表达可可托海等你的句子【97句文案】

一、描写可可托海的风景短句

1、许昂霄《词综偶评》：二词(《疏影》、《暗香》)如绛云在霄，舒卷自如；又如琪树玲珑，金芝布护。邓廷祯《双砚斋随笔》：姜石帚之“长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。”状悔之多，皆神情超越，不可思议，写生独步也。

2、塔儿南畔城儿里。第三个、桥儿外。濒②河西岸小红楼，门外梧桐雕砌③。请教且与，低声飞过，那里有、人人④无寐。

3、CI江南无路：指写本词时宋亡已久，江南一带都陷入敌手。CJ鄜州：杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。”作者此时亦离家在外，故借杜甫思念鄜州的妻子来说明自己的心情。CK釭：灯。社鼓：节日祭神的鼓声。

4、大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。

5、残风卷雪暮云黄，骨凌霜，径流香。疏影婆娑，吐蕊展瑶芳。欲送一枝栏槛外。迷楚客，醉何郎。

6、茂林修竹风流地，重到古山阴。

7、绝好之春光庭院，而眼前只见几片飞红，况昔梦随风，何堪追忆，旧恨与新愁并写。

8、⑥谢娘：唐代歌妓，后世泛指歌女。这两句是写烟雨笼罩远处的山峰，象谢娘被泪沾湿的眉毛那样妩媚好看。⑦剪灯深夜语：李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”「评解」

9、总而言之，燕山，这座鲜卑等少数民族的源头，或再生、复兴之地，满清的第二政治中心夏都，在时间的坐标定位在二十一世纪的2018年，我们有理由相信，由其不辱使命的子孙灵魂里诞生一部史诗的时机已经来临，也是应当的。其实，从文化层面上将来让北野在诗歌中走的更远，站的更高的，能深入其精神现场的也许唯有“史诗意识下的”诗歌书写。

10、参考答案一：三处都用逗号好。前四个分句写竹子在生活方面的功用，第五个分句写竹子在战斗方面的功用，两个功用之间用了分号，内部需要用逗号。

11、魔幻现实主义：北野的一种写作实践

12、个人的心灵史和时代现实

13、此篇名为警世，实为抒怀。它写作者愿做诗仙，不受征诏、归隐田园的思想，表达了自己旷达的胸襟。

14、简介暨可可托海国家地质公园，位于新疆北部阿勒泰地区富蕴县境内。景区主要由卡拉先格尔地震断裂带、可可苏里、伊雷木湖、额尔齐斯大峡谷组成，集优美峡谷河源风光、沼泽湿地景观、寒极湖泊、地质矿产资源等自然景色为一体，融合草原游牧文化、西域民族风情、地域特色民俗等人文景观，以观光旅游、休闲度假、特种旅游(徒步、摄影等)、科学考察等为主要特色的国家5A级旅游景区、国际原生态旅游景区。

15、②江南人物：指南宋的许多人才。

16、语言文字运用I(本题共3小题，10分)

17、只有深爱燕山的人才能写出“这浩浩荡荡的雪啊/像一股暖流，在大地上/重新安排了一座座神秘的山岗”(《大雪落幽燕》)；哦，是敬畏！唯有敬畏，才是燕山的气象，你看，在黎明的薄雾里，在夕阳的慈悯中，燕山“一如我遇见的另一个老妇，她坐在祭坛上/身边枯草摇曳，浑浊的烟缕/拒绝你的靠近，但她眼神清澈/已经没有了人间的痛苦”(《静止的事物》)。燕山达到了有大美而不言的至境。

18、闪杀人望旌节中原士夫，误杀人弃丘陵南渡銮舆。

19、浣溪沙集句宿醉①离愁慢髻鬟②，绿残红豆③忆前欢。锦江春水寄书难。红袖时笼金鸭④暖，小楼吹彻玉笙寒。为谁和泪倚阑干？

20、高情不管青山瘦，伴浔阳一派流。

二、表达可可托海等你的句子

1、④横竹：管乐器笛。商：五音之一。

2、薛砺若《宋词通论》：他一生好浪游，曾远上燕、蓟，往来于浙东西，尤留恋心醉于西子湖畔。他的词极空灵清丽，集中绝无拙滞语。

3、示例∶①中国首辆火星车全球征名活动初评完成，②对遴选出的十个名称在1月20日到2月28日开展网络投票，③结果将于“天问一号”着陆火星之际择机公布。(每个要点2分，共6分;超过字数酌情扣分)

