家乡情结的句子【71句文案】

一、家乡情怀短语唯美短句

1、常有人拿垃圾问题来批判工业文明。有学者反驳说，垃圾问题不是工业社会所独有，传统社会也存在。“垃圾”一词，至少从宋代开始，就已经有了与现在大体一致的含义和用法。但是工业化之后的垃圾，无论从量还是从质上看，与“传统垃圾”有着天壤之别，因此，批判的矛头指向了工业文明。

2、夜晚，万家灯火姗姗亮起，远处望去就像是夜空中的万千星光，那璀璨的繁星越来越密集起来了。只听雷鸣般的声音响彻长空，在似乎与天相近的地方骤然开放。霎时，黑夜如同白昼，天空中金雨纷纷，银花朵朵，仿佛是碧波银浪，雪里红梅，又像巨龙腾飞，金蛇狂舞。瞧！远处那户人家又把烟花点燃了，那焰花绚丽多彩，变化多端。天空出现好多色彩，红的似火，白的像雪，绿的似玉，粉的像霞.....令人眼花缭乱。远处的鞭炮、烟花双管齐下，一个个直冲夜空，在空中翩翩起舞，这边的声音弱了，那边的又起来了，声音此起彼伏，连绵不绝。鞭炮声、炮仗声汇成一股欢快和谐的交响乐，热闹起来了！(环境描写唯美秀丽，形声色兼备，手法丰富而巧妙)

3、一段旅程终于走到了后，你我在岔路的路口矗立很久，也许以后，在也找不到相同的理由，未来的路，我们自己去走。

4、从那一张张写满诗行的纸片上，从他那堆满书籍壁垒森严的书房中，从他不畏寂寞、遗世独立的文学坚守行为中，我看到的是他内心世界里那种坚不可摧的刚强。

5、D.可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。

6、用自己语言赏析诗歌，体会细腻的思想感情。

7、“走来走去”——表明了他即使是只得到了一点点的酒，但还是格外珍惜，舍不得喝。

8、好茶要好水。苏东坡即使被贬到天涯海角，仍有闲情逸致，发现生活的情趣，从突出的江面钓矶上，大瓢小杓地舀水烹茶，曾写过《汲江煎茶》一诗，前四句是：“活水还需活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。”陆羽在《茶经》中对烹茶之水说得更加明白：“其水，用山水上，江水中，井水下。其山水，拣乳泉、石池慢流者上。”所谓山水，就是深山幽谷的流泉，因其通过适当的岩层过滤，既清澈又富含矿物质，烹茶为适宜。

9、风格，融汇大师的语言特色于文章中，提升语言的魅力。

10、(“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等)

11、不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类是焚烧的充分条件，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改良燃烧工况、提高发电效率等作用。受技术和工艺制约，发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。

12、明确：(1)三月春暖北飞(2)飞行路线很直(3)雁队以六为组

13、我不知还有多少人家，遵循着旧习俗，虔诚地把每个传统节日地习俗沿袭下去，而今月饼随处可以买到，海参馅鱼翅馅鲍鱼馅，一盒月饼动辄上千，可是，在越演越热的中秋送礼闹剧里，那些传统的东西却往往被抛却到历史的尘埃里了。有时我们刻意呼吁着文化的保护，追溯着古时的习惯，却忘了停下来品味文化的内涵。(深化主题，由“月饼”到文化，发人深思)

14、异变二死亡意识：由英雄到死亡

15、由此可见，鲁迅用词是准确、鲜明、生动。当然，需要说明一点：由于课文的写作时间以及所反映的生活距离今天较远，特别是“五四”时期有些词的用法与现在有点不同。如结构助词“的”和“地”不分，一律用“的”；人称代词“他”和“它”不分，都用“他”。这方面的问题，我们读课文时要注意。

