自己不是好人的说说【129句文案】

一、好人难当的说说私不懂感恩的人

1、“有教无类”不是口号，这样做已经突破了教育底线，甚至还有一些学校将办教育当作办企业，过度追名逐利，一味“择富”“择优”，早已忘记了教育的本质和责任。

2、第三反思自己的心理缺陷和返幼行为，莫向外求…以及正确的育儿观念：育儿就是要真正放下自己去满足另一个人的需求

3、我们一直在说挪亚失败，可能有人要问到底挪亚有什么失败？他只不过喝醉酒，赤身露体而已！他并不是犯奸淫，或杀人放火。不过我们的看下文便知道这实在是他的失败。如果他的儿子因看见他的赤身，其子孙便要受咒诅，那么因醉酒而赤身的挪亚还不算为有错，实在是说不通的。这样，挪亚的失败究竟在哪里？挪亚的失败在于他的“失态”，失去神所给他尊贵的身份！他是新世界的主人，不应有这种不合体统的举措。所以他的赤身露体，就他而论已经失败了。他不需要象罗得那样两手空空地从所多玛出来才算是失败，今天你我到底是凭怎样的标准才算失败呢？我们都是被神拣选，分别为圣的人，我们要象普通世人那样，要奸淫偷盗才算失败吗？我们的标准，应当是挪亚的标准。

4、在此我们可见大卫如何用恩典去对待一个恶待他的人。这实在是象基督的生命。我们失势时受人侮辱、欺凌、诬赖，我们的心里有时有这样的一个意念:假如我有一日得势，我一定要报复，要给一些厉害了他们看看。可见我们的宽容常是迫不得已的，受环境所迫而已！如果我们得势时，能宽恕那些原先恶待我们，用各种坏话诬赖我们的人，那么我们就真正有基督的爱在心中了。

5、在夏娃回答魔鬼的问题中可见她完全轻忽了神的话，在回答中她把神的命令增加了一句“也不可摸”；减少了一句“因为你吃的日子”；改变了一句:"必定死”改为“免得你们死”。她这样增、减、更改了神的话，暴露了自己的软弱，使魔鬼敢进一步诱惑她。如果她没有说“免得你们死”，魔鬼可能不会对她说“不一定死”。她自己不谨守神的话。当然魔鬼就趁势使她对神的话更加轻忽了。在此可见她对神的话有三点软弱:

6、对神的话记得不熟悉和不准确，又不认真谨守，以致她对神的有一种模糊而错误的观念，因此给魔鬼有机可乘。

7、再无人间水蜜桃一样的女孩子

8、周志刚离开山洞前，趁她没注意，急忙转入隔墙后，双手撑在炕上，俯身注视小名叫“红孩儿”的外孙女，目光温柔得像慈祥的老阿婆在看家中传下来的意义深远的物件——她们往往已被生活磨蚀掉了任何脾气，心中只剩下了爱，连看一枚顶针的目光都是温柔的。

9、其实换了思路事实应该是这样的：并不是像我认为的他们莫名其妙伤害了我，而是我做了一些事让人误会，或是说了一些傲慢的话伤害了那些人。错还在我这，并不能怪别人。不能把自己没有得到健全人格、生命没有成长的失败感发泄在别人身上。我要更主动一点，开放包容一些……真诚沟通、化解误会，践行六度(布施、持戒、忍辱、精进、止观、般若)才能真正自利利他

10、周志刚以悲怆的语调说：“你哥和你弟，他们的人生还长远，我不允许因为你不负责任牵连了他俩。你妈心脏不好，你要是再一出事，你妈还活得成活不成那就难说了。我还是那句话，你为不为我这个父亲考虑无所谓。你为不为你自己考虑随你的便，但如果那样，你就要与我们这个家庭脱离关系！”

11、明天8月了，正式进入一年一度的生日月。想起有一年吃了5个蛋糕，我所在的各种组织及家人朋友都有为我买蛋糕庆生。对生日蛋糕的执念来源于10岁生日，地方习俗小孩满月、周岁、10岁、20岁、30岁总要庆贺一番，因为爸妈的生活拮据及重男轻女思想，直接忽视了姐妹的重要日子。那一年在我的碎碎念甚至是哀求中，三伯母为我买了一个蛋糕…至今想起来，对她的感恩之心都无法释怀。即使别人说她如何不好，我也没办法不亲近她。

12、老师只注重学习成绩，固然可以提高学生的学习成绩，但也会留下一下问题。乡村的孩子，父母大多外出打工，满足孩子的物质条件，无暇顾及孩子的心理情况，老师不帮助建设学生建立正确的心理情况，有些学生会出现偏差。

