如果世上真的有轮回的说说【150句文案】

一、世间都有因果轮回的说说

1、有人来伤害你，就有人来抚平你的伤口。别着急，相信命运的安排，你会等来自己的春天。

2、所以人在年少该学习的时候，就要奋发图强；在年轻该努力赚钱的时候，就要踏实干事，全力拼搏；在暮年时，才能安心的享受之前打拼收获的成果。

3、走在夏天的乡间的雨里，我怀有别样的感慨，是的，历经六百余年苍搡的家园，发月轮回，年代更迭，我感觉旧的意念与现代意识相依并存，但愿这时久的夏雨能洗清人人心中的尘埃，还原他们祖先，六百余年前的初衷。

4、到了公元前四五世纪左右，当时印度王子释迦牟尼在菩提树下正道。由此释迦牟尼的出现，让六道轮回的世界观开始逐步详细起来。

5、古话说：种瓜得瓜，种豆得豆，世间的一切的命中注定，冥冥之中都是一场轮回。人这一辈子，所遇见的人，所经历的事，其实都是一场因果轮回。

6、而佛教则认为，六道的存在是因为世间万物做下的各种因果、善业、恶业综合决定的。万物离开之后，进入哪一道完全是自己存在之时决定的。

7、爱情不是花言巧语的说说而已，虚情假意的哄骗就行，而是用真心去关心，用行动去打动，用真爱去温暖；你的真心，真情，真爱，别人能感知到，体会到，才会更爱你。

8、初冬时节，听着雨声静心书简今生有感，半世离苦得乐，顺应因果循环积善成德。

9、所有的遇见，都是一场偿还，所有的离别，都是上天安排。缘分或深或浅，都是命运主宰，结局是聚是散，听凭内心选择。无论人生后是谁陪在身边，都还是感恩每一次的遇见，让人生多了一笔浓重的色彩!

10、恶人作恶还未受报应，是由于时候未到，不能光看这一世或一个段落，就妄说没有因果存在。

11、想让一个人一辈子活在愧疚中善恶因果我相信报应不是不报只是时候未到！

12、将军回答说：我一个驰骋疆场的将军。

13、前世今生，缘分早已注定，前世欠债，今生来还。每一个人和你相遇的人，不是你的债主，来找你偿还，就是欠了你，还还你的情。

14、而释迦牟尼佛，也用六道轮回的世界观来让世界明白世间各种因果循环。从而希望他们都能够从佛法中，寻找到解脱轮回的办法。

15、我们每个人从没有出生开始，便被称为胎成。而胎成之后便会诞生于世间，当然了这个诞生不单单局限于我们人，也可以是动物、树木…等任何一个东西。

16、出来混，迟早都要还的，欠别人的赖不掉，伤别人的消不了，兜兜转转，后都会回到你身上。

17、原本人来于宇宙并没有世间轮回，应该是永世长存的，如同生出人的那个“道”一样。是人们自己心灵迷失了方向，错把不能长存的世间认作是长存的东西，并去追逐。因为不能长存的东西是有生就有灭的，所以人们才入轮回进入有生也有灭的虚幻轮回。

18、佛家认为，“舍此蕴已复趣他蕴”便是一个生死轮回。

19、弄清楚了六道的业来源，那么我们就可以找到相应的方法去减少相应的业。然而很多人以为，我们只需要减少此生相应的业就可以了，那就是大错特错了。

20、人生如戏，自己演，自己看，不图鼓掌，只为继续。

二、如果世上真的有轮回的说说

1、这些年，我的公司一直做得很顺利，由小到大，由弱到强，我觉得这一切都离不开自己的每一个善念，每一次善行。”

2、我们，谁惊艳了谁的岁月，谁温柔了谁的时光？

3、有人说：你若种下善良的种子，秋天就会收到福报，你若拥有宽恕他人的力量，未来一定会收获幸运的眷顾。归根到底，你现在所付出的一切，在时间的流转中，在未来的某个时刻，都会以另一种方式回报到你身上。

