水调歌头(子由徐州中秋作))

17、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

18、桂花辛温，无毒，有化痰、散瘀的功效。

19、事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。

20、问题七：担心——承接上面的问题，月亮经过海底时，横冲直撞的鲸鱼会不会撞坏了月亮上的琼楼玉宇？——怕长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

四、玉兔捣药时是哪首诗里的

1、嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。

2、中秋节，这一晚的月亮——就像邻家的小妹，又白又靓，有丰韵，皓月当空，月光融融，有多少遐想和心绪都可以依附在月亮身上。月亮既是我们崇拜的对象又是先民祭祀的天象。更何况——

3、③慈鸟夜夜向人啼，几度沙窗兔魄低。(元•范椁《赠郭判官》)

4、高5cm，宽3cm，厚7cm

5、中秋月圆，月光洒在庭院，院中梧桐树影婆娑，诗人深感自己一人羁旅异乡，更难遮掩思念之情。

6、我们的先民把优美的神话传说如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等等都“安放”在那一轮圆月之上——神话故事与眼前的情景结合起来，就显得浪漫和多情。所以，曹雪芹通过贾雨村之口吟道：

7、现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

8、xī zhě ， yì shòu liè shān zhōng ， yù héng é yú yuè guì shù xià 。 suì yǐ yuè guì wéi zhèng ， chéng tiān zuò zhī hé 。

9、④江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。(李郢《中元夜》)

10、逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。

11、在中秋节这个举家团圆的日子，更加应该放下往日的疲惫，跟着亲人们一起欢聚赏月，让每一个节日都成为平凡生活中能休憩片刻的小小驿站。

12、我们每天早上7点，不见不散

13、好好的大吃一顿，去找我的粑粑麻麻过节喽~

14、后四个问题是对“想象”的追问，可以看作是“主观问题”：反映了作者对客观自然现象的观察与思索，这种大胆的想象和推测，似乎暗合了辛弃疾对天体宇宙，对月出月落的自然现象朦胧的思考。所以，王国维在《人间词话》给与高度评价：

15、月向人圆，月和人醉，月是承平旧。

16、后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。扩展资料：《古朗月行》作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。

17、水调歌头苏轼明月几时有?

18、愿约青神王夫子，来醉万景作中秋。

19、只益丹心苦，能添白发明。干戈知满地，休照国西营。

20、它打破了历来咏月的成规，创造性地采用问句形式，发前人之所未发，显示了辛弃疾丰富的想象力和大胆的创新精神，别具一格，成为千古绝唱。

五、关于玉兔捣药的古诗句

1、故里鸿音绝，妻儿信未通。

2、烂醉拚扶头。明日阴晴且漫愁。

3、更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

4、虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让我们得知民俗——中秋必看月赏桂，这也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗的节气扑面而来。

5、yà yǔ 、 záo chǐ 、 jiǔ yīng 、 dà fēng 、 fēng chù xī 、 xiū shé jiē wèi mín hài 。

6、 é wú yǐ wéi jì ， tūn bù sǐ yào yǐ shēng tiān 。

7、小时不识月，呼作白玉盘。

8、①圆景光未满，众星粲以繁。(曹直《赠徐干》)

9、空堂寂寂暑气清，祗有燕雀无人声。

10、玉兔捣药是中国神话传说故事之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。

11、翠裙轻皱，端的为留仙。

12、白玉兔形佩，明，长8cm，高8cm，厚1cm。佩白玉质，玉料表面略有麻坑点，圆雕一兔，圆眼，回首，口衔灵芝，灵芝镂雕。兔耳相交，中套一圆环，可悬挂。玉兔前腿前伏，身上毛纹竖立，回首之态显得十分机敏。此器雕琢简洁明快，抓住了白兔回首的那一刹那神态，惟妙惟肖，极具动感。兔子在人们心目中常是机灵敏捷的象征。明清时期，玉雕设计中常常又让兔子口衔灵芝，灵芝更增添了吉祥长寿的寓义。(故宫博物院徐琳)

13、前五个问题是对“月亮”的追问，这种追问可以看做是“客观问题”。

14、看到嫦娥就想到一个污段子史载嫦娥奔月后，“广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药”于是后人就编了个糙汉子伐木工天天砍树，用噪音折磨美女但其实文人的话里，伐桂之斧指的是男人那话儿。。。。。

15、昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。

16、直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。

17、①素娥脉脉翻愁寂，付与风铃雨夜长。(宋•范大成《枕上》)

18、诗中虽用了比较稚嫩的口吻传达了对“月”的印象，但其实大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

19、其实这首词还有“问题十”，也就是第十个问题，只是我们在阅读过程中给“忽略”了，这就是词前的“小序”，“小序”看小不小——

20、民间有闻其窃窃私语者众焉。

六、关于玉兔捣药的古诗

1、皓月当空的中秋之夜，醉意朦胧中的辛弃疾，把那一轮圆月“送到”哪里去了？他又能把“它”送到哪里去呢？

2、桂花陈酒是在八月桂花盛开时，选择含苞待放的花朵，醅酿成酒，入坛密封三年，便成佳酿。

3、海上生明月，天涯共此时。

4、译文：闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱，总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。