13、郭诚很快就尝到了孤独的滋味。在四川时他是“青年突击队”的，一下子与这些半老不老的倔人编在一个班，太不适应，所以只能以自觉的孤独来对抗人际关系造成的孤独。

14、进入山洞后，他只字未提女儿当年的事。他说的话不多，也没急切地问什么，而是在女儿的引领之下，一言不发地参观着，耐心地等着女儿娓娓道来。

15、曹德宝居然提议道：“哥儿几个，咱们一起欢迎春燕留下来为咱们服务好不好？”言罢带头鼓掌。

16、在一个文科生成长的过程中，有无数次想写一篇小说、一个剧本的冲动，我也不例外。冲动的那次，已有近万字的纪实小说章一章二……显然，后都夭折了。没有走上文学这条路，显然是天赋不足、后天努力也不够。

17、吴倩说：“我看过几次了，与那部电影有什么关系？”

18、②这部外国文学名著的作者是：

19、闹腾了一番，终于安静，他们一个个又都抓起冻梨吃。

20、还记得有天陪你出去旅游,如今却是一辈子放不下的内疚)

二、自己不是好人的说说

1、亚哈的“闷闷不乐......也不吃饭”，给万恶的耶洗别带来机会，她替亚哈出主意，使他陷于更严重的罪恶中。亚哈成为以色列王中坏的王，大的原因是他纵容他的王后耶洗别行各样的恶事。虽然亚哈在这件事上的贪心，似乎不过是一点小贪而已，但他因这一点贪心所犯的罪却严重──引致他用邪恶的计谋害了拿伯，然后夺取他的田地，成为一个杀人凶犯。

2、民数记二十章记载以色列人在汛的旷野(WildernessofZin)的加低断(Kadesh)，因没有水喝与摩西争闹，大发怨言。这是以色列人发出同类怨言的第二次。第一次约于四十年前在汛的旷野(WildernessofSin)之利非订(Rephidim)与摩西争闹。虽然时间地点都不同，但相同的“历史悲剧”竟然重演。这证明以色列人四十年来，不但肉身在旷野兜圈子，灵性也没有长进，仍然停留在怨言与窥探神作为的地步。但不幸的，是这次的争闹竟引致摩西、亚伦受罚，不得进入迦南，未能一睹他自己四十年来渴望见到的应许地。

3、第二十四章：罗切斯特与简·爱筹备婚礼。罗切斯特很宠简·爱，简·爱视罗切斯特为她的整个世界，他是简·爱的偶像。

4、另外一方面，我们看到利百加的不诚实。利百加听到了丈夫跟大儿子以扫的J对话之后，便暗暗对雅各说:"我听见你父亲对你哥哥以扫说:"你去把野兽带来，作成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。”现在我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。你到羊群那里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的，给他作成美味。你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先，给你祝福。”雅各就对他母亲；“我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的；倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。”他母亲

5、摩西虽然外表俯伏在地，但这只是习惯而已。他的内心已动了“火”已经不让神的温柔在他心中作主。其实他的发怒并非在招聚会众向他们申斥之时，早在他还俯伏在会幕门口时，心中已满了忿怒和牢骚了。基督徒应当省察自己的心，是否真正向神俯伏，我们的温柔是否只是一种习惯的温柔，或出于宗教性的礼貌？当我们受人无理攻击时，是否真正向神俯伏，等候神的判断，不用自己属肉体的手段？

6、文章刊出后，读者回声四起，不少朋友来电，鼓励我把这个题目做下去。为不拂读者美意，于是就有了这篇《中国官场三大定律》。

7、第四章：由于她与舅母的对抗更加公开和坚决，里德太太加快了送简·爱去孤儿院的脚步，为了赶走简·爱，她在勃洛克赫斯特先生面前处处中伤简·爱，毁坏简·爱的名誉。

8、他有男性理性的部分，也愿意通过倾听我的感受去产生与他不理解的人和事的共情。他对自己的本能加以观察和约束，在道德层面不给自己留一点想象的灰度空间。他喜欢跟长得好看的女孩子做朋友，但我觉得他的内心是像贾宝玉那样单纯仰慕女孩的聪慧灵敏、珍惜女孩的善良可爱，他不喜欢粗俗低级的动物性。

9、在社会化媒体广告直火炮轰、软性教育的包围中，我近会一直把闲暇时间花在选购大牌护肤品、饰品和包上，而且是不自觉的，心里生起种种傲慢：我又不是买不起，社会环境需要这些啊，大家都有，我需要……

