作风 诗词【144句文案】

一、有关作风的诗句

1、亭台灯火中，世界烟花里。

2、生活要知足,学习要知不足,工作要不知足。

3、也许我们吐露灵魂的回音

4、有人骂你野心勃勃，有人爱你灵魂有火。

5、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子版法》

6、以下哪一项不是温庭筠的世称？()

7、A.贾岛天性笨拙，不苦苦冥思根本写不出诗歌来。

8、落花有意随流水，流水无心恋落花。——宋代《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》

9、联系群众成朋友,本职工作创优秀。

10、也许由于我们天真的选择

11、http://theory.people.com.cn/GB/40537/156971html，里面看看。

12、这与作者另外一篇文章《背影》迥然不同。《背影》写于1925年，在此之前，作者与父亲有过情感隔阂，在理解父爱之后，写下了回忆性散文《背景》。因此，《背影》的语言风格自然笼上质朴深沉的色彩。总之，作者语言风格大体会受生活经历的影响。

13、由于隽永的风味甘美、意味深长，所以它经常主动接近含蓄，人们也往往把它和含蓄放在一起，称之为“含蓄隽永”。“含蓄”追求情感的浓缩，意趣的蕴藉；“隽永”着意刻画的清新、韵味的持续。

14、作决策以人为本,干工作求真务实。

15、可以扎进爱里，千万别将其奉为神明。

16、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

17、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

18、(注释)①唱彻《阳关》：唱完送别的歌曲。彻，完；《阳关》，琴歌《阳关三叠》。②“功名”句：功名是身外多余的事，还是多吃饭吧。③无穷：无尽，无边。④般：种。⑤“只应”句：岂只是“离别才使人悲伤，团聚才使人欢颜”。只应，只以为，此处意为“岂只”。⑥未是：还不是。⑦别有：更有。

19、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

20、李商隐含蓄典雅，悱恻缠绵，如此等等。

二、作风 诗词

1、古典诗词常用修辞：对偶、比拟、排比、设问、用典

2、怀此颇有年，今日从兹役。

3、有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。

4、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行 ，则已矣。 ——《韩非子·八说》

5、田塍望如线，白水光参差。

6、总有新故事值得盼望。

7、莫笑农家研洒浑，山里水复疑无路。

8、别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完后一节的时候，就知道他不是孤立的、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。

9、首联作者运用情景交融和虚写手法，以蜀边要塞突出忧国之情，又由送别之地联想起自己身在异乡，抒发思乡之情。颔联紧接首联的联想，通过自己与诸位兄弟分隔在不同之处，抒发了思念亲人和孤独无依之情。颈联呼应首联第一句，用夸张手法强调自己年老体衰不曾丝毫报效国家，间接抒发了报国无门、壮志难酬的苦闷和无奈。尾联直抒胸臆，通过写国家形势日渐萧条，抒发了对国家大事的担心、忧虑之情。

10、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

11、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——

12、甘尽责，不言悲。白头幽梦报春回。夕阳微笑霞光里，喜看园花开笑眉。

13、A.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。(《望江南》)

14、D.《菩萨蛮》凸显了他清新明快的词风特点

15、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

16、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

17、风骚新派传名。忒浪漫、楚辞律润凝。有女萝山鬼，美人香草，飒风萧木，白芷湘灵。瑰丽九歌，怅然天问，骚体千秋独树旌。咏屈子，仰辞飞博带，国重身轻。

18、以下关于贾岛的说法，哪一项是错误的？()

19、你属于哪个无比繁华的王国

20、忘了吧，水能载舟，亦能覆筏

三、形容作风建设的诗句

1、此诗称赞黄几复廉正、干练、好学，而对其垂老沉沦的处境，深表惋惜，抒发了思念友人的殷殷之情，寄寓了对友人怀才不遇的不平与愤慨。全诗情真意厚，感人至深。而在以故为新、运古于律、拗折波峭等方面，又都表现出黄诗的特色，

2、编务：王秀华杨一春敬言安宁寒江孤篷陈海舟刘耀南高山

3、清光门外一渠水，秋色墙头数点山。

4、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元

5、(示例)2017年课标全国3卷

6、这首诗前四句写景，后四句抒情，前情后景，融为一体。全诗气象雄浑，感慨深沉。诗人面对辽阔的江天，耳听清猿哀鸣，眼见飞鸟栖止不定，长江滚滚，落木萧萧，如何能不引发诗人的身世之感。诗人把新愁旧恨，浓缩在后四句诗里，参差错落，一语百情。