16、其实那段历史离现在真的不远，但是……从1949到现在，国嘉经历了那么多的事，很多东西都湮灭了。就算有真相，也只存在于口口相传的故事中了。我不是愤青，但是有件事很难理解，国朝以六十余载，但是前朝的(史)还是没人修……对于钱先生这样的老一辈知识分子我是很敬重的，他们无私的贡献，才让今天的国嘉可以在国际上大声说话。钱先生是公派留学，国嘉于之有恩，先生能回来，也算是知恩图报，有情有义。那些冠冕堂皇的话，说了也没意思，我觉得他们确实是想念家乡的，因为在当时那个年代，钱先生就算留在美国，也不会被信任，多只能做一个普通的科研人员，终老一生吧……。

17、我对过年总是有着独特的情感。或许是被春节时的热闹气氛所感染，亦或是被美味的食物所吸引，但对于长辈来说，这些风俗习惯无疑是从古至今人们对春节的种种纪念：对逝者的怀念，对往昔岁月的追念，对美好生活的期望。

18、培养学生的创新意识、创新思维和创新能力。

19、在《风中那义和团的旗帜》《忧伤的义和团》中，诗人为那些被逼得走投无路的人掬一把同情之泪，当有人像曾经的官府一样斥他们是拳匪，说他们滥杀无辜时，诗人说，“他们被一个场面所利用/激情民粹憨直可怜/他们发出过自己的呐喊/并让入侵者一度胆寒”。

20、②给成功应聘大学生村干部的学长姚自强的一封信。

二、家乡情结的句子

1、“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆”

2、今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？

3、注意观察的位置和距离。作者一开始写戏台，是自远而近，先交代戏台的位置：庄外临河的空地上。再点明疑为“仙境”的缘由：戏台“模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”。接着，由于船走得很快，渐渐接近戏台，便看到“台上显出人物来”，也看到近台的河里有“一望乌黑”的船篷。

4、自古以来，苏州与海，总有着千丝万缕的联系。与水为邻的苏州人相信，是大海恩赐的千万细流，滋润了这座千年古城。而苏州历代的文人墨客笔下，也不乏描述大海的笔墨，其中不得不提的，就是争议与惊艳并存的《海国记》了

5、现在他骑着一把匕首驶向新疆

6、命运交响曲响起之际，激昂的音乐喷薄而出，让人的心灵为之一颤，一种情韵荡气回肠。

7、例3：母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲足滴酒不沾唇的。

8、民间艺术题材的文章在上一期已经做了专题训练，这里只拿出一篇有代表性的文章来展示一下。

9、中国上下五千年的历史，源远流长；一年三百六十五天，妙趣横生；斗转星移之间，时光荏苒。经久不衰的风俗，更是从年头排到了年末。转眼，如此这般的十五个春秋，已如白驹过隙跃入了记忆的大门。可仍有一句“明月几时有，把酒问青天。”还不时回荡在我心中，如影随形。(以历史特点引入，把中秋置于特定的文化、历史背景下。但此处语句可以再精炼一些。)

10、东船西舫悄无言唯见江心秋月白此情可待成追忆只是当时已惘然江山如画一时多少豪杰

11、咀嚼(jǔjué)：用牙齿慢慢磨碎食物。

12、随着夕阳西下，一波波人流归来归去，渐渐少了。后只剩下收拾东西的摊贩和勾肩搭背地走着的龙舟队员，街道越发沉静。直到了夜晚，摊摊贩贩留下的线头碎屑静静地躺在地上沐浴着如水的月光，不远处亮着灯的房屋中传出让孩子早点睡觉的吆喝。街上没有了一个人，节日残留的喜悦热闹随风渐渐远去，世界又恢复了安静。

13、14走近岩羊的刹那，他惊呆了。

14、作者为什么要虚构出这样一个理想社会？

15、(电子课本)人教版高中语文选修教材(15种)

16、祖父告诉我，在过去的农村里，这一天还要给小孩子“戴龙尾”。所谓“龙尾”，就是一种用红绳把花布和细苇杆之类间隔穿起来制成的一种小饰物，要在二月二这天挂在小孩后衣领上，以祈求平安吉祥。祖父就曾给我做过一个，活灵活现，摇摆起来真像龙的尾巴一样哩！只不过，现在已经很少有在二月二戴“龙尾”的小孩了。