10、秉昆朝吴倩瞥一眼，困惑地问：“她怎么了？”

11、因此，作为一名老师，要给学生打开音乐的世界，多给学生介绍和欣赏不同风格和类型的音乐，给学生带来更加美好的音乐世界。

12、国庆和赶超带来了象棋、军棋、扑克。象棋子有茶杯口那么大，是赶超用木材厂的硬木在细木车间的车床上偷偷做成的。赶超善于刻图章，象棋上的字是他亲手一个个刻上去的。那副象棋是他的宝贝，让他获得了许多称赞。

13、王冕家境贫寒，善画荷花。京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。后山东洪灾，于是回乡。奉养母亲送了终，正值元末明军起义，朱元璋取了天下，为避免入仕，归隐会稽山。

14、觉得不错，请在下方点在看??

15、有些信徒在奋兴会中蒙恩，在他们的灵性上似乎获得了一个的转机，甚至流泪见证神的话怎样打动了他们的心，怎样使他们看见这世界的虚空，怎样决心献上自己，终身事主，怎样立志走十字架的道路──但这些并不就是成功，还得看他们受了感动，下了决心之后，是否照着所得着的复兴实行他们的志愿，是否照着神的要求事奉神。不少信徒像亚伯拉罕住哈兰的情形一样失败了，他们许多年前已经得着主的呼召和感动，许多年前已经向主立下志愿。可是他们的志愿仅仅有一个短暂的开始，便滞留在无形的“哈兰”，年复一年，仍然是只有开头所走的那几步！亲爱的读者:这就是你的情形吗？

16、又到了项目上线月，加班比较多

17、在贫穷的小村与小村之间

18、婚后，鲁小姐才貌双全，而蘧公孙的文采学识很一般，却也无可奈何。邹吉甫来到娄府，又谈到了杨执中，决定再次去拜访。见面后，相谈甚欢。因蘧公孙学识太低，鲁编修担心他不能考学做官，想再娶一妾，以图再生一子。引来老夫人的不满。鲁编修因此发病。此时，因见娄氏公子极好结交贤士，杨执中向娄氏二公子推荐了一个学识渊博的人，名叫权勿用。

19、我们常说关心别人，可是关心的字面意思是关上心门，心门关上了怎么去“关心”别人呢？

20、“活该！那也是你自己的责任，根本怪不到我头上！”

三、没有良心不懂感恩的人的说说

1、清朝乾隆年间，福建甫田有一姓朱的算命先生，他生活得很好，有妻亦有妾，生有二子。他算了两个儿子的命运，将会显贵。但他五十多岁了，儿子不仅读书不认真，且非义而动，背理而行，以恶为能。他百思不得其解：儿子命运中有的东西，怎么会不来呢？他很无奈上山去，找了一位修行很好的道人，将自己的困惑诉说。道人一语道破：“命之不灵，心之变矣。”并说：你和儿子是树的枝干和树梢，你的父母是树根。你现在置父母温饱于不顾，树根受伤干枯，树干何以茂盛？这人听了此话，羞愧难当，不发一言，默然下山，径直去父母家，将父母接到自家奉养并孝敬。后来，他的一个儿子改恶从善，科考成功。

2、“老疙瘩知道理解我了，以后再也不让你念了。”母亲说着，将被褥展开，将布包塞入被窝里，她分明是要搂着那布包睡了。怕自己看书让母亲难以入睡，秉昆抱起自己的被褥枕头，关了灯，去外间屋躺着继续看《怎么办？》。

3、但另一方面，大卫心里明白示每到底是个怎样的人，是否应当容许他留在自己国度里。大卫清楚地知道示每并非真正悔改，对这种人不能不加以防范；所以他一方面厚待示每，但另一方面，大卫并非真的那么愚昧地当示每是个好人。很明显的，示每态度的改变乃是因大卫王权的改变。大卫失败时，示每显露他的真面目；在大卫胜利时，示每就伪装得很柔顺。这种改变根本就不算是改变，只是一种伪装而已！

4、☞共享情妇不能公开的日记

5、第二十章：庄园里又来了个叫梅森的陌生人，当晚他被三楼的神秘女人咬伤了，简·爱帮罗切斯特把他秘密送走。

6、女儿明白妈指的是什么，扑哧笑了，旋即庄重地说：“爸，妈，我不但有信心考上大学，而且有信心靠勤工俭学读完大学，那东西当传家宝留给你们小儿子吧。”

