年龄不是问题关于创业的话【142句文案】

一、创业不分年龄不分早晚励志语

1、“不咋。”老人有些不好意思。李竹棉就进屋把老人从家带来的被子打开。天哪，虱子多得都数不清了！她赶紧拿到外面又扫又捉又挤，大半天才弄干净。看到老人的衣服里面也是虱子，李竹棉又把衣服放在脸盆里，坐在炉子上煮。黑虱子一下就漂了一层。

2、均衡人口成国策，家庭得幸福。

3、在我们的生活中，你是否诚信，就代表了你有多少真心朋友，只有诚实，别人才会与你接触，并信任你，久而久之，大家都知道你是个诚实的人，朋友就变得更多了。

4、十月二十一号，二十六岁的我进入上海徐汇一家面包店。从毕业打了几年游戏，日夜不分的生活着。感谢红军师傅给的机会。从进店起心态也发生变化，师傅并不是单纯的交给我怎么跟机器一样的做面包，而是从日常的生活细节入手，从卫生习惯。工作那么常时间见识了那么多厉害的面包师，可是没有谁能捍卫他在我心目中的位置。谢谢师傅教给我的习惯。技术可以慢慢修炼，但是好的卫生习惯实在难得，向那些认真热爱面包，同时把卫生也向对待面包一样尊敬的面包人致敬。

5、观拓本，瞅兰亭。拜师求教更真诚。

6、11月我给来访的陈东军名校长工作室跟岗的的福建校长班做了一场《向阳成长，静听拔节》为主题的学部工作汇报；给广州的“新高考背景下的班主任培训班”做了《高中班主任工作艺术》讲座；在学部教师质量分析会做了《蓄势为了待发——学部管理与团队成长之四》。深圳的家长对孩子成绩的期待比孩子更迫切，我们需要大手拉动小手，所以我们决定先开家长会，这已经是第四次家长会了，我做的是《为高中三年奔跑而联手助力》主题发言。在学生期中考试表彰大会前我原计划想给学生做一场励志演讲，实在来不及了，我的助手和同事们很好的完成了表彰，学生个个像明星一样登场来到主席台领奖，享受成功的快乐。孩子们不缺物质，缺的是特殊的仪式感，所以登台、留影、颁发学部精心设计的奖品。

7、这退休后的感受是：人老心不能老，更要自尊自爱自强，维护老头儿的尊严那是极其重要，自尊的基石是自爱，自爱的证明是自强。古人讲：君子自强不息。人的能力有大小，有所作为不全在好年龄。天下无难事，只怕有心人，人若用了心，年岁是阻挡不住你有所作为的。只要用心学习，只要对事儿上心，不样样事儿依赖别人或子女，你就能有所成就，就不是老废物。自尊心得到满足，心态才能平稳，所以要学会生活，自已找乐，弄这首词和上面的这些话聊以自勉。

8、陶英居二十四年，于后唐明宗长兴二年辛卯岁(公元931年)去世，享年八十三岁。

9、2020年7月中央全面深化改革委员会第十四次会议审议通过了《深化新时代教育评价改革总体方案》，会议指出，教育评价事关教育发展方向，要全面贯彻党的教育方针，坚持社会主义办学方向，落实立德树人根本任务，遵循教育规律，针对不同主体和不同学段、不同类型教育特点，改进结果评价，强化过程评价，探索增值评价，健全综合评价，着力破除唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子的顽瘴痼疾，建立科学的、符合时代要求的教育评价制度和机制。特别是“改进结果评价，强化过程评价，探索增值评价，健全综合评价”给我留下深刻印象，我们学部的教学评价观是“看起点、重过程、比结果、谈数据”，就是强调分层评价，过程评价，增值评价。

10、 你要向上走，不必听自暴自弃者的话。做自己该做的事，说自己能说的话。守得住没有光的人，终究会闪闪发光！

11、人们不分肤色，不分年龄，说明了人们的心情是：①知识没有国界；分享快乐不分肤色、年龄；②人们期盼世界的和平，相互和谐、平等相处；

12、思过去，叹曾经，公休先要顾家庭。

13、翁媪归家哄外孙，残年弱体笑颜亲。

14、据光绪《平乐县志》不完全统计，自宋朝至清，平乐陶氏家族通过宋、元、明、清四朝平乐进士57人，陶氏8人，占14%；明清举人194人，陶氏9人，占4%；明清贡生207人，陶氏24人，占5%；武进士、武举29人，陶氏3人，占3%。由于年代久远，文献失考、支派迁徙在异地获取功名等原因，其实，平乐陶氏贡生(监生)以上及入仕人数远不止这些。

