一、人要守信用的诗句
1、君子藏器于身,待时而动。—《周易》
2、食言而肥 食言:失信。指不守信用,只图自己占便宜。轻言寡信 说话轻率而缺少信用。更多专业的科普知识,欢迎关注我。如果喜欢我的回答,也请给我赞或转发,你们的鼓励,是支持我写下去的动力,谢谢大家。
3、欲穷千里目,更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》
4、文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
5、译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
6、译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
7、译文:济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。”渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。
8、译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
9、精诚所加,金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》
10、译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
11、没有诚信,何来尊严?——西塞罗
12、(赛26:5)他使住高处的与高城一并败落,将城拆毁,拆平,直到尘埃。
13、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》
14、诚信是做人之根本,立业之基。
15、译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
16、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
17、译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
18、译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
19、咏商鞅王安石:自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
20、诚实守信是面明镜,不诚实的人在他面前,都会露出真相。
二、形容人不守信用的诗句
1、诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾!
2、天行健,君子以自强不息。—《周易》
3、学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》
4、译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
5、译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
6、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
7、译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
8、工作上的信用是好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可--池田在作
9、译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
10、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》
11、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子
12、魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
13、今天就让我们从一个大家都熟悉的故事开始吧!
14、百虑输一忘,百巧输一诚。清·顾图河《任运》
15、诚信,是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净。
16、经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人——网上搜集
17、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》
18、译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
19、奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据,宣称信仰既高于理性,也高于知识,只有信仰才能给人类以真理,使人类道德完善。
20、诚信是友谊的必备条件。
三、说人不守信用的诗
1、君子求诸己,小人求诸人。—《论语》
2、白话释义:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到。商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺利推广?
3、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋·葛洪
4、君子之言,信而有规,故怨远于其身。小人之言,僭而无征,故怨咎及之。左丘明《左传·昭公八年》
5、诚信为人之本--鲁迅
6、陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”
7、译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是应该先做到的。
8、“高节人相重,虚心世所知”是出自唐·张九龄《和黄门卢侍御咏竹》。这两句大意是:青竹节节,好似人的高风亮节,人人看重;竹竿中空,好似人的虚心谦让,世人皆知。诗人已将竹子完全人格化,在诗人笔下,竹节是人的气节的象征,竹竿是人们谦逊的象征,而“高节”、“虚心”也正是竹的特征。可以此二句写竹,也可借以歌颂有气节、知谦虚的人。
9、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
10、译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
11、以诚感人者,人亦诚而应--程颐
12、己所不欲,勿施于人。—《论语》
13、诚信是人生路途中的第一准则。
14、时穷节乃现,一一垂丹青。—宋·文天祥
15、过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”
16、译文:魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”
17、工作随着志向走,成功随着工作来。——巴斯德
18、译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
19、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
20、言之无文,行而不远。—《左传》
四、表示守信用的诗句
1、生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》
2、“流光容易把人拋,红了樱桃,绿了芭蕉”出自宋·蒋捷《一剪梅》〔一片春愁〕。这几句大意是:流逝的时光容易把人的年华抛在后面,櫻桃红了,芭蕉绿了。此三句写时间的流逝。“流光”句是说光阴似箭,逝者如斯,显得过于抽象,似在给人讲哲理,因而词人便以樱桃渐红,芭蕉转绿,形象地写出季节的推移。櫻桃是一点点变红,色蕉是一点点转绿,而青春、年华也正是在这渐红、转绿中消失,可谓别有情致。以此三句来形容晚春景致,感叹春光流逝,均十分恰切。
3、强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言》
4、诚实守信是一种美德,生活中要做个值得让人信任的人,就要学会动脑思考,善于运用诚实,不轻易承诺,说到做到,这就是诚实守信。
5、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
6、其中“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”
7、小人之过也必文。—《论语》
8、诺不轻许,故我不负人;诺不轻信,故人不负我
9、南北朝:刘义庆《陈太丘与友期》
10、译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
11、(诗海听涛)卓然朗诵平台(第69期)
12、著名神学家奥古斯丁(AureliusAugustine)认为,我们“只有照着信心而生活,而且我们只能够这样做,以我们的信心与祈祷,盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
