项羽写的诗词【65句文案】

一、写项羽的诗句有哪些

1、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

2、✎英风阁，取项羽“英风长存”之意。面宽五间，进深四间，三面为柱廊的单檐庑殿式建筑。正面匾额“英风阁”三字为前中国佛教协会会长赵朴初题写，室内有林散之题“盖世英雄”四字及反映项羽征战一生的六幅壁画。

3、后来，刘项在楚汉之争的历史画卷上都写下了诗篇。《大风歌》和《垓下歌》。

4、李清照写的赞颂项羽的诗叫《夏日绝句》。原文：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

5、李冠是北宋诗人，此时，边疆多有叛乱，而统治者奉行求和的政策，许多诸多有气节的仁人志士，都希望有一位真正的勇士，来保卫家国。

6、全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

7、空歌拔山力, 羞作渡江人。

8、“吾起兵八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服。未尝败北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非战之罪也。愿为诸君快战，必三胜之。”这段话不仅表现了项羽英勇善战，叱咤风云项羽的泪使得“左右皆泣，莫能仰视”，后人读到这里，无不为之涕泣。正如郑板桥所叹：“何以英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”与刘邦为了逃命而把亲生儿女推于车下的残酷无情相比，项羽是一个富于人性的和人情的伟丈夫，硬汉子。

9、北伐虽全赵，东归不王秦。

10、八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。

11、大家还知道哪些好诗词呢？你们自己有创作过诗词吗？欢迎留言哦。我每天写传统文化类的文章很不容易，也希望大家多多关注我，多多收藏和分享我的文章哦。

12、《垓下歌》(gāixiàgē)——秦末汉初??项羽力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！无名》佚名剑折沙尽血洗风，七载成败转头空。荡恨笑饮苍天泪，段韧傲刻夕阳红。还有一些后代诗人赞扬他的诗：题乌江亭杜牧胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。乌江作者：胡曾争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。题乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？咏项羽于季子北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

13、《史记》中的项羽是司马迁倾全力塑造的悲剧英雄形象。当项羽走投无路时，司马迁特意为他安排了一条小船，让他可以去江东偏安。项羽此时，依然认为自己失败的原因是“天之亡我”，不愿意忍辱偷生，再加上觉得自己没有面目见江东父老，所以自刎而死。司马迁的意思是，自刎，不是被迫的，而是项羽主动选择的。

14、咱们边学习~~边游览~~

15、犹恨不听亚父言，只得来世诉肠衷。

16、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。－－《题临安邸》(宋)林升毕竟西湖六月中，风光不与四时同。－－《晓出净慈寺送林子方》(宋)杨欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。－－《饮湖上，初晴后雨》(宋)苏轼

17、其实，勇力无双的项羽就像一个孩子一样，他的眼中只有他自己，和他的爱。他自己便是“力拔山兮气盖世”的项王，而他的爱，便是他胯下的乌骓马和怀抱中的虞姬。所以，他不会承认、也不会去面对所谓的那些指挥上、用人的错误，即便自刎乌江，他也会说“非战之罪，乃天亡我”。所以“时不利兮”，是命运不济，败则败矣，成王败寇，你刘邦固然诡计多端，固然终获胜。但在项羽的眼中，到人生末路之际，他也没有把刘邦看作和自己一样的对手。他的对手是命运、是时运、是无可抗争的、冥冥中的命数而已。“时不利兮骓不逝”，连神勇的乌骓马都不能再任意地驰骋，那么更加神勇的项王、霸王，又该如何呢？无可奈何！只能徒唤奈何！

18、14 夕阳留雀庙，孤艇系乌江，病叶相风残，寒潮夜不降。

19、第4首，《项羽》：八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。范增力尽无施处，路到乌江君自知。

20、讲项羽，很难不讲刘邦。乱世出英雄，中国历史上的乱世如秦末三国者，迭出不穷。英雄又有种种，我不愿比较刘项谁更英雄，我更愿意说刘项是两种完全不同的英雄。就像曹操与关羽是完全不同的英雄一样。

