大年初一吃斋的说说【127句文案】

一、初一十五吃斋饭的说说

1、寂照庵就收每位20元，

2、民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

3、这个习俗来自于佛教，因为佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛，其实就相当于西方的礼拜日。人们必须在初十五之前就要梳理整洁，初十五这天要到寺院烧香礼佛、祈福求安。如果初十五洗头，据说会亵渎神明。水有水神，水神的生日在初一初因此这两天不能洗头，洗衣服，否则就是对水神的大不敬。广东俗例初一十五不能洗头，否则会把财气洗跑了。

4、阿弥陀佛给佛菩萨像烧香可以天天烧，烧香和不烧香时都可以恭敬诚心的专一念南无阿弥陀佛佛号。你可以对一切佛菩萨，一切鬼神和众生，一切人和事都念阿弥陀佛佛号，念的时候什么都不要想，自己听自己念佛的声音，念完后念下面的回向文，回向文念完后，可以再说出自己合适如法的愿望，求阿弥陀佛加持你。回向偈愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

5、天王殿里供奉着的“大肚弥勒佛”，就是那位爱背着布袋入市，见物即乞，随时倒地呼呼大睡，平日疯疯癫癫，但又多行善事的风趣和尚。佛法高深，但八大处的寺庙里供奉着各有特色，神态各异的佛祖和尚们，又不禁感觉拉近了与佛寺的距离。

6、除了斋食，也可以在茶室泡一壶禅茶，

7、旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

8、佛什么都不缺，不在乎你一炷香，

9、千姿百态，俨然一个多肉植物的天堂。

10、亦有一则说，“农历初十五之时，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到大值的时候，人类的体内血液涌动的‘潮汐’也达到大值，情绪就会陷入极端的状态中。”更有国外研究表明，每到初一十五月圆之日，人类的情绪比平日更容易冲动，社会犯罪率也比平时高。

11、旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初有的在正月不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。前一天晚上，儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠崔妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后老鼠可以永远绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年。

12、室内的装修是一位杭州人帮忙设计的，

13、少荤多素利于身，素菜营养需添增，合理搭配餐中物，多餐素食强身心。

14、只要没打过农药的就要。

15、庭院、阶前，甚至檐下、壁间，

16、从小就喜欢花的妙慧法师，

17、姹紫嫣红的鲜花，飞扬的晨钟暮鼓，

18、真正的诗情画意，源于内心的宁静致远。

19、布局精巧、构筑工美的四合院落

20、既不为喜欢的饮食而贪心，也不为不喜欢的饮食而厌烦。

二、大年初一吃斋的说说

1、还有各式各样的器皿里……

2、南方人在正月初五迎财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分(正月初四24点后)，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

3、特别的一桌平均86岁的老友记交流分享

4、元宵节一过，也就意味着春节结束了，人们又开始新的一年的工作。

5、要是有时间，还可以寻访摩崖谷，那里有造于明代“灭佛”期间的摩崖石刻佛像，相信背后也有不少鲜为人知的故事。

6、在寂照庵的大殿——大雄宝殿，

7、磨头：负责磨米麦、作豆腐。

8、池上花草错落，池里鱼儿欢悦。

9、以往的寺院经济普遍贫困，加以僧人勤俭，腌酱特多，每日斋饭，除中午一餐吃饭外，多半食粥，佐以陈年腌菜。现今台湾拜经济成长之福，僧人的饮食也随著转变，诸如素食人口快速增多，素食馆相继设立，素食制成品种类多样化了。近几年更刮起回归自然之风，清淡的生食、素食自然成了新时代的宠儿，从健康的角度来看，它已渐渐脱离了宗教的素食了。

10、都对这里的斋饭赞不绝口，

11、为什么上来就介绍二处，而不是一处呢？

12、不是贪心不贪心问题的，选择蛋好主要，哪怕你2C如果选择了不中那一场一样错的，所以有时候选择好主要，呵呵。

13、受到社工邀请，几位长者早到帮忙前期工作，大家分工合作：洗切蔬菜，泡云耳、泡金针；泡剪粉丝、腐竹等斋菜原材料。煮斋菜的任务交给了煎堆大师傅琼姐和从事十几年厨房工作的带好姨，唐姨和明叔在旁协助，老友记合作煮斋菜，色香味俱全，好吃到大家纷纷竖起大拇指。在厨师们烹调的期间，社工与长者有分享斋菜的由来等知识，年轻的长者相互交流奥运赛事，赞叹国家运动员的厉害，高龄长者们交流出生后经历抗战，年轻时生活的艰辛等。