7、“你小子怎么偏不往好人物身上联想？”周志刚生气地拍了郭诚的头一下。

8、金坝村的老支书和队长，不知怎么就与那处“大三线”指挥部的领导们拉上了关系。说穿了也不是太费周折的事，拎着鸡鸭带着腊肉直接找上去攀谈，正中对方下怀。当然也不是多大的头儿们，科级干部而已。据说，人家那指挥部的大头头们可是正局级领导呢，想见县里和贵阳市的领导是推开门就往办公室里进。

9、“你说的那个曹德宝，他把春燕给……强奸了不成？”母亲听得脸都开始抽搐了。

10、2019年12月19日上午10:12

11、第一个老师长时间不理发，一是表明对个人的卫生不注重，二是会引起家长对老师认识的偏见，三是会影响学校的形象。

12、从不自诩自己有多善良，但是如果因为我的原因害别人受伤了，那我心里还是会感到自责，内疚，我宁愿受伤的那个是我，也不想是别人，这样起码我还可以不用对别人感到抱歉。但是，却没一个人能看透我冷静面容下的无措以及心慌意乱……说到底，我也只是一个胆小鬼!

13、总之，作为班主任，我会经常和这位家长进行沟通，不断交流孩子的教育方式，共同把孩子培养成祖国的栋梁之材。

14、经济学讲经济人，有两层含义：一是说人是理性的；二是指人是自私的。既然人是自私的，必定要追求自己利益的大化；既然人是理性的，就一定会寻求在局限条件下实现利益大化的办法。比如贫穷地区，人们收入低，投资没本钱，做生意没市场。所以要改良自己，就得与政府扯上关系。因为这些地方，国有经济比重高，而国有经济由政府管着，靠山吃山、靠水吃水，不进政府的门，成不了政府的人，政府的餐桌上没你的饭碗，国家的大锅饭肯定与你无缘。

15、杰，我们分手了，我感到很内疚毕竟是我的不对，只要这条鲜花数量正好是5我马上冲到你家门口向你道谦

16、阴沉的天气使那种湿冷更加恼人，仿佛血管里流的不是温热的血，而是即将结冰的冰水，从里往外感到冷。整个人泡在热水里似乎也暖和不过来，穿得再厚盖几床被子也还是冷。

17、“这是我家！许你在我家睡一宿就不许他也在我家睡一宿了吗？”

18、0706周六读书会陪伴义工

19、2019年6月30日下午1:13

20、紧接在巴兰咒诅以色列人失败以后，民数记25章忽然记载以色列人与摩押女子犯奸淫，以致咒诅。单看民数记25章，看不出这件事是出于巴兰的计谋，但根据民数记31章16节和启示录2章14节，便很清楚知道，这事是出于巴兰的计谋。他教导巴勒用情欲攻势，引诱以色列人与摩押女子犯奸淫，然后再由摩押女子诱惑以色列人向她们的假神献祭，惹动神的怒气而受咒诅。巴兰知道只要以色列人与摩押女子犯奸淫，并向她们的神献祭，便不必咒诅以色列人，神自己也向他们发怒。结果他的计谋成功。但他的诡计虽然成功，他的虚伪却被揭穿了！

四、做人得懂得感恩,不能没良心的说说

1、科举既然成了读书人猎取功名富贵的手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了。

2、人人都喜欢权柄。权柄有很多好处，但也可能带来许多危险，可以使你陷在罪恶里面，任意妄为。所以我们要小心接受权柄和运用权柄。一个敬虔爱主的基督徒，很可能因手中所得的权柄而受试探，以致犯罪。拔示巴如果也是一个王后，大卫敢不敢如此随便惹她呢？可是大卫乃是一个王，是全国有权力的人；拔示巴只是个普通老百姓的妻子。大卫有极大的权柄可以处置他，并且她自己也希望成为这么一位有权柄的君王的妻子。这就是大卫的危险。

3、可能我们会说。象我们这样的属灵基督徒一定不会醉酒。谁想得到挪亚会醉酒呢?挪亚比我们更属灵，他的成就也比我们大得多，他却偶然地喝醉了酒。我们没有人敢担保自己将来一定不会犯某一样的罪。假如象这位曾在属灵事上受过长久考验的挪亚，也会因醉酒而失败的话，那么就没有人敢说自己不会犯任何一种罪了。罪恶的试探不会因为我们太圣洁而离我们很远，它总是紧紧跟在我们后面，就在我们稍微不谨慎的时候，便会立刻使我们陷在罪恶的网罗里。

4、他嬉皮笑脸地说：“班长，我不管替谁写家信、写情书、写检查、写入党申请书、思想汇报什么的，一向不是无偿的。我不是贪小便宜，图的是享受一份飘飘然的好感觉。”

