赞美怒江的短语【53句文案】

一、赞美怒江的句子

1、人们哽咽地向牧师讲述他妻子生命后时刻的情形：就在前几日，阿子打徒步去江东的南安甲村教堂布道，走到半路上就感觉肚子不舒服。南安甲村在里吾底江对面，须下到江边然后溜索过江，再往山上爬。那一日许是下着雨，路途愈发艰难，就在阿子打抬手拿起雨伞的刹那，刚刚做过手术的刀口破裂了，人们急忙将她搀扶回里吾底村，但丈夫恰巧外出，阿子打没有得到很好的照料，刀口持续发炎，没几天便离开了人世。

2、(出怒江记)传教士——那些消失在地图之外的幻影

3、第二首。不用我解释，大家都知道，普世的《平安夜》。只不过这是在怒江峡谷的高山上近千个农民用傈僳语祝福的平安夜。

4、说丹江是人造的“亚洲天池”，它恬静的存在于时光空间深处，积蓄无穷能量于大山怀抱之中。富有生命的灵性，落入凡尘，远离喧嚣，平淡、静默、环顾层层叠叠的大山；静水深流，与世无争，衍生、汇聚、流动幸福的源泉，滋润一方沃土使山野灵秀。

5、你若站在船头，眺望前方，只见江随壁转，霞光下云雾蒸腾，颇为壮观；两岸巨崖，倒景如墨；近处山峦碧绿，青翠欲滴，映山红点缀其间，更增添了几分生气，游人不时发出赞叹声。

6、AJourneytoManzhouli>现场音乐会

7、碧玺灼灼，光华流淌，奔腾不息的怒江孕育着无数美丽的宝藏和生命。如今的怒江碧玺也走进高端市场，受到越来越多人的喜爱。

8、0121浓雾笼罩的怒江大峡谷。云南怒江，古当。2006年12月。

9、到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

10、AJourneytoManzhouli>现场音乐会Video

11、关注绿盟·中国美丽乡村

12、走路与歌唱应该是人发自本能的两件事。古有游牧民族在中欧大陆的草原上传递商贸与文化，110年前的富能仁从英国跋山涉水来到中国，创傈僳文，教授当地人唱赞美诗。某个圣诞夜的晚上，当行耳打开耳机，操着傈僳语、用大本嗓唱颂的赞美诗涌入耳朵的时候，这种奇异的反差之美让我们热泪盈眶。歌者来自云南省怒江州福贡县的老姆登村，村庄依怒江大峡谷的悬崖而建，每日清晨云海翻滚，直到阳光透过高黎贡山顶的雪，撒满村里教堂前的小广场。网上常常评论这里是”人神共处“的”美村庄”，真实的老姆登究竟如何？这是行耳和TouchingStudio终于在2017年底结伴成行，来到这个边陲小村的目的之一。

13、行走艰辛，打赏是神的美意

14、澜沧江流出国境叫湄公河，注入太平洋的中国南海；怒江流出国境叫萨尔温江，注入印度洋的孟加拉湾；元江流出国境叫红河(省内也有叫红河的,还有个红河州、红河县呢)，注入太平洋的北部湾。

15、第一次知道花伦乐队，大概是08年听的那张《SilverDaydream》。在当时国内一众后摇乐队中挺特别，就是那种很低调但又特别的感觉，加上是武汉的乐队，好感度加分很多；

16、第1句)一路风和日丽，大自然的空气更是清新怡人，虽行走边疆，高速路却四通八达，竟无丝毫的阻滞，这大大增进了我们的愉悦穿行，途经保山、龙陵，过芒市、畹町、瑞丽、陇川、腾冲、怒江，沿途是瞧不够的险山秀水，看不尽的风土民情——“户撒刀”的锐利、傣家竹楼的精巧、松山古战场的磅礡、“国殇墓园”的肃穆……无不牵动我那颗向外跳跃的心！而其中难忘的却数怒江之行。

17、当我的目光转向富春江时，我被富春江夕照的奇异景色吸引住了：江水像一条蓝幽幽的飘带绕在山间，在流，在闪、在飘，在歌，在舞；被淡淡的雾霭缠绕的两岸青山、房舍、田畴、绿树，全都映进宽阔的江水中，隐隐绰绰，如诗如画，宛如宁静的少女，矜持蕴藉，婀娜动人。