14、在评论区留言，说说你爱的心灵小屋

15、庵门上“寂照庵”便是他所题。

16、欢迎广大群众踊跃投稿，将身边有趣的事情、具有侨乡特色的事件告诉我们，让我们共同为传播侨乡文化贡献一份力量！❤

17、不少朋友还是慕名而来，吃斋添福气！

18、桶头：负责洗净斋堂菜桶、饭桶。

19、盖起因于释迦牟尼佛在世时，曾因有位弟子傍晚托钵，吓坏一位孕妇导致流产，又因若一天两次托钵，减少弟子学佛修道之时间，从此戒律规定过午不食，但不一定吃素，即‘持斋’是也。兹将‘吃素’与‘持斋’，就佛法观点分述其真谛如下：

20、在满族习俗中，从新年第一天至第五天都要吃素。这些素食，大多是模仿寺院的斋食精制而成。

三、今天吃斋饭的心情说说

1、七月俗称鬼节。有些农村人，又要买点黄钱表纸烧烧，敬敬神灵。一到八月初中秋就在眼前，万家团圆的日子。十月十五是下元节，也是祭祀的日子。即使到了腊月初一虽然不是什么节日，人们不禁感叹一年时间在不知不觉中悄然流逝。唉，年底只剩一个初一和十五了。

2、汉明帝永平年间(公元58—75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

3、原始佛教时的僧人以乞食为生，在律藏中关于“食”的规定多，都是佛陀依着当时的情境而加以制定的。佛教传入中国后，为适应民情风俗，中国僧人食物的来源、形式与内容，就产生了另一番新的风貌。

4、这里的素斋就是普通的饭菜，

5、眼前这么多精致的花草，

6、驾车前往的朋友也不用担心停车的问题！在八大处附近至少有2个大型停车场！在人流量增大的情况下，交通部门还会将道路两侧化成临时停车位！

7、正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

8、“我好久没有吃斋菜了，今日过来食到甘多送，又木耳又青菜，好满足啦。”街坊梁婆婆笑着说道。

9、压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

10、一座把禅意和美学结合的寺院。

11、水头：负责大寮茶房及各堂缸水，常令盈满清洁。

12、办事应尽量赶早，不能拖延。吴南生《革命母亲李梨英》:“分田是天大的好事，‘赶十五不如赶初一’，好事要越快办越好。”

13、在家门口品尝素食，有温度更有人情味

14、年初一贺新岁，年初二回娘家。年初三赤口日，年初四接财神。年初五破年初六送穷出门。年初七庆人日，年初八不回家。年初九九皇诞，年初十打春去。初十一打石仗，初十二点新灯。初十三上灯日，初十四接灶神，初十五看花灯。扩展资料正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净。正月初三这一天人们都不会外出拜年串门。因为这天是“赤狗日”，俗称为“赤口”。民间说法是赤狗是口怒之神，如果外出遇到就会容易与人有口角之争。所以家中长辈对这一天会很在意，自己不出门的同时不让晚辈外出拜年串门，以免因为口舌之争引起不必要的麻烦。

15、沙发说的还真是看得我眼前一阵迷乱。简单的说吧:寺院里没有初十五之分,他们哪天都是吃一样的素食(我在里面住过),初十五的大区别就是有水果可以吃(虽然很寒言,但这是真的)。世面上有卖素食的,但都很难吃,没有一点味道。做素食的方法有很多种,不过我说不清楚寺院里到底是放了哪种特别的佐料才把菜变成那样子的。但可以肯定一点,就是所有的菜都很煮过才做的。少油,少盐,所有避讳的食物都不可以放(鸡蛋啦等等)。后就是心境啦,饭前一定要念咒文的哦。

16、少荤多素利于身，素菜营养需添增，合理搭配餐中物，多餐素食强身心；国际素食日，愿你素食吃得身体棒，天天爽爽有精神！

17、为何如此，妙慧法师说：

18、“好好哦，谢谢你们的斋菜。”祥好婆婆开心地接过暖暖的饭菜。

19、多吃蔬菜让你苗条无比，多吃水果让你美丽，少吃油腻让你增加脑力，多多素食使你增长智力！

20、写到这里想起唐伯虎的《爱菜词》：“菜之味兮不可轻，人无此味将何行？士知此味事业成，农知此味食廪盈，技知此味艺业精，商知此味货利增。但愿人人知此味，此味安能别苍生？我爱菜，人爱肉，肉多不入贤人腹。厨中有碗黄齑粥，三生自有清闲福。”希望大家也喜欢。