5、2挪亚──被酒所误的伟人

6、不管一路上有什么引诱，颠簸和车辙，年龄仍然像马拉车那样不停地前行着。

7、教学生在自学中掌握汉字的构字规律。过去的教学一般是老师教，学生学，学生处于被动地位。新课程充分体现了让学生自学，用多种方法思考、记忆、分析字形的思想，培养学生自主识字能力，放手让学生自己思考，自己发现问题，想办法解决问题。这样不仅激发了学生识字的兴趣，对字形的记忆也会更加扎实牢固，还可以从中摸索体会汉字的构字规律。在一年级的识字教学中我是这样做的：先引导学生观察情境图，让他们产生读书的欲望，在反复朗读中掌握生字读音、认识字形。

8、利百加是他的母亲。他们两兄弟各受父母的偏爱。接常人看来，这只不过是一般家庭的情形，许多作父母的都难免有偏爱的弱点。但按属灵方面来看，雅各的蒙爱与以扫不同。以扫蒙爱，是因他父亲爱吃他的野味；但雅各之蒙爱，圣经并未说明雅各曾给利百加什么好处，以致她爱他，反倒给我们看见，是因利百加为在怀胎时得着神的启示。知道雅各的动机是属灵的(虽然她爱雅各的方法是属肉体)。以扫得父亲的爱远较雅各得母亲的爱为上算，因为按当时的社会情形来说，父亲比母亲更有权柄。利百加既因神的启示而爱雅各，则雅各之蒙爱代表那些爱主的人，也必得着一些体会神心意之的爱顾。

9、2019年7月22日下午12:48

10、国庆也说：“对对，春燕你放心，在座的没一个是小人。”

11、女儿大笑起来，笑罢，反问：“妈，想套我的话是不是？我爸刚才向你使眼色，当我没看出来？”

12、每次我都用“他已经很好了”“他比很多人都要好”为理由说服自己放弃抵抗，还要用“包容一个人的成长”“我是烦恼的根源”为理由安慰自己接纳……但是我真懒得生气了，我再也没有办法与以爱之名的伤害共情了，我也不想理解亲密关系中的控制欲。然而还是要“顾全大局”“不要任性”，今天下班还是要继续扮演一个得体的媳妇，热情主动帮忙做家务……我想回家，爸妈会问“今天怎么不开心”，爸妈会说“不想睡就不睡”爸妈会说“你不胖多吃饭不要减肥”……想吃蚕豆、春笋、荠菜，想喝汤，想去爬山。有没有真正获得了自由的人啊？

13、周蓉吞吞吐吐地交代说，她想写成一部纪实性的书，将真相告诉更多人们。

14、·对照法义观照自己对于财富的观念，确认“只有布施出去的才是财富”“诸供养中，法供养”。

15、他说期望的生活是“粥可温，立黄昏”。回首2018我做到了。没有人能想到当时我们这种恋爱范本分手的理由。而他的理由丝毫站不住脚，后他只能说我“没耐心”。2018年10月是我伤心痛苦的时刻，抑郁缠绕着我，我每天都在怀疑自我，否定自我，一定是我做得不好，一定是我没能当他的解语花，一定是我修行不到位不能帮助他……一天到晚吃不了几粒米，吃了饭也会去催吐，暴瘦20斤。所幸，我走出来了，身体也没有健康问题。从那以后，我彻底把他拉进记忆黑名单，从来没有主动想起他，想起过去这一年的记忆。

16、从小家里就有一条比我年纪大的母狗，看着她生小狗、生小狗、生小狗、生命的终点离开家再也没回来…这条狗是别人家养的，因为我们对她很好，就一直在我家待着，看门护院，但偶尔还会回那家住两天那种…因为她的种种行为，我相信动物有灵。

17、知恩图报不是什么美德，而是作为人的根本所在。当你既得不得肯定，也得不到支持。这个时候，我不怀疑你是好人，而是怀疑你应不应该做好人。

18、可能有人会说，如果利百加不这样教雅各欺骗以撒，则以撒必为以扫祝福了。这样，岂不是雅各得不到祝福了么？其实不然，雅各若不用欺骗的方法，神会有另外的方法成就他的旨意，甚至以撒要为以扫祝福时，神的灵可能不感动他。

19、王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了银子才正式就职。后来宁王反叛，攻下南昌，王惠降顺。后宁王兵败，王惠逃走，巧遇蘧公孙。蘧公孙回到家后，向爷爷蘧太守诉说此事。蘧公孙的两个表叔来访，住了几日后，送回省城。体现出王惠的贪财、无立场的行径。

