古代恭喜添丁的佳句【135句文案】

一、古人喜添丁的佳句

1、同志：如此高的生产效率，可喜可贺！恭喜恭喜。

2、踩高跷技艺性强，形式活泼多样，流动方便，无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。

3、六对山人《锦城竹枝词》：『为游百病走周遭，约束簪裙总取牢。偏有凤鞋端瘦极，不扶也上女墙高。』描写当时成都妇女在元宵夜遍游城墙为乐事。

4、早在2000多年前的西汉时期就有了关于元宵节的记录。而在资料记载中，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一：主宰宇宙一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

5、范成大《四时田园杂兴》中『春日杂兴』曾描述儿童斗草情形。见画中题诗。盖江南春早，立春草长，儿童互相用草角力，坚韧者胜，折断者败。

6、唐送穷年年晦日送穷神，柳车草船载出门。沥酒再拜早离去；老穷方走新穷临。

7、在古代南方生个男孩，这是一件大喜事，因为“灯”和“丁”谐音，南方人生男孩后都要在祖宗祠堂前“放灯”庆祝。也叫“上灯”，上面写上家族的男丁人名，意思是告诉祖宗香火旺盛，薪火代代相传。

8、《燕京岁时记》：“京师闺阁，于七月七日以碗水暴日下，各投小针，浮之水面，徐视水底日影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧拙。俗谓之丢针儿。”或名丢巧针，这多少有些占卜算卦的意思了。

9、自今一落人间后，奔云老骥敢言衰。

10、"元宵"作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，早叫"浮元子"后称"元宵"，生意人还美其名曰"元宝"。古时"元宵"价格比较贵，有一首诗说:"贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。"

11、习俗十一:猜灯谜(清)

12、朔风喧不定，漠漠啸虚林。

13、唐代妇女拜新月，多是祈求青春常驻。常浩《赠卢夫人》：“佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。”看来，拜新月应是年轻妇女的事。

14、孟贲古冶两相搏，强者角抵在必得。

15、喜到初八腊月天，门前舍豆俗相沿。

16、清猜灯谜弹壁灯贴三面题，摩肩搭背来猜谜。本似前朝射覆事，文思机敏方解疑。

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18、健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋，

19、青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。

20、《元夕于通衢建灯夜升南楼》(隋)隋炀帝法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。

二、古代恭喜添丁的佳句

1、唐蛛丝乞巧七夕织女赐新妆，挑来蛛丝盒中藏。明朝结成玲珑网；试比阿谁称巧娘。

2、乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

3、“走百病”也叫游百病等，元宵节夜，妇女相约出游，结伴而行。见桥必过。寄托祛病延年的心愿。

4、溱洧河畔钟鼓交，踏青游人乐陶陶。红男绿女佩香草，两情相悦赠芍药。

5、斗转并星移，天枢运连绵。

6、民间过元宵节有吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。

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8、《霏雪录》：北方士女正月十六日用旧历纸九道为绳，乱结以首尾，联属者为兆，谓之结羊肠。

9、《诗经·郑风》有一首民歌《溱洧》，其中说：一对青年男女，要到溱洧二河边上去看集会，他们相互逗笑，并赠送芍药。高亨《诗经今注》说：『郑国风俗，每逢春季的一个节日(旧说是夏历三月初三的上巳节)，在溱洧二河的边上，举行一个盛大的集会，男男女女人山人海地来游玩。这首诗正是叙写这个集会。』实际上，郑国的上巳节是我们已知的早的情人节。后来才移到七月七日。

10、七月十五日，道家称为『中元节』；佛家为『盂兰盆节』。《梦粱录》：『七月十五日，一应大小僧尼寺院设斋解制，谓之法岁周圆之日。其日，……宗亲贵家有力者，于家设醮饭僧荐悼，或拔孤魂。僧寺亦于此日建盂兰盆会，率施主钱米，与之荐亡。』『盂兰盆』为梵语音译，意为『解倒悬』。通常在道场还设有孤棚，离地六尺，广有十五六平方米，各家施舍之三牲、五牲、山珍海味等摆列其上，并插有『普醴阴光』、『甘露门开』等小旗。在放焰口仪式完毕，群众竞抢祭品，谓之『抢孤』。得到之小旗，被视为出海之护身符。

