关于端午节的书法作品【112句文案】

一、端午节书法写什么好

1、篆书是早的一种书体，其笔法比其他书体相对简单。篆书结字富有装饰性。篆书体划严肃，布白严谨，学习篆书可以避免弱、俗、荒、斜的毛病。

2、识文：朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。

3、草书有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象的松江本。

4、出处：清·陈撰《玉几山房画外录》。

5、(5)道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀

6、端午安康书法有六大种类，分别是行书、草书、隶书、篆书、楷书、燕书。每种书体有可以细分，隶书体包括古隶、今隶；楷书体包括魏碑、正楷；行书体包括行楷、行草；草书体包括章草、小草、大草、标准草书；篆书体包括大篆、小篆。大篆指小篆之前的文字，包括金文(或称“钟鼎文”)与籀文(金文之繁化)，而当代汉字学家推算秦朝应尚有甲骨文。

7、竹子或草木茎分枝长叶的部分。

8、(33)兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心

9、(23)惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱

10、(学者风采)甲骨四老｜甲骨文字考释高手于省吾

11、时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。如今，端午节已被列为国家法定节假日。

12、(59)津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，

13、(32)朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路

14、它们自身就有一种智慧的力量，一个想象的天地，任你尽情飞翔与驰骋。在人类古老的长河中，有哪一个民族能像中华民族拥有这么丰富的书法瑰宝？

15、(15)朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察

16、○(中日交流)标准日语初级第01课

17、元代吴叡37岁书写隶书离骚，行笔结体老到稳健，布局精微，结构别致，法度严谨，字字不苟，是一件流传有绪的佳作，但古朴不足。

18、(25)予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

19、篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。

20、(48)剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其

二、关于端午节的书法作品

1、乾运开明端午朔，嘉朝会合甲辰年。

2、(23)凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

3、(9)余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷

4、根据所写作品字体的不同，落款也不尽相同。落款的内容有长款，短款之分。根据书法家自身的文学修养，文字功底而有所不同。

5、(12)顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不

6、在我国，每到端午节的时候，我们都会唱起这首童谣：“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”

7、(35)屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧

8、○中国通史第十六集诸子百家

9、识文：后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深国难徙，更壹志兮。绿叶素荣，其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类可任兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。

10、(3)之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕

11、○(口语)英语演讲与演示12

12、(4)其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾

13、习书者对照书法原帖，在另外一张纸上尽可能和原作模样一模一样地书写出来。临写必须运用科学的方法，许多爱好书法的人迟迟未能迈入书法殿堂的大门，就在于他们没有掌握科学的临写方法。汉字临写的根本原理——5000年来的书法家无数，他们虽然留下了相当多的书法佳作，但是没有留下写字的科学方法，例如为什么临与得像，为什么临写得不像等。来自大连的小学教师刘向东提出了汉字临写的根本原理，撰写了《汉字临写大揭秘》一书，从而解决了汉字临写的根本难题。这一方法不但适合于汉字的临写，也适合于世界上一切文字的临写。《汉字临写大揭秘》一书是中国书法史上的一座里程碑。

14、○纪录片我从汉朝来第一集家的记忆

15、真的，中国的方块字能消化各种外来的新创造，因为它拥有一个单字的海洋。在人们熟悉这种文字后，可寻求的新的组合和创造的天地是那样的宽广而简便。

16、(51)蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何

17、(14)之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇

18、(26)才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相

19、(28)醢。曾......余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远

20、(27)浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹

三、行书端午节怎么写

1、(6)纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，

2、“粽”希望快乐将你围绕；“粽”盼望幸福把你拥抱；“粽”期望健康与你同在；“粽”奢望能为你做的更多。祝福你，我亲爱的朋友，端午节快乐。

3、李樾生，李老师。静海书法界首位，此人淡泊名利，不参加各项所谓的书法展，比赛等。所有作品均出售，你要，就给你写，绝不收钱，本人认为：“有价格的字根本不值钱。”为了不打破老人家宁静安逸的生活，在下不提供李老师的地址及联系方式，见谅。

4、翻译：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃东西不消化一样。端午节吃粽子，自古以来就有的风俗，一直延续到现在而没有改变。谜底顿读为“食/古不化”。

5、行书代表作《兰亭序》代表作中著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。

6、○中国通史第三集农业起源

7、(24)羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，

8、米芾《离骚经》墨迹为纸本册页。凡26开，每开2幅，每幅5行，每行字数不一。幅纵5公分，横2公分，属米书之精品。

9、粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃，祝愿考生考上好的学校。

10、○国学经典动画片《论语》第1集

11、▲选自(东晋王羲之普觉国师碑)

12、(8)中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与

13、(57)可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫

14、此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

15、纪念日或庆祝宴乐的日子。

16、(篆刻精品)石生金｜篆刻十二生肖

17、(6)桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之

18、行书是介于楷书、草书之间的一种字体。行书以宋代的为著名，有米芾、苏轼、蔡襄黄庭坚等。

19、(44)氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释

20、赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

四、关于端午节的书法作品内容

1、(16)时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而

2、▲文征明书屈原《离骚》(局部)