15、公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。

16、王子：之前和你聊过，也给过一些意见，我现在和你说的就是我自己的一些心里话到了日本之后无论如何也要进入一家面包店，不要计较薪水，努力的去干活，从基础做起，获得老板的信任，未来毕业之后，他也许会在工作签证上帮到你，尽可能在日本工作过3到5年之内，做到一个店的主厨，这个时候回国就可能做自己想做的事情了

17、犁锄镰碾忙分季，春夏秋冬累到年。

18、硬撑装阔腰包瘪，驾驶长安也嘚瑟！

19、起居每日须规律，荤素三餐会选择。

20、稻花香里群蛙唱，影片播出战火腾。

二、年龄不是问题关于创业的话

1、學麵包已有14年當初學麵包只是因爲打發時間並沒有興趣隨著時間的久遠的越來越有興趣！中途也放棄過好幾次後來還是放不下麵包因而又再回到烘焙業。來到中國工作後朋友推薦了好幾個麵包相關的公眾號給我本來沒有興趣關注因爲太多的廣告都是要花錢上課什麼的⋯⋯無意間點開東京烘焙職業人講的是麵包文化麵粉特性推薦各國的麵包好店跟ㄧ般的麵包公眾號不同到了中國近2年ㄧ直持續關注著！

2、平乐陶氏文化的形成及特征

3、50年代出生的孩子都记得他们的第二课堂：少年之家。每逢寒暑假都会到父母单位或街道办的少年之家参加活动。那里有图书可以阅读，有辅导老师教舞蹈，有诗歌朗诵讲座，每隔一段时间要搞汇报演出，进行简单的评比，既解决假期孩子们的安顿问题，又可以使孩子们在活动中增加知识和乐趣。课堂上有泥工课，但很多孩子买不起橡皮泥，老师便发动孩子课余时间去挖胶泥，摔熟用来做手工。用学生每学期交的5分钱班费买理发的手推子，利用课余活动日给同学理发。那时的孩子很懂事，课余时间能帮家里做些简单的家务，家境困难的还要拣煤核儿、割猪草等。有的孩子会去采摘酸枣等野果，用挣来的零钱买玩具，倒也其乐融融。

4、从小就听爸爸妈妈说国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆，每个家庭都有家风、家训。

5、香雪海，断桥头，雷峰夕照有恩仇。

6、家风，并不是一种摆设，而是一个家族世世代代传承下来的为人处世的准则，百善孝为先，家和万事兴，家家和睦，那么我们的国家就会更加繁荣昌盛。

7、曾国藩说：“凡一家之中，和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。”而且他多次写信告诫兄弟要和睦，消除兄弟之间嫌隙，兄弟同心，其利断金，后成功消灭天平天国，立下绝世奇功，这也算是为曾氏家族打下了夯实的基业！

8、请柬纷纷似雪飘，亲朋个个语相邀。

9、修德。粤西山秀而瘦削(xuē)，水清而浅急，富贵难于久远。虽曰山川使然，实不修德之故也。大凡家资丰厚者，其不修德者有以戥秤(děngchèng)大小分权出入一也，以乡无糴糶(dítiào)(籴粜)坑陷良民者二也，以资本剥削穷人三也，我子孙尚其于三者戒之。倘能自给，周急济贫，量力不分疏戚；发卖谷米，不拘三觔(斤)两斤；出入只凭一戥一秤则善矣。语云。；修德无据，在于存心。一戥一秤，即存心以修德者，子孙勉之。

10、如能赚饱三餐饭，也算当家做主人。

11、古代科举制度里，通过县学或府学的考试取得秀才(邑庠生、府庠生员)资格，再通过在省城贡院的考试称为乡试，取得举人(第一名叫解元)资格，再通过在京城贡院的会试取得贡士资格(第一名叫会元)，贡士通过殿试取得进士资格(第三名即状元、榜眼、探花)。

12、是年秋后九九哀恸(2)；甄半叶家国苍黄镜六千祚开元轩轾细推敲，吁嗟厏厊重重(5)！忆解放，四九年城楼宣告令东西帝巢毂毂颤动念大人八十三冬菰芦肝胆济瀛寰混沌洪绪赉予玄悟圭臬是花萼欣欣重逢回眸处，岁岁冬至韶山香火与共。断肠无痕，跼汝长叩禋祀后皇巨星日月悲风(13)！！！