二、项羽写的诗词

1、我是真游泳的猫，一个诗词文化爱好者。记得关注我，和我一起欣赏描写楚霸王项羽的4首古诗，立意不同，千年后却都让人拍案叫绝。

2、可以说，陆游的立意就比较全面，既点出了楚霸王项羽的魅力，也说明了项羽一生的诸多遗憾，余味悠悠，令人感触良多，回味无穷。

3、女人对英雄的评价不是英雄对英雄的评价，也不是小人与懦夫对英雄的评价，深层次实际是女人对男人的评价。

4、楚霸王项羽是历史上一个悲剧英雄，曾经意气风发，终黯然收场。也许是因为项羽的悲剧结局，诗人们总是爱写关于他的诗词，也留下了诸多名篇。

5、白话文释义：北伐秦朝虽然获得了胜利，但却不想在秦地称王。拥有力拔山河的气魄，羞于渡江面见江东父老。

6、鲁迅先生在《华盖集》里曾经有篇文章说，说：“讲话和写文章，似乎都是失败者的象征。正在和运命恶战的人，顾不到这些，真有实力的胜利者也多不做声。譬如鹰攫兔子，叫喊的是兔子不是鹰；猫捕老鼠，啼呼的是老鼠而不是猫(鹞子捉家雀，啾啾叫的是家雀而不是鹞子。)，又好像楚霸王，追奔逐北的时候，他并不说什么，等到摆出诗人面孔，饮酒唱歌，那已经是兵败势穷，死日临头了。”鲁迅先生的这段话真是让人平生悲哀与感慨。且不说讲话和写文章是不是真正的失败，单就楚霸王而言，等他摆出诗人的面孔，唱出《垓下歌》，唱出“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的时候，真是“兵败势穷，死日临头”了。

7、唐代诗人胡曾对于项羽在鸿门宴上放走刘邦感到十分惋惜。

8、而王安石完全不同意杜牧的观点，他认为在一次又一次的战争与失败中，江东弟子已经疲惫而失去斗志，更为重要的是，他们对霸王项羽已经失去了信心，即使江东弟子还在，他们也未必会愿意跟着项羽卷土重来了。

9、生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

10、垓下围困闻楚歌，大业将没奈谁何？虞姬泣泪骓悲鸣，汉军士气震山河。宁可自刎乌亭边，不愿羞见父老面。功事未成千古恨，江水涛涛化愁波！

11、力拔山河气盖世, 英雄剑锋造时势。

12、后世评说项羽是非功过、自刎乌江的诗文，可谓汗牛充栋。文章旷代雄，千秋太史公，还是司马迁在《项羽本纪》篇末所说为精准：乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！那么，后世诗家尤其是他们从不同角度诗话项羽，其背后的故事和深意，会为我们提供了哪些思考和启示呢？

13、✎梧桐是宿迁种植广泛的乡土树种，项王故里种植尤多，故名梧桐巷。有史为证，这颗梧桐树是保存下来的的一颗发根梧桐，树龄距今2000多年，是第四代再生树。相传项羽的衣胞就埋在这颗树的下面，所以这棵树的生命力顽强。如此生生不息的树木，不能不让我们产生联想，树下埋着项羽的根，根根相连，似乎象征着项羽的生命在不断延续。

14、原文：兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。英雄去尽羞容在，看却江东不得归。

15、执戟乘骓顾西风，垓下一役梦已空。

16、 美人相迎，兄弟重聚首，续前情。

17、✎项王与虞姬。虞姬跳起欢快柔美的舞蹈，为我们展示一段妩媚动人的楚服秀，仿佛让我们回到了那个时代，恍惚间有种穿越的感觉。

18、1块钱是爱，2块钱是情，谢谢哦

19、项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。——唐·胡曾《咏史诗·鸿门》

20、汉提义帝作张本，当日君输第一筹。

三、写项羽的古诗

1、秦末时，各路诸侯起兵反秦，项梁听从范增的建议，将楚怀王熊槐之后熊心立为楚怀王，即义帝。后项羽不满义帝，杀掉了他。

2、垓下歌力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！项羽还有其他诗句么，好像没见过希望有帮助

3、16 帐中草草军情变,月下旌旗乱,揽衣推枕怆离情,远风吹下楚歌声。正三更。乌骓欲上重相顾,艳态花无主。手中莲锷凛秋霜,九重归去是仙乡。恨茫茫。

4、项羽在垓下，处于四面楚歌之中，面对爱妻虞姬，禁不住慷慨悲歌：力拔山兮，气盖世，时不利兮，骓不逝。骓不逝兮，可奈何？虞兮虞兮，奈若何？项羽歌罢，虞姬歌而和之，其词为:汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生！