18、它从出生开始，伴随各种境遇变迁，甚至在死亡之后，歌唱从未间断。

19、在云南的西方宗教传播区域过圣诞节，我和土地与歌的朋友们十几年前曾经有过一次，是在迪庆的茨中，那里的圣歌与弦子的交响曾经深深地打动了我们。茨中是天主教，怒江这里是基督教，十年前，我和谢佳第一次来老姆登，也曾打问过这里的圣诞节。怒江这边信徒众多，教堂广布，采取的是集中过节、轮流坐庄的方式，即匹河乡境内的信徒每年集中到轮值的一个教堂过圣诞节。匹河乡辖下的村寨分布在怒江两边，远的会走几十里山路过溜索去过节的。当年我们就约定，等到老姆登主持的时候，一定过来。这样一等再等，终于等到2017年由老姆登来办节了。

20、村庄的老人在讲述自己记忆中的村庄故事镜头里的白汉洛教堂

二、赞美怒江的短语

1、朴实的村民为志愿者递上一杯暖心茶

2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。九曲黄河沙，浪淘风簸自天涯。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。白日依山尽，黄河入海流。黄河滚滚惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环”一泻万丈，浩浩荡荡把中原大地，劈成南北两面向南北两岸,伸出千万条铁的臂膀

3、周伟，自由摄影师，纪录片导演

4、视频。为了能过审，我标为“爱心募捐”，正确的说法应该是“奉献时的合唱”。他们一边献金一边歌唱，活动中仍然保持合唱声部的有序进行，绵延的歌声給这些微薄的奉献披上了一层神圣的光泽。想必大家对那个一边传递奉献箱一边高声歌唱的汉子留有印象？

5、没想到多年以后，通过《大象》这首歌又联系在一起，并且为他们记录下这次意义非凡的演奏会：这是《大象席地而坐》的第一次电影原声演奏会。主办方First青年电影展给这次演奏会取名，让观众跟随音乐一起回到电影的光影里，回到满洲里一起寻找那头坐着的大象。而花伦也将大山里的老姆登村民邀请到北京，希望能一同还原赞美诗的美和能量。

6、来源：文旅云南、怒江兰若珠宝

7、图从客栈拍教堂；图教堂正门；图三／图合唱时教堂内外全景。

8、在少数民族题材上，这部影片算是TouchingStudio一次全新的尝试；它还有很多的问题，但并不影响你去观看它。我们带着它作为民间力量参加了第一届华语音乐影像志的展映，和人类学和音乐学的老师学者们一起进行了交流，其中有一位日本国立民俗博物馆的学者特别惊讶的是：乐队是怎么听到这样的赞美诗的？这或许就是音乐的魅力与能量：它穿越时间和空间，终抵达你的内心。

9、02号角吹响的时候(老编第259首)

10、在我广播电台工作的8年中，做过几档音乐节目，因此听过不同风格的宗教音乐，也曾在教堂中欣赏白衣天使模样的唱诗表演。当我几个月前第一次触碰到怒江大峡谷的赞美诗时，遽然有种飘渺云端的错觉——并不整齐划一的演唱，未经训练和磨砺的嗓音，衣着朴素而整洁，面容蕴含羞涩，声部清晰，却因为熟练与生疏而错乱，偶尔还会有一个特别亮丽突兀或者特别低沉的嗓音打破和谐，尽管如此，从哪些怒族、傈僳族人瘦弱身躯迸发出来的歌声柔软地包裹起我，令我充盈着一种难以形容的美妙。我出于曾经的“职业本能”，期望有朝一日把这歌声记录下来，让更多的人得以打开闭塞的视听，体会一种如野草蔓生般的信仰存在。

11、据当地人介绍，白汉洛教堂是在清光绪二十四年(1898年)，法国传教士任安守建。为中西结合的木构建筑，占地454平方米。门为牌楼式样，用六抹格扇装置，二层明间用拱形窗，三层为钟楼。1905年当地民族举行反洋教起义，烧毁教堂，现存建筑为任安守用清政府赔款重建。

12、关于这次现场的Live视频，目前暂时不能放在网上，因为据说后面会有一个很好的机会让更多人看到，这里先卖个关子。

13、通过电影《德拉姆》和越来越多的旅游者介绍，三江流域的基督教赞美诗合唱在外界已有名声，赞誉很高。其实，如果单纯以西方音乐技术的评判标准来衡量，他们的合唱还称不上，不但比不上专业的合唱团体，就是与训练有素的业余团体相比，在合唱的均衡、准确、整齐等方面，都有一些差距——而且我所记录的节日现场，更不可能组织起有序的声部排列，这种差距就更为显现。为什么我们还是认为它不但好听，而且动人呢？不是因为音乐形态上的，而是音乐审美上的神妙。是的，“神妙”，这个词就该是这种天人同在心灵感应的歌声的专属。

