沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风

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1、杏花雨的解释谓清明时节所降之雨。

2、时值杏花盛开，故称。

3、宋志南《绝句》、“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

4、”元陈元靓《岁时广记》卷“《提要録》、杏花开时，正值清明前后，必有雨也，谓之杏花雨。

5、”白桦《春潮在望》、“迎着江南绵绵的杏花雨，迎着受尽苦难人民破涕的笑颜。

6、”词语分解杏的解释杏ì落叶乔木，叶卵形，花白色或淡红色，果实称“杏儿”、“杏子”，酸甜，可食、杏仁儿。

7、杏黄。

8、部首、木。

9、花雨的解释.花季所降的雨。

10、前蜀贯休《春山行》诗、“重叠太古色，濛濛花雨时。

11、”宋向子諲《水龙吟·绍兴甲子上元有怀京师》词、“更冥冥，一帘花雨。

12、”元张雨《次孙大方仙兴诗韵》、“花雨扫尘鸾帚溼。

1、沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风的意思、杏花盛开时，细雨丝丝，却淋不湿我的衣衫柳枝摇曳中，微微和风，也不使人感到寒冷。

2、出自宋代诗僧志南的《绝句·古木阴中系短逢》。

3、绝句·古木阴中系短篷宋志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

5、译文我在高大的古树阴下拴好了小船拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。

6、丝丝细雨，淋不湿我的衣衫它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。

7、阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。

8、沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风赏析“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”这两句，诗人通过自己的感觉来描写景物。

9、诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。

10、“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了杏花，使花显得更加娇妍红晕。

11、“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。

12、这首诗，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。

1、志南〈绝句〉诗赏析◎初旭古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.x0d沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.x0d在《宋诗纪事》中,志南僧就留有这麼一首诗,且还没有实质性的题目,只是借诗的形式题了一个不关意旨的诗题.然而就是这一首诗才使后人知其名,尤其是诗的后两句写二月天的轻柔凉美,生动而活脱,遂成为千古名句.x0d诗写的是二月天里的真切感受.苍拙古木林中,於岸边树阴之处停下小船,系上缆绳,然后登上河岸.「短篷」即小舟.此一句开篇,似乎气氛有些阴郁.古木浓阴,置身其中,四围不免充溢颓腐之气,还会使人想起有古木便会有悲鸟,「悲鸟号古木」,似乎已经是定势了的一种意象组合.然而诗僧却就此打住,只是「古木阴中」,点到为止,化腐朽为神奇,不偏不倚地撑出一只小船来,且不紧不慢,停停当当地系在岸边,悠悠之中,很有方寸.虽不是「日暮待情人,维舟绿杨岸」(储光羲《钓鱼湾》)般的旖旎与幽丽,但却也别有一种清凉幽静的美感,系舟后,诗僧拄著藜杖,踏上小桥,奔桥东而去,古木斑驳,水流汩汩,似乎能听到诗僧拄藜杖系板桥的笃笃之声。

2、身影萧疏,一步步,隐入了桥东那另一个世界里.「杖藜」即为拐杖.宋代秦观《宁浦书事》诗之五曾有「身与杖藜为对月和影成三」句,将杖藜和自身来了一个意识的平等,互为依托.x0d志南此诗更绝,杖藜在他意识中已远没有了「我扶」之作用,也没有「互扶」之作用,倒是反过来了,是「杖藜扶我」,诗僧自己成了不是杖藜的的杖藜,这是怎麼回事?实际上,志南此说才正和常道.在平常人看来,拐杖是人扶著走路的,可正是靠人扶,拐杖才成为拐杖,如没有了人,拐杖何以得立,人可以不扶杖,但杖必须得扶人.因此,不是人扶杖藜,而是杖藜扶人,自然便是「杖藜扶我过桥东」了.禅者的观物方式,表面看去有悖逻辑和常理,但正是这种反常,才构成了神诗的奇趣,终又归合常道.这其中,是深契事理的,只不过是比常人更深入一层,更有曲折之感.这就是禅家所说的「空手把锄头,步行骑水牛.人从桥上过,桥流水不流」的意蕴与真谛.x0d在带著节奏的「笃笃」声中,杖藜扶著诗僧从桥西来到了桥东.桥东桥西,似乎给人两个世界之感,那边还是古木垂垂,浓阴郁郁,而这边却是杏花春雨,杨柳和风.「沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.」两句是说在二月天里,沾人衣服直要潮湿的,是那杏花开时常下的杏花雨。

