一、关于探索的文言文名句
1、(大意)五柳先生安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。喜好读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,便欣然忘食。
2、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。《左传》
3、我们相信,当人们走出我们的星球时,他们会把民族间的分歧抛在脑后。——〔美〕肯尼迪:《1962年2月21日的演讲》
4、中国传统文化是中华民族的精神之根、智慧之源,承载着中华民族古老而长青的光荣与梦想。我们要积极探索传统文化与现代文化的对接融合,用新的体验与知识激活、找回、重组个体身上传输了数千年的中华优秀文化基因,使传统文化再次获得生机与活力。
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6、寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。——帕斯捷尔纳克
7、道:①道路。(会天大雨,道不通)②道义。(伐无道,诛暴秦)③方法。(策之不以其道)④说,讲。(不足为外人道也)
8、文中画横线的句子有语病,下列修改恰当的一项是()(3分)
9、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦
10、(大意)年纪虽然老了,但志气应当更加旺盛,怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦,但意志应当更加坚定,决不能抛弃自己的凌云壮志。
11、福:①赐福、保佑(神弗福也)②好事、有福之事(此何遽不为福乎)
12、岁宴君如何,零泪沾衣裳。
13、感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维
14、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。——培根
15、宇宙间万事万物都是迂回曲折,从来不走直线。——〔美〕爱默生:《社会和孤独、工作与时日》
16、所谓初学者的心态是指,不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样,永远充满好奇、求知欲、赞叹。——乔布斯
17、靠探索学得知识的人与靠别人教授而学到知识的人相比,前者具有七倍的学习技巧。——吉特曼
18、这一期17句名言,你印象深的是哪一句呢?
19、假若你所创始,是本就完全熟悉的流程与方式,又提前做好了市场调研与品牌规划,项目的风险系数自然会低很多。
20、出自梁启超,是其自撰联。典出庄子,原话是:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热欤!”意思是:现在我早晨接受使命而晚上就要喝冰水,恐怕是因为我心中炽热如火吧!梁启超化用这个典故,表达了对信念的执着。当年,梁启超受光绪皇帝之命,变法维新,临危受命,多方奔走。虽然终失败,但他心中救国救民的信念,从未动摇,一直燃烧,熊熊似火。即便饮冰十年,也难以浇灭心中如火燃烧的热血。
二、有关探索的名言或诗句
1、(大意)因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。
2、1是:①判断动词,是(我是鬼)②代词这样(如是再三)
3、晏殊在《浣溪沙》中慨叹时光流逝,蕴含生活哲理的名句是:无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
4、一言以蔽之,文言文经典,其广博的知识,精彩的辞章,丰富的内涵,是任何一个民族都无法望其项背的。它是中华民族精神得以生发、滋养的沃土,对民族精神的传承和弘扬起着不可估量的作用。因此,教师在文言文教学中,教师既要关注“文本”,也要关注“语言”,更要关注“文化”,挖掘其文字背后的精神世界,重视传统文化的熏陶。
5、1推:①推究、考察(推王君之心)②推广(其亦欲推其事)
6、师:你还知道哪些与“古人读书”有关的故事?
7、卑:①低下(非天质之卑)②身份低微(先帝不以臣卑鄙)
8、时下,越来越多的城里人喜欢到乡村休闲。到乡村,能体会到陶渊明笔下“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;能领略到赵师秀笔下“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”的清新;能感受杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈。乡村的魅力,在于重归宁静的安然,重归真朴的美好,欢迎你到乡村走一走!