20、玉溪分校：玉溪市师范大学生创业园

五、对那些小人不懂的感恩人说说

1、他乖乖地坐在一把学生椅上了。

2、他的心态却并没完全放松下来，继续训斥女儿：“不许你了解那些用不着你了解的事！不许你纪什么实！毛主席在北京什么都了解！他老人家有千里眼顺风耳，全中国根本没什么他不知道的事！他目前是在用主要精力抓头等大事，顾不上管咱们这些凡夫俗子才着急的事。连这点儿起码的政治头脑你都没有吗？说到底，这个村子能收下你那就是你的万幸！你别不识好歹想这样想那样，企图做胆大包天的事。扣你一顶对现实不满的帽子那还是轻的！他姓冯的已经那样了，难道你也想有样学样，和他一块儿破罐子破摔吗？”

3、想到2019年第一天在西园寺重受三皈五戒，当时特别发大心要严格用五戒要求自己。2019年一半过去了，检视自己的心行，其实是在倒退的。从共修现场出勤率就能表现出来，三个月的异地生活、无常的出差、事务性的请假，无一不是在证明，我离菩提越来越远。

4、帮助孩子树立自信，助人为乐：在孩子的成长过程中，父母要鼓励小孩，不能一味打压，让孩子拥有自信，这样小孩子面对任何事物都是可以去进行交流和解决各种问题。助人为乐则可以提升小孩的幸福感与对社会的责任感，帮助孩子成为一个充满担当的人。

5、不想再犯错了，每一步都让我觉得自己好没用，真心的因为自己的疏忽牵动了别人，很是内疚自责，唉，想大家，欠大家一句对不起。

6、这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

7、亚当的过失似乎比夏娃轻，但圣经中论及人类犯罪的责任时，并不是把过失归咎夏娃，而是归罪于亚当。因神既托付亚当修理看守伊甸园，亚当竟未尽防守的责任，让魔鬼进入伊甸园仍未发觉和戒备，这就是亚当失败的第一步。

8、③个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

9、请写出《艾青诗选》中对你影响深的三部作品：＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿。

10、郭诚说：“你背着挺沉的东西呢，我帮你背一段也好啊。”不管三七硬从他身上取下了竹篓。

11、周志刚走在碎石路上，没因为回忆起了那些与女儿有关的往事而有丝毫愉快，相反，内心深处产生了一种被自己万难接受的现实所欺压的无奈和屈辱。他认为那种欺压是女儿造成的，但一想到女儿肯定也深陷于她自己造成的苦境之中，心中便无怨无恨只有怜惜了。

12、孩子是发展中的人，由于家庭背景和成长经历的不同，在学校和教学中表现出明显的个体差异。有教无类强调无论高低贵贱、种族出身，只要一心向学就可以获得平等的受教育机会。有教无类的理论基础是“性相近、习相远”的人性论，“性相近”强调人皆可成才的可能性，“习相远”突出了实施教育的重要性。因此，作为教师必须正确对待每个学生的个性特质，充分发挥教育的作用，促成每个孩子的完善发展。

13、周蓉说：“想象当然没意思啦，道听途说也不行。但我确实希望知道，好能亲眼看到，眼见为实啊！在不能亲眼看到的情况下，爸告诉我的我才信，因为你是我爸，还是一个从不夸大其词的人。”

14、第一天在附近漫不经心走动时，看到一辆黑色的奔驰商务车停在路边，车标上方绑着黑色的绸缎花朵。再注意到路边一溜药房、殡葬服务的门店，我接受到这些信息后，大脑的反馈是：毕竟是在医院附近。每天从地铁口出来路过这些忙碌的水果、鲜花、餐饮店时，听到蹒跚的老人、拿着影像学报告袋子的男人交谈医院排队或者看病的话题，我也这么想。这一切是这么普通且正常。

15、萧云仙留在青枫城休整被破坏的城池，开垦荒地，安抚百姓，兴修水利，又请教书先生给幼童教授知识。城池修好后，萧云仙向朝廷上报所花费用。但朝廷说有虚报，让萧云仙自行承担七千两。后来四川知府调走，新任知府提升萧云仙为守备，去南京任职。船上遇到了曾在青枫城教书的沈大年，正要把女儿沈琼枝送到扬州嫁与宋为富，未料到宋为富是纳妾，沈大年告状，由于宋家暗中疏通，沈大年被押解回常州，女儿私自逃到了南京。

