跟柚子有关的成语【123句文案】

一、带有柚子谐音寓意好的成语

1、郭沫若在40年代创作的第一部历史剧，是根据他自己早年的同名诗剧改编的，这部诗剧是()

2、40年代诗歌更多地介入广泛的社会层面，诗歌运动、诗歌研讨活动为热闹，如朗诵诗运动、街头诗运动，诗歌渐趋大众化和民间性，发挥着社会“代言者”的职能。

3、A、胡适B、鲁迅C、周作人D、康白情

4、高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

5、填空题(1×10=10分)

6、废名作品题材上归属乡土小说，艺术上属于田园诗风格的抒情小说，兹列入乡土小说作家群。主要作品有小说集《竹林的故事》、《桃园》、《枣》及长篇《桥》。

7、——《雷雨》中蘩漪外貌描写

8、分析《女神》的时代精神和艺术特色，并评价《女神》在中国新诗发展史上的地位。

9、周朴园：冷酷、专横、自私、虚伪;

10、始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；以浊玉之思，则深为有据。何也？昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥手？始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟降于兹，特不揣鄙俗之词，有污慧听。乃歌而招之，曰：

11、第九章30年代小说概述

12、左联准备期：蒋光慈为代表。“太阳社”活跃。自觉运用文学为革命呐喊，在急剧的变革年代里，以特殊的热情，写出“思想大于艺术”的具有重大社会效果的作品。但公式化，概念化。“革命+恋爱”是流行的主题。

13、赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。

14、内容上，大致分三类：一是关注社会,如《生命的价格———七毛钱》、《白种人———上帝的骄子》、《执政府大屠杀记》等；二是抒写亲情,如《背影》、《给亡妇》、《儿女》等；三是描摹自然风景,如《荷塘月色》、《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》等。艺术上,朱自清散文以漂亮、缜密著称。

15、A、1915年B、1916年C、1917年D、1918年

16、这首诗出现在第一回中。甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心，突然走来一个癞头和尚和一个破足道士，那癫头僧看见甄土隐怀中的英莲便放声大哭，说她是“有命无运，累及爹娘之物”，让甄士隐把孩子舍给他。甄士隐以为是疯话，转身回去，那疙头僧便指着甄士隐大笑，念出这四句谶语式的诗。

17、“比果戈理的忧愤深广”

18、第一句是说，“香菱”原来就是“英莲”；英莲三岁时被拐子拐走，养到十几岁卖给薛蟠，给这个花花太岁作了侍妾。后来薛蟠娶了个搅家不贤的泼妇夏金桂，又贪又嫉，又狠又毒，香菱受尽他们的凌辱虐待，含恨而死。关于香菱的结局，这首判词说得很明确。高鄂的续书写夏金桂死后，香菱被扶正，当了正夫人，是显然不符曹雪芹的意图的。

19、1926年，徐志摩、闻一多在《晨报副刊》上主编《诗镌》周刊，提倡，被称为。

20、A《呐喊》B《彷徨》C《沉沦》D《啼笑因缘》

二、跟柚子有关的成语

1、铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。

2、不要因为丧事，收受任何一文钱——但老朋友的，不在此例，赶快收殓、埋掉、拉倒。

3、１６．结合《女神》的浪漫主义，谈谈郭沫若对于自由体新诗的贡献。

4、蒋纯祖在民族解放的洪流中体会到集体的力量，并强烈地憎恨着自身的个人主义残余，感到必须走出自我的狭小天地，到广阔的社会人生中去承担民族的命运，但在与群众的接触中，他又强烈地感觉着自身的优越与超卓，他渴望成为他自己，并炽热地爱着他自己。在理智与情感之间，他放纵着自己的爱与憎，却永远不能求得解脱。

5、中国现代文学试题(A卷)

6、1938/3/27“文协”在武汉成立，标志着文学界抗日民族统一战线的形成。

7、“言志派”散文(“美文”)

8、针对国民党官僚假惺惺称老百姓为“主人”，装腔作势自称“公仆”，诗歌进行了辛辣的讽刺，引导人民认清自己所处的被压迫被剥削地位，投入改变现实的斗争。那时国民党政府巧立名目，用苛捐杂税盘剥人民，诗人用“万岁”的谐音写了《万税》一诗加以嘲讽，诗中说：