4、人生就是一场轮回。有些事，无能为力就顺其自然；有些人，不能强求就一笑了之；有些路，躲避不开就义无反顾。

5、通宗通教之后，尚或有错因果事。因果一错，则堕落有分，超升无由矣。且勿谓此理浅近而忽之。如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。因果一法乃世出世间圣人，烹凡炼圣之大冶洪炉。若初不以因果是宄，则通宗通教之后，尚或有错因果事。因果一错，则堕落有分，超升无由矣。且勿谓此理浅近而忽之。如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。而凡夫心量小，凡经中所说之大因果处，或领会不及。当以世间浅近者，为入胜之方便。如《文昌阴骘文》，《太上感应篇》等，(感应篇，上海中华书局有感应篇汇编，为古今注此篇者之冠，文理俱佳，有二本。)俾熟读而详审以行之。则人人可以为良民，人人可以了生死矣。(《新编全本印光法师文钞》卷三复四川谢诚明居士书)。

6、活着还的努力已经很不易，小人口舌自有天报应，碰到垃圾需绕道行之，在快乐来临就尽情拥抱它。

7、人生如戏，三两步，当谢幕，明知无归，只求微笑！

8、众生由于善恶业力的牵引，在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六种不同的生命轨道，因果相续，无始无终，受无穷流转生死轮回之苦，故称其为“六道轮回”。

9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

10、三世因果，六道轮回。人与人的相识相遇，是因缘聚合。有些人带给我们欢笑，另一些人，我们为他掉眼泪，把一上辈子的债还了。杯酒尽欢，是没有不散的筵席，也是有不散的筵席。

11、姻缘有因果。每一种爱都是姻缘，每一次轮回都是姻缘。

12、生命本就是一场轮回，能陪伴我们走完一生的人，其实早就命中注定，终陪我们看细水长流的人，并不是那个曾经爱得深的人。不管人生如何变迁，光阴如何流转，我们都要感谢生命中那些遇见的温暖，让我们在往后余生的回忆有了温度。人生，缘始于遇见，情长于陪伴，很高兴你能来，也不遗憾你离开，前路遥远，愿各自安好！

13、你若种下善良的种子，秋天就会收到福报，你若拥有宽恕他人的力量，未来一定会收获幸运的眷顾。归根到底，你现在所付出的一切，在时间的流转中，在未来的某个时刻，都会以另一种方式回报到你身上。

14、 一个人怎样对待生活，生活就会怎么对他，你对生活善良，生活对你也善良，你对生活充满算计，生活早晚也会算计回来。

15、因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。

16、功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。

17、所谓种瓜得瓜，种豆得豆，你种了善因，必然会得到善果，会有一个良性的循环，这个善果就是你的定数，反之亦然，所以万事万物皆离不开因果定律。

18、世界上可悲的大概就是一朝被蛇咬十年怕锦绳。

19、后半生，却在处处提防，避免与异性的接触，不相信爱情。把自己的执爱都给了根本不相关的人身心俱空之后遇到的人，即使再好，也心不从心。

20、人生在世，不求多么辉煌，只求无愧于心；不求腰缠万贯，只求平安顺遂。

三、人世间的因果皆有轮回

1、看这个视频的时候，作为一个旁观者的我都能感同身受般的体会到心化了是个什么样的感受。但同时我也意识到，当一个生命自我意识产生并且将身体跟我画上等号的时候，那么终其一生都不会对此产生怀疑。就好像我曾经问过我的一个学生，你如何证眀你的身体就是你，她一脸的疑惑不解，问我这需要证明吗？是啊，这需要证明吗？需要！需要！因为死之因是生，而生又分为能生所生，而能生的基础就是因为我们对于身体认知的偏差，导致我们认为这个身体就是我，因此，当外部世界岀现未知事物时，我定义它分析它，然后执取令我顺意的，排斥令我不顺的。由此推动轮回这架马车的动力就产生了。

2、时间既是向前飞逝，永不回头，却也是不断轮回。人类短暂的生命面对时间的滔滔长河，无论是天长地久或曾经拥有，也不过是匆匆一瞥，须臾已成过去。

3、佛教的因果论通途来说，有”六因，五果“，一果可以有多因，一因也可以结多果。经论中常拿帝释天的因陀罗网来比喻这种复杂的因果关系——因陀罗网上有一千颗珠子，每一颗珠子，有自身的影相，同时也含藏着其他999颗珠子所投射过来的影相，影相间互相含摄，你中有我。我中有你，牵一发而动全网，难分彼此。

