伽蓝寺听雨声典故【65句文案】

一、伽蓝寺

1、您的每一次转发，都将点亮一盏心灯！

2、故老相传，在昔日仙娥驿边，半山之上，不知何时，即有伽蓝古寺，地方志传有载，香火兴盛一时。每逢古历五月十三关帝诞日，四方百姓蜂拥而来，隆重举行法会，为关帝披红挂彩，上下迎送。后因佛法不兴，长坪公路改道，仙娥由溪而湖等因，遂使庙宇寺庙残颓，荒草丛生，经声佛号冷清。但是，这座古寺，从来以一种俯视的姿态，关注着山下远处的灯火，以及众生的昏沉与迷茫。佛陀的慈悲

3、伽蓝寺，位于江苏省苏州市莫邪路娄门桥旁。于2005年6月移地重建落成开放，广兴法师升座方丈。开放后，该寺成为城区第二座尼众丛林。伽蓝寺坐落于古城东北，位于拙政园东400米，娄门桥下，三面环水，四面环路，占地千余平方米，前身为城东关帝庙。伽蓝寺，在环古城风貌带改造中，经政府批准移地重建并更名为伽蓝寺，并由明学大和尚题写匾额。

4、伽蓝寺师父们带领大众一起共浴佛恩。

5、斋天，是指齐备殊胜清净的供品，敬奉十方三宝、护世诸天，虔诚祈祷所求如愿。也是斋主祈求现世福报殊胜的法门。

6、伽蓝寺原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。在《洛阳伽蓝记》中伽蓝寺即泛指洛阳的众多佛寺。

7、在我国许多地方都有寺庙叫伽蓝寺，如在洛阳、吉林、无锡、苏州等地，这些寺庙通常为佛教、旅游胜地。

8、唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“伽蓝十餘所，僧众二千餘人，习学小乘教説一切有部。”

9、伽蓝寺是汉语词汇，为多音字，当伽的拼音为qié时，意为沉香；伽蓝，其梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺，所以伽蓝寺念qié。详细解释如下：伽，是汉语词汇，为多音字，有qié、jiā和gā三种读音。拼音为qié时，伽南香：沉香；伽蓝：梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺。所以只要是寺庙就是读qié。读jiā时，指伽倻琴、瑜伽。读gā时，〔～马射线〕即“丙种射线”，镭和其他一些放射性元素的原子放出的射线，应用于工业和医学等领域。

10、至于浴佛说白了就是洗澡。有人说，干嘛要给佛洗澡啊？佛还要洗澡吗？

11、置物柜。置物柜分三层，当然，也可以按照我们自己的喜好来进行分层，躲藏式置物柜，可以选择将其躲藏在墙内，既节约空间，达到视觉美观并且实用。柜门很好的预防了洗浴时水汽及外界湿气弄湿物品，并且防尘防止太阳直射。置物架。中台式洗手盆，高度可以在安装的时候按照适合身高来安装。中的洗手盆，外形未圆角方形，实在笔者个人长短常推荐大家使用圆角的浴室建材，除了防止小孩子受到意外伤害外也可以预防成人不留意而受到上海，圆角的浴室建材在设计上不仅有较高的安全性，而且相对于直角的卫浴建材是相对美观良多。相对比较大的洗手盆足够的空间合用，假如你也是喜欢实用美观并且比较大的洗手盆的，可以选择这款。

12、心地清明聪慧，不为愚痴所转。

13、以此功德，为现世父母双亲增福延寿、福泽子孙。

14、但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天。

15、今天一大早，在师傅的号召下伽蓝放生组的师兄们和各位居士就已经聚齐到伽蓝寺整装待发。经过李有标老居士和印敏师傅的安排部署就开始带领我们的车队浩浩荡荡的出发了。看得出师傅脸上激动的期盼、看得出居士们内心隐藏不住的雀跃，因为这一天大家等得太久了。

16、点身身通，分身尘尘刹刹；

17、西安市归元寺住持，镇安县金台山兴隆寺住持上慈下光大和尚。

18、泅洲寺、永乐寺、青峰寺等。

19、悉达多太子19岁时，有感于世人生老病死等诸多苦恼，为追寻人生痛苦的本源，舍弃王族生活出家，四处参访修行。30岁时，他在菩提树下禅定七日七夜，证悟成佛。

20、出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。

二、伽蓝寺听雨声典故

1、其中，主要供养具有“第一威德成就众事大功德天”之称的吉祥天女。据《金光明经》记载，诸天在“金光明会”上，曾于佛前发愿，护持正法；不但发心护持三宝，还亲承佛陀嘱托，巡行人间，奖善罚恶。因此佛教信众常启建大供天法会，诵经礼忏，斋供十方诸佛及二十四诸天等，以普利人天，共成佛道。

2、《洛阳伽蓝记》记述佛寺园林的盛衰兴废，兼及北魏都洛阳期间政治及民俗等多方面情况，于当时豪门贵族、僧侣地主的豪奢极欲淫佚，寓有评讥之意。文笔秾丽秀逸，骈中有散。

3、大乘佛教认为，佛教徒虽不皈依诸天，但应恭敬的礼敬诸天，这是因为诸天能皈命佛陀、护佑正法、並且修諸善業，不做惡行。为了感谢诸天，汉传佛教寺院都会举行隆重的供佛斋天祈福大法会，以隆重庄严的仪式，备办素斋虔诚迎请诸天光临受供。