14、安安静静的怒江当然不是一无声息。一条大江流了那么远，左冲右突，跌跌撞撞，总会发出一些声音。比如在“怒江第一啸”。在那里，江面陡然变宽，中间礁岩嶙峋，上游江水汹涌而至突遭阻隔，便发出了吼声。

15、(怒江大峡谷——罗金合摄)

16、人类学、宗教学、历史学、社会学的田野档案

17、基督教来自于西方，经典和教仪是统一的，老姆登的宗教活动从内容到形式都跟西方的大同小异，他们的赞美诗也基本上是西方照搬过来的。不同的地方也有：一是歌词用傈僳文转译，以傈僳语演唱；二是没有风琴、管风琴，任何伴奏的乐器都不用，就是纯人声的四声部合唱。此外，这里还有一个新的特色，就是教堂里出现了电声伴奏的流行歌曲样式的赞美诗。这种赞美诗有独唱有合唱，有老词配新曲也有全新创作的，初是十多年前从缅甸传过来，很受年轻人喜欢，现在已经达到全体接收的程度，据说已开始有怒语的创作了。一种新的方式也由此发展而来，就是赞美诗舞蹈。

18、感谢我们的朋友关睿，这是一张我们一起创作的唱片；也感谢排骨糖兄弟把我们的录音发给花伦乐队，机缘巧合中诞生了《大象》这首歌，我们将它同样收录在这张唱片中。在创作这首歌曲的时候，他们写下了这样的文字：“有时，意外诞生的东西很美，自然到像歌谣一样能流传下来。那天下午我们在做歌，刚好在怒江旅行的朋友发了一大段唱诗班的音频，我们当时就被这原始的声音震撼到了。而赞美诗的声音和曲子又很贴合，在经过采样重新编辑之后有了这首《大象》。”这首歌也被收录在《大象席地而坐》电影原声中，也是很功德圆满的一件事。

19、email:info@touchingstudio.com

20、周伟：“怒江”这个项目从2003年年底我第一次到云南怒江开始，10多年下来，已经去了无数次。专题拍摄越来越深入，经历的过程让我受益匪浅。记得2004年4月第二次去怒江时，对如何拍还没有什么成型的概念，也没想清楚自己到底需要什么样的影像，拍着拍着就有种遇到瓶颈的感觉，1个月左右就回来了。之后半年没有出门，看书、看画册、看那些经典的影像。尤其是看那些摄影大师的专题作品，琢磨人家的拍摄思路，对片子的选择和编辑，越看越觉得只有往专题化上走才能比较独立地表达自己的想法。就这样理清并确定下了思路，也就这么一直坚持了下来。

三、描写怒江的优美句子

1、byTouchingStudio

2、登上游船，逆流而上，富春江便如锦绣彩缎，渐次展现——岸上青翠满目，山花烂漫。纵向望去，两岸沿山的映山红簇拥着幽幽江水肆意铺排开来，宛若给江水钩织上了两条蜿蜒飘去的红色花边，旖旎迷人；偶尔掠过的不规则沙州上，翠竹叠叠、苍翠欲滴……

3、蝴蝶舞翩跹，为万紫千红飞去飞来，前生疑是庄周化;青山留胜迹，有层峦迭嶂宜晴宜雨，在蝴蝶泉作诗。

4、1421在天主教堂前玩耍的男孩。云南怒江，秋那桶。2006年5月。

5、高唱赞美诗为死者送行。云南怒江,俄科洛。2006年4月。

6、仿佛一个陌生的河外星系

7、从我个人的经验出发，我觉得如果要进入纪实摄影，或者再细点进入到民俗摄影领域，建议摄影师从一开始就规划一些专题性的内容。除了关注人性的内核，还要关注现实和文化的嬗变。变化就是中国的现实，变成了文化的载体，变成一种现象，可以影像化的东西，是摄影师可以去把握的题材。

8、0621运输电缆的马帮走在山中。云南怒江，碧罗雪山。2005年12月。

9、经过两天艰苦旅途，一路暴风雨，处处过五关斩六将，终于来到美丽的迪马洛河谷，又徒步上山来到古村白汉洛，马上投入到紧张愉快的拍摄工作。

10、演唱：老姆登教会唱诗班

11、图教堂内。图边唱诗边做笔记。

12、云南，一片神秘的云岭高原，在这块红土高原上，有四季如春的昆明，有古南诏大理，有神秘圣境香格里拉，有充满柔软时光的丽江，更有绚丽斑斓的多民族文化给了她的神秘多彩的无限魅力。

13、0421收割青稞的母与子。西藏察隅，龙普。2005年6月。

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