古代的嫦娥【81句文案】

一、嫦娥在古代是什么意思

1、一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

2、刑天舞干戚，猛志故常在。

3、当然嫦娥别称还不止以上所提到的，嫦娥的别称还有很多，在整个历史发展过程中，嫦娥的别称是多种多样的，每一个别称其实都有一个令人印象深刻的故事，所以想了解嫦娥的故事，了解一下嫦娥别称也是一种收获。

4、表达愤怒也是一种power，在旧时代，女子连愤怒的权力都被剥夺了，只能委曲求全。嫦娥和那个以一生的时间、以愤怒的姿态不停地衔木填海的精卫鸟一样，是神话时代的女中豪杰，与只是为了要个说法而不断上访的秋菊隔代同悲。

5、●嫦娥依然有古典地球人的妇德底线。

6、“娲”，从女。呱声。古蛙切。古音在十七部。

7、在古代著名天文学家张衡的天文学著作《灵宪》中，张衡解释道：“月者，阴精之宗。积而成兽，像蛤兔焉。”或许还有不甘心的小伙伴还在做后的挣扎——这不是兔吗？哪只眼睛看到是癞蛤蟆了！

8、吴晓东老师为我们解读汉代嫦娥画像提供了新思路，“将把上面的图像竖过来”。

9、渡先生奇谈：这是一档用法律思维畅谈古今奇事的频道，生产优质、创新、自由的内容。渡先生是才华横溢、通今博古，嗜书如命的著名的法律狂人，无门无类，不偏不邪，关键的是在日理万机后甘愿在这里分享，而人生宝贵的事情都是免费的。

10、一切似乎都有了答案。蟾蜍与玉兔本为一物，后两者分别累积了各自的传说体系，终成就了月宫中的蟾蜍与玉兔。蟾蜍即是玉兔，玉兔即是嫦娥，嫦娥即是月精，同时还是日月之母羲和与常羲……

11、(6)吴晓东.画像里的嫦娥为什么有尾巴(J).中国民俗学网.20

12、嫦娥是我国的一个月球探测工程

13、长沙马王堆一号墓出土的西汉帛画(局部)

14、图中拖着长长尾巴的嫦娥形象不免让我们联想到女娲，女娲和嫦娥到底有什么关系呢？嫦娥为什么会有尾巴？可以从汉代画像、形象来源、古音以及变化依据四个方面来探讨。

15、云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。云母屏风是镶嵌装饰着云母的屏风，长河是银河，晓星即黎明前出现于东方夜空的启明星。这两句的意思是：孤灯独对，索居深宫的嫦娥，在天色微明时又度过了一个不眠的长夜。

16、大家都知道，嫦娥是后羿的妻子，这种说法，早见于《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”这里寥寥数语，已经将嫦娥的身世说出了大概：嫦娥是后羿的妻子，偷的不死药则来自于西王母。后来“窃以奔月”的情节得到了细化，演变成后羿的弟弟逢蒙欲盗不死药，嫦娥不得已将不死药吞服，终飞升入月。这个版本的情节框架没有变，只是嫦娥不是“窃”而是“护”，其飞升入月的情节也因此多了一丝悲壮。

17、答案有些扑朔迷离：从诸多传统神话的蛛丝马迹来看……这只月兔很可能也是嫦娥幻化出的另一个形态。

18、但是，1999年，国家邮政局发行一套六枚的汉画像石特种邮票，其中有一枚就是《嫦娥奔月》。这张邮票的图来自河南南阳出土的汉画像石，画中的月亮里面蹲着一只蟾蜍，一位带着尾巴的女子在点点繁星中奔向圆月。

19、碧海：《十洲记》：“扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。”

20、文：中国人民大学汉语国际教育硕士阿蕾

二、古代的嫦娥

1、我们的全球定位卫星系统叫“北斗”；

2、他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

3、曹操带头抢人老婆，儿子曹丕跟着学，把袁绍的儿媳妇抢来，还做了老婆。怎么办？逃跑的被人家老婆当了皇后，母仪天下，自然不好意思对那些逃跑的老婆指手画脚了。此后的几百年里，老婆跑来老去，没有人管束。在晋朝，不但不管逃跑的老婆，还强行生产老婆。什么意思呢？晋朝规定“制女年十七岁父母不嫁者，使长吏配之”，不结婚的一律强行嫁给剩男。南朝嫌不过瘾，还规定，女年十五岁不嫁的，一家连坐！后羿哥，被生气，不就是老婆跑了吗，我给你整更多的出来！

4、陶渊明的诗很好读，尽管是一千多年以前写出来的，如今读来也常有明白如话的感觉。我们从《读山海经》系列诗作中选了几首特别有名的，一起来了解一下吧！

5、《中文自修》全新出版的5月“聪明小豆丁”