11、载歌载舞赖提举；博得欢笑落夕晖。

12、飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。

13、今年上元家里住，村落无灯惟有雨。

14、正月十六日走百病，很多妇女藉此节日可以走较远的地方，实为一种健身活动。而已婚不孕的妇女，摸城门钉，取“添丁”之意，希望来年可生子。

15、今年华市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。

16、别有千金笑，来映九枝前。

17、轻舟荡漾玉波澄，中元盂兰放湖灯。

18、古代用铜镜照面，用久则不明，需倩工磨之。如遇喜事，为使镜面光洁，也要磨之，《梦粱录》即载有：“修磨刀剪、磨镜，时时有盘街者，便可唤之。”与现今磨刀工相似。

19、洄洑蓄为势，暗作万马嘶。

20、大义微言外，流沙寄意深。

三、古人恭喜添丁

1、陆游曾有诗讥之：『孟春百草灵，古俗迎紫姑。厨中取竹箕，冒以妇裙襦。竖子夹扶持，插笔祝其书。俄若有物凭，对答不须臾。岂必考中否？一笑聊相娱。诗章亦间作，酒食随所须。兴阑忽辞去，谁能执其祛持箕畀灶婢，弃笔卧墙隅。几席亦已彻，狼藉果与蔬。纷纷竟何益，人鬼均一愚。』虽为一种迷信活动，实则含有对旧社会不幸妇女的深刻同情，并希望她有保护善良人们的神力。

2、明珠入拿缘凤新雏辉增彩悦弄瓦征祥说悦凝庥女界增辉设悦凝辉喜比螽麟。

3、酒浓春入梦，窗破月寻人。

4、古代以正月初七日为『人日』，《事物记》载：东方朔初置『人日』。传说宋武帝时，寿阳公主在人日卧含章殿，檐下梅花飘落在公主额上，形成一种装饰；宫女效之，以红点额为『梅花妆』。此俗传至唐宋，妇女多在脸上画各式图案；有『斜红、面靥』等名目；涂唇有『万金红、大红、内家圆』等名目。到唐代发展为往脸上贴金箔花钿，成为一种化妆时尚。

5、蕴藉漫自珍，遐心喻天际。

6、山鸣和谷应，缈缈起仙埃。

7、立春后第五个戊日是春社日。古时以村为单位祭祀社神，祈求丰收。祭社神先立社，在土坛上用石砌屋，无顶，上贴『社稷之神』红纸，祭祀后，撒肉四周以饷乌鸦。宋梅尧臣有《春社》诗云：年年迎社雨，淡淡洗林花。树下赛田鼓，坛边伺肉鸦。春醪酒共饮，野老暮相哗。燕子何时至，长皋点翅斜。

8、相声(打一成语)——装腔作势

9、月十五元宵节，张灯结彩庆新春。皓月高悬风景亮，彩灯张挂万户新。团圆喜庆福满满，阖家欢聚乐融融。祝你平安幸福绕，元宵节里好运到。

10、梵呗伴得笙管韵，古寺东山月又升。

11、唐走马射箭垂杨金堤翠幕连，健儿走马射堂前。国家尚武多才俊，方显干城诸英贤。

12、扬州飘雪未，相约上江楼。

13、《东京梦华录》中已载有“杖头傀儡、悬丝傀儡、药发傀儡”等名目。《梦粱录》：“凡傀儡，敷演烟粉、灵怪、铁骑、公案、史书历代君臣将相故事话本，或讲史，或作杂剧，或如崖词。如悬线傀儡者，起于陈平六奇解围故事也，今有金线卢大夫、陈中喜等，弄得如真无兼之走线者尤佳。