5、洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。

6、中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。

7、明崇祯青花蟾宫折桂纹笔筒(图3)，现藏于观复博物馆。此笔筒平底无釉，内外施白釉，外壁釉下以青花料绘制蟾宫折桂图。此图以横幅布景，构图分两个场景，一场景内绘嫦娥手持桂枝立于月宫之中，身旁绘两侍女，一侍女怀中抱物，另一侍女手执障扇，其身后空地处一只玉兔正持杵捣药。此场景构图丰满，人物形象含蓄恬静，绘工细腻，尤其是捣药的玉兔，十分活泼可爱。另一场景绘一书生站在烟雾缭绕的山峰之中翘首望月，似在祈福，祥云、山峰、树分布其中。此笔筒青花呈色青翠，整体画面色泽浓淡相宜，具有明崇祯青花笔筒的特点。

8、光细弦岂上，影斜轮未安。微升古塞外，已隐暮云端。

9、记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

10、关于月亮的神话传说还有很多，由此形成的别称丰富。传说为月亮驾车的神叫“望舒”月神名叫“结鳞”(又叫“结璘”)，月中的五夫人名“月魂”，月亮的归宿处为“月窟”月亮中有宫殿名叫“广寒宫”……这些都成了月亮的别称。如：

11、诗词大意为：小的时候，以为月亮，是白玉做的圆盘。是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间，嫦娥与桂树，在月中隐隐浮现。玉兔捣药，不知道是为谁制这仙丹。却有那可恨的蟾蜍，把月亮啃食得残缺不全，如此的黯淡。昔日有英武的后羿，射下九个太阳，为天上人间解除了灾难。如今谁来拯救月亮，让它恢复光亮，如同以前。已经不忍心再看，更不忍心留下它独自离开，可我又能为它做此什么呢？只有发愁，和痛苦地发呆。

12、波涌万种缠绵，海底倒映天

13、今夕乘月登楼，天低月近，对月能无酒。

14、正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。

15、①桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。(王维《秋夜曲》)

16、问题四：是谁用绳索系住了这面瑶台镜？——飞镜无根谁系？

17、杯酒相延，今夕不应悭。

18、昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。

19、佳期旷何许，望望空伫立。

20、月亮的许多别称，都来源于一些美丽动人的神话传说。

1、既然如此，那么辛弃疾仿《天问》所写的这首词，必然另有深意。

2、清时良夜，借我此地倒金瓯。

3、玉兔捣药——“兔”字系列别称

4、月饼在早的时候叫做“胡饼”，这是因为它的馅料里主要包括包括芝麻和胡桃。有一次，唐代的那位“云想衣裳花想容”的杨贵妃在吃胡饼的时候，忽然觉得胡饼这个名字实在是有失文雅，恰逢此时明月如轮、月光皎洁，美人杨贵妃就跟唐玄宗提议，把胡饼改名为“月饼”，于是“月饼”的美名就流传下来了。

5、云披玉绳净，月满镜轮圆。裛露珠晖冷，凌霜桂影寒。

6、 wàn mín jiē xǐ ， zhì yáo yǐ wéi tiān zǐ 。

7、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。——唐张九龄《望月怀远》

8、①夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。(鲍溶《宿水亭》)

9、月亮与人类关系极为密切。月圆月缺，引发了人们多少美好的想象;月晴月阴，牵动了多少文人墨客的情思。于是，月亮便拥有了数以百计的、充满诗情的别称。这些别称异彩纷呈，美不胜收。中公教育专家特意整理了月亮的各种别称，以做公考常识储备之用。

10、然而，中药饮片以植物药居多，完整的药材，由于外表的保护组织层与日光、温度、空气、水分、霉菌的接触面小，受其影响也小，有利于药性的保存。反之，破碎的药材和加工后的饮片，由于失去了外层的保护，与日光、温度、空气、水分、霉菌等接触面显著增大，药性损失几率也相应增加。如富含蛋白质、氨基酸的海龙、海马、龟甲、桑螵蛸等药材打碎后贮藏则更易吸水而霉变；若将肉桂粉碎，则植物组织破碎，所含桂皮醛易被氧化成桂皮酸使肉桂变性；若将苦杏仁、桃仁、郁李仁打碎，在酶的作用下，苦杏仁苷易被分解产生氢氰酸而失去止咳祛痰作用。

11、此篇是苏轼代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。

12、中英文故事PPT+动画

13、万象照乃无私，琼台岂遮君谒。

14、后羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。很多人拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逢蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。

15、月亮啊！你有何德何能,竟然能每月死了又再重生?月亮中那隐隐约约的黑点，又是何物？是那只会捣药的兔子藏在里面吗?

16、出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更。

17、太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。

18、此外，唐代还有月中的仙人吴刚酿造桂花酒的故事。

19、(八月十五夜月二首)杜甫

20、水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。

1、通高5cm，长5cm，宽1cm

2、万民皆喜，置尧以为天子。

3、③秋韵起，月阴移，下帘时。(宋•毛滂《诉衷情》)

4、未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，共清辉。

5、青天上的明月是什么时候升起的？我现在停下酒杯想问一问。人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。明月皎洁，如明镜飞上天空，映照着宫殿。遮蔽月亮的云雾消散殆尽，幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。人们知道这月亮晚上从海上升起，又是否知道它早晨也从这云间消失？月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地在月宫住着又有谁与她相伴？

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