3、吹人脸面而不觉寒冷的,是那杨柳树中吹来的杨柳风.「杏花雨」是指清明时节杏花盛开,细雨润泽的景象.「欲湿」是似湿未湿,欲扰犹湿,湿而不沾,沾而不淋的若即若离的状态.这正是杏花雨带给人轻梦一般的惬意和融洽.更兼那使柳丝依依,轻柔和煦,吹在脸上凉美而不寒冷的二月春风,真正构成了一个如诗如梦的境界.人置其中,看如烟杏花,如线杨柳。

4、感如酥细雨,如丝和风,也正如蝉翼纱幕之后,欣赏明眸流睇之美,表达了对大自然的一种特殊感情.x0d宋人赵与虤《娱书堂诗话》卷上载、「僧志南能诗,朱文公尝跋其卷云、南诗清丽有余,格力闲暇,无蔬气.如云、「沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.」予深爱之.」朱熹能为其诗作跋,在当时实属不易,於此也可看出志南诗在当时的影响.朱熹以这首〈绝句〉为例,说其诗「无蔬气」.宋人论僧诗,「无蔬笋气」似乎是高境界.胡仔《苕溪渔隐丛话》卷五十七引《西清诗话》云、「东坡言僧诗要无蔬气,固诗人龟鉴.」就是说僧诗要具清拨之韵,有本分家风,水边林下气象.看来志南此诗颇合标准,才赢得凡事讲究标准的朱熹的称赞.x0d实际上,有无「蔬笋气」并不见得是论僧诗的高标准.僧也罢,俗也罢,在诗之真谛上并没有截然界限,「真诗人必不失僧侣心,真僧侣亦必有诗人心.」(钱钟书《谈艺录》八八引法国白瑞蒙《诗醇》语)志南此诗被人称赏,主要还是於平常景物中写出了一种诗趣,或是禅趣.那种桥东桥西的不同境界,那种「枝藜扶我」的反常合道,那种杏花雨、杨柳风的柔美清丽,既是平常的,又是满含诗味的.诚如钱钟书先生在《谈艺录》中所说、「平常非即惯常.譬如人莫不饮食,而知味者则鲜.凝神忘我而自觉,则未忘我也。

5、及事过境迁,亡逋莫追,勉强揣摹,十不得微茫渺忽,言语道穷,故每行而不能知,知而不能言,不知其然而然.」同是平常景,不同的人便会有不同的「言」,取得不同的审美收获.成佛成魔一念间,志南留下一首好诗,正是他桥东到桥西知其然而然的缘故.。

1、志南〈绝句〉诗赏析◎初旭古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.x0d沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.x0d在《宋诗纪事》中,志南僧就留有这麼一首诗,且还没有实质性的题目,只是借诗的形式题了一个不关意旨的诗题.然而就是这一首诗才使后人知其名,尤其是诗的后两句写二月天的轻柔凉美,生动而活脱,遂成为千古名句.x0d诗写的是二月天里的真切感受.苍拙古木林中,於岸边树阴之处停下小船,系上缆绳,然后登上河岸.「短篷」即小舟.此一句开篇,似乎气氛有些阴郁.古木浓阴,置身其中,四围不免充溢颓腐之气,还会使人想起有古木便会有悲鸟,「悲鸟号古木」,似乎已经是定势了的一种意象组合.然而诗僧却就此打住,只是「古木阴中」,点到为止,化腐朽为神奇,不偏不倚地撑出一只小船来,且不紧不慢,停停当当地系在岸边,悠悠之中,很有方寸.虽不是「日暮待情人,维舟绿杨岸」(储光羲《钓鱼湾》)般的旖旎与幽丽,但却也别有一种清凉幽静的美感,系舟后,诗僧拄著藜杖,踏上小桥,奔桥东而去,古木斑驳,水流汩汩,似乎能听到诗僧拄藜杖系板桥的笃笃之声。

