表达无法挽留的诗句【128句文案】

一、表达事情已经无法挽回的诗句

1、身处灾祸的边缘，只有反讽的苦笑可以让诗性保留后的尊严，淡雅的反讽，不是超脱的高雅，不是直接的嘲讽，而是一种含蓄而淡然的反讽，一直以来就是笑忠诗写作的姿态，这是日常生活几乎可能的诗性姿势，在日常生活的沉落中，既不可能轻易摆脱出来，又不能与之随波逐流，没有安慰也没有补救，面对的敌意与天敌，诗性写作所能做的就是守住语词，让汉语发现自己的敌人时，不随便与之一道玉石俱焚，还要保持优雅的微笑。

2、寒山子眼中的城市，我们在“浪行朱雀街”等等的诗句中多有领略，另有些给我们印象深刻的见解，是他对荒城的“吟诵”使人毛骨悚然。

3、苏轼的好友王巩(字定国)，因为受到苏轼“乌台诗案”牵连，被贬谪到岭南荒僻之地。其歌妓柔奴毅然随行。

4、念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

5、鲸鱼死后沉于深海，其尸体为其它生物所食，可以供养它们十五年甚至更久。

6、渠，在古文中可作第三人称代词，可译为“他”或“它”，在这里代指上句诗中所说的“半亩方塘”。

7、后来他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。

8、将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。

9、林倩笑着说：“没关系，你是我的客户嘛，为了上帝等几分钟又何妨？”

10、多情自古伤离别，更那堪,冷落清秋节！

11、关注后，可翻阅本坛前面的文章，及时接受后续文章。

12、“风”，是一般的民间歌谣。据说周朝设有专职官吏到各地去采集民间歌谣，叫做“采风”。采风的目的是根据这些民间歌谣了解下情，掌握各地风俗习惯，以利于制定政策。不过，这仅仅是历代对“风”的解释中比较简单明白的一种，此外还有很多不同的说法。比如《毛诗·大序》说，“上以风化下，下以风刺上”，故曰“风”。意思是，上面的统治者可以通过民间歌谣了解民情，领导风气；而下面的老百姓则通过歌谣对国家政策进行婉转的批评，所以这个“风”又同“讽”。这其实是对采风说法的进一步引申。在周朝的时候，有许多诸侯国，各国都有本地的民间歌谣，所以《诗经》里有十五国风。

13、在剿灭太平天国之后，曾国藩功高震主，他写下此联表明自己的心迹。意思是无论世事如何起伏变幻，我依然坚持操守，忠心不变。

14、这句话常用于提醒人们做事时要善始善终。

15、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

16、房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。

17、千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

18、结果可想而知，王元的小弟弟依然没有抬起头，那天晚上王元对自己的失败没有自卑，而是一腔怒火，自己他妈的竟然被那死老中医骗了，他真想去找老头理论一番，冷静下来他想想还是算了，这也不能怪人家老头，自己是病急乱投医，再去找人家岂不是自取其辱？

19、这种死亡令人无限恐怖，它不像寒山子在“谁家长不死”、“归西如轻风”那几节里讲的个体的死亡是一种有机的自然更替，人们应该轻松以对。这里，寒山大师讲的可能是：我们如何面对大千世界的毁灭？

20、因为我也会在睡梦中痉挛

二、表达无法挽留的诗句

1、在这里列出这么多古代名人和寒山子做比较，绝无贬低其他老头子的意思。愚以为，各位都是小悲，寒山子才是大悲。他不仅仅是对个体的感叹，无论是精英还是乞丐，在他眼里早已都幻化成千古凡人。他是对“须弥世界”的悲悯。

2、他曾遭受的病痛远比你深重

3、捡大的说，“官本位”的思想贯穿中国所有的王朝所有的阶层，所以读书人进入仕途才是正途。

4、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

5、王元从书店出来回去的路上经过一家药店，门口摆了某个品牌的壮阳药广告，他驻足犹豫，要不要买颗药丸试试？后还是放弃了这个决定，一是手头拮据，二是面子上过不去，一个二十多岁的小伙子竟然要靠药物达到目的，真是让人汗颜！

6、纸上得来浅，做事须躬行

7、当然，这需要更为细腻的观察，笑忠深入日常细节的写作，看似旁侧敲击与不经意，但却一次次击中了时间残剩的命运。笑忠这几十年的诗写作，让自己的目光越来越灼热，又越来越静冷，能够在急速中突然停顿，让我们停顿在细节的痉挛处，不止息颤栗。同时，也越来越深入到灾变的细节，笑忠对于细小细节的描绘一直是无与伦比的好，这在他对“小国家”的讽喻中达到：这是又一首之诗，而且它书写的还是一个古老的节日与主题《清明日大雨》(当然也标记有明确的日期200年4月4日)：