四、初一十五吃斋饭的意义

1、白菜鸡蛋虾皮素馅包子好吃，喜欢吃素的试一下。吃饭是必不可少的事情。

2、三洪奇独居长者暖心计划是由广东省德胜社区慈善基金会资助的公益项目，主要回应三洪奇社区空巢独居长者的健康、缺乏照顾的问题。三洪奇社区有空巢独居长者约100人，面临着健康管理意识薄弱、收入偏低、缺乏关怀陪伴等困难。项目以“三级预防”为介入策略，针对三洪奇社区100名空巢独居长者及200名其他长者开展社区服务，提升长者生命质量。

3、其实会发现到处都是惊喜，

4、佛教初传中土，中国沙门仍然坚守著佛陀的遗教，后来僧人逐渐放弃托钵乞食的方式，早可见的记录是东晋安帝义熙元年(西元405年)道恒的《释驳论》中指出当时沙门“或垦殖田圃，与农夫齐流”，可知当时僧人已开始耕种了。

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6、中国佛寺通常在大殿外右侧会设个小小的施食台，体恤饥困的众生。它是根据佛经中“旷野鬼神众”及“罗刹鬼子母”的典故而来，大众过堂时，都由一僧人负责出食，将七粒米或指甲许的面条，透过观想及大众的加持，施食给众生，愿他们同得饱满并去除悭贪。

7、民歌中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是因为初九庆祝”天公生“的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。

8、山门殿有石额“敕建大悲寺”，为康熙帝御笔，殿后为大雄宝殿，供三世佛，两侧“十八罗汉”雕像相传是元代著名雕塑家刘元的杰作，形态各异，栩栩如生。

9、乾隆皇帝在宝珠洞留下的御笔多。在到达寺庙前，会先遇到一座木结构牌楼，匾额上内外分写“坚固林”和“欢喜地”，那便是乾隆皇帝的墨宝。

10、吃斋就是在过了午时之后，一直到第二天的早上天亮之前不吃东西。天亮的定义是以不用照明的前提下，能看见掌纹为准。这期间可以喝水等流体(浆水)，修行头陀行的大迦叶是连浆也不喝。我们现在的出家人往往做不到，就有开遮——允许吃药，所以寺院的晚饭叫药石。

11、有专家考证，“大悲菩萨自传真像”似为明代“大圆通寺”的旧碑，其艺术风格与北京法海寺的明代壁画一脉相承，大悲菩萨头戴法冠，项佩璎珞，耳坠玉环，雍容华贵，是可贵的雕塑艺术品。

12、你好，来月经期间可能去吃斋饭了，这个没有什么影响的，说什么不可以吃那些都是一些迷信的说法，没有科学依据的。

13、山东：大年初一要吃素饺子

14、安坐一下午，不觉山中已是日月长。

15、宝珠洞里供奉着海岫禅师，因善于诵经驱鬼，故得名“鬼王菩萨”，据说开始洞内放有他的肉身贴金法像，后遭毁坏，现为汉白玉石雕像。

16、然而，对初一十五这个日子，仍然根深蒂固。正月初一年的开始。一元复始，万象更新。谁不想讨个好彩头？故而禁忌很多，诸如:不扫地，不倒水，这些都是预示财向外，谁不想财向内进呢。

17、海口人说的“斋”，从广义来说就是素食。海口斋菜煲的制作方法讲究，先将腐竹、粉丝、黄花菜、冬菇、黑木耳等干菜分别浸发漂洗干净，在开水中过一下，滤干，再分别用热油炒匀，入味煨熟待用；把黑豆芽、甜菜、水芹等分别洗净切好，煸炒入半味；黄豆腐干切成长条状，热油略炸成黄色，再加味料至入半味。接着净锅烧热，油热后将全部菜料放入，下清水，调入适量生抽、味精、麻油，慢火煮透。然后将煮好的斋菜分别按其原料的颜色间隔摆放入砂锅中，用中火煮开即可上席了。