9、北洋政府于年承认白话为国语，通令国民学校采用。

10、答案要点：第小说运用讽刺的笔法，细腻地剖析了潘先生的心理状态，在不露声色的客观叙述中，使其灰暗的灵魂得以暴露，受到了嘲讽，批判。

11、简述鲁迅世界观转变的主、客观条件。

12、此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

13、(3)另一引人注目的文学现象是雅文学和俗文学两大文学潮流在对立中的接近趋向。

14、肖涧秋的形象及其意义。

15、茅盾在创作《子夜》时，围绕着吴荪甫这个中心人物，引出了三条线索，它们是()A、吴荪甫与赵伯韬斗法B、与农民的矛盾斗争

16、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

17、鲁迅杂文大体两类：“社会批评”和“文明批评”，致力于“撕去旧社会的假面”，一生同瞒和骗作斗争。

18、中秋月(宋)苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。

19、《沉沦》为什么要集中描写主人公形象的性苦闷？

20、1)“梧”即众创空间这个创客聚集地承载同学梦创业梦的载体，一颗梧桐树上开着许许多多的花儿(有志创业的学生)，这许许多多的花儿聚集在一起，出谋划策，一起努力着，既为梧桐树的伟岸做出贡献，同时自己将来也有希望结果，孕育出属于自己的未来；

三、关于柚子谐音的词语

1、老舍笔下的重要的形象系列：城市底层的贫民形象。

2、《名优之死》的思想性和艺术性表现在哪些地方?

3、Ａ．春柳社；Ｂ．湖畔诗社；Ｃ．新月社；Ｄ．语丝社；

4、蹇先艾《水葬》、许杰《惨雾》

5、场面的紧张导致了作品总体风格的紧张。《财主底儿女们》表现的是个体生命在历史长河中的争斗与沉浮，其中虽然也有乡村郊外温柔的小曲，亲情、友情淳厚的馨香，但从总体上看，个体生命之间的关系以及生命本体与外在压力之间的关系无不如张满之弓，紧张而激越。个体生命的争斗不仅停留在外在的行动中，同时灵魂的深处亦有血淋淋的谋杀与吞噬。整部作品就如一座巨大的舞台，充斥其间的是紧张的激情与冲突。

6、《骆驼祥子》描写了一个普通的人力车夫祥子三次买车三次卖车的经历，展现了其悲剧命运。思想意蕴极为丰富,可以从不同的视角用不同阐释方法去解读：社会学解读主要强调祥子人生理想的合理性和当时社会对祥子人生权利的无情掠夺与对祥子人生理想的肆意践踏,由此凸现对黑暗社会的控诉；文化学解读,主要揭示城市文明如何腐蚀、毒化了一个淳朴、善良、健康、可爱的农村小伙子；哲学角度或形而上层面解读，则发现关于人生困境的讽喻和对命运的感喟。

7、汪精卫在狱中的《口占》：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”

8、粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成毯。飘泊

9、《恨无常》表示了一种痛苦深沉的遗憾。无常，是佛教哲学的一个概念，说世上一切事物都一无例外地由存在到毁灭，没有永恒存在的东西，人的生命也是如此。后来又编造出勾取人的魂魄的鬼，叫无常。

10、主要作者：冰心、王统照、庐隐、许地山等

11、蟾光如有意，先上玉人楼。

12、１、《人的文学》、《平民文学》、《红烛》、《死水》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》鲁四铭、何彬

13、无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

14、梁实秋依据白璧德的人性论批判五四新文学的自然人性论，更竭力反对左翼革命文学的阶级人性论，坚持认为人性是衡量文学的标准，以理性为指导的人性是普遍永恒的。

15、［典故出处］元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折：你则说做官的功成名就，我则说出家的延年益寿。

16、浪漫抒情派小说诸代表作家

17、此联在第二回中。贾雨村的知府老爷没当上一年，就被革职。心中虽然惭恨，表面仍嘻笑自若，把当官搂的钱财和家小送回原籍，自己就担风袖月去游览天下胜迹。后来到维扬(今扬州)在林如海家做了林黛玉的老师。一天偶游郊外，在破庙智通寺山门上看到这副对联。

18、手匠：总理在今年3月的政府工作报告中首提新词汇“工匠精神”，所以名称之中有“匠”字是再合适不过了，代表了勤勤恳恳、踏踏实实的匠人匠心，更突出了我院众创空间精益求精的精神品质，对内部成员是一种内在的激励。“手”这个字主要是为了契合实践这一主题，年轻人有激情，但往往想法不接地气，“手”字就在提醒大家要注重创意的可行性和执行力，只有可行和执行，才能使创意想法产生价值，才能让梦想照进现实！除此之外，“手匠”这个名称朗朗上口，符合新媒体传播特质，容易记忆并易于传播。

19、无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

20、下列作品属于湖畔诗派的有()