6、我们的量子实验卫星名为“墨子”。

7、图一：1999邮票《嫦娥奔月》

8、云母屏风：用云母做的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛(zhú)影和屏风相伴。

9、暂且打住，因为本文并非考证文章，本文意欲探讨的是嫦娥离家出走的意义，以李商隐为代表的古代诗人对这件事的态度。

10、含义：《嫦娥奔月》这个神话是古代中国人名的传说，古人十分向往皎洁的月亮，于是就流传了这么一个爱情佳话。用这个名字不仅充分展示我国古代任命的想象力，智慧的结晶。还代表着一种梦想成真的感觉，从古代的幻想到现在的实现，一个登峰造极的水平。嫦娥一号可谓涵盖了整个中国的社会主义思想。

11、唐朝人学不会名士风流，但是学得了汉朝的严苛。《唐律疏议》婚姻条即云：“妇人从夫，无自专之道。……若有心乖唱和，意在分离，背夫擅行，有怀他志，妻妾合徒二年，因擅去而即改嫁者，徒三年。”这次来得比汉朝更厉害，不多废话，逃跑的老婆直接有期徒刑三年兼苦役。

12、——李商隐诗《嫦娥》杂说

13、后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

14、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

15、在男女博弈过程中，女性在生育地位和经济地位双重失利。万物崇仰的女性神女娲也从戴上“蛇尾”、嫁作伏羲妇开始沦为男性神的附属。经过一系列的演变，终化身嫦娥，奔向月宫。

16、再往前数，我们的暗物质粒子探测卫星名叫“悟空”。

17、这是根植于血脉的文化相通。

18、相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令后一个太阳按时起落，为民造福。

19、“嫦娥奔月”的故事在中国已是家喻户晓，大部分人心中，嫦娥是一位衣袂飘飘、手捧玉兔的女神形象，对她经典的塑造要属86版《西游记》中的嫦娥，眼眸妩媚而不轻佻、身材窈窕、仙气十足。

20、从社会发展的进程看，女性必然逐步走向独立，我国也出台了各类政策法规来保护妇女权益。嫦娥是中国历史上第一个敢于主动出走的女子，比娜拉出走早了几千年，她也比娜拉更反叛。她不用撒娇，不用假装委屈来寻求同情，甚至没有犹豫，直接愤怒出走。

三、嫦娥嫦娥的意思

1、那么貂蝉到底有没有在其他历史人物或者神话人物身上有所借鉴呢？而她借鉴的又是什么人呢？四位大美女每一个人都有一个名号：分别是沉鱼、落雁、闭月、羞花。因为西施浣纱溪旁，明妃和亲塞外，所以游鱼和大雁也就成了她们两人身份的象征。而李白也曾为杨贵妃写下千古名句，用花来代表杨贵妃也是符合了。但是貂蝉和月亮有什么关系呢？为何说他是闭月之貌呢？古往今来，人们一提到月亮想到的并不是貂蝉，而是嫦娥，因为嫦娥才是月宫之主。闭月或许就是象征着貂蝉的容貌比得过嫦娥，这可能是其中的一个原因。

2、讲到“夏”时，杨老师说起中国古代一个叫“夏”部落首领，负责农耕，字里面都是耕田的工具，一个叫“华”的部落，擅长种树和采果，春天桃树杏树开满了鲜花，所以“华”=花。

3、后来，世人通常把“鸿蒙”比作远古时期。

4、嫦娥是古代神话故事中的仙女，表达人们对飞天的向往，嫦娥登月寓意把梦想变现实，既浪漫又深刻。

5、大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

6、但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

7、上面从起源和古音系统解释了嫦娥就是女娲，下面主要对以上内容进行补充论证。

8、嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间近的月亮上成了仙。

9、这篇叫作《阿长与〈山海经〉》的散文，大家应该都有所耳闻。

10、古代称能以舞降神者为巫，其主要职责为奉祀天地鬼神、为人祈福禳灾。“以舞通神”，是原始巫术仪式中一个必不可少的环节。巫师在进人迷癫状态的舞蹈之前，都要把自己装扮一番。穿戴在巫师身上的假面、神衣、配件饰物等，即为巫舞服饰。其形制和色彩，都有一种约定的规范和宗教讲究。

11、通过起名，相信每个中国人都能感受到这种浪漫。

12、早纪录嫦娥事迹的是商代的巫卜书

13、华为的路由器芯片，取名叫“凌霄”；

14、欢言酌春酒，摘我园中蔬。

15、悟空号有多重含义，也可取“领悟太空”之意；

16、古人过中秋，有家的回家，没家和回不了家的就看月亮。而赏月自然就会联想到我国早的女航天员嫦娥。

17、这两枚残简只有十三个字，但信息量太大了——嫦娥原名恒我，窃药、奔月之事也均成立，但这些故事与后羿没有丝毫关系，更重要的是，恒我性别不明，未必就是女子，祂只是窃药奔月而已。而“恒我”二字几乎就是这一神话故事的浓缩：使我永恒。由此看来，恒我很可能是为了讲述这一故事而强为之命名的“主角”，这一故事的重点不在于“恒我”其人，而在于“恒我”其事。