14、恭喜你升级做爷爷、奶奶了！祝愿贵孙健康成长，快乐幸福，前程无量！

15、人言国乱思良将，我独念念感妻贤。

16、山川何辽落，襟度籍此雄。

17、日光照得龙梭影，绣出鸳鸯如意君。

18、一旦乘形势，何止攀天梯。

19、选屠白狗埋帐沟，牵鹰出猎起鸣驺。

20、陈老莲画扇面，美！美！美！

四、家里喜添丁的佳句

1、古人采莲携鼓游，今朝杂花插满头。

2、据《续齐谐记》载，东汉桓景跟费长房学道术。一日，费告知桓：九月九日有大灾，可速回家，让全家插茱萸，登高饮菊花酒，即能免灾。从此形成一种风俗。王维《九月九日忆山东兄弟》：『独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。』茱萸是茴香科植物，据说戴其茎、花有避疫的功效。李白《宣州九日寄崔侍御》诗：『九日茱萸熟，插鬓伤早白。』杜牧有《九日齐山登高》诗。

3、传说宋武帝时，寿阳公主在人日卧含章殿，檐下梅花飘落在公主额上，形成一种装饰；宫女效之，以红点额为“梅花妆”。

4、青烟满城天半白，栖鸟惊啼飞磔格。

5、南服秋气暖，入望皆青草。

6、积善家应长孙子，读书种定作公卿。

7、良辰美景奈何天，泪眼装欢又一年。

8、且醉今宵酒，暗香隔水楼。

9、《荆楚岁时记》：『其夕迎紫姑，以卜将来蚕桑，并占众事。』故民间每于正月十五夜用畚箕为架，以扶乩形式迎接她降临，请她保佑蚕桑丰收，人畜平安。

10、古代有"七祭"，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

11、悄悄降临世间的，是快乐无限；柔柔飘进心里的，是幸福温馨；默默陪伴左右的，是健康财富；深深为你祈祷的，是一生安康。元宵节快乐！

12、农历正月十五是"元宵节"，此节日民间有挂灯、打灯、观灯灯习俗，故也称灯节。

13、思接大无外，茫然辨凹凸。

14、《诗经·郑风》有一首民歌《溱洧》，其中说：一对青年男女，要到溱洧二河边上去看集会，他们相互逗笑，并赠送芍药。旧说是夏历三月初三的上巳节。实际上，郑国的上巳节是我们已知的早的情人节。后来才移到七月七日。

15、识字原知忧患初，更从蝌蚪认天书。

16、面如满月瓜果飘香笙歌鼎沸

17、宋斗草社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁归。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。

18、无用斯为大用初，幡然新见识天书。

19、送穷之俗，自汉已有之。西汉扬雄有《逐贫赋》。据《金谷园记》云：『高阳氏子瘦约，好衣敝衣食糜。人作新衣与之，即裂破以火烧穿著之。宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。』

20、单弦牌曲八角鼓，风送时调满京都。

五、添丁之喜诗句

1、戊戌秋日，母亲大人拄杖履沪，盖杖役五载有奇，杖头磨损殆尽而杖身锈迹如斑，曼子特为之置新，兄则细心为之调教以适，是见孝心如此，而亲恩日以深也。有诗赞曰：

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4、古人论诗文，波澜曲折多。

5、她露出一口排列整齐的牙齿，好像珍珠一般。

6、元宵节夜妇女穿着节日盛装，相约出游，结伴而行，“走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归”。

7、汪曾祺：不看围屏就不算过灯节

8、曾经，有一碗甜蜜的汤圆放在我的面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，舌齿间痛苦的事莫过于此——元宵节，吃汤圆了吗？

9、踏青之俗早在汉代之前已经盛行，每年三月初一至初人们出外踏青，到了唐代更为盛行。宋代在清明时踏青，踏青日期南北不同：《月令广义》说蜀地正月初三踏青，闽粤在二月初二日，北方则到三月或四五月方可见青。

10、喜得佳兆虽自设，依然欢乐不可支。

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12、天上月圆，地上人安。无论你在哪里，眼前或是天涯，这一天，愿你与爱的人一起分享。