4、「集评」唐圭璋《宋词三百首笺注》：刘克主《陈敬叟集序》云：敬叟诗才气清拔，力量宏放，为人旷达如列御寇、庄周；饮酒如阮嗣宗、李太白；笔札如谷子云，草隶如张颠、李潮；乐府如温飞卿、韩致光。余每叹其所长，非复一事。为颣城黄子厚之甥，故其诗酷似之云。

5、句，此词云“商量不定”，为燕语传神尤妙。“芳径”四句赋题正面。“柳昏花暝”传为名句，多少朱门兴废，皆在“看足”两字之中。毛晋云“余幼读《双双燕》词，便心醉梅溪”。于刻《梅溪词》后，特标出之。结句因燕书未达，念及倚阑人，余韵悠然。

6、「集评」卓人月《词统》：“送春去”二句悲绝，“春去谁苦”四句凄清，何减夜猿；第三叠悠扬悱恻，即以为《小雅》、《楚骚》可也。

7、也许平静的风，还是拂拂微风。果然纹风不动，不是平静，却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天，风重重地把天压低了一半，树梢头的小叶子都沉沉垂着。风的力量，已经可以预先觉到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正要纵身远跳。只有拂拂微风平静，没有东西去阻挠它：树叶儿由它()，杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它()，门里窗里任它出进，轻云附着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉。随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那()轻淡的情感，天地浮现出忧喜不同的颜色。

8、《朝天子》小令，是在邸万户席上的即兴之作，刻画了一个久经沙场，虽年事已高，却仍壮心不已的老将军形象。开篇用“《虎韬》，《豹韬》，一览胸中了”三句，准确地描画出足智多谋，胸藏甲兵百万的将帅形象。接着，又以“时进拂拭旧弓刀，却恨封侯早”两句，歌咏了主人公邸万户老骥伏枥、壮心不已的情怀及他功高资深的战斗阅历，接下三句，是鸟瞰军营整肃豪壮的全貌。作者后唱道：“鬓毛，未凋，谁便道冯唐老！”以奔放之情，显示老将军雄风犹在，并不是“廉颇老矣”，还有立功杀敌的机会。全曲洋溢着一种苍劲豪迈、昂扬激越的气氛，可与唐代边塞诗相媲美。

9、春日的可可托海满山野花灿烂，嫩草绿源，白云环绕的清新，可可托海的山峰都是黑云母花岗石，经过长时间的风化形成了既圆滑又陡峭的山峰。峡谷河源、沼泽湿地、山川秀美。可可托海不是海，但她的美让你内心平静，漫步白桦林，夕阳西下，那种娴静美好，让你觉得是那么暖心。

10、黄尘万古长安路，折碑三尺邙山墓，西风一叶乌江渡，夕阳十里邯郸树。

11、这首怀人词，上片借梦境，忆往事。别梦依稀。人去雁杳，云淡星疏，楚山天晚。

12、这是一首闺中怀人词。上片写年年清秋，愁与西风俱来。

13、江城子(东坡格)·赞太行诗词学院元旦网上晚会成功举行

14、只身来到尾关城。洱河清，水波明。远目苍山、环翠碧云生。近看关楼流古色，归马影，踏歌声。

15、②芙蓉城：四川成都的别称，以五代时后蜀孟昶在城上种芙蓉花而得名。

16、孤身长坂现疏狂，抖丝缰，舞银枪。火海刀山，独闯未惊惶。尽展雄风寻幼主，身染血，又何妨。

17、这是一首怀古之作。这首小令，开篇即已忧思满腹、感慨万千。从勾践卧薪尝胆，夫差昏庸亡国，直至赵宗王朝偏安一隅后分崩离析；以及当朝(元朝)的由盛而衰；往事不堪回首，却又无法回避。“鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开”，所有这些外在景物，都染上浓重的凄凉，“怅然孤啸”，他的心情是否就此平静下来了呢？此作由此向前推进了一步：此时为夜色昏黄之后，作者的愤懑似乎有所开释，但心情不能平静。

18、史诗是一种写作可能。史诗意识不仅仅是创世的欲望，也有寻根的迫切。在对民族精神的梳理和校正中，诗人为后半生的追求找到了依托和方向。也就是说，北野的精神景观是近乎崇尚生命价值的“原生态”。北野的另一种史诗意识是“谣曲”吟唱。你唱过《黄河谣》《长城谣》就能理解北野的《燕山谣》。谣曲，乃是民族精神的启蒙，是史诗的“精华版、民间版”。神话就是人与自然万物的对话，只是对话对象的不同，有时只是一种对个人内部的挖掘，是自我对话而已，其实，还有比发现自己更震撼的事件吗？“谣曲”让我联想到神性写作的通视能力，就是灵启想象，而想象缔造了诗的宇宙。