9、"明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。"告诉我们。
10、曲:本意是指音乐歌声,而引申出来是指思想见解中的意趣。
11、1异:①奇异、特殊、不同(奇山异水/觉无异能者)②认为……奇怪(父异焉/渔人甚异之)③意外的事(久行怀思,无它异也)
12、1因:①于是、就(因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦)②凭借、依靠(高祖因之以成帝业)③根据、依照(罔不因势象形)④因此(因以为号焉/而因以及乎其迹)
13、莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。
14、要意志坚强,要勤奋,要探索,要发现,而且永不屈服,珍惜在我们前进道路上降临的善,忍受我们之中和周围的恶,并下决心去消除它。——赫胥黎
15、不要灰心,不要绝望,对一切都要乐观,需要有决心——果戈理
16、(1)范仲淹在《渔家傲·秋思》中借浊酒思念家乡的两句是:“,。”
17、策:①马鞭。(执策而临之)②鞭打、驱使。(策之不以其道)③记录。(策勋十二传)⑤计谋。(成语“束手无策”)
18、D.仪曹郎任昉议/名讳之重/情敬斯极/故悬诸朝堂/搢绅所聚/将使起伏晨昏/不违耳目/禁避之道/昭然易从
19、真正的大事业往往不容易达成,需要反复的试错、探索、推敲。
20、诚:①诚心(帝感其诚)②的确,实在(此诚危急存亡之秋也)③果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴))
三、表示探索的文言词
1、看得开,想得透,自然是大丈夫。
2、C.颈联以巴蜀和京华对举,初入仕途与贬谪远荒,意气风发与失意彷徨,通过地名抒发强烈情感。
3、语文常考的古诗文名句语境运用
4、生百政治家,不如生一大文学家。(王国维)
5、这句话在这快节奏的社会里就更加正确。
6、宇宙并意,然它也并不友善。它只是淡淡无情而已。——〔美〕J·H·霍姆斯:《明智者的宗教观》
7、每天一句,趣味学习古诗文
8、(大意)品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
9、1卒:①士兵(卒买鱼烹食)②终(卒于鲁也传之)
10、靡mǐ:无。初:开始。鲜:少。克:能。
11、路漫漫兮其修远兮,吾将上下而求索。
12、乐府《长歌行》青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
13、用“妙心”构建课堂,进行文化渗透
14、这句话字面意思是:即便饮冰十年,也难以浇灭心中如火燃烧的热血。
15、立志名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了。意思是说:在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为:(路)长。从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”。 《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。
16、科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。——华罗庚(
17、例如,《古人谈读书》中清代曾国藩的读书感悟“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可”中运用了排比和比喻的修辞手法,具体而形象,表达了读书的三要素。形式上句式统层次清晰,读来朗朗上口。内容上峰回路转,余味悠长,给人美的享受。在文言文的教学中,教师可以运用朗读、观察的教学策略激活文本,凭借“这一篇”的特质,唤醒言语特点,引导学生感受文言文独特的魅力。
18、生活就是用斗争、探索、操劳的火燃自己。——维尔哈伦
19、善:善爱,好的行为,珍爱,言行或理想。虽:虽然,即使,纵然。
20、A.司空,古代官职名,魏晋南北朝时,与太尉、司徒合称“三公”,主管礼仪、德化、祭祀等。
四、探索 文言文
1、乘夕棹归舟,缘源路转幽。
2、1缘:①缘故②沿着(缘染溪/缘溪行)
3、池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机,使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走过许州。
4、谋:①商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋)②谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)
5、1子:①夫子、先生、老师(子墨子闻之)②您(愿借子杀之)③儿子(子又生孙)
6、1鲜:①鲜艳(芳草鲜美)②xiǎn,少(陶后鲜有闻)
7、(述评与感悟)儒家自古就以仁、智、勇为修身的道德标准,汉代的公孙弘更是将此视为自己修身的三大法宝。他认为力行就近乎仁,好间就近乎智,知耻就近乎勇,指出了走向仁、智、勇的起步之路。他的这种用力行、好问、知耻来诠释仁智、勇的理论,体现了汉儒重行动、重实践、轻玄思、轻理论的特点。
8、译文:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
9、《孔子》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就像加工玉器,琢了还得磨。