7、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

8、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

9、军号嘹亮步伐整齐人民军队有铁的纪律服从命令是天职条令条例要牢记令必行禁必止自觉凝聚成战斗集体啊纪律纪律纪律中有我纪律中有你纪律中有无穷的战斗力一切行动听指挥步调一致得胜利

10、白话文释义：君子修身讲究谨慎，犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。

11、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》

12、也许我们看到微茫的星光

13、月光怜楚女，窃窃闻私语。贪赏影婆娑，香风起芰荷。

14、夫君子之行，静以修身，俭以养德。——两汉·诸葛亮《诫子书》

15、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

16、且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。

17、微妙家风，非空非色，卓然无去无来。

18、这首诗在描绘辛夷花美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。辛夷花自开自败，顺应着自然的本性，它自满自足，无人欣赏，也不企求有人欣赏。

19、雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关”，气势浩瀚，雄伟壮丽；孟浩然的《临洞庭》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，气魄宏大，气势壮观；王维的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”，何其高远，多么壮丽!这些诗句都可以以雄浑称之。

20、言无二贵，法无两适。——《韩非子·问 辩》

四、讲作风的诗句

1、王维诗的美感，用一个词来概括，就是“空灵”。“空灵”的文化内涵，是禅宗的“悟”。人的生命是有限的，而宇宙是无限的。人们往往想要追求无限和永恒，但那是不可能的。所以引来了古今多少悲叹。禅宗启示人们超越有限和无限、瞬间和永恒的对立，把永恒引到当下、瞬间，要人们从当下、瞬间去体验永恒。这时人们的心境不再是焦灼，也不再是忧伤，而是平静、恬淡，有一种解脱感和自由感。

2、D.贾岛对诗歌创作充满热情，希望自己的每个作品都能够很。

3、杜牧诗旷达俊爽，清丽自然；

4、出自：《百宝妆》作者：长筌子朝代：元体裁：词

5、横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。六帝沦亡后②，三吴不足观③。

6、此词“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《茅屋为秋风所破歌》第九句,其全诗文如下：

7、也许我们跌入了人海的漩涡

8、这首诗写的是空山密林中傍晚时分的瞬间感受。“空山不见人”，这是“空”。这是传来了人声。有人声而不见人，似有还无，更显出“空”。只有落日余晖，照在苔藓之上。但这个景色也是暂时的，它将消失在永恒的空寂之中。

9、落花已作风前舞。又送黄昏雨。晓来庭院半残红。惟有游丝千丈、罥晴空。

10、遥想古驿站，格物启发端。孔孟朱王四先贤。东方大哲，东方星斗炫。东方文明不败，复兴在眼前。

11、别忘了，风航行过的图画

12、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——出自清·郑燮诗《竹石》

13、塞上长城空自许，镜中衰鬓己先斑。

14、"家风"又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，也即一个家庭当中的风气。家风就是给家中后人们树立的价值准则。

15、注释：(1)这首词作于宋孝宗淳熙十一年(1184)，当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑，官名，主管地方司法、监察等事务。(2)绣衣：官服。(3)相如檄：指司马相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓。(4)铜鞮陌：代指襄阳。

16、衣冠简朴古风存，打杖无时夜叩门。

17、古路无行客，寒山独见君。

18、江南无所有，聊寄一枝春。

19、这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

20、日照贵山南，竹映花溪艳。甲秀楼上品翠园。霜鬓风刀雕刻，豪情媲当年。

五、关于作风的诗句

1、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

2、其中就有一句“红杏枝头春意闹”。王国维评此句：“着一‘闹’字而境界全出。”文中的“闹”字与词中的“闹”字有异曲同工之妙。作为清华大学中文系主任、著名学者，写此文时，又正在研究古典文学的朱自清，不可能不知王国维与词句“红杏枝头春意闹”。由此推知，作者在此文中应为化用。