四、关于柚子祝福的成语有哪些

1、(２)因而在历史故事里穿插着大量的现代内容，并赋以新的意义，为现实斗争服务。

2、第一章文学思潮与运动

3、当一个文化熟到了稀烂的时候,人们会麻木不仁的把惊心夺魄的事情与刺激放在一旁,而专注意到吃喝拉撒中的小节目上去。——老舍

4、下列哪一社团对中国现代散文发展作出了重要贡献？()

5、国防戏剧：1936年初，上海剧作者协会成立，制定了《国防戏剧纲领》，提出“国防戏剧”的口号以代替“无产阶级戏剧”的口号。

6、二“五四”新文化运动与建设“西洋式新剧”的战略选择

7、(拼音)： guì yóu zǐ dì

8、简述徐志摩的文学成就和影响。

9、另外还有，国统区对夏衍《芳草天涯》和茅盾《清明前后》的讨论,东北解放区对萧军的批判,以及对胡风的批评，等等。

10、这是贾母带头作的谜语，谜底是荔枝。

11、因何镇日纷纷乱?只为阴阳数不同。

12、朱自清散文的艺术特征。

13、方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙抉乍飘今，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届笑春桃今，云堆翠髻；唇绽樱颗今，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉今。满额鹅黄。出没花问今，宜嗅宜喜；徘徊池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语；莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰清玉润；慕彼之华服今，闪灼文章。爱彼之貌容今，香培玉琢；美彼之态度今，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊披霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲招。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自伺方?信矣乎，瑶池不紫府无双。果何人哉?如斯之美也

14、⑶建国后，十七年时期比如唐弢、严家炎主编《中国现代文学史》，基本奠定以后研究者沿用至今的格局和范围。

15、斜风仍故故，(宝玉：)清梦转聊聊。

16、他的人生方向，代表着时代发展的潮流。

17、第十三章30年代小说之沈从文篇

18、的小说正式开创了问题小说的风气。

19、《边城》中的“边城世界”的特点和意义。

20、三《野草》与《朝花夕拾》

五、柚子有什么好的寓意及词吗

1、革命文学(或普罗文学)的初期倡导：1923—1926

2、有恩的，死里逃生——巧姐

3、1917年1月，《新青年》上发表了留美学生胡适的《文学改良刍议》。他从“一时代有一时代之文学”的文学进化论角度，认为中国文学必须进行语体革新，废文言而倡白话，提出文学改良应从“八事”着手，这就是“改良八事”，又称“八不主义”。

4、人际关系：《隔膜》、《苦菜》、《一个朋友》

5、分析张爱玲小说的艺术特色。

6、(拼音代码)： gyzd

7、第五回书中，警幻仙子曾赞宝玉是闺阁中的良友，并且说他可为闺阁增光。这是说宝玉喜欢女孩子同那些玩弄女性的纨绔子弟不同，他尊重女性、关心女性、保护女性，无论是千金小姐还是小家碧玉，也不论是奴婢还是戏子，他都把她们当做和自己一样的人来平等对待。如果以花喻女孩子，那么这首诗吟诵的种菊、灌菊、护菊，就正表现了他对女孩子的态度。

8、路翎的小说(主要指1949年以前的小说)可说是一首生命的狂歌，其中满溢着个体生命的焦灼、反抗与疯狂。他所有的作品几乎都是在演进着同一个过程与主题：个体生命经历"疯狂"走向"死亡"。

9、第一讲第一个十年(1917——1927年)

10、鲁迅在下列哪篇文章中提出了“首在立人，人立而后凡事举”的重要思想？()

11、窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。

12、海棠诗社刚成立时，湘云不在场。过后，宝玉特意把湘云请来。湘云来后，兴头极高，立即依韵和了如上两首。

13、二是从现实生活的描写中审视民族文化传统,揭露民族文化心理中的消极因素,激浊扬清,以有利于民族精神在战火中的淬炼：东北作家一系列家族题材小说，如萧红《呼兰河传》、端木蕻良《科尔沁草原》，在回忆往事中揭露黑暗,鞭挞民族劣根性，曹禺《北京人》等深刻反思民族传统文化如何经受现实考验；

14、②中国民族工业的发展，新兴社会力量的增长，为新文化运动提供了物质的阶级的基础。

15、文学革命初期在《新青年》杂志上演出“双簧戏”的是()。

16、赵树理创造了评书体现代小说新形式

17、总体风格上的平和淡远隽永，这是由京派作家的审美追求，特别是他们选择题材，处理题材和艺术表现的特殊性决定的。

18、根本一点是导致了文学观念的嬗变，主要表现在以下三个方面：

19、诗题是《菊梦》，以拟人的手法写菊花的梦境，，实际上是写黛玉自己梦幻般的情思，带有明显的谶语的意味。“和云伴月”，已经有些不祥；“登仙”，则又是“死亡”的代词。“登仙非慕庄生蝶”，是说死去登上仙籍不是我所希望的；“忆旧还寻陶令盟”，等于说重结绎珠仙子和神瑛侍者的“木石前盟”才是自己真正的意愿。颈联、尾联四句透出一般凄凉颓败的气氛，对黛玉的结局又作了一次暗示。