10、宇宙是一个每分钟旋转一万次的巨大飞轮。人只是叮在它上面的一只头晕目眩的小虫。——〔美〕门肯:《偏见集》
11、1至:①极点(寡助之至)②到(至无所见而犹不欲归/僧富者不能至,而贫者至焉/至舍,四支僵劲不能动)③周到(礼愈至)
12、例子:"意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。""写出了儿童捕蝉前的专注。
13、归:①归依(微斯人,吾谁与归)②回家(太守归而游人从)
14、1义:①坚持合宜的道德、情理②正义、仁义(舍生而取义)③适宜、恰当(引喻失义)
15、人的天职是勇于探索真理。——哥白尼
16、天道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。
17、今日作业:交作业得大奖
18、(2)《诗经·氓》中表达极度相思以至泪流满面的两句是:“,。”
19、诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。(王国维)
20、D解析D项,“世事难料”说法错误,并非抒发世事难料的感慨,而是早岁不知世事艰难,豪气干云,自许塞上长城,如今鬓已先斑的伤感与愤懑。
五、关于探索的古文名言
1、唱的歌越是高深,能跟着和唱的就越少。
2、1适:①往(抱而适市②正好(而此地适与余近)③舒适(其体不适)
3、(浅译)今天的少年明天就会衰老。江山依旧那样美好;可人的容颜却憔悴不堪了。
4、1寻:①寻找(寻向所志)②不久(寻病终)
5、辛弃疾在《破阵子》中追忆军营生活的句子是:八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵;直接抒发抗金报国、收复中原、建功立业的爱国激情和雄心壮志的句子是:了却君王天下事,赢得生前身后名。
6、古语有云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”语文学习的过程,正是一个积累的过程,不可一蹴而就。现整理文言文名句精华,以飨各位师友。建议边学习,边批注,培养良好学习习惯。
7、在如今这个时代,很多人还认识不到自己肩上的责任,我认为是不对的。
8、10射:①射箭(尝射于家圃《卖油翁》)②射术(尔安敢轻吾射《卖油翁》)
9、精诚所至,金石为开。——蔡锷
10、李煜在《相见欢》中借助比喻抒写离愁的名句是:剪不断,理还乱,是离愁;用白描的手法直抒亡国哀思的名句是:别是一般滋味在心头。
11、由此可见,学生的认识就不再局限于因为古人天资聪慧,而成了智者的化身,而是能够感悟到是学习是日积月累的过程,是心智渐渐成熟的表现,由一个“智”字引申开去,中国古代的儒家文化也悄然渗入学生心中。
12、出自梁启超,是他为纪念老师康有为而写下的话。潮音,潮水的声音,亦指僧众诵经之声,形容佛法甚深微妙,广阔无边,所以有“佛法如大海,常泛海潮音”一说。狮子吼,佛讲法之譬喻,形容佛陀讲法如狮子威服众兽一般,能调伏一切众生。梁启超用“大海潮音,作狮子吼”,形容自己的老师康有为学识渊博,循循善诱,让自己醍醐灌顶,高山景行。
13、适用于“豪迈”主题,可以像李寨主这么用:“易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪”“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”“乘风好去,长空,直下看山河”……辛弃疾的词,多见炫目之色、发聩之声,以辅拔峭之言,慷慨之气。
14、知人者智,自知者明。《老子》
15、出自《人间词话》,是王国维评论辛弃疾的言论。意思是:辛弃疾的词,多有炫目而又振聋发聩的词语,这样是用来彰显心中慷慨凛然的豪气。
16、将:①将领,名词(则命一上将)②率领(则命一上将将荆州之军)③将要(公将战)④搀扶(出郭相扶将)⑤无实义(宫使驱将惜不得)角:①吹奏的乐器(鸣角振铃)②吹号角(且角且走)
17、(背景)屈原是我国古代伟大的浪漫主义爱国诗人,这篇《离骚》是屈原被楚怀王贬后的悲愤之作,表达对楚国又爱又怨的复杂感情,也表现了自己高尚纯洁的精神情怀。
18、我们是否想过,相比于其他文明,我们的优势在哪里?
19、安:①怎么(安求其能千里也)②养(衣食所安)
20、出示“敏而好学,不耻下问”这个句子,引导学生感受谦虚的态度。
六、关于探索的文言文名句
1、后面三句,供大家欣赏中华文学之美。此三句之境界,亦是人生有成之后的感悟。
2、还:①回家(还以与妻)②xuán,同“旋”,回转、掉转(还走)
3、容:①许、让(虽席地不容闲)②神色(视端容寂)③容貌(花态柳情,山容水貌)
4、成就大事,需要的是坚持而不是其他。
5、文言文的每一部分表现在语言的精妙上,提升学生的审美能力也需要深入学习文言文的遣词造句。教师应深入解读文言文所包含的语言内涵,通过文字本身的魅力和巧妙应用,学习和把握汉字的表达技巧和审美意蕴,在课堂中潜移默化地传递给学生。由于小学生的知识储备有限,社会阅历和理解能力不是很强,在讲解文言文语言之美时,教师可更多地从文本的修辞手法等方面展开,帮助学生理解和体会。
6、下列各句中的破折号和文中“运用智能科技展示了中国传统文化的符号——凤凰展翅、龙凤呈祥”的破折号,作用相同的一项是()(3分)
7、1杂然:①纷纷地(杂然相许)②交互错杂(杂然前陈)
8、10甚:①超过、厉害、严重(所恶莫甚于死者)②十分(流辈甚称其贤)
9、D.我们要注重发展科技,创新文化的表现形式
10、(背景)王勃看望父亲路过滕王阁,都督宴请群僚于阁上,王勃即席而作,文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况,抒发了虽遭挫折,仍思进取的可贵志向。