8、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——唐代李白《行路难》

9、要经过千遍万遍的过滤，终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。

10、——这首如此充满幻念与对称的想象之作，异常巧妙，越是相似，越是反转，因此阅读的过程就是我们不止息痉挛的经验，一切看起来如此的相似，但一切又如此的不相似，但“痉挛”总是在那里，因为此不止息的痉挛，我们才可以存活，但一旦做出脚踹的报复动作，我们就将跌入深渊。

11、适用话题：乐观、积极、心态

12、卡夫卡的命运就是把各种各样的处境和挣扎化为寓言。他用清澈的风格来写污浊的梦魇……他是犹太人，但就我所知，其作品中从未出现过“犹太人”这个词。他的作品不受时间限制，或许更是永恒的。

13、听完王元的讲诉，林倩不以为然，说：“你这只不过是让暂时的身理享受冲昏了头脑。”

14、适用话题：人性、善良、对立与统一

15、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越

16、她位高势崇，就是吐一口睡沫，也会随风化为珠玉。

17、王元哭笑不得，他说：“可我们分手了啊，分手还是你提出的呢。”

18、引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。

19、荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻脱换下薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。这深沉的情思化作一曲“一种相思，两处闲愁”的千古绝唱。

20、意思是“宁愿因为仗义直言而死，也不愿保持沉默苟且偷生。”

三、无法挽回的古诗

1、王元在那一刻达到颠峰，林倩却不乐意了，她第一次表达出自己的不满意，扭过身去，把冷冰冰的背露给王元。从此王元也陷入了无尽的郁闷之中，他并不是一个自私的人，不会把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，更何况这个人还是他相恋两年多的女朋友。

2、艾蒿的味道是苦的，鸡鸭不会啄它

3、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐代崔颢的《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

4、1李商隐诗《嫦娥》:“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”2闺怨(王昌龄)闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯！

5、林倩的眼神让王元内心忐忑不安，却也没有多想。谁知道三天后，林倩竟然约了肖然见面。

6、他想起人们做的梦是属于上帝的，迈蒙尼德斯说过，梦中的话语如果清晰可辨，并且看不见说话的人，那些话就是神圣的。

7、那么，对于笑忠，诗是什么呢？这是另一种的“偏见”：

8、句子出自德国哲学家叔本华的《人生的智慧》一书。

9、姜太公整天钓鱼，家里的生计发生了问题，他的妻子马氏嫌他穷，没有出息，不愿再和他共同生活，要离开他。姜太公一再劝说她别这样做，并说有朝一日他定会得到富贵。但马氏认为他在说空话骗她，无论如何不相信。姜太公无可奈何，只好让她离去。

10、"我应该相信还有别的,其实都不可信。只有你实实在在。你是我的不幸,和我的大幸,纯真而无穷无尽

11、商朝末年，有个足智多谋的人物，姓姜名尚，字子牙，人称姜太公。因先祖封于吕，又名吕尚。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝，建立周朝，立了大功。后来封在齐，是春秋时齐国的始祖。

12、寒山子在这里凭吊的既非他的亲友，也不是某个名人，而是对亡灵的高度抽象。

13、适用话题：个性、独立思考

14、“悟已往之不谏，知来者之可追。”意思是：现在已觉悟到过去的错误虽然无法挽回，未来的去向却还来得及重新安排。原文节选：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。译文：回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。

15、大梁城里定相见，玉川破屋应数间。

16、如是我想到，诗，在我们这个走调的时代，大概只能是日常生活的额外补偿，是意外的礼物，而且是一次永远迟到的孔雀开屏，但这也是美的一次开放。只是，这如此美丽的盛开，不是为了我们所生活的这个世界，也不是为了我们，而只是为了美本身。我相信，笑忠的诗写作，也是如此，越是读到后，诗句就越是会展开自身的美丽与灿烂。

17、句子出自英国近代诗人西格夫里·萨松的代表作《于我，过去，现在以及未来》。

18、就如同《难以置信》结尾写道的“余生”，在睡眠中都会痉挛：

19、意思是说，有道德修养的人，不会受外物诱惑。

20、王元无言以对，他知道面对女人，说什么都无济于是，他只能用沉默对抗林倩的无理取闹。但是林倩不依不挠，她使出了杀手锏，梨花带雨说：“王元，求求你了，我真的很爱你，为了你我愿意做一切，我会背很多很多诗……”