13、必须世代常牢记，勿让强敌再犯边！

14、仿佛找到当年趣，却忘青春不再期。

15、50年代出生的人如今已是上有老下有小的年龄，前四年出生的已然退休归家，他们当中大多数人经济上并不富裕，生活负担比较重，时代予以他们的不公正待遇，恐怕只能到死才能解脱。他们尚在人世的父母需要他们多尽些孝心，这也是他们的义务和为人子的责任，但愿社会不要横生枝节，让人们都好好地活下去。

16、互联网上失败一定是自己造成的，要不就是脑子发热，要不就是脑子不热，太冷了。

17、然而，陶村人并没有被日寇的凶残所吓倒。不久，日军40多人进犯邻乡的张家镇上吕村，陶村、郡塘、山脚源屯等各村武装村民及时赶赴参战，与上吕村民一道击溃日军。此次战斗，共毙伤日寇16人，使日寇从此再不敢进入平乐县南部地区。日军侵略平乐时，曾经发生几次小规模的阻击战。一是由共产党地方游击队组织华山阻击战，福兴甫地段漓江偷袭日军运输船只战，二是发生在阳安陶村、青龙郡塘、张家朝仙的由陶、李、莫、翟(当年青州大军将校后裔)村落的阻击战。当时，国民政府县长都已经逃往大扒，国民县、乡政府的民团组织，几乎是不放一枪，有的，则是远远观察，象征性放几枪，就逃得无影无踪了。

18、我们家的家风便是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正，清清白白地诚实做人，自己做的事情就要勇于承担，不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信，说出去的话就如同泼出去的水，不能收回来，说过的话自己要做到。除了家风，还有另一个引导着人们的——家训。与家风相对，我们家的家训也是“诚信做人，踏实做事”。做事要踏踏实实，按部就班的做。就像路要一步一步的走，饭要一口一口的吃。如果做事情光想着一步登天，那么干出的事也不会有太大的成就。相反，如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情，不好高骛远，必然能够有所成就。总之，家庭是社会的重要组成部分，每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑，只有严格筑好家风家训，我们才能少走弯路。

19、道德有社会公德、职业道德、家庭美德。家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训，相当于一个国家的道德标准。如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等。家训即是要求家人做人的道德标准。

20、国有国法，家有家规。家训家风家家都有。家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。是一种正能量。我们要从自己做起，从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

三、创业和年龄无关励志

1、日企工作十年，混到了一个不上不下不尴不尬的境地，作为女性，晋升的可能已几乎为零，余下的人生似乎肉眼可见…偶然的机会接触了烘焙，15年9月上了两月的短训班，之后辗转几家现烤店，胳膊被烫留的伤疤夏天都不敢穿短袖，怕被怀疑自残，又怕被怀疑为不良…然后遇到了志同道合又特别欣赏的师傅，然后现在自己的店在装修中，这月中旬就要开业了……

2、挑灯观史勤充电，敲韵临屏再抖缰。

3、图为：毛主席艰苦朴素的“一针一线来之不易”的睡衣

4、社会主义核心价值观的基本内容有：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。

5、沧海浪，古今河。寻幽探秘费猜度。

6、乖孙老伴桌旁乐，好友亲朋地里挑。

7、王子：不是想来就能来，认可你这句话。

8、母亲是位勤劳善良的女人，更是一位既是发自肺腑又能付诸行动的人。她自小受家庭培养，练就了一身做家务的本领。母亲做的饭菜经常会盘碗见底，母亲打扫的房间一定是一尘不染，我和父亲每天都能穿着散发着阳光味道的衣服出门，总之，提到家务事，母亲无所不能，而且样样精通。更为可贵的是，在孝顺长辈上面，她一直是为我们做了一个很好的榜样，“率领”我们全家做孝顺的人，将我家的家风——“孝”，展现得淋漓尽致。

