关于用典的诗句【92句文案】

一、古诗词中用典的诗句

1、传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。

2、只恐烂柯人到，怕光阴、不与世间同。(南宋张炎《木兰花慢·为越僧樵隐赋樵山》)

3、《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝长城!”后来就用“长城”指守边的将领。

4、浊酒一杯家,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)

5、典故:“八百里”运用典故,写的是出战前的给养准备,充满豪迈热烈的气氛;从形、声两方面着笔,写奏乐啖肉的军营生活。

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7、词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。

8、委婉含蓄，避免平直。

9、典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。

10、持节云中,何日遣冯唐?(苏轼《江城子·密州出猎》)

11、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。一一《无题》李商隐

12、杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵青楼梦好，豆蔻词工，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

13、典故:用燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士的典故,表现将士们的忘身报国之情,是全诗的点睛之笔。

14、④封狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。汉武帝元狩四年(前119年)霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。

15、典故：“衡阳雁去”，即“雁去衡阳”。秋季北雁南飞，传说至湖南衡阳城南的回雁峰而止。

16、如：王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”《塞下曲》李白“五月天山雪，无花只有寒。苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”

17、其他诗句：鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。(苏轼《催试官考较戏作》)

18、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

19、寒食，清明节前一天或两天。

20、作用：渲染并烘托了暮春的特定节令和悲凉的气氛，传达出诗人为朋友不幸被贬而悲伤的情感。

二、关于用典的诗句

1、表达对美好事物的讴歌和赞美。

2、当然，许多时候，诗文用典的作用是多方面的，既融达意抒情为一体，又集含蓄典雅于一身。我们在阅读诗歌时只有理解用典后所表达出的新的含义，体会其表达作用，才能全面、准确地鉴赏作品。

3、作用：表现将士们誓死报国的决心，表达诗人忠君报国的爱国情怀。

4、典故:用“雁足传书”的典故寄托思乡之情。

5、典故：“子规啼”，子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。

6、针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事．达到借古讽今的表达效果。如杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”

7、鲲鹏展翅，九，翻动扶摇羊角。——《念奴娇·鸟儿问答》

8、诗歌的本质特征就在于抒情，但诗人的情感有时往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表达。从抒发情感类型的角度，我们通常可以分为这样几种情况：

9、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

10、典故：“为篱下黄花开遍”，化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句。

11、如：陆游的《书愤》：“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。

12、枫林满江色,夕阳终古愁。河梁值雨有怀严羽上官良史夕阳西下断肠人在天涯。马致远天净沙.秋思

13、相顾无相识，长歌怀采薇。

14、哲理:蕴含着美好事物的消逝无法被阻止,但消逝的同时仍然有美好事物的再现。

15、“烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。

16、看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树后庭花。(晁冲之《都下追感往昔因成二首》)

17、例1：“蜀道登天，一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。把攻名、收拾付君侯，如椽笔。儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。正梅花、雪深时，须相忆。”(辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》)(析)辛弃疾极力鼓励李入蜀做一番事业，首句化用李白《蜀道难》中的“蜀道之难，难于上青天”，将其概括为“蜀道登天”。本来，李白在《蜀道难》中要突出的是蜀道的高危艰险，辛弃疾在《满江红》中却强调通过艰苦的攀登可以上达青天，这就是典型的反用典故了。

18、典故:化用“孙权射虎”的典故,以孙权自喻,刻画词人自己打猎时的英勇形象,紧扣前文的“少年狂”。

19、译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

20、其他诗句：阳月南飞雁，传闻至此归。(宋之问《题大庾岭北驿》)

三、古诗用典是什么意思

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2、简洁精练，内涵丰富

3、品评历史，借古论今。

4、九风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!(李清照《渔家傲(天接云涛连晓雾)》)

5、其他诗句：黄花川上黄花驿，千百猿声断客肠。(宋汪元量《凤州歌》)

6、①孙仲谋：孙权，字仲谋。孙权(182－252年)，东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝，曾建都京口。吴郡富春县(今浙江富阳)人。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，汉献帝建安五年(200年)孙策早逝。孙权继位为江东之主。