13、三杯吐然诺,五岳倒为轻。诚是为人之本,信乃立身之道;意思:诚信是一切道德赖以维系的前提,诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质,诚信是文明社会的基石。人而无信,不知其可也——孔子
14、捐躯赴国难,视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》
15、译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
16、译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
17、“明月却多情,随人处处行”出自宋·张先《菩萨蛮》〔玉人又是〕。这两句大意是:明月却是那么多情,不管人走到哪里,它都陪伴着你同行。明月处处皆照人,这是客观现象。人自行,月自照,本不相干。而诗人却把明月人格化,说明月“随人处处行”,把明月写得一往情深。而处处有行人,处处有明月,月色又多么广袤皎洁!诗人对明月的喜爱之情溢于言外。这两句词可用以描写夜月随人之状,以拟人手法写月及融情入景的艺术手法,可以借鉴。
18、“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”见唐•李白《南陵别儿童入京》。蓬蒿人:居于草野的人。这两句大意是:欢天喜地地入京辅佐帝王,我可不是久居于草野间的平庸之辈。李白素有远大抱负,立志要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,但在很长时间里都没有实现的机会。天宝元年李白已四十二岁,得到唐玄宗召他入M的诏书,异常兴奋。“仰天大笑”,多么自得的神态!“岂是蓬蒿人”,何等自负的心理!诗人睥睨一切、踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。。
19、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。——李嘉诚
20、译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
五、关于守信用的诗句
1、白话释义:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。
2、人皆可以为尧舜。—《孟子》
3、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
4、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄
5、无诚信品德的人说的话,人是不应当相信的。所以,要使他人相信自己,就必须做诚实之人。
6、译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
7、译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
8、译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
9、言不信者,行不果。——墨子
10、周一一粟周二相逢周三净莲周四凤舞墨轩周五手心里的温柔周六云沉梦醒周日心若在梦就在现代诗评审值日表周一晓丽周二咸奎凤周三李洪田周四小燕子周五迟子周六心若在梦就在周日雪梦
11、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》
12、渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。
13、李白侠客行赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,煊赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书合下,白首太玄经。其中“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”
14、“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼”是出自唐·许浑《谢亭送别》。谢亭:又名谢公亭,在安徽宣城北,南齐诗人谢跳任宣城太守时所建。西楼:指送别之处谢亭。这两句大意是:送别友人之后,因心绪不佳,不胜酒力而睡去。日暮酒醒,风雨满天,友人之舟早已远逝不见踪迹,自己怀着孤寂的心情,默默走下西楼。全诗是:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。~。”这是一首送别诗,但不言别情,只写景物,通过风雨凄迷之景的烘托渲染,已把凄黯怅惘的情怀表现出来,这样的结尾更富含蓄性,有一种不言而神伤的情韵,写作当知此法。
15、牡丹花好空入目,枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》
16、译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
17、壮志与热情是伟业的辅翼。——歌德
18、小来思报国,不是爱封侯。—唐·岑参《关人赴安西》
19、立志没有所谓过迟。——波多维斯
20、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明·顾宪成
六、人要守信用的诗句
1、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》
2、诚是一种心灵的开放--拉罗什富科
3、以实待人,非惟益人,益已尤人。——杨简
4、诚信是一种自我约束的品质,不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
5、但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。——唐·白居易
6、学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》
7、失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回.——(美)富兰克林
8、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕--泰戈尔
9、人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武
10、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
11、译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
12、昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!
13、译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
14、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》
15、译:爱好学习但不三心二意。
16、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋·文天祥《过零丁洋》
17、创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
18、济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。”渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。
19、陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”
20、根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》
1、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马
2、译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》
4、精诚所至,金石为开(jīngchéngsuǒzhì,jīnshíwéikāi),意指人诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力。语出《庄子·渔父》:"真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。"
5、译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
6、由于社会制度和文化传统的差异,中西方在诚信之道上,不同之处有:“原善说”与“原罪说”
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