一、岳飞的爱国名句
1、为母亲请辞赠的,如《辞母亡格外赙赠及应办丧事奏》凡2篇。
2、|精忠不二昭千古|论岳飞与文天祥
3、衔文字结巢,只因与您相遇,感恩有您!
4、可是,勇猛如岳飞,却一直在失意。
5、岳飞不爱财、不好色、不惜死,简直是完人、神人。
6、欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。
7、我渴望的是什么东西呢?
8、皇帝为了自己的统治,还需要利用利用你的能力。
9、面对正大光明的岳飞,主审官何铸亦为之动容,审不下去了。
10、我有雄心壮志,我相信笑谈之间就可以做到这些。
11、满江红·登黄鹤楼有感南宋·岳飞半江瑟瑟半江红。遥望中原,荒烟外,许多城郭。想当年,花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满城畿,风尘恶。兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛?却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。满江红·怒发冲冠南宋·岳飞怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。满江红图三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!靖(jìng)康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!
12、多少朝代在开朝之处,根基稳定之后,就要诛杀功臣。
13、为祖国而死,那是美的命运啊!——大仲马
14、皇帝让你往东就绝不往西,让你打狗就绝不打鸡,这种痴男对情人的爱,才是宋高宗喜欢的爱。
15、散文|张钧杰:凉都之美
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17、陛下已登大宝,社稷有主,已足伐敌之谋。……臣愿陛下乘敌穴未固,亲率六军北渡,则将士作气,中原可复。
18、年近的古稀的宗泽含恨而逝,临终前依然大呼“过河!过河!过河!”。
19、所谓“三绝”,一为文章绝,《出师表》为千载名篇;二为书法绝,岳飞的书法可谓苍劲峭拔,龙飞蛇腾,尤见忠武之气流于笔端;三为刻工绝,宛如手书。
20、南宋绍兴八年(1138年),一代抗金将领岳飞统军过南阳到卧龙岗武侯祠敬拜诸葛亮时,手书诸葛亮出师二表石刻碑廊,虽历经八百年风雨沧桑,却始终拱卫在武侯祠大拜殿的旁边,表达着名将对名相深的敬意,并成为中外游客参观卧龙岗时,竞相瞻仰的著名景观。
二、岳飞的爱国诗句或名言
1、虽然这部分人只负责做蛋糕,却少能吃蛋糕,不过是坐稳了奴隶而已。
2、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——
3、恢复山河日,捐躯分亦甘。
4、宋代学者赵与时曾感叹:“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠。”这句话在岳飞书法出师二表这里得到了印证。在中国两千多年的封建王朝里,为国尽忠,肝脑涂地,文臣莫过于诸葛,武将莫过于岳飞。两篇感动千古的出师表文,一个为万民敬仰的民族英雄,诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神和岳飞的“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的气节,汇成一曲中华文明史和书法史的深沉交响,激荡千古历史,辉映无数来者。岳飞精忠报国、还我河山的气节,和着武侯祠的殿宇香火一道,永远地留存在了南阳的卧龙岗上。
5、这,对于有能力、有理想、更有思想的岳飞来说,显然是不可能!
6、整首词虽然不像气势磅礴的《满江红》一样家喻户晓,但是这首词通过含蓄委婉的方式,艺术境地很高,婉转的表达了岳飞对于抗击金兵收复中原那种迫切却又无可奈何的心情。
7、作者:岳飞思想研究会会长岳朝军
8、被强拉过去的,家属也是“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”,仿佛已经祖宗十八代已经绝后了似得。
9、后来,岳飞靠本领上位,当了大官,成为了南宋“中兴四将”中年轻的一位,久经官场的岳飞,依然多次给皇帝上书言事。
10、誓将七尺酬明圣,怒指天涯泪不收。
11、孙中山评价岳飞:岳飞魂,是中华民族的精神代表,也就是民族魂。
12、1137年,岳飞被赵构召至“寝阁”,授命:“中兴之事,朕一以委卿。”准备将刘光世所部王德、郦琼等兵马五万余人隶属于岳飞。
13、而放眼当今,阿富汗、伊拉克、利比亚、等国家持续的爆炸事件或内乱,也证明只有国家主权任然存在,生命、财产、自由才有得到维护和保障的可能性。在国家和民族任然存才的当代,对国家主权的捍卫,也就是对人权的维护,对个人生命、财产、自有的保障。由此而言,在当代,岳飞所代表的以捍卫国家领土和主权完整为主要表现的爱国主义,才能真正地体现普世价值,真正地维护和保障人权。所谓“人权高于主权”的论调完全是反华势力意图干涉我国内政,瓦解中华民族凝聚力和战斗力的托辞。
14、公元1142年,宋高宗为了和金人议和,赐死岳飞。岳飞在大理寺狱中被杀害,时年39岁。
15、“皇天后土,可表此心。”
16、对宋高宗来说,秦桧,才是真正的爱国者。
17、每逢国家危亡时期,南阳卧龙岗武侯祠总是成为人们向往和崇敬的地方。
18、市博物馆馆长赫玉建说,跋文详细介绍了《岳飞手书〈出师表〉》石刻的由来:公元1138年,即南宋绍兴八年八月十五前一天,岳飞领兵路过南阳,在武侯祠内拜谒了诸葛亮,适逢下雨,就在祠内住下。入夜之后,岳飞秉烛殿内,观看前代贤士留在壁间赞颂诸葛亮的诗词和文章,以及前后《出师表》,情不自禁泪如雨下,思绪万千无法入睡,坐等天亮。次日清晨,祠内道士给岳飞倒茶请安,然后摆出文房四宝,请其题词留念。岳飞涕泪交流,飞笔走纸,一气呵成书就诸葛亮前后《出师表》。
19、迎二圣,复还京师;取故地,再上版籍。
20、臣愿定谋于全胜,期收地于两河。唾手燕云,终欲复仇而报国;誓心天地,当令稽颡以称藩!