9、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

10、抛旧路，谱新篇。奇迹载史化云烟。

11、翻开厚厚的《广西通志》、光绪《平乐县志》、《平乐陶氏族谱》等历史文献，仿佛翻阅一本宏大浩瀚家的陶氏族《恩荣录》。自宋代以来，平乐陶氏子弟涌现出许多登科入仕，政绩卓著，不断擢升的英才，也不失危难时刻挺身而出，忠义护国，荡寇镇乱，建立军功的国之干城；涌现出许多载入史册的贤官名吏、朝廷功臣、民族英雄以及乡贤明绅和文人学士。这些典型历史代表人物既传承了“五柳家风”，又与他们所在的不同时期、不同环境中的生活经验、思想认识密切相关，形成了具有岭南特色的平乐陶氏文化。其主要代表人物及特征有：

12、面对群山的攀爬选择，我的感悟是“随着年龄的增长，我知道并非是所有的山我都能攀登，因为每一个人是不一样的，但是我心中的山我一定是要攀的。”攀山的过程我感悟到“站在山脚下朝着山顶的转播塔，我一步一步的爬，当我爬到山顶的时候，我发现转播塔没那么高，没那么巍峨，也没那么神秘，感到似乎差不多，为啥，因为我靠得比较近，大凡与高人名师专家靠近的时候，你可能感觉到有差距，但没有那么大，为啥，因为你站到了高地，靠近了机会，把握了属于自己的资源。”

13、行孝道，务诚心。真情实意要殷勤。

14、六年3班沈御骐——《自由》

15、王子：这就是这个号的初衷，让更多的新人了解到关于这个行业在全世界信息的纬度，只是提供一个参考，发现烘焙的路并不孤独，至少有大家

16、^0^米拉斯^0^(๑•.•๑)

17、因为喜欢烘焙，所以选择做了一个面点师，入行以后才知道面包有多，背后就有多心酸辛苦。白天工作中实践，夜晚看书参悟理论，一条修行路，无怨无悔。

18、星空为我们贡献灿烂，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，那我们，不应该贡献出自己的文明吗？

19、马克思说：“一切人类社会的发展史，皆是阶级的斗争史。”正是这一科学的历史唯物主义之引领，新中国前夜旷日持久之无产阶级与腐朽堕落的资本主义及资产阶级的革命斗争，终赢得了无产阶级以压倒性胜利夺取了这场伟大斗争之建国权及治世权！70年后的今天，中华儿女经历“开放”40多年的觉醒比对，深知我们今天的和平环境来之不易！！！于是，为了纪念这位伟大的开国元勋及共和国不朽功臣，作者“苦其心志，劳其筋骨”遂完成了新中国以来第一篇以古体赋文镌刻了这场伟大斗争之“革命本纪”。以慰先灵！以儆后世！

20、蝉鸣柳树吟霞醉，蛙鼓池塘唱岁丰。

四、创业不分男女的语录

1、中国自古就是礼仪之邦，泱泱华夏五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说的话：无规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望，对后代的鞭策，也同样体现了中华民族的民族之风！

2、三烀两酱农家饭，六炒一汤菜味浓。

3、停课疯玩糗事多，奶家闲逛撵鸡鹅。

4、三千用度妻嫌贵，半日开通耳畔舒。

5、文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。

6、和谐：在家帮妈妈做家务，一家人，其乐融融，和谐相处，过好每一天。

7、唯祈乳燕出窝好，莫负夕阳一片心。

8、童娃辗转天涯路，老爸徘徊内地街。

9、平乐(陶氏族谱)记载(陶氏家训)

10、耳闻指令如高考，眼瞪前方似进攻。

11、家庭教育就是家长通过身传言教、生活方式、情感、交流等方式，对子女施以一定人文教育影响，并使家庭成员相互影响的文化社会活动。作为社会的基本细胞，家庭教育对构建和谐社会重要。中华优秀传统文化之于家庭教育，一是凝聚家庭合力，基本精神是注重和谐，形成把家庭个体之间，家庭个体与他人、群体、社会、自然有机联系的文化关系;二是理顺人际关系，促进家庭成员之间、家庭与社会之间形成和而不同、兼容并包的文化态势;三是突出儒家经世致用的学风，落脚点是修身、治国、平天下，力求在家庭中实现文化价值。