3、转骨摇筋求细匀，翻江倒海亦惊魂。木浆浸透精材在，水气消弥蝉翼存。

4、五味添来锅底，百鲜采遍人间。椒香麻爽坐炉边，酒前桌上叙，酣醉辣中眠。

5、引来客人歌雅韶，诗一瓢，酒一瓢。似梦幻梦，赏美景、蜂蝶魂销。妙也蔷薇，滟滟赛琼瑶。深巷清幽铺锦绣，香馥郁，诵芳馨、品玉箫。

6、A.贾岛年轻时曾经出家当过和尚，法名是“无本”。

7、身世悠悠何足问，冷笑置之而已。

8、朱自清《春》中有这样一句：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”。同样一个意思，也可写成“嫩而绿的小草悄然而出”。原句与改句相较，原句语言风格清新、活泼，而改句语言风格沉稳、庄重。

9、顾问：傅鹤年崔德煌柳上云飞塞北草天中散人姜舟林易烋彤星

10、儒家“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此经“反省内求”的方法，使个人行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。

11、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

12、贾岛的世称是什么？()

13、弃官到秦州(今甘肃天水)，又辗转经同谷(今甘肃成县)到了巴陵。公元760年(乾元三年)春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年(上元二年)八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。

14、“望”，照应题目中的“登台”，引出后面描写的景物。“空”，营造空旷的意境；流露出超然心态。

15、《酬乐天扬州初逢席上见赠》对仗工整，用典精当，语言典丽平整；这几句诗则采用了民歌俚曲的表现手法描写田园风光和劳动场景，语言通俗浅显，清新流畅。

16、李白诗豪放不羁，仙气满卷；

17、此诗写诗人新居虽然破旧低矮，但南村多有心地淡泊之人，因此颇以能和他们共度晨夕、谈古论今为乐。体现了诗人对黑暗污浊社会的厌恶，丑恶虚伪官场的鄙视，对人生与自然诗意般的热爱。诗所用语言平常如口语，温和高妙，看似浅显，然嚼之味醇，思之情真，悟之意远。

18、本诗表现了对友人过访的惊喜。诗中先写荒寒、凄寂的晚景以此表现来客之希，再写路途之难以见来客之情真。在诗中衰败落景描写中，写出了诗人失意的心境与避世心态，诗人写友人独能于此中寻找自己。他仿拂已能从中体会主人这一心绪，这则突出了他们之间共同旨趣，作者以审美的态度将这一同病相怜的心理表现极有诗意。

19、墨娥笔，左思文。一朝留得浅深痕。千年故事安身处，摞起书文可接云。

20、也许我们穿越无数个黑夜

六、有关作风的诗句

1、满江红·送李正之提刑入蜀(1)

2、战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》

3、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

4、D.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

5、杜甫诗的美感，用一个词来概括，就是“沉郁”。“沉郁”的文化内涵，是儒家的“仁”。儒家的“仁”是一种普遍的人类同情、人间关爱之情。杜甫诗的沉郁之美，它蕴含着一种对于人间苦苦的深切体验和同情，同时弥漫着由对人世沧桑的深切体验而引发的一种人生的悲凉感和历史的苍茫感。

6、“冲淡”，即语言质朴，意境闲适恬静。它与“纤秾”(富丽优美)相对。如果说“纤秾”用的是浓彩，“冲淡”用的则是淡墨。诗人兼画家的王维，将绘画风格运用到山水诗的创作中去，形成了特有的冲淡。它集中地显示出淡远闲静的特点。

7、指亡国时身在南方的李清照听到雨打芭蕉之声时的无奈与愤恨，表达她爱国

8、唐宪宗元和十年(815年)白居易被贬江州，自己虽然仕途受挫，但多年来创作的几百首诗文却足以自矜。于是，他将近800首诗分类变成15卷。

9、被你的可爱咬一口，灵魂都失重。

10、青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。

11、C.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。(《滁州西涧》)

12、落花已在风中旋舞飘飞，黄昏时偏又阴雨霏霏。清晨，庭院里一半铺着残红，只有蛛丝千丈，飘荡缠绕在高高的晴空。我盛情邀请他们在花下同游，为爱赏这后的春光频频劝酒。美人啊，请你不要因着伤感而双眉紧皱。当春归、酒阑、人散，多情的我正不知该如何消愁。