四、形容做错了事无法挽回的诗句

1、君情与妾意，各自东西流。

2、创作就是把我们读过东西的遗忘和回忆融为一体。

3、适用话题：正义、勇气、担当

4、适用话题：现象与本质、勤奋、学习

5、我们生命中的每位过客都是的。他们会留下自己的一些印记，也会带走我们的部分气息。我需要你，我生命之树的叶子，就像需要和平、爱与健康一样，无论现在还是永远。有人会带走很多，也有人什么也不留下。这恰好证明，两个灵魂不会偶然相遇。

6、林倩的开朗幽默让李浪动心了，随后李浪发起了进攻，频频约林倩出来吃饭，看电影，逛街……时不时的送点代表心意的小礼物。不可否认，在深圳这样物欲横流的大都市，一个单身女人是寂寞的，也是容易被感动的，尤其是失恋不久的女人，更需要一个新的男人来填充那份孤独。在李浪展开攻势的一个月后，林倩接受了李浪，正式承认了他是她的男朋友。

7、甚至，连写作的日期标记，也如此对称，充满笑意。

8、节物凋壮志，咄嗟不能休。——唐代李群玉《将之京国赠薛员外》

9、他牙疼，托着腮帮子的时候

10、——诗：只要有着自己的方寸，只有不与天敌作无谓的斗争，只要不陷入语言的败坏，诗，无论多么相对主义与多样化，它都可以在反讽中保持自己独有的调性。

11、于雨中醒宿醉。读《圣人无意》。

12、适用话题：道德修养、严于自律

13、我欲乘风归去唯恐琼楼玉宇

14、可以毫不夸张地说，现在人类时时刻刻处在彻底毁灭的边沿：世界核武库中现存核武器足以将地球上的全部生灵毁灭十数次。这些可怕的东西半数以上控制在某一超级大国手里。中国从拥有核武器那天起就声明：不首先使用核武器、不对无核国家和地区使用核武器。而有能力和可能使用核武器的国家却不做这样的承诺，于是，大大小小的国家都在谋求核武器，目前全世界公开宣称拥有核武器的国家十来个。还有一些工业发达国家，随时可以制造核武器。再繁华的城市，都是鸡蛋壳上的文明，全都不堪一击，死神一直在拢着双手盯着这个“鸡蛋”到底能玩出什么花招。

15、不幸的是，教会你这首歌的人已远离尘世

16、对于林倩，肖然是有点陌生的，她不知道这个女人是谁，王元也从来没有提起，当她在林倩对面坐下，林倩开门见山说她是王元前女友时，她才猜想林倩的意图。前女友和新女友见面，无非是想让她退出了。果不其然，林倩点好咖啡说：“我想让你退出。”

17、是的，这是属于诗人的个体自传，每一个日期的明确标记，很多第一人称的明确在场，尽管很多诗作会事后修改，但原初的事件与感发的痕迹犹在，因此这就成为诗自身的传记，成为回望的回忆录或备忘录，尽管诗人自身的身份与叙事明确在那里，但其中有着“转换”，个体的日常事件在持久的写作中成为诗性的事件，写作，乃是通过自己的切身感受，为诗作证。

18、长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？

19、肖然毫不退缩：“你发现的又怎么样？你在路上发现一个钱包，那就是你的吗？再者我会的诗也比你多，理所应当是你退出，希望以后你不要来打扰我们的生活。”

20、好像这是我们的一门宗教

五、形容无可挽回的诗句

1、因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅相遇都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。

2、在那做梦人的梦中，被梦见的人醒了。

3、我不愿谈论报仇或原谅。遗忘就是的复仇与宽恕！

4、3：沧海桑田，皆成烟云。

5、——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

6、2：牟然回首，几尽苍桑。

7、这诗意来自于日常生活，如此平凡又如此超然，它穿越古今中西，畜界与神明共在，灾难与雅事并存，它截然非诗，但又诗意充盈。

8、陶渊明《归去来兮辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。”

9、吹灭读书灯，一身都是月

10、句子出自明代周履靖的小说《锦笺记》。

11、语出荀子《劝学篇》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

12、鲸落海底，暗哺众生

13、他的话还没说完，林倩就说：“没什么，我知道你要说什么，是我不对，这事不怪你。”

14、那天晚上林倩和李浪吃完晚餐，李浪提议去酒吧坐坐，她没有拒绝，成年男女之间的邀约多多少少都隐含了某种东西，只要不是智商太低的女人都会明白其中含意。林倩并不是一个思想封建的女人，况且她接受了李浪做男友，把自己的身体给他又有何不可呢？两个人怀着醉翁之意在酒吧消磨了两个小时的时间，借着酒精的作用，两人越来越情投意合一拍即合的时候，李浪提意回家，于是两人迫不及待的从震耳欲聋的疯狂之中逃脱出来。上了出租车李浪道貌岸然的问了一句：“林倩，去哪？”