19、张立群在《新诗地理学》中论述诗歌地理学作为文化地理学的一个分支(至少，在理论上是可以承袭的)，无疑是‘诗歌、地理、自然文化’交融的结果。那么什么是“文化地理学”？“文化地理学从地理的角度研究文化，着重研究文化是怎样影响我们的日常生活空间”(《文化地理学》(英)迈克·克朗著，杨淑华，宋慧敏译)。比较公认的观点是：一个人也像植物一样，其土壤、物候、山川地貌等肯定会对其有着必然的影响。地理景观是文化的一种表达方式。涉及的方面是，对熟悉的地域生活和故乡记忆的书写。对地域文化历史风情的书写。对是个历史与现实交融的文化心理书写，并由此烙印在文本上的“符号”特征。由此看来，北野诗歌中的的燕山系列、历史题材写作都可可归入他自己的“诗歌地理学”。

20、柳外莺声碎，花底佳人醉。

三、可可托海风景的句子

1、D.以假乱真情调目睹穿行

2、C.“角色”与“角逐”中的“角”读音不同。

3、作者以隐逸生活为乐，此作就是写他对自己隐居生活所感受到的乐趣。生活简朴，山竹炊粳米饭，山水煮山茶，“山芋山薯，山葱山韭，山果山花”。住在山上，吃在山林，欣赏的是山中风光。事事离不开“山”，伟岸的山、崇高的山，使得他对自己的山居生活感到高洁。很显然，这里饱含着与传统世俗生活的对抗情绪。

4、徐君宝妻，岳州(湖南岳阳)人。宋末被元将虏掠到杭州，住韩蕲王府(韩世忠旧宅)。元将几次要侮辱她，都被她设法避过。一日元将发怒地表示要用强迫手段，她便说要祭告亡夫，主人答应了。她梳妆焚香，再拜默祝，向南哭泣，题《满庭芳》词于壁上，然后投水而死(见陶宗仪《辍耕录》)。

5、这是一首充满隐逸乐趣的自叙曲。作者看透了虚伪的世情，将功名利禄世俗欲念统统抛在了脑后，扑进了大自然的怀抱。在他看来，生活物质条件的简陋贫困不要紧，关键在于是要身心的自由，而这才是真正的高尚无价的。正是从这出发，作者选择了与茶酒山水为伴的避世生活方式，并把这作为自己的理想境界加以热情地讴歌。这在今天看来当然显得太消极甚至平庸，特别是末三句显示的对社会现实不关心乃至冷漠，皆是我们今天阅读和欣赏时所应注意辨析的。但如把它放到元代黑暗的社会情势中去考察，作者的这种生活态度就不无某种挑战意味。作品读来流利清新，极富感染力。

6、(评分标准)5分。答对一处得1分，两处得3分，三处得5分，意思对即可。

7、镇上的宝石店固然很多，但不容易区别真伪，购买宝石好在进山牧民下山回来的时候买，那样的宝石不容易是假的，那些都是按克拉买的，要买的不是真的那就太亏了。

8、“双鸳不到”，犹望其到；“一夜苔生”，踪迹全无，则惟日日惆怅而已。

9、示例一:一曲《少年》燃网络，几缕白发报国恩。

10、回头贪兔魄，失意放渔竿；看，流下蓼花滩。

11、自评:再次修改，缺点是词意浅白，直露，语言不够碗转清柔与妩媚。

12、《折桂令》是咏史作品，形象地描绘了三国时代群雄逐鹿的局面，称颂了诸葛亮、周瑜等历史人物的历史功绩。此作以尺素之幅描写广阔的斗争画卷，显示了作者高超的艺术概括力，但作者把三国的盛衰兴亡，归结为“天数盈虚，造物乘除”，就未免陷入了消极的宿命论思想。因此他面对历史与现实只有早日归隐。

13、春带愁来，却未将愁归去。词中托物起兴，通过春意阑珊、闺怨别情，表达作者对国事的深切关怀与忧虑。全词千回百折，委婉含蓄，悱恻缠绵，细腻传神而余韵悠长。

14、黄州人到了外地也要吃烧梅，因不地道，吃了又悔，但仍要吃。()

15、此曲写渔家欢乐，劳动之余，将船横于渡口，把网晒在河滩，一家人尽情地享受天伦之乐。作者对此种生活心向往之，显示出自己的人生态度。

16、可可托海，我沿走一段河又一段河，据说每一段河都因它孕育出了独特的人文、地质而有着不同的传说，那无以计数的历史印记和鬼斧神工的大美景色，又该饱含有多少动人的故事呢？