16、近拓展了社交圈，听到通过两张纸认识我的人对我的评价：你还挺会折腾。听到通过两次长谈认识我的人对我说：你好会说。折腾，我是认可的，但有时候我又很能凑合。会说，我实实在在感到胆战心惊，名不符实。

17、广播的已不是表扬稿，而是郭诚那首暴得大名的长诗《工友》——由女广播员念，但不如郭诚自己在联欢晚会上朗诵得那么好，那么感人。

18、押沙友如此设计杀暗嫩，显出他不给人有悔改机会，也不让人有拦阻他杀所要杀之人的机会，他是个无论如何必要达到目的的人。

19、它代表了一个人全部的经验和记忆。

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六、好人难当的说说私不懂感恩的人

1、这几句充满了挑拨性的话，使夏娃对神所作的一切都充满疑惑，仿佛神给人的一切恩典都是另有居心的，而神所以要禁止人吃分别善恶树的果子，也因他不愿意人有他那样的智慧，免得人不能继续受他辖制，供他利用似的。当魔鬼把这样的意念送进夏娃的心中时，它已经算得上达到诱惑人反叛神的目的了，这时夏娃已经是它的“囊中物”了。注意:魔鬼使人怀疑神的话后，就进一步使人怀疑神的存心。

2、她胸脯大起大伏，唰唰流泪不止，看那样，内心受到了极大伤害。

3、魔鬼善于用间接的方法，它不但利用蛇来引诱夏娃(可能夏娃在各种动物中喜欢的就是蛇，所以魔鬼利用它来向夏娃说话)，也利用夏娃来引诱亚当。它没有直接引诱夏娃，乃籍着蛇；它也没有直接引诱亚当，乃借着夏娃，因它知道，用这种方法，更容易使人陷入它的试探中。

4、当我逐渐成为一个大人，我慢慢自己消化了很多事情。我不再是愤世嫉俗，伸张正义的热心肠，远离是非喧嚣，事不关己高高挂起。这个阶段可能还是阿Q精神，还是鸵鸟心态。

5、这时，女儿周蓉在洞里喊他俩吃饭。

6、我们今日能否比得上先知以利亚呢？就算可以比得上，也难免遭遇灰心的试探，也可能被忧郁和悲观所袭击，甚至于求死。何况我们根本比不上以利亚呢？这岂不是更要战兢，更要敬虔，更不要看环境，看自己，不要自以为孤单可怜，不要任让我们的灵性饥饿，得不到灵粮以致软弱失败，成为魔鬼的俘虏？

7、小帆12点才到家，人家几次出差和加班是跟老板开高层管理会，老板讲公司融资历史(不是PR版本、是背后的那些隐形股东)、公司今年目标和拆解、明确的员工持股计划(不是饼、每一轮都释放期权给核心员工来认购、前面一轮估值5亿美元的时候有同事认缴2万50万的现在均已翻了20倍)……虽然他title是高级经理，但这才是企业高管待遇吧？！

8、第三十章：简·爱渐渐熟悉了这里的一切。不久，简·爱得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。

9、顶着大太阳，过了马路，走了几分钟，进到了白马寺外的商业街，沿街两排几十家商铺，做着同质化的生意。随便找了一家小店买了一瓶冰镇雪碧，价值5元，扫完码转身时突然想到：可以把打包盒寄放在这边，出来再取走。于是跟老板娘开口商量，只听对方再三推辞，似乎我那是价值千万的宝贝不能随意托付，我脑筋也硬，也就在那老老实实游说。突然她说：那你给我5块钱……我蹭一下火冒三丈，翻了个白眼什么话都没说转身就走了。

10、所以，应该做到应该做到：

11、以色列人惊慌不算希奇，但是扫罗也跟着他们一样的惊慌。主帅竟然与百姓一样的惊慌，怎能鼓舞人民的信心和士气，使人民勇敢地抵挡仇敌呢？扫罗因为被神厌弃没有信心，所以没法子勉励以色列人，使他们壮胆起来。良心有愧的人必定没有信心，也就无法应付仇敌的挑衅。

12、他是朋友的父亲，癌症去世。两年里，朋友带着他积极调节，帮他完成心愿，回顾他这一生的好人好事、善心善行，他说无憾了、想走了……没有经历过就很难真正理解病人和家属的心理，我也只做到陪伴，听抱怨，听自责，听欣喜，听沮丧。每一次听到他说想走，我就陷入纠结：不走，他的身体受不了病痛折磨；走，可还有好多问题得不到答案——医学上把意识消失看作生命的结束，意识是怎么离开的？意识会去哪？他需要什么？我们还能为他做什么？