12、工资不涨囊中涩，物价掏空袋里钱。

13、文明和友善，是一个人基础的人格和内涵，吾辈应有怜悯之心，有关爱之情，有体谅的情怀，有奉献的精神，有换位思考的角度，有遵循社会法则的敬畏。

14、共产党，像太阳，照到哪里哪里亮；哪里有了共产党，呼儿嗨哟！哪里人民得解放！哪里有了共产党，呼儿嗨哟！哪里人民得解放！

15、从陶、李、莫、翟、荣等将校及其儿子卜居地可以分析，仅以陶英六子卜居点就形成了：南有龙平(陶道)、西南有荔浦(陶通)、东面、东南有平乐(陶遵)、西面有修仁(陶迪)、西北有永福(陶近)、北有恭城(陶还)，这种如众星捧月般，拱卫“南木峒”的环形防御布局，极具军事战略功能，由此可以推断，这不是简单的卜居地，而是军事上的据守。当时的布局，首先考虑是据守和防御，以形成包括昭州府治(平乐)在内纵横100多公里的战略纵深，以实现动乱年代中的隐性割据态势。

16、当闯将，做先锋。浩劫席卷鬼神惊。

17、心中朝圣庄严感，嘴里高歌领袖名。

18、渴望求知不满足，欲增智力去寻书。

19、有一种爱是血凝成，这种爱会伴我们一生，而且心甘情愿；不管是否有回报，都在心灵深处默默的流淌着，无穷无尽，直至生命终结。这种爱便是母亲的爱。这种爱是我们不能全部回报的，她的爱更是不求我们的回报。但是，现在我已经长大了，懂得了母亲的艰辛，闲暇之余，就想着做一些家务，给妈妈分担一点。妈妈夸我变得懂事了，会帮她做家务了。我听了心里像吃了蜂蜜一样甜。

20、来源：攀枝花市南山实验学校

五、想创业什么时候都不晚的句子

1、教育学习永远没有止境，总能学习和收获一些新东西。很感谢的是学部热心家长的反复要求，我从内地调运一批我的家庭教育实践报告书籍《孩子，爸妈送你上清华》，家长们需求很踊跃。不少家长周末放下手头的工作，阅读我的家庭教育随笔，感叹到“要是早两年遇到李老师就好！”我只能说，人生相遇是缘分，随时教育出发都不晚。

2、蛩吟总伴萤灯客，蛙鼓长陪陋舍人。

3、一时秘组狂飙起，三字相传动乱汹。

4、20世纪六七十年代，国产影片很少，影坛寂寞银幕萧条。仅有的几部国产片翻来倒去的看过几多遍，少年时代的这些童娃们倒也百看不厌，记得英雄儿女上映后，很为志愿军英雄王成所感动，很为王芳所唱的英雄赞歌所打动，曾与伙伴们击掌铭誓：要做王成那样的国际主义战士。随着国际风云变幻，当年的小老弟却有些反复无常，而老大哥为小老弟所付出的，也是一江春水向东流。

5、图为：时代兴修水利，造福千秋

6、《易传·文言传·坤文言》里面说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”，意思就是说：那些修善积德的个人和家庭，必然会有更多的吉庆；那些作恶坏德的个人和家庭，必然会有更多的祸殃。

7、面包洋气郊游乐，伙伴垂涎入嘴香。

8、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。

9、在所谓的市场经济新时代的跃动中，存在着巨大的差别，而且这种差别越来越大。除了观念和文化的差别外，更大的是贫富之间的差别，作为同龄人，那差别有着天壤的距离。来自各阶层的贫富各异、境遇悬殊的同龄人，他们的春风得意和悲苦失望，他们生活的奢侈腐化和窘迫困顿，都让你感到天凉好个秋，欲说还休。

10、语云：其父杀人报仇，其子行劫，此之谓也。夫为父兄者，不能为子弟深谋远虑及蹈此习，開(开)后人以倾家败产之门，于心何忍也。后人务宜深以为戒，不惟(即不仅)身不敢犯，亦且耳不乐闻，不惟(即不仅)子弟不许犯禁，亦且村邻不使开端，则一切赌据，后人全不之识，趋向定而风俗醇，乃能保世，以滋大也，书曰：佑启我后人，咸以正德无缺，子孙其勉之。

11、２、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。３、重资财，薄父母，不成人子。４、毋令长者疑，毋使父母怒。

12、结婚的第四年吧，电视机很风潮，手头上攒的钱才1000元左右，受不住家人和朋友的撺掇，咬牙借了300元凑足l300元托人在省城邮购回一台国产牡丹牌17寸黑白电视机，无奈咱住的那地儿是偏远城郊，接收信号不好，满屏幕都是大雪花，收看的也就是不几个电视转播台。没办法几天后便和徒弟趁着夜深人静，蹽到居家十几里地的后山松树林子里，偷伐两棵松木杆汗吧溜水地扛回来，费劲巴力做了个电视天线杆，树立起调好定位后，收视效果还不错，全家都高兴。后来便是接着换彩色、换大屏幕、换液晶、换超薄挂墙上的。效果那是越来越好，可怎么弄也没有了整黑白电视机时的那份心气儿。