4、你不能要求所有人都爱你，也不强求所有人都陪着你。每个人都有自己的因果，因果里没有你的人，即使相遇，后也要离开你。

5、你会经历什么事，过什么样的生活，都是自己主宰的。

6、凡事因果轮回，有因必有果，失意时，低谷时，想想是不是曾经作出了决定，埋下了线，时至今日，该是提清楚自己几斤几两了。大喜大悲无意义，彼时光景，还望且记…

7、而我们诞生之后的身体，便被称为色身。当我们在世间存活的时候，便因为自己的种种行为使得自己的色身受到业报。而这些业报使得我们每个人，开始逐渐分化出不同的道路，从而形成无数种～身。

8、福报，不是天意，是人为，是用自己一辈子的善心，善行，善德修来，积攒而成的。一生行善，人生，福报源源不断。

9、人世间的所有一切，都因为自己做下的因果从而形成业报。终因为业报的不同，也分化成为了六个去处，而这六个去处就被佛家称为六道。

10、老话说：种瓜得瓜，种豆得豆，世间的一切的命中注定，冥冥之中都是一场轮回。人这一辈子，所遇见的人，所经历的事，其实都是一场因果轮回。

11、一切都是因果报应、我把痛苦给了别人、就有人加倍的把痛苦给了我、不怨不恨不怪任何人了、因为一个电话让我看开了

12、请你相信，你当下所遇见的所有人，皆是好的安排；你施舍的所有善意，都是自己的善缘；你遇见的所有苦难，都会在未来得以回报。

13、《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。

14、凡事有因果，万物有轮回

15、世间万物，有得就有失，有失就有得，一切都是因果，一切都有轮回。

16、不如己意之事怪罪于他人……有因必有果：不要合理化自己的过错……对别人不满：是苦了你自己……将一切不顺己心、暴怒能使小过变成大祸：事出必有因、不宽恕别人……

17、世间万物，皆有因果轮回，孽缘是，情缘也是。是你的债，无论如何也要偿还。

18、人生如戏，自己哭，自己笑，不求精彩，只求欢快。

19、我选择善良，不是软弱，因为明白，因果不空，善恶终有报应。

20、“东方彧卿带着千万年的记忆轮回转世，虽只是凡人，却无所不知，将一切玩弄于鼓掌。上一世你变成那个样子，虽是我的责任，他却一直暗中推手。到底几分真心几分假意无人知晓，我不让你与他接触是为了你好。”作者：果果 出处：仙剑奇侠之花千骨

四、说因果轮回的句子

1、人生在世，没有谁的生活是风平浪静的，没有谁的感情是一成不变的。所有的一切都在变，所有的一切都在轮回。

2、凡事有果必有因，想通也就没那么生气了。

3、人在做天在看，每个人做的一切，都躲不过因果的轮回。善恶到头终有报，你的善良，别人不回报你，天也会还你；你的恶行，别人不惩罚你，必会遭到天谴。

4、那些从你的生命里经过的人，或许只是迷了路而已，你不是好的归宿，所以只能选择分离。

5、由此我们想要超脱六道轮回，就必须完全解决三个业报身的业力。首先就是前世的业报身，也可以称为上阴身；其次就是此生的业报身，也称为中阴身；后就是来世的业报身，也称为下阴身。

6、佛教禅宗有这样一个故事：

7、而六道中的万物，只有不断的积累善业形成善果，才能减少自己心中的苦难，终得见如来智慧。从而利用佛家经典之法，终达到菩提正果脱离六道轮回的可能。

8、人生会轮回吗？什么是六道轮回？

9、同理而言，宇宙万法的因果关系一如因陀罗网中的影相，我中有你，你中有我，因此ㄧ法动，遍法界动。由此可见佛教的因果观是一种全方位，全视角的全息系统视角，这种视角认为；决定事物发生发展的是一个系统，抛开整个系统去纠结线性的单因果是无法正确认知事物的。

10、一个人的福报，不是无缘无故的得到的，而是自己赚来的；舍与得从来都是相互的，没有舍，哪有得，所以你给予别人的越多，得到的福报也就越多；你吝啬的不舍得给别人东西，得到的福报自然就会少。

11、凡事有果必有因，违背自然规律必失衡。

12、看淡人世，互不亏欠

13、万物皆有因果，就像人们不断的砍伐树木造成深林的树木不断的减少，树木的减少对大自然有很大的伤害，大自然伤到的伤害终会于自然灾害回报在人们身上，这些都是因果关系