三、岳飞爱国句子
1、万俟卨这三个字,即使在大学本科生遍地都是的今天,也几乎没人能准确读得出来。
2、其次,岳飞的背上,刻有“精忠报国”(尽忠报国)四个大字,大宋人民都知道。
3、冻死不拆屋,饿死不掳掠。
4、《岳飞手书〈出师表〉》石刻深受世人所喜爱,为获得拓本,人们便加以复刻,至今在全国各地保存有七八处。
5、有人以为岳飞是悲剧英雄,忠正耿直,功劳很大,却为小人陷害而死,让人痛惜,所以知名。
6、在清廉不贪方面,岳飞对宋廷为褒奖其战功而给予的优渥赏赐,一律乞辞。在《金佗稡编》中,就收录了岳飞乞辞的3类奏折;
7、革除军职后的岳飞,耿耿忠心并未动摇,他先后投军张所和宗泽。
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9、岳飞撤走了,金军再一次攻占了收复的河南地区。
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11、“诸葛亮文章绝,岳飞书法绝,李发祥雕刻技法绝,三者结合可谓珠联璧合,相得益彰,冠绝古今。”市书法家协会副主席张兼维说,岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》石刻号称“三绝碑”,名不虚传。
12、明太祖朱元璋评价岳飞:纯正不曲,书如其人。
13、1136年初,宰相张浚主持北伐时,作为前锋部队一把手,岳飞因其母姚氏病逝,不经领导同意,自行解职,扶母灵柩至庐山安葬。并接连上表,乞守三年终丧之制。在朝廷再三催促下,岳飞才赶回军中。
14、这样的小官,这样的胆略,如果不是心中有爱的力量支撑,他怎么敢。
15、这一天夜晚,蟋蟀不停地的鸣叫,惊醒了梦中的岳飞,他再也睡不着,于是起床,绕着台阶散步。四周静悄悄地,只有一轮月亮发着朦胧的光。
16、我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
17、作为一个自称拥有5000年历史的文明古国,在这片土地上生活过的人比一百头牛的牛毛加一块还多一百头牛的牛毛。
18、 这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。
19、何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
20、所以一段时间,尽管岳飞在以自己的方式爱国,不顺从宋高宗的意志,高宗对岳飞却还不错。
四、岳飞的爱国名句是什么
1、他的供状上只留着八个大字:天日昭昭,天日昭昭。
2、靖康二年(1127),金国侵略军攻破宋朝东京汴梁(河南开封)掳走徽钦二帝以及后妃、宗室、大臣、侍女工匠及其其他老百姓男女万人左右。《开封府状》《呻吟语》、《宋俘记》、《清宫译语》等笔记也都记载了十余万人被解往北方的惨状。尤其被俘的皇后妃嫔、宗室帝姬、官宦女眷,《呻吟语》引《燕人麈》记载这些妇女:“十人九娼,名节既丧。”金人李天民所撰《南征录汇》有同样的记载。这些笔记的记载表明,在国家覆亡的情况下,个人只有沦为国奴的下场,无论是生命还是财产或者是自由,都无法得到保障。
3、曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。
4、以身许国,何事不敢为?——岳飞精忠报国。——《宋史·岳飞列传》以身许国,何事不敢为?——岳飞我只知道这些了~
5、从军后,岳飞对抗金事业始终保持的忠诚。即使身为皇帝的赵构一心屈膝求和,妄图苟且偷生,也从未动摇岳飞维护统抵御外侮的立场。
6、为自己辞赏的,如《辞镇南军承宣使第三奏》,凡30篇。
7、我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴,肚子饿了,我要吃敌人的肉;口渴了;我要喝敌人的血。
8、作为臣子,岳飞在志向上屡屡失意,万分神伤。
9、相关链接:此文选自李远新书《访古寻踪卧龙岗》,原题为《岳飞手书》。《访古寻踪卧龙岗》是李远以自己的敬仰之心、全景式描绘诸葛亮及卧龙岗的文化散文集,分别对南阳卧龙岗历史、景观和文化进行全方位解读。该书由著名作家二月河、著名文化学者张兼维分别做序,已由中州古籍出版社出版发行。
10、岳飞《满江红·怒发冲冠》赏析 怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
11、诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,为兴复汉室呕心沥血;岳飞“精忠报国”,为收复河山驰骋疆场……他们的品德,他们的精神,他们的气节,光照日月,千古流芳,成为激励后人为国家、为民族拼搏的巨大精神动力。
12、绍兴九年(1139)元旦,赵构为庆祝“绍兴合议”成功,下诏大赦。岳飞借机呈《谢讲和赦表》,继续表明坚决反对合议的态度,再次申明金人绝不可信,指出屈膝称臣之可耻,声明自己复仇报国的壮志:
13、作为将军,岳飞在战场上奋勇杀敌,威震四方。
14、长驱渡河洛,直捣向燕幽。
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17、我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。——居里夫人
18、责任编辑:马美娟国晓宁暖阳
19、论岳飞爱国主义精神的现代意义
20、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌
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