7、和正用相比，反用比较少。反用就是“反其义而用之”，典故的意思同作者本人的意思正好相反。如果说正用通常起比喻影射的作用，那么反用则有衬托、对比的效果。比如，金农的诗《柳》“千丝万缕生便好，剪刀谁说胜春风”,显然化用了唐代诗人贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，但他的意思刚好与贺知章的意思相反。再如，庾信《哀江南赋序》里“让东海之滨，遂餐周粟”也是反用的例子。伯夷、叔齐不食周粟，庾信却做了北周的官，所以说“遂餐周粟”，庾信不能和伯夷、叔齐相比，用这个典故只是衬托他自己的处境，话说得委婉而已。

8、哲理:人生世事难以完满,要有豁达的胸襟。

9、其他诗句：刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。(李商隐《无题》)(南朝宋刘义庆《幽明录》记载：“汉刘晨阮肇，共入天台山，溪边有二女子，资质妙绝，遂留半年而归。”后来，刘晨又进山找那女子，但仙凡路隔，再也不能相见了。据后人考证，刘晨隐居在天姥山脚的刘门山(今新昌县)，娶妻生子；而阮肇则看破红尘，云游四方，不知所终了。)

10、易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。(辛弃疾《贺新郎》)

11、针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事，达到借古讽今的表达效果。

12、其他诗句：袖剑客同楼上醉，烂柯人看洞中棋。(南宋陆游《纵笔》)

13、《无题》(九上)“蓬山其次无多路，青鸟殷勤为探看”

14、骕骦在御臣的卢，郭家师子诚仆奴。(释宝昙《拳毛騧唐太宗所乘马御墨亲题其下》)

15、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋．到乡翻似烂柯人”，这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。

16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

17、③元嘉草草：刘裕子宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。

18、解决用典问题，关键是要学会识别用典。不会识别，其他诸如典故的意义和作用等等，就更谈不上了。

19、④.二十四桥仍在:杜牧《寄扬州韩绰判官》诗"二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？"

20、译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

四、用典 古诗

1、为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。(苏轼《江城子·密州出猎》)

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3、典故:借姜尚、伊尹的典故,表明理想仍在。

4、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

5、张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

6、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。(唐·李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)

7、这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。

8、典故：“蓬山”，神话中海上的仙山，这里借指所思女子的住处。“青鸟”，神话中为西王母传信的神鸟，后为信使的代称。

9、译文：带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？

10、典故:借用白居易《琵琶行》中“司马青衫”的典故,充分表达了知音难觅的情怀,也充满了没能冲出家庭、走向社会、参与革命斗争的忧伤和感慨。

11、《酬乐天》(九上)“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”

12、③豆蔻词工:杜牧《赠别》诗"娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。″

13、哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

14、为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。(《江城子·密州出猎》苏轼)

15、黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。(黄庭坚《鹧鸪天》

16、故人心尚永，故心人已变。

17、典故：“九风鹏”，《庄子逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九。”我要像大鹏鸟那样乘风高飞。

18、②宓妃乃伏羲帝之女。曹植素爱甄宓，欲求之。无奈曹操把甄氏赐予曹丕。甄氏死后，曹丕将她的玉缕金带枕赐予曹植。后曹植(魏王)途经洛水夜梦甄氏说:"我本托心君王，其心不遂。此枕是我嫁时物，前与五官中郎将(曹丕)，今与君王。

19、典故:化用“冯唐出使”的典故,以魏尚自喻,表示自己可以为国戍边,含蓄地表达了词人希望重新受到朝廷重用的愿望。

20、.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

五、用典的诗句

1、望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

2、作用：借描写秋季寒风萧瑟，满目荒凉之景，表达了边塞军人的思归之情。

3、下片运用蔺相如以玉璧要胁嬴政。诸葛亮死后，姜维用假的诸葛亮吓退了司马懿的典故。

4、识别典故，其实也不难。首先，要了解典故的相关知识，这些知识都是用得着的。

5、当然除了上述典故，仍有很多未涉及到的。请下方留言。

6、其他诗句：故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》)

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8、古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的，具体说来有如下作用：

9、持节云中，何日遣冯唐？(《江城子·密州出猎》苏轼)

10、其他诗句：又闻子规啼，夜月愁空山。(李白《蜀道难》)

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12、休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气，可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？一一《水龙吟.登建康赏心亭》辛弃疾

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