18、有时候，太平常的东西，往往被人们忽视掉了，这就叫做熟视无睹嘛。比如:牙齿。哪个没有牙齿？每个人天天都要用到它。假若有人突然问你有多少颗牙齿？我看，能准确无误地回答出自己的牙齿颗数，恐怕还真的有人被问倒了，根本答不出来。

19、中国僧人必须自行炊煮，负责僧众饮食的执事人便因应出现了，在百丈清规中记载了以下的执事：

20、关于初一为何要吃素，通常的说法是：大年初一吃了素，就等于一年都吃了素，意在祈福增寿。

五、初一吃素斋说说

1、一是走亲戚。初一必须到岳父家、须带礼物。进门后先向佛象、祖宗影象、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次行礼。可以逗留吃饭、谈心。

2、饭头：负责煮粥饭。

3、信徒以中老年人居多，有些更有虔诚者自带香纸烛宝，早早守在殿前，从合问讯、绕佛到拜佛，专注认真，一丝不苟。

4、tbyd2016@1com

5、吃斋则是宗教的术语，对于佛教来说，吃斋主要是讲过午不食，吃的内容是什么则无所谓。不管是吃素也罢，吃荤也罢，只要是过午不食就算是吃斋了。吃斋对于佛教来说是很重要的事情，是佛教徒必须遵守的戒律。在其它宗教也有类似的吃斋，他们也是很重视吃斋的。

6、建于清乾隆四十六年(1780年)

7、四处皆花语，洁净清幽，

8、放生只求缘份，就象救人一样，哪有选择时机之说！说初一十五放生者，只是为了劝大众发慈悲心度人度己的方便说罢了。自己应时时存有救生之心，只要有能力，遇上就要救度啊！这样才有大的放生功德！而非是等日子，须知，这世界哪一天没有杀生，哪一天没有杀业？放生就是救自己，放生就是保平安！是故应无论大善小善，都去做，则小善也是大善；若选择性的做，则大善也是小善啊！放生的原则是：无人放生自己放，有人放生一起放，若有能力时时放，若无能力尽力放！须存此心，功德无量！另外，吃素是彻底的放生。若真放生者，应吃长素纯素才是真正放生，才会功德圆满！

9、佛制僧人日中一食、过午不食，中唐以前中国僧人皆严格持午，渐渐地，也如同乞食一般，经过时空的演变、适应而被放弃了。因为中国地理的南北幅员广阔，加上僧人的自耕自食，劳动量大，僧人终于放弃传统的佛制，寺院正式提供晚餐，称“药石”，药石皆吃粥，也称“晚粥”。

10、证果寺始建于唐天宝年间(又传建于隋仁寿年间)，山门石阶上的“古刹证果寺”出自明英宗的御笔。山门以北为天王殿，再北为大雄宝殿，但后者并不开放，从大雄宝殿往西拐，有一个雅致的小院，院门为青石制作的宝瓶形，尤为精巧，门上镌对联：曲径通幽处，禅房花木深。

11、其他尚有炭头、茶头、锅头不等，各寺院因时因地而设，并不统一。

12、只不过她们对食材确实有讲究，

13、有据可考，历史上西山八刹香火鼎盛！

14、行头：于斋堂中执劳役。

15、多吃蔬菜让你苗条无比，多吃水果让你美丽，少吃油腻让你增加脑力，多多素食使你增长智力！国际素食日提醒大家，多食素少食荤，心情愉快健康无比！

16、寺庙始建于明初，后毁，

17、因此灵光寺便成为了全世界佛教徒顶礼膜拜的地方，不少外国元首，特别是东南亚各国，都会特意来这里瞻礼佛牙舍利。

18、就能令人驻足细嗅半天。

19、古人有赞曰“三山如华屋

20、“吃过斋饭，身体健康、多福多寿、儿孙满堂.....干杯。”唐姨邀请在座老友记举杯祝福。

六、初一十五吃斋饭的说说

1、大人们将这些仪式做完之后，都各自回家忙活去了，剩下来便是我们的天地了。追逐打闹，躲到桌围子底下捉迷藏，玩个尽兴而归。偶尔也被家长们发现了，就遭到呵斥:别在这儿瞎闹，让祖宗惩罚你们！

2、高居平坡山绝顶，供奉关圣帝坐像

3、经常食荤不食素，各种疾病把你绕；为防疾病把“方”找，原来素食把病“解”，素食也的讲搭配，营养均衡才有效。国际素食日，愿你拥有健康好身体。

4、据张士闪教授介绍，过去的农村大家庭聚族而居，往往都有十几口人甚至几十口人，妯娌之间难免有口舌之争，但家庭和睦是家族兴旺的重要标志之为求家庭和睦“肃静”，达到“家外无官司，家内无纠纷”之境，所以讲究大年初一要吃素馅饺子。

