佛说因果轮回的名句【105句文案】

一、因果轮回的说说

1、忽悠信众捐款，许愿，建寺庙、筑金身，趁机敛财。

2、我们常常在抱怨，命运不公，上天的不垂怜，但却忽视了，人这一生都是因果，如何因，如何果，没有人能改变。

3、当然，我对佛教不是一概否定，佛教的长期存在也有它合理的一方面。不过，我们应该清醒的认识到佛教对人也有危害的一面。

4、 一个人怎样对待生活，生活就会怎么对他，你对生活善良，生活对你也善良，你对生活充满算计，生活早晚也会算计回来。

5、之前网上流传着这样一句话：“只有泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不是如此。

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7、然后你又问，说我们现在受的教育都是人死如灯灭。正因为如此我们人不需要为自己的行为负责任。因为你苦自己一辈子死了也是如灯灭，你吃喝嫖赌一辈子也是人死如灯灭，因为这样人不需要对自己负责，至少我不需要为自己身后负责。这个从哲学上来讲，从理论上来讲，在2500年前，佛把这种理论叫断灭见。你如果读到了原始佛教你就会知道。在佛陀时代，把这种这个对世界和人生的认识叫断灭见，就是人死了什么都没有啦。我想世界哲学和世界的科学，早晚会破解这个秘密，让任何人都捂不住盖子，让大家都知道人是有灵魂的，人是有轮回的。

8、妈的大过年，我也不想这样，不想把这种心情传递给他人，也不想因为一个玩笑话而坏了心情，可是我实在是讨厌人开那样的玩笑。因果报应，你会有应有的报应。

9、没有轮回，也没有下辈子。否则无法解释人口在增加这件事情。宗教一般会把人当在驴，前面一要萝卜，后面一根鞭子。因果之说就是那根鞭子

10、分享给自己的好友或朋友圈

11、看淡人世，互不亏欠

12、等到条件成熟的时候一切都会瓜熟蒂落、水到渠成，鲜花与掌声，金钱与名利，这些自然就是对你善良的回报。

13、虽然文化典籍和故事传记中记载了诸多的故事，但却少有人可以主动翻阅。而古典记载中的1则高僧说道的因果小故事，就说出了轮回的真相！

14、中有托生的原因，是因为倒置心。男子缘其母而起爱欲，女子缘其父而起爱欲。依着这二种倒置心，中有才结生于母胎，其结生的初一念，叫做“生有”。

15、一个人可以分为两部分，一部分是身体，一部分是思想意识，一个人区别与另一个人核心是思想意识的不同，身体其实是次要的。

16、因果不空；就是宽容自己！选择平淡生活……因为明白！宽容了他人！因为明白；善恶终有报应。

17、什么是三千大千世界?

18、近，有网友问我，“张祥前，你说人的生命轮回是真实的，照你的看法，佛家的因果轮回应该也是真实的，既然佛教说的因果轮回在你看来是真实的，那你为什么不信佛，又在反对佛教？”

19、这样做有什么用处？除了倾家荡产，给自己带来身体上的伤痛，没有任何用处。

20、给自己找点事情做,我也是带的时间长了,经常跟老公生气,现在找到事情做了,每天忙碌但是开心

二、佛说因果轮回的名句

1、人应该关心科学研究，对科学研究的人要适当的提供帮助，因为人类现在的幸福生活，其实就是科学进步带来的。特别是科学的进步为我们的子孙后代带来希望和福音。想一想现在和古时候生活的不同，都是科学技术带来的。

2、天堂与地狱在哪里?

3、很多人认为，原始社会里，人都很纯朴的，人与人之间平等，没有欺诈、剥削、奴役，相互之间没有算计、勾心斗角。没有财产，没有压力，人们只要填饱肚子就行。

4、从结生以后，住胎出胎，直到一期寿命完尽、叫做“本有”。从这本有复兴烦恼业因，招得未来的成果。这样，又从“本有”转到“死有”，“死有”转到“中有”，“中有”转到“生有”，顺次相续，轮转不息，比方辘轳，循环轮转，没有中止的时候。心是起惑造业，轮转存亡的掌权者。因为心里一时利诱，不明真理，不知因果，所以随意去造恶业。造了恶业，必定产生恶(苦)果。得了恶果，心里更烦恼，更模糊，利诱也更深。因此又去造业，又受苦果。这样惑、业、苦将轮转不断。这也便是存亡死生永不暂停的原因。