14、举头三尺有神明，人生在世，要多行善事，多种因果，多修善缘，才能得到善果。

15、妈的大过年，我也不想这样，不想把这种心情传递给他人，也不想因为一个玩笑话而坏了心情，可是我实在是讨厌人开那样的玩笑。因果报应，你会有应有的报应。

16、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多

17、曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。

18、看似偶然的相遇，其实都是前世修来的缘分。兜兜转转走完一生，还得在另一个未知的世界相见。

19、佛说：有因必有果！自己种下的(因)，而家就承受(果)，放下心不甘，自然会醒觉～凡事太尽，缘分势必早尽！

20、禅师问他：你是什么人？

五、凡事有因果,万事有轮回的说说

1、其实轮回之事无非生死，生死之事又不脱因果。所以言轮回者，死生事尔。而生已过去，死在眼前。所以面对死亡的态度，就充分的体现了一个人所拥有的智慧。洒脱的面对必然会发生的事，那份淡然从容的态度就是能够解决生死大事的前提。

2、凡事有果必有因，我自己种下的种子，我不怪谁，依旧要积极向上。

3、因果，是这世上灵验的算命。我们常常在抱怨，命运不公，上天的不垂怜，但却忽视了，人这一生都是因果，如何因，如何果，没有人能改变。举头三尺有神明，因果轮回从来都不是说说而已。你做了多少善事，就有多少福报，反之，你做了多少恶行，也就会受到多少报应，这也就是人们常说的“善恶终有报”。所以，人这一生的成果都不是白来的，想荣华富贵，就要努力奋斗，要想事有所成，就要有所付出。只要相信，自助者，天不负，你的人生必然精彩。

4、我过生日的时候她刚好失恋，过年和现在的男朋友去了躺旅行。以前的她总习惯理解和为对方找理由来安慰自己，感性的人习惯等待对方判决，理性的人早自我保全。这个男孩对她特别好，那种自己身上没有钱可以全部给她的掏心。三观一致，你说的话，想的事，出发点，对方都懂。

5、世间万事，皆是因果，皆有轮回，你无力改变，只管做你自己，不伤人，不伤己。

6、将军闻言大悟，合掌恭敬拜谢禅师。禅师微笑说到：此乃天堂。

7、努力，从来不只是说说，是流泪流汗，是实际行动；幸运，是苦尽甘来的回报。

8、世间一切，因缘际会

9、选择糊涂……选择善良。不是软弱。不是真糊涂。因为明白：功名利禄皆浮云！善恶终有报应。

10、之前在网上看到了这样一个故事：

11、我为能生，轮回为所生。我们知道了死因，生的由来具备执取本能的所谓的我衍生而来。

12、努力的人，随时都在准备着抓机会，一旦抓住了机遇，让自己的人生就会更上一个台阶。

13、一阴一阳谓之道，阴阳不测谓之神。规律因果，报应不爽，神是公正无私的，自有判断善恶赏罚的权能。

14、三千大千世界是佛教的宇宙观，以须弥山为中心，周围环绕四大洲及九山八海，称为一小世界，系自色界的初禅天至大地底下的风轮，其间包括日、月、须弥山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千为集，而形成一个小千世界，一千个小千世界集成一个中千世界，一千个中千世界集成一个大千世界，此大千世界由小、中、大三种千世界所集成，而称三千大千世界，为一佛所教化的领域，故又称“一佛刹”。宇宙中有无数个三千大千世界，便有无数个佛刹。

15、虽然六道轮回的观点，开始来源于婆罗门教。但是婆罗门教和佛教所说的六道，还是有本质上的区别。

16、因此六道轮回中，其中的天人道和人道，这其中的生灵基本上都是善大于恶。因此福报大于恶报，让他们可以投胎之后欢乐多于苦难。

17、人死了就是什么也没有了哪来的轮回？就是肉体不会新陈代谢了，就不给你脑子提供动力，脑子就停了结束了

18、你失去了一个不爱你的人，往后还会遇到爱你的人。你远离了一个伤害你的人，往后还会遇到疼爱你的人。

19、天堂与地狱在哪里？

20、人生如戏，或壮烈，或凄伤，不计悲喜，只求无悔。

六、世间都有因果轮回的说说

1、您的关注就是我精神的支柱和动力

2、 地狱空荡荡，魔鬼在人间。说的就是这样的人。而这样的人，不会有好结果的，因为上天不会放过每一个作恶的人。

3、星光不负赶路人，岁月不负有心人，每个人都是命运的轮回。

4、我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案;我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过?