5、踏青郊游,源于宋代夔州(今重庆市奉节县)的踏碛(qi)。碛(俗称碛坝)，三国时期诸葛亮在碛上排兵布阵，以退吴兵，名“八阵图”。《荆州图经记》：“夔府人重诸葛武侯，以人日倾城出八阵碛上，谓之‘踏碛游’，妇人拾小石之可穿者，系于钗头，以为一岁之瑞”。宋陆游在奉节做官时，作《蹋碛》诗：“鬼门关外逢人日，踏碛千家万家出。”南宋状元王十朋在奉节为官时，更常与民同乐，正月初七带头游碛，男女老少，倾城出动，热闹非凡。其《人日游碛》诗曰：“今日日为人，倾城出江皋。”

6、出了小院的西门，便可见一宽大的敞轩，名为“招止亭”，壁间嵌刻石题为“秘魔崖招止亭记”；再往北走，会见到一个看似神秘的小洞，名为“真武洞”，相传卢师和尚在此修行，因为民祈雨有验，御赐“感应禅师”。难怪证果寺在过去很长一段时间里被叫作“感应寺”。

7、不要想太多,没有关系的,呵呵只要你怀孕时自己多注意点,多吃点有营养的食品和水果,保持好的心情宝宝就会健康的,祝好孕,生个活泼可爱的宝宝!

8、什么都可以。重在心，而不在物。只要不是过分忌讳的东西都行。信仰要由心而行，心若向道行为自由道而引，自然不用担心出错，心若成灵自倾，就是这个意思。

9、广州的素食馆越来越火，临近春节，各素食馆的年饭宴早已订得七七八尤其是年初一的宴席，连做两三轮已不算什么，有食肆甚至已订出连做十轮的超强“流水席”，仍旧供不应求！

10、又名龙王堂，夏日凉爽异常，极宜消暑

11、汉传佛教讲究的就是香火鼎盛，

12、真武洞，游走在香火缭绕的八大处，除了求神拜佛，爬山健体，我们不妨花些时间去寻找藏在寺庙里那些迷人的历史遗存，虽多为真真假假的传说，一时难以辨个明白，但胜在寻古觅幽，又得个神清气爽，何乐而不为呢？

13、其实有心学佛修道者，如果环境不允许，亦可吃‘五净肉(即不见杀、不闻杀声、不为己杀、自死、鸟残)’，如此，不但可以受持‘三皈五戒’，甚至于亦可受持‘在家菩萨戒(只有＜梵网经＞之‘十重四十八轻’，才有(食众生肉戒)，此为‘出家众’之戒律，其他‘在家众’之戒律并无此规范)’。

14、四是串门式的拜访。对于部分左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

15、都能从容淡泊、宁静和善，

16、三是感谢性的拜访。凡对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之际，表示谢忱。

17、我之前喜欢吃素，不知道为啥现在超级爱吃肉 ，没事，想吃啥吃啥。

18、顿感纤尘不染，神清气爽！

19、格外的清新文艺而有生气。

20、虎头山山脚下，苍松翠柏深处，掩映着一座丹墙灰瓦的四合院落！可惜这座曾经的西山名刹在“文化大革命”时期被毁，里面的五百罗汉雕像今已无存。

1、它还有一个很美的名字：

2、晨钟暮鼓，青灯古佛相伴，

3、中国许多地方都有新年第一天吃素的习俗。古人有言，“一日持斋，天下杀生无我分”，“大年初一吃素”或许也与此有关。大年初一吃素，可以为新年第一天增添喜庆与祥和，预兆一年的平安如意。

4、到唐朝时，马祖大师创建丛林，百丈禅师立下清规，正式开启中国僧伽生活新型态，僧人开始过着“昼而农、夜而禅”自耕自食的农禅生活，百丈禅师“一日不作，一日不食”身体力行的高风亮节，成为后代僧人效法的榜样，在作务中修行也成为僧人奉行不渝的信念。

5、进而禅意慢慢浸透身心。

6、佛祖释迦摩尼圆寂后共得八万四千颗舍利，其中一枚就在这里！

7、寺庙周围松柏成荫环境幽静，

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