3、(60)齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊

4、(54)又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏

5、(50)以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而

6、以屈原及其辞赋为题材的书法作品，或咏叹其忠于故国，或讴歌其独善其身，或书写其辞赋之壮美。

7、地支的第七位，属马。

8、朱夏高明想玉除。愛淮南好端午。旅人猶自到吾廬。東原草堂千竹開。

9、(7)及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵

10、“端”起你的健康，“端”起你的幸福，“端”起你的开心，让我们一起来，一起“端”起来吧，一起“快乐”吧，端午节快乐吧！

11、我挺欣赏观山的行书，原名叫田观潮，是当代比较有名气的书法家，他的行书作品《上善若水厚德载物》曾被作为国礼送给前美国总统奥巴马，《海内存知己天涯若比邻》送给俄罗斯总理普京。目前，他是易从网的签约书法家，所有作品均是来自观山本人，题材包括四字、哲理名言、古诗词、吉语等，具体你可以去易从网看看，应该不会让你失望的。

12、○中国通史第四集文明起源

13、端午，一杯清茶，几缕粽香

14、(8)修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余

15、早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“孝武本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角－粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。

16、○中国通史第一集中华道路

17、你看吧，每个字都有不同的风韵。“太阳”这个词，使你感触到热和力，而“月亮”却又闪着清丽的光辉。“轻”字使人有飘浮感，“重”字一望而沉坠。“笑”字令人欢快，“哭”字一看就像流泪。“冷霜”好像散发出一种寒气，“幽深”两个字一出现，你似乎进入森林或宁静的院落。

18、(书法创作)聂书春自集对联折扇4件

19、是的，这种呼唤曾经搅动得热血沸腾，但却有点唐·吉诃德攻打风车的憨态。中国的汉字以其瑰丽雄健的生命力证明了自己的存在价值。是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。在科学攀向高峰所出现的复杂思维状态中，倒是那种拼音字需要不断地再造，以至到了不堪忍受的繁琐程度，惟中国的汉字却反而焕发出青春，轻而易举的用原有的词汇构成了新的概念和术语。

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五、关于端午节诗句的书法作品

1、(18)未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾

2、端下(duānxià)

3、它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。但它是强有力的、自成系统的，它用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，不管这块东方的土地上有多少种不同的语言，讲着多少互相听不懂的方言，但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥！

4、(20)入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高

5、楷书，也叫正楷。是我国发展时间长的一种书体。楷书形体方正，笔画平直，著名书家有楷书四大家：唐朝欧阳询、唐朝颜真卿、唐朝柳公权、元朝赵孟頫。

6、写作思路：可以写《令我难忘的端午节》、《过端午节》等等，结论先行，把想要向人们传达的信息亮出来，在写作时，重要的是要明确结论，整理出想要向人们传达的信息，然后再考虑书写方法。如果只把注意力集中在“措辞”上的话，就不能说整理好了想要书写的内容。

7、庖丁解牛……正統戊子蕤賓節(端午节)金陵宋拯拜手書。

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9、其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

10、(28)醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，

11、书法中国有几千年的底蕴。这书法吧！我觉的要看作品，不能这样比较，古人有好书法而我们当代也有好的书法作品。内容上更符合当代人的追求！但是你想有一幅好的古人书法作品，每没个几百万估计是拿不下来。易从网上当代书法名家有很多，风格也有很多种，你可以看看，而且好便宜！

12、植物的端部，根须由此伸出(如树干底部)；木材的大头。

13、(36)其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流

14、楷书一般作为入门书体，其上可追篆隶，下可及行草，有承上启下之作用。

15、(19)察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不

16、你好，很高兴为您解答。李海剑先生是当今书坛翘楚，行草作品应用广泛，深受广泛好评。其书法作品高古而不失现代气息，线条质量优美，气韵生动，章法美妙，透露出一种古雅之韵、文人之气、学者之风。

17、“端”起你的健康，“端”起你的幸福，“端”起你的开心，让我们一起来，一起“端”起来吧，一起“快乐”吧，端午节快乐吧！

18、(4)揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽

19、在我粗通一些西方文学后，我是越来越惊叹中国汉字的无与伦比的创造了。

20、端礼节在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

六、端午节书法写什么好

1、(37)其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

2、在世界的文字之林中，中国的汉字确乎是异乎寻常的。

3、翻译：是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。又是一年粽叶飘香时。

4、今草不拘章法，笔势流畅，狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。

5、(5)兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌

6、(38)云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷

7、五月端阳(wǔyuèduānyáng)：

8、(10)与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜

9、(30)蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余

10、(7)偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之

11、当你落笔写下“人”这个字，不禁肃然起敬，并为“天”和“地”的创造赞叹不已。这些有影无形的图画，这些横竖勾勒的奇妙组合，同人的气质多么相近。它们在瞬间走进想象，然后又从想象流出，只在记忆中留下无穷的回味。这是一些多么可爱的小精灵呵！而在书法家的笔下，它们更能生发出无穷无尽的变化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。

12、端：点、横、点、撇、提、竖、竖折/竖弯、竖、横、撇、竖、横折钩、竖、竖

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