20、冰心体——是以行云流水似的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致。所谓冰心心中要说的话，简言之即是爱的哲学，即宣扬自然爱、母爱、儿童爱。其中有对下层人民的同情，探索人生的惆怅，对祖国、故乡、家人、大海的眷念，也有基督教义和泰戈尔哲学等内容融会其间。

六、带有柚子谐音寓意好的成语

1、可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

2、在一个重要人物出场时，为引起读者的兴味来一大套赞美辞，这是旧小说惯用的手法。曹雪芹为迎合当时读者的习惯，也写了这么一篇赋。赋这种体裁的文章，只能这样写，反反复复地铺陈，不厌其烦地比喻，没完没了地赞叹，一大篇文字也只说了一个“美”字。从这篇赋可以窥见作者多方面的才华，但赋本身并无深意。因其内容同全书思想无必然联系，读者也可以不必特别重视它。

3、“岭南果王”荔枝与“荔枝病”

4、胡适还提出“诗的经验主义”：其核心就是“言之有物”，也即“有我”与“有人”。“有我就是要表现著作人的性情见解，有人就是要与一般的人发生交涉”，前者突出了写作者主体的性情与间接，后者强调了与“一般人”即平民百姓的沟通与交流，这正是“五四”时期的文化的启蒙主义在诗歌观念上的表现。

5、第十六讲第三个十年：文学思潮与运动

6、初的理论思考集中在为文学革命(包括白话文运动)寻找根据，证明其必然性和合理性。

7、简析创造社的文艺思想。

8、典型人物：高老太爷——是这个封建大家族的高统治者，他的专横、衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。觉慧——是一个充满朝气的典型。觉慧的热情、叛逆和追求的精神，正是五四时期受新思潮冲击的激进青年的特征。觉新——见艺术功力的形象，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人”，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。

9、“每天吃一个苹果，就不用找医生了”

10、徐志摩：文体自由华丽。多属冥想小品。《北戴河海滨的幻想》、《裴冷翠山居闲话》、《我所知道的康桥》、《“浓得化不开”》等是名篇。

11、朱湘(1904—1933)《夏天》、《草莽集》、《石门集》。朱湘的主要追求：塑造采莲少女、待嫁新娘、摇篮边吟唱的少妇等这样的超越时间的具有“东方的静的美丽”的形象，形成“古典的与奢华的”美的风格。沈从文说他是“用东方的声音唱东方的歌曲”，“使新诗与旧诗在某一意义上，成为一种‘渐变’的连续”。

12、特别提醒：脂肪肝患者不宜食用无花果，大便溏薄者也不宜生食无花果。

13、结合朱自清的散文作品，谈谈朱自清散文的艺术风格。

14、“果之美者，云梦之柚”

15、由高长虹、向培良等组织，1924年11月在北京《国风日报》上出版《狂飙》周刊，并编印过《狂飚丛刊》。哲学思想上深受尼采的影响，美学上则比较倾向于西方现代的表现主义。

16、生命意识：他作品的主人公生存背景往往十分灰暗,但这个背景在作品中被虚化、淡化处理,读不出生灵涂炭、不堪重负的呻吟。相反,在那样的环境下,反而孕育出了一份从容、恬静的生活态度。

17、b、知识分子在新时代到来之前的自我反省和历史总结。

18、长诗《凤凰涅槃》：序曲、凤歌、凰歌、凤凰同歌、群鸟歌、凤凰更生歌

19、第一种理解是本组织是创客一族云集的地方，简明扼要的道出了组织的性质。

20、下部(1948)：主要蒋纯祖在乱世中曲折的生活道路和不懈的精神追求以及痛苦的心灵历程，其间也穿插描写了蒋家其他儿女在大后方的平庸麻木的生活。

1、(1)作者的创作意图是什么？

2、一朵花,一座城,一个文化,恐怕都是如此!玫瑰的智慧不仅在乎它有色有香,而也在乎它有刺!刺与香美的联合才会使玫瑰安全,久远,繁荣!中国人都好,只是缺少自卫的刺!

3、A、语丝社B、论语派C、莽原社D、未名社

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