1、志南〈绝句〉诗赏析◎初旭古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.x0d沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.x0d在《宋诗纪事》中,志南僧就留有这麼一首诗,且还没有实质性的题目,只是借诗的形式题了一个不关意旨的诗题.然而就是这一首诗才使后人知其名,尤其是诗的后两句写二月天的轻柔凉美,生动而活脱,遂成为千古名句.x0d诗写的是二月天里的真切感受.苍拙古木林中,於岸边树阴之处停下小船,系上缆绳,然后登上河岸.「短篷」即小舟.此一句开篇,似乎气氛有些阴郁.古木浓阴,置身其中,四围不免充溢颓腐之气,还会使人想起有古木便会有悲鸟,「悲鸟号古木」,似乎已经是定势了的一种意象组合.然而诗僧却就此打住,只是「古木阴中」,点到为止,化腐朽为神奇,不偏不倚地撑出一只小船来,且不紧不慢,停停当当地系在岸边,悠悠之中,很有方寸.虽不是「日暮待情人,维舟绿杨岸」(储光羲《钓鱼湾》)般的旖旎与幽丽,但却也别有一种清凉幽静的美感,系舟后,诗僧拄著藜杖,踏上小桥,奔桥东而去,古木斑驳,水流汩汩,似乎能听到诗僧拄藜杖系板桥的笃笃之声。

1、"沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

1、沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风的意思沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风的意思是丝丝细雨，淋不湿我的衣衫。

2、它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。

3、阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒。

4、它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。

5、出自宋代志南的《绝句·古木阴中系短篷》赏析这首小，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。

6、诗前两句叙事。

7、写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。

8、诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。

9、桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。

10、“东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。

11、诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行，都没有这样的诗意。

12、次两句通过自己的感觉来写景物。

13、眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。

14、诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。

15、“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。

16、“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。

17、这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。

18、诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。

19、历来写春的句子，或浑写——“等闲识得东风面，万紫千红总是春”(朱熹《春日》)，或细写——“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》)，志南这首诗将两者结合起来，既有细微的描写，又有对春天整个的感受，充满喜悦之情。

20、诗写景凝练，意蕴丰富，读来使人如闻似见。

21、尽管在此之前，“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用，但真正成为熟词，不得不归功于志南这两句诗。

22、元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境，除了受陆游诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”影响外，或许也曾受此启发。

23、志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。

24、作者简介南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。

25、志南的生活状态已不考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么前。

26、但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。

1、现在大多数的人，可能一提起诗歌，必然是会在第一时间想到唐诗，作为诗歌里的巅峰，唐诗就像是一座高峰，对于无数的后人来说，只能够是心向往之，太经典了，无人能够超越，即使是距离唐朝近的一个朝代宋朝，那也是无法超越唐诗，这也使得唐诗独树一帜，成为了中国文学史上，耀眼的一颗明星。

2、那么沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风的意思是什么呢？沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风的意思是什么“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风“这句诗的意思是、丝丝细雨，淋不湿我的衣衫。

3、它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。

4、阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒。

5、它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。

6、原文。

7、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

8、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

9、译文、我在高大的古树阴下拴好了小船。

10、拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。

11、丝丝细雨，淋不湿我的衣衫。

12、它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。

13、阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒。

14、它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。

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