一、岳阳楼记原文打印版
1、文中描写明媚春光里鱼类活动的句子是:锦鳞游泳。
2、若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!排比,骈文
3、例:刻唐贤今人诗赋于其上。
4、至若春和景明:至于到了春天气候暖和,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。
5、商旅不行,樯倾楫摧。
6、至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沈璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘、把酒临风,其喜洋洋者矣!
7、傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。
8、是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?
9、②这两句话,以天下为己任,胸襟阔达,境界崇高,在任何时代都是值得学习的。
10、迁客骚人的“悲”从何而来?请简要分析。
11、(46)或异二者之为:或许和以上两种人的思想感情有所不同。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
12、抒发了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想抱负。(如用自己的话概括,意对即可。)新课标第一网
13、明确:①现代社会竞争激烈,成败得失是人生常事,需要我们摆正心态、豁达面对,练就一颗平常心。②虽然我们身处和平年代,但是还会面临许多困难,需要我们以天下为己任,居安思危,吃苦在前,享受在后。
14、范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏,遂更名朱说。大中祥符八年(1015年),范仲淹苦读及第,授广德军司理参军,迎母归养,改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职,因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年),与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使,采取“屯田久守”方针,巩固西北边防。庆历三年(1043年),出任参知政事,发起“庆历新政”。不久后,新政受挫,范仲淹被贬出京,历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年(1052年),改知颍州,范仲淹扶疾上任,于途中逝世,年六十四。追赠兵部尚书、楚国公,谥号“文正”,世称范文正公。
15、衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。
16、文中从时间角度描写洞庭湖景象(简练而又生动地概说洞庭湖阴晴变化)的句子是:朝晖夕阴,气象万千。
17、(20)阴风怒号,浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。
18、前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
19、明确:(1)指迁客骚人的两种览物之情(去国怀乡,忧谗畏讥;心旷神怡,宠辱偕忘)。
20、把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把,持,执。临,面对。
二、岳阳楼记原文word版
1、译文:庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年,政治清明通达,人民安居和顺,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
2、赏析下面的句子。浮光跃金,静影沉璧。
3、D.文中有些句子凝练而又描写细腻,如“浮光跃金,静影沉壁”就是。
4、C、选文第②、③段除写景之外,还分别抒发了迁客骚人登楼时“喜”和“悲”的情感。
5、译文:这样他们在朝廷做官也担忧,被贬谪到边远地区做地方官也担忧。如此,那么什么时候才快乐呢?
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7、⑨太阳和星星隐藏(去)了光辉,山岳隐没了形迹(体)。
8、第五段主要运用的表达方式是什么?本段在全文中的作用是什么?
9、处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。之:定语后置的标志。是,这样。下文的“退”,即指“处江湖之远”。
10、(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
11、译文:在朝廷做官就为百姓担忧,被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。
12、在洞庭一湖(整个,全部)
13、文中从空间角度描写洞庭湖景色的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。
14、居庙堂之高则忧其民。(定语后置句,正常语序是“居高之庙堂则忧其民”)
15、《岳阳楼记》是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
16、D.日星隐耀,山岳潜行(前句写天空乌云密布,后句写湖面昏暗阴沉)
17、“洞庭天下水,岳阳天下楼。”一提起岳阳楼,人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳阳楼记》,想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”。
18、对文中加点的词浯;解释不正确的一项是()
19、勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
20、《岳阳楼记》全文有三百六十八字,共六段。
三、岳阳楼记文字版
1、②先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
2、滕子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”,这说明了什么?
3、(36)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
4、滕子京谪(zhé)守巴陵郡:滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。谪守,把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为动词被贬官,降职解释。谪,封建王朝官吏降职或远调。守,做郡的长官。汉朝“守某郡”,就是做某郡的太守;宋朝废郡称州,应说“知某州”。巴陵郡,即岳州,治所在今湖南岳阳,这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。
5、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
6、明确:①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
7、观予观夫巴陵胜状(看)
8、(13)朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝,在早晨,名词做状语。晖:日光。气象,景象。万千,千变万化。
9、嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
10、薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥,昏暗的样子。
11、⑤这就是岳阳楼的雄伟景象。
12、译文:哎呀!我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,他进也忧虑,也忧愁。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?古仁人必定说:“先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。”呀。唉!不是这种人,我与谁一道归去呢?
13、政通人和百废俱兴浩浩荡荡气象万千迁客骚人淫雨霏霏薄暮冥冥春和景明波澜不惊
14、而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或,有时。长,大片。全。空,消散。
15、北通巫峡(通向、到达)
16、居庙堂之高则忧其民:在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,即指“居庙堂之高”。
17、(30)满目萧然,感极而悲者矣:萧然,萧条的样子。感极,感慨到了极点。而,表示顺接。者,代指悲伤感情,起强调作用。
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19、译文:早晚阴晴明暗多变,景象无穷无尽。
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四、岳阳楼记译文打印
1、通:政通人和(顺利形容词)
2、渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种乐趣真是无穷无尽!这时登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。
3、沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集,时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。游泳,或浮或沉。游,贴着水面游。泳,潜入水里游。
4、初极狭,才通人(通过)
5、网印版变形是指在印刷机调试不好或网版张力不合适的综合情况下,导致网孔偏斜从而使图像的原有尺寸、形状和效果都发生变化的一种状况。
6、何哉(为什么、什么原因)
7、不以物喜,不以己悲;
8、(27)薄暮冥冥(míngmíng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的样子。
9、示例:醉翁亭清幽秀美桃花源恬静优美小石潭凄清幽邃(抓住景物特点,符合对联的基本要求即可)
10、C.则:则有心旷神怡则有去国怀乡D.然:满目潇然然而不胜者,是天时不如地利也
11、yǔguānfūbālíngshèngzhuàng,zàidòngtíngyīhú。xiányuǎnshān,tūnchangjiāng,hàohàoshāngshāng,hèngwújìyá;zhāohuīxīyīn,qìxiàngwànqiān;cǐzéyuèyánglóuzhīdàguānyě,qiánrénzhīshùbèiyǐ。ránzéběitōngwūxiá,nánjíxiāoxiāng,qiānkèsāorén,duōhuìyúcǐ,lǎnwùzhīqíng,déwúyìhū?
12、唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。既然这样,那么什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
13、(42)把酒临风:端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把,拿。临,面对。
14、这种士大夫精神是中国优秀传统文化的重要表现,是支撑中国文化延续的脊梁,是两千多年黑暗专制社会的一股“清流”。这些士大夫的直言敢谏和铮铮铁骨。
15、A.登斯楼也微斯人B.此乐何极南极潇湘
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