5、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。所谓的因，有前世业行的果报，更多的是今世作为在自己内心产生的矛盾冲突，因无法排解，而使无明烦恼产生，或嗔，或喜，或悲，或痴，都是心病。心病由心治，需要了解的其中的根源。或是有惧怕，或是有贪恋，或是有痴迷。佛法讲，一切法皆从心起妄念而生。认识并除去心中的妄想杂念，就可以免除精神问题。排除的办法就是一个：制心。只要能够制服妄动的心念，就可以由静生定，由定生慧，后做到如理思维。佛法的因缘、无常概念，不一定事事都要以冤亲债主的业债、阴性众生的报应来解释的。那样反而会落到迷信的一边。

6、世间万象离不开轮回的道理，举凡宇宙星球的运转，春夏秋冬的更替，昼夜六时的推移，善恶六道的轮回，身体的生老病死，以及过去、现在、未来三世的流转等，宛如车轮回转的现象，都证明“轮回”的道理。

7、思想意识和灵魂是运动形式，不是物质，本质上属于信息。

8、因为那时候人经常背叛，被朋友、下属出卖、杀掉的人就太多了，人们渴望忠诚、侠肝义胆，所以，到处去修关帝庙。

9、“这是你上辈子和我说的后一句话，这么说来人的灵魂无论轮回几世都会有相同的执着，那你来告诉 我，现在...我们该怎么办?” “相约来世。”出处：恶灵05

10、宇宙的能量、物质总量是不灭的，总是从一种形式转化为另一种形式，人的灵魂形式也是在反复的演化、转化，但是，不会消失的。

11、三世因果，六道轮回。人与人的相识相遇，是因缘聚合。有些人带给我们欢笑，另一些人，我们为他掉眼泪，把一上辈子的债还了。杯酒尽欢，是没有不散的筵席，也是有不散的筵席。

12、明朝末期四川因为战乱人口几乎完全丧失，清朝才有湖广填四川一说。那时候盘踞在四川的是张献忠，手下人对他说缺少粮食，张献忠用手指着老百姓，对手下说，他们的身体就是粮食啊。

13、漂泊在匿名的河流上，看过落花流水的姿态，路过千万重山川。当老去的那日，不问因果循环，不说离合悲欢，独握那存于心田一隅渺小的感动，独念早已与自己分道扬镳的天涯人，从此负手，无关云和月，不问风和雨，那这般心态，便真的简单了。

14、风水先生说：“福地福人居，心地善良的人，居所都是风水吉地。”

15、就像作家蚂蚁花开所说：“没有无缘无故的好运，也没有无缘无故的厄运，每一次好运的降临都是你曾经存下的利息，每一次厄运的到来，都是在为过往补偿代价。”

16、担心及不想面对的一天还是来了……那么快、那么不知所措！凡事啊有因必有果！努力承担吧！但愿日后都是彩虹。

17、善良是会换来温柔以待的，生活中总会有一些种善因结善果，感恩这不寻常的一年，对我伸出援手的人们。

18、夜很黑，梦很短，你的错，你的过，迷乱了我的执我的着;可因果的循环谁人能料，你的湮灭换来我无尽的迷落!

19、从此，他每天要跑近百里的路到草原牧马，他曾经被马踩伤过，从马背上摔下过。

20、佛说，六道轮回不外乎八苦:生，老，病，死，怨憎会，求不得，爱别离，五阴盛。而很多人愿受轮回之苦，只是为了“愿得一人心，白首不相离。”出处：京城81号

三、世间都有因果轮回的说说

1、初冬时节，听着雨声静心书简今生有感，半世离苦得乐，顺应因果循环积善成德。

2、这些人的下一世大概率的轮回转世到一个落后的、充满杀戮的星球上。因为这个星球上的人大概率就是自私、愚蠢、恶毒、野蛮，喜欢祸害、攻击人。

3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4、从大的趋势上看，随着人们对自然界认识的深入，科学力量在壮大，科学认识的范围、深度在扩展，宗教认识的范围在缩小，宗教对世界、宇宙、人生、社会的解释越来越让人感觉到幼稚、荒唐可笑。

5、他们对频临死亡的人用先进的仪器观察，没有发现有什么物质脱离了刚死去的人体，很多人开始怀疑人的灵魂到底是不是真实存在的东西，不相信人的生命、灵魂可以轮回的人是越来越多。

6、在没有做任何努力之前别说放弃，凡事有果必有因。

7、《六祖坛经》上说：“一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。”