11、两军相遇勇者胜,军队什么时候出击,士兵的勇气盛?《左传》中有谋略:一鼓作气,再而衰,三而竭。
12、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 民生各有所乐兮,余独好修以为常. 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩. 去看看离骚吧
13、1坐:①因为、由于(但坐观罗敷)②坐在(口技人坐屏障中)③通“座”,座位(满坐寂然)④犯罪(何坐?坐盗)
14、1艳:①妖艳、艳丽(艳装骑驴)②欣羡(略无慕艳意)
15、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
16、还有2018年平昌冬奥会的“北京8分钟”,以现代思维和手法,运用智能科技展示了中国传统文化的符号——凤凰展翅、龙凤呈祥、梅花、长城、中国结、中国五彩龙等。通过“北京8分钟”,我们不仅看到了文化的魅力,也看到了科技的力量。未来,()。此外,我们还应从中国传统造物文化中汲取精华,创新文化的传播载体,让中国文化形象更具科技感和现代美感。
17、B解析B项,注意时间、朝代的变化。女儿是当朝江夏王萧锋的妃子,而不是前朝王爷的妃子。
18、以铜为镜,可以正衣冠以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
19、10始:①曾(未始知西山之怪特)②才(始指异之)开始(游于是乎始)
20、1夷:①平(船背稍夷)②平和、平易(言和而色夷)③少数民族(四夷之所惮以不敢发)
1、D.“好香的干菜,——听到风声了吗?”赵七爷低声说道。
2、宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的链条。——〔法〕霍尔巴赫:《自然的体系》
3、B.仪曹郎任昉议/名讳之重/情敬斯极/故悬诸/朝堂搢绅所聚/将使起伏晨昏/不违耳目/禁避之道/昭然易从
4、王安石在《登飞来峰》中借景抒怀,表达自己满怀信心、锐意改革的远大政治抱负的诗句是:不畏浮云遮望眼,自缘身在高层。
5、"但使龙城飞将在,不教胡马度()"。
6、1图:①想(不图观瀑一至于斯)②谋取(此可以为援而不可图)③画(命工吏图而书之)
7、古往今来,关于读书,我们的先辈感慨万千。孔子的“学而不思则罔。思而不学则殆”折射出学与思辩证的光芒;陈寿的“读书百遍,其义自见”强调要多读书才能有所得;西汉刘向的“书犹药也,善读之可以医愚”道出了读书之于健康的重要性;“诗圣”杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”则认为阅读与写作密不可分······这些都值得我们借鉴。
8、师:这些都是古人读书的故事,中华上下五千年,爱读书的古人不可计数。古人不但爱读书,还总结出了不少读书心得呢!今天我们就来学学《古人谈读书》。
9、物以类聚,人以群分。《易经》
10、屈:①委屈(猥自枉屈)②弯曲(手指不可屈伸)
11、穷:①穷尽,动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林)②尽头,名词(而不知其所穷)③穷尽,形容词(乐亦无穷)④深(穷冬烈风)⑤贫穷(所识穷乏者得我与)
12、(述评与感悟)“今日少年明日老”自然是一种夸张的说法,但这种夸张却很符合我们的内心感觉。比如即使我们已老去,但在回首时,童年仿佛就在昨天;比如当我们有一天偶然拿起镜子不禁暗自伤神时,头脑中仍清晰印记着孩童时的欢乐时光。后一句是写物是人非的感叹,在变与不变的对比中,我们感受到在永恒的山河大地面前,生命的脆弱和短暂。
13、这一期内容,就为你们带来17句历史中的名言名句,每一句,都包含着的东方智慧。
14、更:①重新(即更刮目相待)②进而(醉则更相枕以卧)③互相(更相庆)④再、又(更上一层楼)⑤更加(举杯销愁愁更愁)
15、吕皖,葛永藤名师工作室学员,现任教于桐乡市崇德小学教育集团语溪小学。从事语文教学工作已有十个年头,主持过嘉兴市级课题1个,桐乡市级课题4个,参与课题多个,多篇论文、案例获奖或发表。近年来,辅导学生习作30余篇获奖或发表。2017年和2020年被评为桐乡市骨干教师。
16、教师要善于挖掘教材中的“非语言因素”,鼓励学生展开想象,合理发挥,创造性地加入一些元素。如在学完孔子的三句话后可进行想象,孔子可能向那些人问过呢?会怎么问呢?也可以让学生通过表演来重现当时的场景,既使文言课堂散发活力,又不失古韵。在第三大板块“品读古文,感悟古意”中为达到“使学生感受谦虚的态度”的学习目标,笔者是这样设计的:
17、人要成长,正该从学习祖国的传统文化开始。
18、"喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬"写出了。
19、人和:指人心所向,内部团结等。
20、正像新生的婴儿一样,科学的真理必将在斗争中不断发展,广泛传播,无往而不胜。——富兰克林
1、奉义至江汉,始知楚塞长。
2、夫①那(予观夫巴陵胜状)②fú,句语词(夫环而攻之/且夫人之学)③丈夫(夫齁声起/罗敷自有夫)④成年男子的通称,人(荷担者三夫)
3、1屯:①堆积(大雪屯门)②停驻(屯大泽乡)
4、C解析文中的破折号表解释说明;C项与此相同。A项表意思的递进;B项表声音的延长;D项表话题的转换。
5、驰:①骑(愿驰千里足)②驱车(追赶)(公将驰之)
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