17、句，顿宕。“漫忆”数句，大笔驰骤，叹当年之繁华已无觅处。第二片，历数春之燕与杜鹃，以衬人之伤春。第三片，叹故国好春，空余神游。末言人生流落之可哀。

18、《乐闲》是一首叙写闲居傲世之情的小令。“寻潇洒”三字统领全诗，把诗人谢绝尘嚣、高洁自持的意愿完全表露出来，而风情无限的江南正是理想的避世归隐之地。慢慢地品尝清茶，品味香甜的瓜果，观赏花草，这样清静悠闲、恬然自娱的隐逸生活，确实令人神往。

19、谁家亲事鼓声喧。婿如檀，女如兰。已是良辰，又把瑞氛传。爱街头食美味，星火熠，尚留连。

20、“归梦浓于酒”，含蓄蕴藉，耐人寻思。全词借景抒情，情景交融。景物与人融为一体。「集评」

四、可可托海美景说说

1、华阳巾鹤氅蹁跹，铁笛吹云，竹杖撑天。

2、③南浦：水边，泛指送别的地方。江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何。”

3、这首小曲力在写情。“一半儿微开一半儿关”刻画女主人等待情人的心态，极尽其细腻委曲，生动地表现了女子对情人的痴迷，同时又表现了女子内心既期待又担忧的矛盾心理，是前面的“别时容易见时难”一句的生动表现。相见之难，也许是男子因谋生计而外出的客观原因，或者是因为女方父母的反对而劳燕双飞。一切都使相思中的女子彻夜难眠。

4、北野的许多诗开头都有一股“煞气”，有足量的“自白性”和“极端性”，让人看见“我终于成为自己的困境”的尴尬。那些暴力型全称判断的刚性，凸显一种尼采式的个人化视野，有唯意志书写的，而某些魔幻的嵌入，冷静展现了超验、直觉的鲜润智慧，令语言鬼魅、悬浮。

5、严蕊字幼芳，天台营妓。周密《癸辛杂识》称她“善琴弈、歌舞、丝竹、书画，色艺冠一时。间作诗词，有新语。颇通古今”。道学家朱熹以节使行部至台，指前任太守唐与正与蕊滥，欲治罪。并收蕊入监，备极箠楚，蕊坚不屈服。系狱两月，声价愈腾。

6、②捩：扭转。牙樯：饰以象牙的帆樯。

7、示例二:熟悉的歌声背后，是我们关于青春、事业和理想的岁月往事；深情的旋律之中，饱含着我们的梦想、奋斗和奉献的家国情怀。

8、砧声催动一天霜，过雁声嘹亮。

9、伴柳怪花妖，麟祥凤瑞，酒圣诗禅。

10、《艺蘅馆词选》麦孟华云：亡国之音哀以思。沈祥龙《论词随笔》：词贵愈转愈深，稼轩云：“是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。”玉田云：“东风且伴蔷薇住，到蔷薇春已堪怜。”下句即从上句转出，而意更深远。

11、晨曦流彩熠辉煌。鸭惊慌。犬潜堂。檐上冰簪、似是触头长。病屋不堪危欲覆，这街探，那街望。

12、唐圭璋《唐宋词简释》：此首咏孤雁。“楚江”两句，写雁飞之处。

13、披文握武，建中兴庙宇，载青史图书。

14、梦儿成良宵短短，影儿孤长夜漫漫。

15、《楚天遥过清江引》表达了作者“惜春常怕春归去”的情绪。他想挽留春天，可是春天怎能锁住？于是“明年又着来，何似休归去”，作者只好顺其自然，无可奈何地与春天洒泪而别。“桃花也解愁，点点飘红玉”。那点点落红，作者看作是将归之春对自己的倩笑与安慰。但自己仍离情难舍，又登高望远，目送春归。然而，“目断楚天遥，不见春归路”，看不到春的归处。下半部，作者突发奇想，将春天拟人化：“春若有情春更苦，暗里韶光度”，春天也在为美好时光的飞逝而痛彻心脾。“夕阳山外山，春水渡傍渡，不知那答儿是春住处”，使题旨更加幽远；在这种无限怅惘的绵绵思绪中，使人产生了珍惜时光，珍惜青春，珍惜人生的感觉。