17、终有一天，我不再离去，我会投入您怀抱里！

18、①岩羊的“纹丝不动”是引发“他”步步靠近的缘由，读者可从“他”步步靠近寻得答案，激起读者的阅读兴趣，引发读者的种种预测，使小说情节富有悬念；②这条主线推动了“他”情感的变化：好奇、疑虑、惊讶、同情、沉重、释然；③“纹丝不动”原因的揭示令人感慨，老态垂死的岩羊揭示小说主题，引发对生命的思考；④使小说情节更加集中、紧凑、简洁。

19、先生说：“所谓的文学，其实是人学。出生、饮食、睡眠、死亡皆包含其中。阅历浅，行起文来怪怪的，读者感受不到你有何经验值得借鉴。”先生的系列微语普遍短，读起来却很长，因为其中承载着他苦难曲折的人生历程。

20、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

三、关于家乡情怀短语的唯美句子大全

1、三十功名尘与土，八千里路云和月。在中华文化的历史长河里，在不缺少作家不缺少诗人的中国文坛中，邱新荣像一条汩汩流淌的小溪，向着大海不停地奔流，正如他笔下逐日的夸父，他永远都在向着心中的目标奔跑，他永远在路上……

2、(2)物候观测对农业有什么重要意义？

3、科学发现本身是一种科学成果。而对科学发现的研究还会产生系列科学成果，甚至是跨学科、跨领域的，同学们对此进行研讨、分析。

4、(老师紧接着翻译此句)文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡。

5、沈苇诗的内部线索，基本是一体化的平铺展现，诗的内部或有跳跃、穿插，或有大小镜头的拉开及特写，但总体上是单一诗意方式的延展或形成过程。这就是典型的抒情诗人，甚至是浪漫主义诗人们的特征。它的艺术本质，就是第13届华语传媒大奖对沈苇相当精准的两个字评价：“单纯”：

6、明确：文章首先介绍物候学研究的对象，然后以具体事例说明物候学对农业生产的重要性，接着谈决定物候现象来临的四个因素，后说明物候学对于农业生产的重要意义。

7、写“我”的不乐，实际上是欲扬先抑，为烘托下文看戏之乐作了铺垫。

8、布丁软，石头硬，这是我们生活中常见的一个现象。作者从这个现象出发想说明什么中心问题？以《为什么布丁是软的，石头是硬的？》为题目有什么好处？

9、D．棋盘的中央是太极，阴阳是黑白两色棋子。

10、(根据霍文琦《直击城市垃圾之困》改编)

11、不过，部分稿件也存在一定的问题，如有的稿件缺少特色和亮点，语言过于平实稚嫩，没有美感和韧性，甚至生涩僵硬；有的稿件材料单薄，内容空泛，不能展现出“风俗”的特点和内涵；还有的稿件没有按照要求创作，“家乡的风俗”已然限定了范围，有的同学文章固然很好，但突破的范围也就违背了命题的要求，还有的同学没有提交调查报告。

12、对死亡，沈苇似乎比别的诗人更着迷。一般人往往在死亡大门前止步，而他却从那门走进去，对死亡的体温进行细细地抚摸与品鉴。在《植物颂》中他说：“他们是从死亡那里移植过来的/……太多的水会将他们渴死”——这是在感叹生与死之间那伟大的转化。在《麻札塔格》坟山中他写：“死去的胡杨更美/像一门挺拔的美学”——这是赞赏死亡对于事物的物理凝固。他又写：“死亡有它的铺张……死亡有它的好意……”——死亡的铺张尚好理解，死亡的好意，则是一种美丽的、模糊的、属于神来之笔的诗意！

13、“入夜，星影横斜，月光破碎，海面尽作火焰，浮沉出没，木华《海赋》所谓‘阴火潜然’者也。”与对云霞的感叹不同，夜晚的星光又一次撩动读者的心弦。

14、斯石英的原子之间结合的极为致密，在通常条件下，斯石英可以保持数百万年。(列数字说明)