13、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。所有的创业者应该多花点时间，去学习别人是怎么失败的。如果没有透彻地痛哭过几次，一切就还没有真正开始。回头看我的创业历程，是不断寻找、不断纠正的过程。一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。有空的时候会想你，没空的时候会抽空想你。在这除了时间什么都没有的年纪，你舍得浪费掉而不去奋斗吗？放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著！同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。

14、商家本是无情客，市场何曾有善颜。

15、“七出”：旧时各地传统婚俗之一。是在中国古代的法律、礼制和习俗中，规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件：一曰：没有生儿子。二曰：淫荡。三曰：不能讨公婆的欢喜。四曰：搬弄是非。五曰：偷东西。六曰：嫉妒。七曰：得了恶疾。七出之条

16、为何要九科排名？高一必须开足开齐所有高考科目，让学生有所尝试、有所探索、有所取舍，满足学生终选科的需要。引导学生全力尝试，没有尝试是否学得好，哪来正确的选择。这种检测阶段学习情况，就是让学生对自己定位更准，对自己学科优势更清晰，为组合选科提供依据，为学业规划提供参考。

17、家规定下，是给人遵守的。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，如果在我们这一辈轻易地断了传承，又有多么悲哀呢。

18、指印鲜红入眼帘，十八勇士破冰先。

19、十年历史谁来写？一代知青贵自觉。

20、正道立朝，刚直不阿，操守廉洁，勤政惠民。

六、创业不分年龄不分早晚励志语

1、今天,在校园做文明人;明天,在社会做高雅的人。

2、抬足踢裂云开处，便泻霞光浴岭红。

3、红枫白桦秋光好，绿水蓝天景色新。

4、“勤”就是勤劳和简朴、朴素、不浪费，勤是我们的灵魂之歌。

5、王子：多好的老婆，就冲这点你也要努力。

6、半世犹观野岭荒，此生爱腊梅香。

7、须借货，省吃穿。虽说欢喜也难堪。

8、50年代出生的人到80年代后，差不多都已成家立业。从80年代开始国家强调干部要四化，这就给没有大学文凭的50后很大压力，这些人除革命化之外，其它三化都没有，在叹息当年的岁月蹉跎和自己的命运不济外，很多人又开始新一轮的拼搏，当时与今天的业余学历教育，形式基本没有多少区别，大致上也就是那么几种：各大学举办的函授教育和夜大学，广播电视大学，高等教育自学考试等。高自考难，全靠刻苦读书，每年的不及格率极高，有的人一门课考下来要好几年。这支考文凭的队伍一直浩浩荡荡行进到90年代，考完大专接着考大本，这些老学生的苦处和懊恼，是难以言喻的。学政史，背哲文：指政治和历史，哲学和文学。

9、岂知霹雳开天宇，更有扬帆破浪舟。

10、登坡切忌膝乏软，敲韵休将眼累浊。

11、手攥黑土忆当年，眼瞧陋舍惹心酸。

12、奇迹偏爱须勤者，好运当头靠品德。

13、CT，磁共振都可以明确是出血还是梗塞的。现在主要是控制好血压血脂，加强功能锻炼，促进肢体功能恢复。

14、自古以来，家庭作为社会的细胞，关系到社会的稳定和发展。

15、平乐陶氏始祖陶英“忠勇护国，匡扶正义，坚忍有为”的精神。

16、现在看着干净整洁的家，心里别提有多高兴！

17、谁署墙头小报名？新鲜事物震京城。

18、人口策，谏言书。当年幸有马寅初。

19、太平盛世怡然乐，生育高峰迅猛扑。

20、有人说50年代出生的人幸运，恐怕大多指的是精神层面。当他们长到10岁左右时，黄继光、邱少云和董存瑞等英雄在头脑里生根的同时，又涌现出一群和平年代的英雄。这些榜样闪烁着时代的光辉，走入孩子们的精神世界，这群榜样的代表就是雷锋。给他们印象深刻的是：毛主席“向雷锋同志学习”的题词，才旦卓玛唱的“唱支山歌给党听”电影插曲，孩子们对雷锋叔叔直接浅显的理解就是做好事，学雷锋的高境界是做好事不留名。