16、史诗写作不能忽略个人心灵史的支撑，不能没有诗人的生命存在。燕山神秘、幽玄，是神的语言。神话是民族精神生活的力量源泉。燕山让北野成了有源头的人。人与自然的同源性是构成神话隐喻的基础，人总是渴望肉体、精神与大地达成永恒的互动。叶舒宪在《神话意象》中说：“神话是民族精神的初记录，与民族精神互为表里”。北野神性写作的目的和意义就是历史回望，属于拯救与被拯救，或者说是基于传统复兴和振兴下的精神自救，是民族意识支撑下的二次启蒙，是“神界场景社会化”的实验，是对新精神空间的方向性开拓。

17、②蹴(cù)：踢、踩。

18、这是一首运用高度夸张手法、表达强烈讽刺意义的小令精品。起首三句，在三个分述和一个总括中，无一字言“贪”，而贪者形象自然跃然纸上。五六七句用三个逐步深入的意象，继续挖掘贪者之心：对一切可以捞一把的事物，从不轻易放过。鹌鹑吞到嗉里的豌豆，他要掏出；鹭鸶细长腿上，他要劈下精肉；蚊子小肚内，他要刮出脂油。这一系列艺术的夸张和形象的比喻，鲜明地突出了“贪小利者”的本质。结句精警，抨击有力。所谓“老先生”者，实指元代的各级官吏。全曲寓庄于谐，嬉笑怒骂，皆成妙文，体现出元曲爽朗、幽默、风趣的特色。

19、春去春来，管送别依依岸柳。

20、冷泉东，行人频问：飞来何处峰？

五、可可托海美句

1、已经不在可可托海，

2、俞陛云《唐五代两宋词选释》：集中作《金荃》丽句者无多，此作情态俱妍。结句有絮飞春昼，日长人倦之意；且有少陵“一卧沧江惊岁晚”、“扁舟一系故国心”之感。

3、「评解」此词写梧桐秋雨引起的离愁别绪。上片借景抒情。残灯将尽，屏帏乍寒，夜雨梧桐，声声别离。下片写当日的欢乐和今日的凄凉。忆昔伤今，悲不自胜。全词和婉细腻，意境清幽。「集评」唐圭璋《唐宋词简释》：此首因听雨而有感。起点夜凉灯残之时，次写夜雨，即用温飞卿词意。换头，忆旧时之乐。“如今”两句，折到现时之悲。“不听清歌也泪垂”，情深语哀。踏莎行情似游丝，人如飞絮。泪珠阁定空相觑①。一溪烟柳万丝垂，无因②系得兰舟住。雁过斜阳，草迷烟渚③。如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去。

4、阅读下面的文字，完成18～22题。(本题共5小题，20分)

5、湖海襟怀阔，山林兴味长。

6、陈廷焯《白雨斋词话》：稼轩《粉蝶儿》起句云：“昨日春如十三女学绣”；后半起句云：“而今春如轻薄荡子难久”，两喻殊觉纤陋，令人生厌。后世更欲效颦，真可不必。艾治平《宋词名篇赏析》：其实两喻是不纤也不陋的。不仅比喻的本身不陋，其含义也颇耐寻味。也是新颖、别致而形象化的。

7、请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句意通顺，不超过80个字。(6分)

8、D(A项为强调，B项为特定称谓，C项为引用，D和“金沙滩”均为特殊含义)

9、阅读下面的新闻材料，完成21～22题。(9分)

10、阅读下面的文字，完成18～20题。(11分)

11、A.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

12、C.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

13、茅店小斜挑草，竹篱疏半掩柴门，一犬汪汪吠行人。

14、俞陛云《唐五代两宋词选释》：《孤雁》与《春水》词皆玉田少年擅名之作，晚年无此精湛矣。孔行素称玉田以此词得名，人以“张孤雁”称之。“写不成书”二句写“孤”字入妙，即怀人之作，亦极缠绵幽渺之思，况咏孤雁，入雁双关，允推绝唱。下阕“伴侣”以下数语替孤雁着想，沙岸芦花，念其故侣，空际传情，不让唐人“暮雨相呼疾，寒塘欲下迟”之句。借喻人事，亦停云之谊，故剑之思也。结句以双燕相形，别饶风致，且自喻贞操也。

15、江城子(苏轼体)•清波千里眺秦川

16、④斗转：北斗转则春回。试灯：正月十五灯节前预赏灯节。

17、上段先述元夕之盛，中段从父老眼中曾见宣和往事，朱邸豪华，铜街士女，只赢得铜仙对泣，已极伤怀。下阕言大好春色而畏逢春色，有怀莫诉，归向绿窗人灯前掩泪，尤为凄黯。余早岁曾见东华灯市火树银花之盛，五十年来桑海迁流，亦若刘须溪之“梦里霓裳”矣。

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