5、佛门中有这样一句话叫“三界唯心造”。这个世界本来没有天堂和地狱，而是我们自己创造的。我在谈布施的时候说过，当我们去帮助别人温暖他人的时候，其实也同时创造了天堂温暖了自己。不信大家想想自己出于真诚助人之时的心。而当我们去伤害别人的时候，想想我们的用心。地狱的刑具无非是铜、是铁、是石、是火。出于贪心则感寒冰，出于嗔恨则感火毒。贪性属水，贪行积聚，水势下堕，如以口吸气则感清凉。所以贪婪而起的恶行所感地狱多为寒冰。这边限于篇幅就不细说了。不过有智之人能够看出这里边所蕴含着的这个世界的至理。

6、咱们老百姓：你好！没有善有善报、恶有恶报，就不会有轮回。正因为前世不修善德，才会轮回至今生再做人修心修行。善智妙音

7、你种下了什么因，就要承受结出的果，世间万物，皆是因果，皆有轮回。

8、失去并不是坏事，你所失去的一切，轮回之后还要回到你的身边，即便变了模样，那也是属于你的。

9、对我来说，活着或许就是证明人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。什么因果循环高尚的总逃不过名利的东西，轻轻的我走了，正如我轻轻的来，不带走一片云彩。佛曰空。

10、人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。

11、人这辈子，其实就是场因果循环，你现在种下什么因，就会在未来收获什么果。

12、人生如戏，爱所爱，恨所恨，随心所欲，只求淋漓。

13、近君子，远小人，对于那些打着善良的幌子做尽了坏事的人，进而远之，永远记住，善恶终有报，有些人的报应或许提前到来，有些人的报应兴许还在路上，有些人的报应也许还在酝酿中，人在做天在看，不要认为天底下只有自己是聪明的，这是愚蠢的想法，从现在开始为父母积德，为自己积德，为子女积德，坦坦荡荡做人，认认真真做事，开开心心生活，做真实的自己。和一位长辈聊天感言，致自己。

14、这样披着羊皮的畜生们，都在努力着证明着自己，但是善恶终有报，总会来报应……

15、世间其实许多故事都源于此，一切终将都是如此。

16、漂泊在匿名的河流上，看过落花流水的姿态，路过千万重山川。当老去的那日，不问因果循环，不说离合悲欢，独握那存于心田一隅渺小的感动，独念早已与自己分道扬镳的天涯人，从此负手，无关云和月，不问风和雨，那这般心态，便真的简单了。

17、世界这么大 我们相遇 多么美好的信缘 相识又相知 好像千年前的伯牙子期 如此美好欢喜 然而不经意间却又好似归于沉寂 是彼此需要时却忽略了眼神的火光 还是少了每天关心的话语 是冥冥中的黑手 还是理所应该的远离 不要听世人说，别相信友情呵，它不会长久真挚 且听友情星空中群星在为我们欢呼 且看风号中是友情给予我们温暖 今晚，我不再思考所有，甚至愿意舍弃轮回 只想写诗，只为了你 相聚太短，分别太长 只为了你，归于沉寂出处：麦离的诗

18、人生是一个不断选择取舍的过程。所谓聪明的人，就在于他知道什么是选择。人的一生，重要的两件事情就是善于选择和敢于放弃。敢于主动放弃，即标志着新的人生的开始。

19、释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中，得名第一弟子”，又说阿弥陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门，因为这个法门“三根普被，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，而且成佛快速，学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》(夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》)，并且可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有其详细的视频讲述。

20、佛家典籍《中阿含经》曾写到：“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘，诸苦便灭。众生因缘会相连续，则生诸法。如来见众生相连续生意，便作是说、有生有死。”

1、你会爱上谁，你会失去谁，都是命运的安排，都是因果的轮回，改变不了，扭转不了。

2、这么好看的女孩本该是习惯被追逐，相反在感情里到物质精神

3、佛教从各种角度来探讨宇宙的相状，计有世间论、万法论、本体论、缘起论、因果论等，然而根本思想仍然不离佛陀所证得缘起性空的道理。佛陀说一切法皆因“诸法因缘生，诸法因缘灭”，由因缘和合而成立，同时也因各种条件的互相依存而有变化，故没有实在独立的自性，所以有成、住、坏、空的现象。现象界生起、消灭的原因条件，都不出缘起的法则。此法则也是宇宙、世界、社会、人生及各种精神现象产生的定规。这种世界观成为佛教异于其它宗教的大特质。

4、夜很黑，梦很短，你的错，你的过，迷乱了我的执我的着;可因果的循环谁人能料，你的湮灭换来我无尽的迷落!