8、《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。

9、人的核心是思想意识和灵魂，就是一种运动形式，可以在宇宙中反复的出现。

10、凡事有果必有因，想通也就没那么生气了。

11、凡事有因必有果，圣人怕因，凡人怕果。我不惧因，不畏果。因是起缘，果是终点；果为开头，因为结尾。凡事皆因果相扣，只看如何待之。

12、“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余念之断人肠”。

13、饭后，百丈禅师领导寺内大众，到后山石岩下的岩洞内，用拄杖从草丛中挑起一具野狐的死尸，嘱咐依循亡僧的仪礼进行火葬。

14、伪善，导致许多伪君子。

15、而科学的解释让人信服，导致宗教力量、影响会越来越弱。

16、无论如何都不要放弃对生活的希望，不要求太多，简单即快乐，凡事有因必有果，继续做一个善良的人吧，无论经受过什么。

17、“东方彧卿带着千万年的记忆轮回转世，虽只是凡人，却无所不知，将一切玩弄于鼓掌。上一世你变成那个样子，虽是我的责任，他却一直暗中推手。到底几分真心几分假意无人知晓，我不让你与他接触是为了你好。”作者：果果 出处：仙剑奇侠之花千骨

18、佛教从各种角度来探讨宇宙的相状，计有世间论、万法论、本体论、缘起论、因果论等，然而根本思想仍然不离佛陀所证得缘起性空的道理。佛陀说一切法皆因“诸法因缘生，诸法因缘灭”，由因缘和合而成立，同时也因各种条件的互相依存而有变化，故没有实在独立的自性，所以有成、住、坏、空的现象。现象界生起、消灭的原因条件，都不出缘起的法则。此法则也是宇宙、世界、社会、人生及各种精神现象产生的定规。这种世界观成为佛教异于其它宗教的大特质。

19、所谓的佛只是人创造出来的一个概念，根本就不能保佑你，更加不可能决定你投胎转世到什么地方。

20、种其因者，须食其果。

四、关于因果轮回的经典语录

1、何事何物都有其意，何人何境都有其界，冥冥之中因果循环，暮光之城顷刻全倾。

2、在流淌的岁月里，我们从未分开，而是重叠又重叠。时光可以轮回，人却不能。相爱的时候，就要珍惜每一个现在。

3、有人问我：佛教讲因果，善恶报应，为何不少作恶的人还活得天花怒放，行善的人也未见发达呢？古人云：作恶不灭祖有一德，德尽则灭；行善不昌祖有一殃，殃尽必昌。只是时间来早与来迟罢了。

4、若要不信，看一看这世界，看一看这苍天又能饶过谁？

5、人的自私、愚蠢、恶毒，拒绝与人交流，喜欢祸害人的行为，都会损坏自己的灵魂等级，影响前世和后世的灵魂，使自己好几个轮回的灵魂等级降低。

6、首先，佛教有一套看法：人有前世、来世，人的生命、灵魂的轮回是真实存在的，而且是反复的轮回。

7、凡事有果必有因，我自己种下的种子，我不怪谁，依旧要积极向上。

8、以影响中国人大的佛教为例子，所产生的危害主要有：

9、天堂在哪里?地狱在哪里?

10、佛教说，世间公平的地方就是有因果，世俗中无论是谁都无法逃脱天理循环，因果报应，谁都无法在因果中得到特殊的宽待。

11、说白了，命运就是一种潜意识。而那些被我们归结为外部力量的结果，其实也是自己的内在潜意识推动的结果。

12、反之，高级灵魂信息量巨大，充满智慧和爱，具有强大的力量。

13、风飘飘，雪遥遥。梦中不知岁已老，朦胧人间谁登高。夜渺渺，烟袅袅。是非真假一座桥，轮回几多一人少。

14、人要干坏事，就得遭报应，天道好轮回，善恶终有报，不信抬头看，苍天饶过谁

15、佛教老生常谈的是做人要放下、知足、看淡、隐忍、慈悲等等。遇事要随因、随缘、忍让、无私、包容等等。这些颓废、退缩、消极、听天由命处世价值观，曾经耽误了无数人。