15、他利利索索就攀上了大圆石。

16、这就是说，向上的路和向下的路

17、平桥村既然是乐土，“我”为什么会有不乐的时候？课文怎样写“我”的不乐？

18、(主观题型2)(百师联盟新高考卷2021届一轮复习联考

19、我爱的就是待在奶奶身旁跟她一起包，因为她总会边包粽子边给我讲一些事。绿油油的粽叶环成一个漏斗形，先在里面放俩粒花生，再铺上一层白白的糯米，用清水浇上。水顺着小孔流下来。“燕儿，这叫除旧迎新”。挖一个小洞里面放一颗蜜枣，配上刚才那个花生，是我家独有的味道。“这啊，叫先苦后甜”再铺上一层糯米，用粽叶包成一个三角体的形状。我没有说话，等待着奶奶讲那一段故事“这粽子啊，是角状的，是人与神沟通的灵物。话说古时候啊……”

20、鉴赏侧重点：有韧性的语言。重点品味后两段的语言组织和思想深度，“各种复杂的情愫在历史长河中会被过滤，习俗的零件在劳碌奔波中会生锈，为淳朴的情感与初心在尘世中一点点掺进灰尘，文化的传承在精确到秒的时间表中也显得极其敷衍，奶奶的叹息沉重的亦如七十年岁月的情感历程。这到底是不是必然？”巧妙的手法，不俗的文笔，令人拍案叫绝，“习俗的零件”“情感初心掺进灰尘”这些神来之笔令人膜拜，作者独特的忧思也深深地打动着读者。

四、家乡情怀经典短句

1、写航行的迅速，为什么说连山象兽脊踊跃，向船尾跑？这是静物动态的写法，形象地突出船速之快；这样写也符合“我”坐在船上观察夜景的实际情况。由于“连山”是“起伏”的，又感到是在动，便联想到象“兽脊”，这样比喻，显得形象真切。这一句描写呼应了前面的“飞一般径向赵庄前进了”一句。

2、“我真想知道您的脑袋是用什么材质做成的。”

3、本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。

4、教学策略选择与设计(说明本课题设计的基本理念、主要采用的教学与活动策略)

5、新疆的史诗资源，多到不用愁。正像他在(《塔合曼婚礼》)诗中说的：如果我要出嫁/就把我嫁到塔哈曼草原吧/这里草场美，牦牛肥/青稞豌豆不愁种/牛粪饼也总年年够用……

6、先生说：“作家也好，书法家也罢，其出发点若是为了挣钱，那他的文字一定不会值钱！”

7、学生针对课文内容进行质疑，并根据问题合作探究学习。

8、在穿越秦岭白云峡到核桃坪时，面对几十条或湍急奔腾的河流；或泥沙聚下碎石河滩；或密林灌丛，朽木古藤的百公里无人区原始森林。几个连续多次穿越鳌太的资深老驴在线路判断上出现分歧，“太白羚牛”一边坚持自己的观点，同时兼顾其他驴友的体力状况做出合理调整，终于成功走出了从1958年后几户农家搬出后，连猎人都很少到达的秦岭原始森林；在秦岭傥骆古道穿越中，陕西、湖北两队人马携手在蜀道难，难于上青天的秦古道原始森林中相携走过六天，在六天里，领队凭借丰富的的户外经验和充沛体能让我们顺利完成体验古道之难，古道之险，并能为开山劈路，修建栈道的先辈们伟大壮举送上崇高的敬意。

9、时尚没有什么不好，时尚也是社会进步的一种标识。但是一个好的作家，一个优秀的诗人，不应该沾带着低俗的虚荣心，不能有庸俗的急功近利，不能有市井意义上的明星心态。这一切，邱新荣做到了。“在一次次神话的洗涤后／我比任何眼睛都要明亮”。这是河的自述，更是诗人内心真实的写照，诗人用不染纤尘的双眸阅读中华五千年的历史与文化。

10、诵读，熟悉字音，结合注释掌握文意

11、像一首乐曲出现了地理的起伏

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