5、他回家了，并受政府、同志、亲人倍加尊敬的接待。世间也有人，永远走在回家的路上，即便到了家，也被冷漠无情赶出家门。有义与不义、有情与无情形成了鲜明的对照。人在做事，天在看。有情有义赢得人心，无情无义众叛亲离。世间万物有因果，善恶皆会有报应。

6、 生而为人，请务必善良。“人而好善，福虽未至，祸已远矣”，善良，是人这一生中大的底气和福气。

7、因此畜生道、饿鬼道、地狱道，也合称为三大恶道。这三大恶道中的生灵，全都是苦难无边而无欢乐，尤其以地狱道为深重。

8、而阿修罗道之后，如果生灵不断的制造恶业，那么他就会进入畜生道、饿鬼道。更有甚者生前坐下大恶，导致恶业缠身永不断绝，那么就会进入恐怖的地狱道。

9、人这一辈子，你所遇见的人，都是注定要见的人，你所做过的事，都是必须要做的，别去抱怨，也别去后悔。人生漫漫，不必计较得失，世间种种，其实皆有因果，不忘初心，才能方得始终。

10、担心及不想面对的一天还是来了……那么快、那么不知所措！凡事啊有因必有果！努力承担吧！但愿日后都是彩虹。

11、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

12、不管信不信报应，报应也早晚会来。

13、红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。

14、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

15、任何事情事出必有因 我们只是一直在因果中 徘徊罢了 摆脱不了的循环。

16、►你喝酒的态度，决定了你人生的高度！

17、首先婆罗门教的六道，其中表达了众生可以得到福报。然而它却并没有告诉教徒，如何去脱离这种生死轮回。也正是因为这样，婆罗门教被佛教称为“外教”！

18、哪有什么岁月静好，只是有人在替你负重前行……

19、大慧！说有无法自相同相，是名应化佛说，非法佛说。复次，大慧。应化如来说如是法，随顺愚痴凡夫见心令其修行，非为建立如实修行，示现自身内证圣智三昧乐行故。

20、世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。

1、成佛希贤端赖一心，堕落轮回系乎一念。《维摩经》说：“随其心净则国土净。”天堂地狱不在他方远处，即在当下一念。

2、所有的事情，不过都是因缘际会罢了。

3、但行好事，莫问前程，一切都是好的安排，一辈子行善，不是傻，而是积德积福，关键时候，是你做人的“底牌”。

4、缘聚缘灭，都是上天的安排。前世对你有所亏欠的人，今生会出现在你身边补偿你;今生和你还有未尽的缘分，来世一定会陪在你身边。人生这趟旅程中，因为有所亏欠，才会相见，因为仍然有缘，才会相遇。

5、当然，她遇到的那些男人也是理性的可怕，有些人，感情对他们来说只是生活的一小部分，价值观这种东西没办法相处。三观真的很重要。

6、人在做，天在看，在宿命的眼里，我们要做的不是逃避困难和痛苦，更无需抱怨和害怕，只要勇敢的面对，用心的经营人生，多行好事，莫做坏事，好好的生活，命运自然会我们好的安排。

7、别成天抱怨自己过得多惨！有本事你过好了啊！日子是自己的，你过不好你活该！也别成天美颠美颠没事人一样！上天是公平的！凡事都有因果报应！​

8、万般皆是命。但我命由我，你是什么样的人，就会造什么样的因，自然也就会结什么样的果。

9、认为经典的一句就是“有因，必有果。”直接简单明了的阐述了因果的本质。这种同时互存和异时互存关系，其实也就是佛教所谓因果的关系。例如种子是因，芽就是果，因为先有种子，然后才有芽的发展，这是异时互存的因果关系。例如:以老师为主，那么老师就是因，学生就是果，相反的如以学生为主，那么学生就是因，老师就是果。这是同时互存的因果关系。这种因果关系，错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个的因，当然更没有一个的果。

10、无论如何都不要放弃对生活的希望，不要求太多，简单即快乐，凡事有因必有果，继续做一个善良的人吧，无论经受过什么。

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