16、我们的社会，对科学研究的捐助的钱，特别是捐款给民间科学家的钱，还不到捐款给佛教的钱的万分之这个是我们社会的悲哀。

17、世界这么大 我们相遇 多么美好的信缘 相识又相知 好像千年前的伯牙子期 如此美好欢喜 然而不经意间却又好似归于沉寂 是彼此需要时却忽略了眼神的火光 还是少了每天关心的话语 是冥冥中的黑手 还是理所应该的远离 不要听世人说，别相信友情呵，它不会长久真挚 且听友情星空中群星在为我们欢呼 且看风号中是友情给予我们温暖 今晚，我不再思考所有，甚至愿意舍弃轮回 只想写诗，只为了你 相聚太短，分别太长 只为了你，归于沉寂出处：麦离的诗

18、佛教常说，因果轮回真实不虚。我们所遇到的人都是与我们有缘的人，每个人都在无数劫以来做过我们的亲人朋友，而我们也都在六道中的每一道都待过。只是人们因为烦恼妄想和执着，记不起来曾经发生的事情了。

19、低级灵魂的特点一个是简单，就是信息量少，一个是缺乏智慧和爱。

20、凡事有因必有果，自己也有很多做错的地方。与人为善，多行好事，不见人过。做错的事不必拘泥，望改过。

五、人生因果轮回说说

1、宗教既不能推动社会进步也不能带动科技发展，更不能改良生活。并且是阻碍科学文明进展一股不容忽视的势力。

2、这些人的思想和现实世界中花钱消灾是一样的。

3、不信报应，然后无所畏惧，后就厚颜无耻了。

4、我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，如果能这样做，佛说此人是孝子、真善友！

5、所有的事情，不过都是因缘际会罢了。

6、那些对你不好的人，那些不值得你珍惜的人，不必去在意。

7、无论好的前因，还是坏的结果，在前世或今生，无论命运之轮如何运转，该还的债，总要还清。轮回报应，紧紧的跟着我们。永无止尽，直到所有恩怨都偿还为止。

8、没有一份经历是白费的，好的事给你快乐，坏的事给你教训，只要不轻言放弃，就不会随意退缩，你的生命就会绽放不同的光彩。

9、这个就是很多寺庙能够疯狂敛财的根本原因。比如近的假活佛王兴夫非法敛财近两亿元，并强奸猥亵数名女弟子，震惊全社会。

10、一个人，无论你的思想意识和灵魂是多么的怪异，总是跳不出宇宙的运动形式中，都会包含在宇宙运动形式中。

11、我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案;我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过?

12、之前在网上看到了这样一个故事：

13、时间既是向前飞逝，永不回头，却也是不断轮回。人类短暂的生命面对时间的滔滔长河，无论是天长地久或曾经拥有，也不过是匆匆一瞥，须臾已成过去。

14、“东方彧卿带着千万年的记忆轮回转世，虽只是凡人，却无所不知，将一切玩弄于鼓掌。上一世你变成那个样子，虽是我的责任，他却一直暗中推手。到底几分真心几分假意无人知晓，我不让你与他接触是为了你好。”作者：果果出处：仙剑奇侠之花千骨

15、举头三尺有神明，因果轮回从来都不是说说而已。

16、不是冤家不聚头，佛家讲六道轮回，因果循环报应不爽，因为前世因果，今生得以相遇，偿还引过来了，哈哈

17、“这是你上辈子和我说的后一句话，这么说来人的灵魂无论轮回几世都会有相同的执着，那你来告诉我，现在...我们该怎么办?”“相约来世。”出处：恶灵05

18、佛教这种说法可以说继承了其他宗教的思想，其现实的作用可以抑制人与人之间残酷的攻击和杀戮。

19、人们追求金钱、权力，只是手段，目的是借助于金钱、权力更加容易满足自己的愿望。

20、而不可思议的因果报应是“念佛能成佛”，只要一心称念阿弥陀佛名号(念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字,其中“阿”读(ā))，不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，具备天眼洞视(十方三世一切事情都看得见)、天耳彻听(十方三世一切音声都听得见)、他心遍知(知道一切众生心中想的是什么)、宿命通(知道自己及众生以前生生世世的事情)、神足通(各种变化神通)，寿命无量，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。

六、因果轮回的说说

1、从这种角度看，佛教的因果轮回有一定的道理。

2、个人的努力可以带动整个社会的发展，因为社会的发展就是靠无数个个体的努力。

3、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

4、但是，从事佛教的人士常常提倡个人修炼、捐钱给他们，他们说，你即使干了坏事情，只要捐钱给我，我对佛一说，佛就能够保佑你以后仍然能够投胎到文明、发达的极乐世界里。

5、但是，我认为人的灵魂是真实存在的，人不但有前世，还有来世，一个人的生命、灵魂在宇宙中是反复的、无限的轮回。

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