13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》

14、纳谏求贤，有容乃大;激浊扬清，无欲则刚。

15、“沉郁”喜欢与“悲慨”、“愤疾”结伴，而不愿同“诙谐”、“滑稽”为邻。沉郁因清晰色彩的深浅浓淡不同而不同，有的沉而悲，有的沉而怨，有的沉而雄，有的沉而愤。

16、?：4/20Apr.2022

17、(示例)2016年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)

18、形容工作作风：《警世贤文》有田不耕仓禀虚有书不读子孙愚宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来少壮不经勤学苦老来方悔读书迟书到用时方恨少事到经过才知难板橙要坐十年冷文章不写一句空智慧源于勤奋伟大出自平凡书山有路勤为径学海无涯苦做舟少时不努力老大徒伤悲欲求生富贵须下死功夫《明日歌》明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看水东流,暮看日西坠.百年明日能几何?请君听我《明日歌》!《题弟侄书堂》何事居穷道不穷,乱时还与静时同.家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风.窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功.

19、草炭土，牧场风。情留娇姹海棠丛。愁思好景无佳句，一醉农庄蝶梦中。

20、解释：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

1、作风，是指在思想、工作和生活等方面表现出来的比较稳定的态度或行为风格;文艺家或作品的风格。好习惯倾向于个人赠人玫瑰，手有余香，如果感觉我的回答对您有帮助您，请选择好评，谢了，好评喔，好运与你常在

2、暖风十里拂林梢，鸟无声，雨潇潇。风雨停时，繁蕊更妖娆。含露玉葩丰韵展，蔓枝越，傍琴台、不胜娇。

3、这首词是作者中年时的作品。那时候，作者在仕途上已经历了不少挫折，因此词虽为送人而作，但是所表达的多是世路艰难之感。这首词中却把功名看成身外“余事”，乃是不满朝廷对金屈膝求和，自己的报国壮志难酬，而被迫退隐、消极的愤激之辞。“且加餐”，也是愤激之语。词的后两句，包含了更多的伤心经历，展示了更广阔、更令人惊心动魄的艺术境界，情已淋漓，语仍含蓄。这首小令，篇幅虽短，但是包含了广阔深厚的思想感情，它的笔调深浑含蓄，举重若轻，显示辛词的大家气度。

4、做人要自醒，从政要自警。

5、瘦影高冠，枯槁形容，仗剑徐行。奈咸池饮马，殚精竭虑，奸臣当道，家破城倾。哀郢伤情，怀沙遗恨，只手能何挽宇瀛。楚天暗，叹连横无望，怒蹈江清。

6、这世界不停开花，我想放进你心里一朵。

7、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

8、(示例)2019年普通高等学校招生全国统一考试(全国卷Ⅲ)

9、问：与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比，这几句诗的语言风格有什么不同？

10、恬如既已交，缮性自此出。——南北朝·谢灵运《登永嘉绿嶂山》

11、少年的眼底当永存炽热与希望。

12、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。我亦多情无奈、酒阑时。

13、听残秋梦枉遗痕，褪朱唇，化埃尘。散去菱歌，画舸远王孙。莫待鸣蝉声亦老，追雁鹤，负松筠。

14、绿树村边合，青山郭外斜。

15、隽永和雄浑迥异。雄浑以“气”取胜，隽永以“味”见长。雄浑喜欢酣畅，隽永着意清爽。如果说，雄浑属于阳刚之美(壮美、崇高)的话，隽永就是一种阴柔之美(优美、秀美)

16、家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。

17、经风雨，历春秋。寒窗苦涩几回眸。放平心态雄关闯，得胜归来幸福收。

18、世界在下沉，我们在恋爱。

19、别忘了，流沙滴漏成的金字塔

20、鸟肉肥美，谓之“隽”；意味深长，谓之“永”。把它借用到文学上面，就是指言近旨远、意味无穷。隽永和雄浑迥异。雄浑以“气”取胜，隽永以“味”见长。雄浑喜欢酣畅，隽永着意清爽。如果说，雄浑属于阳刚之美(壮美、崇高)的话，隽永就是一种阴柔之美(优美、秀美)。隽永的形象鲜明、姿容秀美，所以它经常主动追求“清新”，人们称之为“清新隽永”。

1、王维诗诗中有画，富有禅趣，静美幽独；

2、使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。

3、沙河塘里灯初上，水调谁家唱？

4、金陵望汉江李白汉江回，派作九龙盘①。

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