13、刚吃饭时看了30分钟《地久天长》，其实这部电影就跟《何以为家》等一样，久闻大名，但因为体裁和叙事不忍直视，打开过好几次又关掉。“知青返乡”“强制流产”“失独”“下岗”“家庭破裂”……单个就能痛苦一生的词却堆叠在这个家庭里，压抑地我太难受了，沉浸在别人的苦难中难以自拔。

14、在北大荒黑龙江生产建设兵团某师当上了师部教育处干事的周秉义收到那封信后，并没立即回信。他当然也认为那封晓之以理、动之以情的信写得很有水平，但那些让父亲老泪横流的话语，竟没怎么打动他。因为不是父亲那笔画笨拙的字所写的信，他有种看什么人作品原稿的感觉。父亲写给他的信中总夹杂着错别字，涂涂改改，这封信却一个错别字也没有，标点符号用得规范，每一页都干干净净，像是由草稿誊抄过来的。

15、知道与做到之间，是大多数人一生努力也无法填补的差距。近年来细细思考：一切都是条件组成的，要做成一件事，除了内因推动——个人自身努力，还要有外缘——小到所谓贵人相助，大到世界政治格局、经济周期、国家运势……外缘不是不能改变，只是很难很难很难，能做的，就是自身努力。放弃改变别人，意味着长大；开始改变自己，象征着成熟。

16、今天这种矫情就消解了，其一真没必要去judge别人的生活，人生纯苦无乐(此处不否认感觉的喜乐)，都在糟污里讨生活，各有各的不幸与痛苦，又有谁比谁活得好一些？

17、整整一个多月，她一直都在关心我，直到我“不需要她”。在这个过程中，她让我知道如何去安慰一个伤心难过的人，不是用理性去看待那个人，用理性去解决一些事，重点不是那件事，是当时那个人的情绪、那个人的感受，安慰要做的就是陪伴、理解、关爱，不随之烦恼、忧愁，保持正念适时引导。

18、如今我是成年人了，依然无法“说死自由”。跟爸妈说“死期不定”，老年人受不了；跟朋友说“人终将一死”，年轻人受不了。仿佛说了“死”字，死亡下一秒就会来临。可是，避讳就能不经历死亡吗？害怕死亡就能长生吗？一定不是这样的。

19、难过的时候，觉得世界上所有矫情的文字都是量身定制，每一句都感同身受。

20、周志刚对冯化成说：“你当时那么做是对的。”

1、“爸，这你就不懂了。那不可以，违反‘上山下乡’政策。因为我已经是一名知青，我的城市户口被注销，变成农村户口了，而‘大三线’工人保留着城市户口。比如你，虽然被调来调去，却属于有城市户口的人，理论上你还是城市人。一牵扯到户口问题，如果不是很大的官，谁也帮不上忙。”

2、周志刚看他一眼，明白了他问的是什么事，低声且严肃地说：“领导要求保密，八字还没一撇呢，你可千万别四处打听，对你不好。”

3、意志坚强，智慧过人

4、基哈西说:"我必跑去追上他......"基哈西诚然追上了他所要的银子和衣裳，但他却也染上了乃缦的大麻疯。以利沙对他说:"因此，乃缦的大麻疯必占染你和你的后裔，直到永远。”当基哈西发觉钱财所带来给他的不是安逸，而是更大的痛苦时，大麻疯已经占染在他身上了。一时的贪念带给他终生的痛苦；这是许多贪心的人所得着的结果。

5、话说梁山第十四条好汉武松,为兄报仇怒杀、潘金莲;发配孟州途中,在

6、身体有多少细胞？这细胞每天新陈代谢。科学家告诉我们细胞的寿命多七年。七年这个细胞灭了，新的细胞就生起来。所以我们身体，每七年一个周期，身上所有的细胞全部换了。我们不明白，七年换一次，为什么不换新的，不换好的，要换旧的，换坏的，身体愈来愈坏？中华传统文化说的明白：我们的念头不好，思想不好，自私自利，贪嗔痴慢，五欲六尘。

7、女儿和女婿都说，哪儿能呢！

8、周志刚转身便走，走出几十步了，才听到冯化成的喊声：“爸，你放心，我们会把那只小狗养好的！”

9、吕川带来了一套戏法道具。不知从去年什么时候开始，他忽然心血来潮，郑重其事地拜了位师傅，每个月都抽空跟师傅学一次戏法。他师傅是省杂技团的幕间小丑，变传统戏法的水平高超。“文革”开始不久，小丑耍杂技被批判为“庸俗的资本主义文艺现象”，结果他师傅被从演员行列中除名，成了团里的勤杂工。

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