1、“人要懂得谦让”。想必大家都听说过孔融让梨的故事吧！孔融把大的鸭梨让给了比自己大的哥哥、比自己小的弟弟，只拿了一个小的梨给自己。这个我从小听过的故事里，对家人要谦让。而在公共场合，更是要懂得谦让，公交车的座位可以谦让给比自己更需要的人，排队时更需要谦让……若不懂得谦让，便无大度心肠，心胸不宽阔，自不识良人。

2、暴雨倾盆洗鹤城，长堤滚浪泻洪峰。

3、给足马力应时转，涮净衣裳就罢兵。

4、若非沈浩牺牲早，或许登台顶桂冠？

5、插队山村住草屋，鸡鸣晨晓把田锄。

6、年轻的同事们在下面进行团队拓展，我呢，信步攀爬周围的一座类似有转播塔的山，沿着水泥铺就的小道一路蜿蜒向前向上，时而穿行在灌木林中，时而行走在茅草丛中，远处似乎是海边的波涛，海面很宽，视野特别开阔。睹景思情，我忍不住有些人生感悟。

7、诚实是宝贵的品质，撒谎只会让你失去朋友和家人。

8、现实生活中，我们也许有青年人旁若无人的占据了公交的爱心专座，也有外表靓丽的姑娘吐出”他妈的’’也许有人撞了你不道歉扬长而去，有些衣着鲜亮的青年人随意吐痰。看到这些，我们一定会觉得他们和物质文明的社会多么不协调啊.是的,当今有些人对于自身不雅的人见怪不怪了,还认为小节无大碍。

9、王子；我也比较喜欢打繁体字，也许是我台湾的朋友比较多，现在和我一起工作的也是来自于台湾的高雄，之前一起在日本读面包专业。

10、爱国，敬业，诚信，友善是社会主义核心价值观从公民个人层面提出的价值标准。是公民基本道德规范。公民是社会主义核心价值观的实践主体，这决定了规范公民个人的爱国，敬业，诚信，友善在社会主义核心价值观的基础地位。只有将爱国，敬业，诚信，友善，内化到每个人的心中，外化到每个人的行为规范，才能建成富强民族文明和谐的社会主义现代化国家。才能形成自由，平等，公正，法治的现代社会。

11、王子：面包职人就是态度坚持努力，如果更上一步的话就是管理系统，情商，状态就是帮这些统一起来，加上经营的思想，就变成了面包职人的状态。

12、图为：毛主席节俭用过的枕头

13、木床搁被一屋住，彩纸糊墙四壁花。

14、人不能把什么都设计好了才上路。——张若玫

15、高指示书中印，精典文辞本内存。

16、为赶时髦昼夜忙，婚期下月娶新娘。

17、善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。

18、80年代至90年代对干部的任用，虽然任用程序不如现在这样完备，但因买官卖官问题不像现在这样猖獗，一般情况下还能公平公正地按照德能勤绩来考察任用。随着信仰危机不断加剧，核心价值观不断扭曲，崇尚金钱和奢侈腐化坠落之风的蔓延，党风政风持续恶化，造成官场腐败日甚一日，再好的制度亦是形同虚设，以致干部选拔任用形成潜规则，凡是提职必送好处，否则便升迁无望。

19、我们的下一步目标就是在完成必修课学习的前提下，每位同学要思考：我朝何种组合行走？我如何选择？一定要结合个人潜质能力实际、时代社会需求、家庭资源、学校现状等诸多因素。我们也将指导家长参与进来，这个选择的过程可以长一些，一直延伸到高一下学期。实际上，面对学生的合理分化将会给我们的教学管理带来更多的难度和调整，允许分化但不允许放弃，引导学生克服急功近利的思想。

20、到敬老院时，老人们缩手缩脚的，好像很害怕。李竹棉就千方百计地亲近他们，陪他们说话，为他们洗手、洗脚、洗澡，帮他们搓去脖子上厚厚的污垢，给他们剪指甲、叠被子、穿衣服、解裤带，只要老人需要，她什么都愿意做。渐渐地，老人们与她有了感情。

1、家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训或单独刊印，或附于宗谱。家训之外，其他名称还有:家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教。

2、常阅览，总吟读。参经悟史笔耕舒。

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