15、然而随着时间的推移，莎士比亚这条大河的水威胁到我渺小的河水，几乎把我淹没。我惊恐地发现，我正在忘记父辈地语言。因为一个人地特点是以记忆为基础的；我的害怕有我的理由。

16、器虚则受，实之不受

17、一个人沉浸于书籍，不知不觉中，月光已经洒满一身。

18、“人面不知何处去，桃花依旧笑春风 。”出自唐代诗人崔护的《题都城南庄》意思是今日再来此地，佳人不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。今昔对比，已是物是人非，徒增惆怅之感。

19、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

20、核心意思是：任凭它风吹雨打，我穿着蓑衣照样要潇洒从容过一生。

六、表达事情已经无法挽回的诗句

1、《卜算子·春浅借和风》宋·董颖春浅借和风，吹绿庭皋树。依约屏间出紫云，入阁风流处。便做铁心肠，也为梅花语。欲去东君更挽留，巧栈烟霞路。《吕居仁挽词三首其一》宋·刘子翚粹美元功畀，风流相国传。有文化圣道，无物累心渊。侃侃常春气，堂堂忽逝川。东莱一点秀，冥漠楚山边。《三月晦日偶题》宋·秦观节物相催各自新，痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

2、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

3、后来，姜太公终于取得周文王的信任和重用，又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝，建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。

4、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

5、人会逐渐同他的遭遇混为一体；从长远来说，人也就是他的处境。

6、适用话题：错误、细节、危机意识

7、王元说：“这……这……么贵？”

8、出自清代金缨编写的《格言联璧》。

9、眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。亦知合被才名折，二十三年折太多。也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。

10、因而顽石、固守才是偏见？

11、前面几首诗寒山子给我们展现的是广角大全景，下面我们继续看长焦特写：种种破败凄凉具象之景呈现在我们面前，是到位的电影镜头的特写。为什么呢？我们看电影的时候，如果一段蒙太奇没有对白和旁白，每个观众定然会得到不同的感受。优秀的电影就是应该给观众提供不同遐想的空间。

12、他的朋友梅尧臣写了一首《啄木》诗送给他，劝他不要像啄木鸟一样，啄了林中害虫，却招来杀身之祸。

13、关于“比”的例子，让我们来看《魏风·硕鼠》的第一段：

14、林倩是个女人，她有不讲理不按套路出牌的权力，她说：“我不管你们怎么相爱的，但是我和你相爱在先吧。”

15、但即便它死了，也没有人把它砍倒

16、有家报纸曾登过一副丑化他的漫画，克尔凯郭尔对自己说，他一生的真正目的也许就是为了引出那幅画来。帕斯卡显然着意挽救自己的灵魂；克尔凯郭尔却说：“如果末日审判之后，只有一个人被罚入地狱，而那个人恰好是我，我将在地狱里赞美上帝的公正。”

17、“自振孤蓬影，长凝拱木声。”当时，站在高台的废墟上，看着连绵的断垣残壁和古河道内的涓涓流水，不由感慨万千。今天，我们重建丝绸之路，中华文明中的“和合文化”应须发扬光大。

18、王元听着林倩的诗歌勇猛前进，终于找回了失落已久的自信，他太高兴，太激动了，完事后还抱着林倩亲个不停，他说：“倩，谢谢你，是你让我找回了男人的自尊。”

19、为毫无血色的人涂脂抹粉

20、任从三尺雪，难压寸灵松

1、5：然却还望，汝当归时。

2、将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。岂敢爱之，畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

3、还是不要提那些空虚如幻的陈情旧事了，趁着良辰未尽，再多饮一杯消愁的美酒，自古英雄多壮志难酬，是非成败上天早已为我们安排妥当了。

4、笑忠是如何做到的？这可能是当下中国诗性写作具有真实性的要求：身处错误的世界如何过上正义的生活？这是阿多诺曾经在《低限道德》中面对残损生活所提出的根本问题，此问题对于中国当前尤为如此，这是诗性写作的诚实，汉语诗性写作的价值也在这里，任何的修辞与审美，都不得不在此残损的生活灾难中生长出来，穿越出来，解除同流合污的魔咒，在虚无的诗性生活中保留虚无的态度，却并不沦落在虚无主义的自欺之中，保持审慎与旁观。

5、此诗性的传记，乃是要让个体平凡的日常生活转换为诗性的生活，如果诗的写作有着意义，就在于面对日常的生活，诗还能够发声，能够确立写作的尊严，就是在这不合时宜与错误的生活中确立诗性的正义。

6、林倩没有说话，她想还有可能做朋友吗？

7、欲棹沧浪船，空怀济世业，空怀焉能果。——唐代李颀《赠别穆元林》

8、道德当身，不以物惑

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