18、皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

19、左边的是雨海、云海等月海。

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四、古代有嫦娥吗

1、嫦娥(唐李商隐)云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(注解)：深：暗。长河：银河。碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。(韵译)：云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。(评析)：??就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

2、这就是嫦娥与玉兔的故事，这是一个在后世流传深远的故事，也是玉兔与嫦娥在一起的原因。相信你在看完了这个故事之后一定有了更多的收获。

3、既耕亦已种，时还读我书。

4、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

5、“萌”excuseme？兔子萌，蟾蜍哪里萌了？这个“萌”不是现在所说的可爱意思，是“发生”的意思。

6、人间清暑殿，天上广寒宫。仰望星空，月亮上的阴影常常引发人们的好奇，是谁住在上面，那会是谁的身影？

7、几千年过去，月饼的口味已经丰富了。相信大家早已随处可见售卖月饼的信息，以及用嫦娥、兔子作为宣传元素的广告。

8、在中国神话中，月宫里除了嫦娥外，还有玉兔、蟾蜍、不死桂树，和那挥着斧头常年砍桂树的吴刚，这几个形象，构成了很多人对月亮初的意象。不过这故事细究之下却容易让人感到困惑：陪伴嫦娥的，为何会是蟾蜍与兔子这样奇怪的组合？吴刚与嫦娥似乎都是因为受到惩罚而被流放至月宫的，那为什么月宫又遍布琼楼玉宇？而且，如果你读《西游记》，其中的嫦娥不止一位，猪八戒在当天篷元帅时调戏的只是“众嫦娥”中的霓裳仙子，这又是怎样一回事？

9、李商隐这首诗对嫦娥已经是温情脉脉了，表现了对嫦娥孤寒生活的同情，甚至以同病相怜来表达理解。但有一点是毋庸置疑的，他不可能摆脱封建社会主流意识形态的是非判断：嫦娥做错了事，偷食了灵药，背叛了丈夫，所以落得如此下场。女子选择离开丈夫就是过错，解脱了束缚，但收获的只能是无尽的凄凉。

10、半夜回到家，看到以上群里各种留言，小边的心也稍安定下来，听没听懂不重要了，反正大部分父母都很认同——毕竟传统文化就是一个潜移默化的过程，形式大于内容。

11、很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

12、常羲浴月，嫦娥奔月；常羲生月嫦娥之夫后羿射九日，而十日同为常羲之子。更有甚者，据《山海经·海内经》所载，后羿还是帝俊的臣属……将这些故事拼接到一起，后羿杀了首领帝俊的九个儿子还“强抢”了他的夫人常羲——也就是嫦娥，那后嫦娥窃不死药飞升入月宫，倒也不是那么难以理解了……

13、后羿的老婆嫦娥姐姐投奔自由了，惹来后羿鬼火冒，月亮射不到，就一气之下把十个太阳射掉了九个。要是再这样下去，那不得太阳都没有了。于是，古代的老夫子就开始研究，如何让当老婆的乖乖在家当老婆，不要跟着人跑，也不要跟着月亮跑。研究的结果就是，要跑的，一律严惩不怠！

14、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海，形容蓝天苍碧如同大海。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

15、可嫦娥不干，所以就单独行动了。狡猾的张衡在《灵宪》中还补充了一段话：“……翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。”一个“归”字透露出嫦娥也是神仙，奔月只是“回家”。张衡的这个“归”是从战国初年早记载嫦娥奔月的《归藏》中考证的：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”也应了“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的古话。所以，即便是神仙，在危难时刻抛弃丈夫单飞，同样也会遭到谴责。所以，在六朝以前，嫦娥的形象一直属于“弃夫的窃贼”，人们将她视为蟾蜍毫不奇怪。

16、鲁迅对她从不喜欢，到憎恶，再到深情地怀念，究竟发生了什么，改变了鲁迅的感情线呢？

17、中国的航天人，用几十年的时间里，实现了数千年里中国人幻想的神话世界。

18、汉代人秉承秦律，虽然出了很多轰轰烈烈爱情的诗歌，但是，现实不是诗歌，对待逃跑的老婆，只会更严。“天固不可逃,夫固不可离也”，“夫有恶行,妻不得去者,地无去天之义也”，总之，就是不准跑。要跑，汉朝有《二年律令－亡律》，不仅划破脸，还得剔去毛发，再罚苦役。

19、※内含高考阅卷负责人专栏※

20、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

五、古代称嫦娥

1、把他们送往太空的火箭，一直以来都没变过，名为“长征”。(综合自@江宁婆婆)

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