5、那一种“不肯过江东”的英雄豪气，体现了项羽自我精神与自我抉择的一种认定，从某个角度而言，这其实也算是对于命运的一种抗拒。对于项羽而言，屈辱地活着还不如轰轰烈烈去死。所以李清照点出了项羽内心中的壮烈情怀，可以说让人思考良多。

6、力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。可时运不济宝马也再难奔驰。

7、王安石与杜牧的观点相反。杜牧毕竟是一个诗人，颇有政治头脑的王安石对于项羽的处境，有更深层次的认识。

8、“时不利兮骓不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。

9、原文：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

10、人生在世，难免遇到坎坷，但如果有勇气面对耻辱与失败，说不定便能有所收获，便能反败为胜。这就是杜牧对于项羽的感慨，这就是杜牧在千年后对项羽的一番鞭策与叹息。

11、透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”

12、传统上我们都将项羽在鸿门宴中的表现解读为妇人之仁，其实这个评价应该是刘邦，包括张良，范增之辈对项羽的误读，也是我们对项羽的误读。项羽在内心深处有一整套关于英雄的价值评判准则。他在鸿门宴上的沉默寡言其实是对善于玩弄计谋乃至阴谋的群体的一种陌生与隔膜。仿佛一个赤子新生后对凡俗世界的瞠目结舌。换句话说，项羽在计谋这门课程上，是彻底的低能，根本无法参与其中。所以，当樊哙出现时，项羽凭借一种神秘的知觉，意识到对方正是一位英雄级别的人物。项羽的喜悦，既是对壮士的赞赏，更是对具备英雄人格和表征的人物的一种强烈认同感，他们有着相似的外貌气概以及神韵。所以“赐之酒”，“赐之彘肩”的激动也就不难理解了。

13、失计鸿门根未消，一生霸业亦徒劳。

14、“至今思项羽，不肯过江东”两句诗是宋代女词人(李清照)借赞颂(西楚霸王项羽)宁死不屈的英雄气概，讽刺南宋统治者，表达自己的爱国情怀

15、惊扰了霸王的魂魄，旧山河有了新脉络，战事总有战事的结果，且让猛士流尽了血，拼死一搏，谁知对与错？

16、虞美人是对虞姬的称呼，但是项羽却没有写过这样的诗歌，项羽那首脍炙人口的诗篇是《垓下歌》同时，虞美人在中国诗歌史上是著名的词牌名和曲牌名，涌现出了很多的名家名篇，尤其是李煜的诗歌多为人所传诵，因而其并不仅仅是一首诗，而代表了一种格式，一种感怀。

17、当然，也有人认为李清照的诗乃是针对北宋南宋时期那种投降气氛，有意而发，认为李清照看不起当时朝廷采取的妥协方针，看不起当时文人们的畏缩之态。这也算是一家之言，姑妄听之。

18、至今思项羽，不肯过江东。

19、项羽与骑兵分为三队，汉军不知项羽在哪队，就也分三队包围。项羽飞驰而出，又斩杀一汉将，同时杀近百人，再会合骑兵，仅损失两骑，项羽问：“怎么样？”骑兵们钦佩地回答：“和大王说的一样”。

20、但就《楚汉春秋》所记载的虞姬的《和垓下歌》，宋代王应麟的《困学纪闻》认为，虞姬的这首《和垓下歌》应该算是早的一首五言诗了，对此文学史上大多不认可。此前很多学者认为，像虞姬的这首《和垓下歌》：“汉兵已掠地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”虽然很通俗，很近乎于楚地民谣，但文学史上好像有一个此前被公认的一个观念，就是汉代不可能有这么成熟的五言诗，那就不用说“楚汉相争”之际了。

四、写项羽的诗词有哪些

1、八千子弟已投戈，夜帐犹闻怨楚歌。

2、✎“项王手植槐”。项羽虽在楚汉相争中战败，但故里人民有诗赞曰：“率子弟八千终酬大志，留槐花一树好壮英风。”主干高1米，中空可对奕，分两枝东西横生，曾遭雷击，西枝断裂，又萌枝与东枝作伴，呈欲待叱诧风云的主人返江东而卧之姿，悠然自得地摇着黄绿色的花束、念珠状的果实，向过客致意。

3、八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。范增力尽无施处，路到乌江君自知。

4、《题汉祖庙》唐代：李商隐

5、一夕楚歌四面起，伯图未就人怀邦。

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