13、一脚踢出天边月，两肩擎起海中星。

14、无厚入有间，刃发新硎霜。

15、明饮菖蒲酒采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。角黍蔗浆祝尔寿，何妨纵饮入醉乡！

16、照眼缈烟霞，境界辟瑰异。

17、辩足穷万物，志意吞山河。

18、腊月廿送灶神。农历腊月也就是我们常说的小年，称为祭灶节，是灶神上天向玉帝“述职”的日子。灶神“受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过”，在潮汕民间，为了堵住灶神的嘴，以免他向玉帝打小报告，潮汕百姓们用供品祭祀一番，把“司命公”的嘴堵住。这种能堵住灶神嘴的供品就是“胶罗钱”，都说“吃人家嘴软”，灶君吃了糖品，便会在玉帝面前甜言蜜语，“上天言好事，下界降吉祥”。这与南宋大诗人范成大的古风诗《祭灶词》异曲同工。其诗对当时民间“送灶神”作了生动描写：

19、宋代教坊妓女原属宫廷，是为官妓。另有私妓，在市井演唱。一年之内，难得休息(拜男人所赐！)，只有新岁初一有空闲自娱。

20、三百内人连袖舞，一进天上著词声。

六、古人喜添丁的佳句

1、人山人海光彩夺目光风霁月

2、北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。

3、花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。

4、灯与河川，二月人间。今年的元宵，诗词君的祝福只增不减，愿你始终相信，那些艰难的日子总会过去，希望永远都在前方，万家灯火正辉煌。

5、14(戊戌春日咏怀步蝠堂师原玉)

6、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。

7、《荆楚岁时记》：『七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。』喜子即指一种小蜘蛛。唐刘言史《七夕歌》：『碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。』杜甫在《牵牛织女》诗中也写过这种风俗：『蛛丝小人态，曲缀瓜果中。』宋代《东京梦华录》：『妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。』

8、赏罢三击节，自愧徒蹉跎！

9、用车载酒在街市卖，唐代已有之。宋代挑酒桶卖酒，见于《水浒传》中。清代烧锅造酒，多用大型容器贮存；如用高丽纸裱糊大竹篓，涂以猪血，一般为酒篓；可容酒百斤以上者，名为酒海。

10、初嫁出去的女儿都会在这一天带着丈夫、孩子和礼物回娘家拜年，潮汕人称为“食日昼”。回到娘家，和母亲聊聊家常，和父亲谈谈工作，一家人其乐融融。潮汕地区还有一个习俗，如果家里有新女婿，岳家会煮甜鸡蛋招待，“食甜卵”寓意新婚夫妇甜蜜圆满，反映了父母对女儿的祝福与浓厚的情意。

11、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

12、宋迎富古人采莲携鼓游，今朝杂花插满头。相随郊外游一日，迎富即是忘忧愁。

13、繁灯夺霁华。戏鼓侵明发。

14、且醉今宵酒，明朝行。

15、千官尽醉犹教坐，归来月上金殿头。

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17、隔溪丛祠稍箫鼓，不知还有游人否？

18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

19、风高放火皓月千里应接不暇

20、清走月亮中秋木樨插鬓香，姊妹结伴走月亮。夜凉未嫌罗衫薄，路远只恨绣裙长。

1、愿宝宝健康成长，做个开心的宝宝！

2、御赐冷食满宫楼，鱼龙彩旗四面稠。千官尽醉犹教坐；归来月上金殿头。据史料载，如干粥、醴酪、冬凌粥、子推饼、馓子等。因在寒食节用，又称寒具。唐宫内的寒食内宴，可谓早的冷餐大会。

3、訇然山体活，恍若决天堤。

4、——(明)吴梦旸《己酉新春二首》

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6、收灯庭院迟迟月，落索秋千翦翦风。

7、北京婚礼之前，展示嫁妆。较富裕人家，雇杠房由双人抬箱笼等物，多者可十抬至数十抬，以显豪富。一般人家送嫁妆，则雇用一人扛之，因低头承扛箱瓶、镜奁等物，北京方言称为“窝脖儿”。

8、金吾不禁夜，玉漏莫相催。

9、四绝入西泠，一生涵兹德。

10、明朝结成玲珑网；试比阿谁称巧娘

11、咫尺千里势，云峰凌壑日。

12、吹奏何必琼林宴，市间到处闻管弦。

13、唐张籍《寒食内宴》：『朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四面稠。廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问来由。』

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