4、可获圆满相貌，得家庭幸福安乐。

5、性价比很高,因为心海伽蓝浴室柜不论是产品质量还是设计风格都是无可挑剔的,并且它的售后服务很好,价格这方面是着眼于浴室类产品市场的,是性价比较高的一类

6、其重写自然河山的壮丽。

7、点意意通，能鉴三世群机。

8、(伽蓝寺)===(qiélánsì)◎伽蓝qiélán(梵samghrma)梵语僧加蓝摩的略称,意译“众园”或“僧院”。佛教寺院的通称我不如走到伽蓝殿中,问个终生的吉凶。——《英烈传》

9、该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，后女子苦守城门等待将领。而将领则委身于伽蓝寺中，待战事平息将领出伽蓝古寺，她却早已过世。将领只有听伽蓝古寺外，雨纷纷落下，回想起羡煞旁人的当年，叹人事，不过如烟花般，易冷，易分。

10、其是书以城内、城东、城南、城西、城北分卷，结构甚为严密,各卷又以某城门为起点。

11、若有人能称金光明微妙经典，为我供养诸佛世尊，三称我名烧香供养；供养佛已，别以香华种种美味，供施于我，洒散诸方，当知是人即能聚集资财宝物。以是因缘增长地味，地神诸天悉皆欢喜，所种谷米牙茎枝叶果实滋茂，树神欢喜出生无量种种诸物。我时慈念诸众生故，多与资生所须之物。”

12、伽蓝寺，七堂之名称或配置，因时代或宗派之异而有所不同。通常皆为南面建筑，就以研究学问为主之寺院而言，须具有塔(安置佛舍利)、金堂(又称佛殿，安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑)、讲堂(讲经之厅堂)、钟楼(俗称钟撞堂，为悬挂洪钟之所在)、藏经楼(一作经堂，为藏经图书馆)、僧房(又作僧坊，即僧众宿舍。分布于讲堂东西北三面，即三面僧房)和食堂(又称斋堂)等。

13、例我不如走到伽蓝殿中，问个终生的吉凶。——《英烈传》

14、读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%。对这类多音字，我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。

15、方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少，仅限于部分地区。如“忒”：tè，差忒(差错之意)；tuī(方言)，风忒大、房子忒小(忒：太)等。

16、拟定准备定2017年21日

17、汉语拼音：qie(二声调，同蔬菜茄子的“茄”)、lan(二声调)、si(四声调，不是shi)。顺便多说一句，林志炫版《烟花易冷》唱的真是无与伦比、太有画面感了。

18、《洛阳伽蓝记》是北朝时期东魏抚军府司马杨街之所作的一本书，全书五卷，精确地记载了北魏洛阳城内外着名的寺院景观，且详细地记录了寺院周围的都邑建制、市井里坊、民情风俗、历史掌故以及奇闻异事等。

19、弘一大师说：“众生沉沦于苦海，必賴慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故。凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑。或装金，或绘画。如是种种印造等。法或竭尽己心，独力营办。或自力不足，广劝众人。或将他人之已印造者，为之流通，为之供养。或见他人之方印造者，为之赞助，为之欢喜。其人功德，皆至广至大，不可以寻常算数计。何以故。佛力无边，善拔诸苦。众生无量，闻法为难。今作此印造功德者，開通法桥，宏扬大化。徧施宝筏，普济有缘。其心量之广大，实不可思议。故其功德之广大，亦復不可思议也。”

20、道红13619217157

三、伽蓝寺听雨

1、金额随意，并没有特殊要求，不过如果礼佛之心甚重，愿意捐赠大额钱财，要单独与主持商榷。对于大额捐赠着，会立碑以显其功德。

2、上午九时整，法会正式开始，伽蓝殿内，由主法法师带领众法师念诵经咒，诵经咒中礼请净水遍洒法场。主法法师拈香、说法，杨枝甘露遍尘刹。滴滴甘露洒落在庄严的伽蓝像上，洒落在伽蓝寺各殿内外，洒落在居士们及信众们的身上。大德法师唱诵赞佛偈主法者为佛像点开“六通”，即(眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，)让佛像具有六种神通。“用巾拂尘”现执此巾，佛去尘埃，真性显现；“朱笔点眼”笔点开六根，互摄互融，当起妙用。“举镜照空”持此大圆镜，光明遍十方。

3、以此功德，帮助我们消除无始劫罪障，

4、大供天所敬拜的对象主要是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、金刚密迹、大辩才天、大功德天等二十四天众，还包括寄位诸天、金刚力士、天龙八部等诸天的使者，以此感念诸天护持佛法，并祈愿得到诸天的护佑而吉祥安康。

5、其行文简明清丽，v4中有散，形象生办颇具特色。《四库全书总日》卷七十说它“其文秋丽秀逸，烦而不厌，励道元《水经注》肩随。

6、前四卷涉及到了一些洛阳的商业和手工业经济的记载，成为今日研究六世纪北朝城市经济地理罕有的史料。

7、陕西西安卧龙寺副寺禅堂班首，伽蓝寺首座上常下安禅师。

8、“今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。”

9、《伽蓝记》则集小记建筑的宏伟精致，揭示了劳动人民的智慧和创造。

10、烟花易冷中的伽蓝寺，其所追溯的典故是一千五百年前杨炫之笔下的《洛阳伽蓝记》。讲述的是一名皇家将领和一名女子邂逅之后的爱情故事。所以这首歌里面的伽蓝洞，指的是洛阳伽蓝寺

11、出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。

12、在悟名大师的倡导下于2002年在原伽蓝寺的基础上动工修建，已初具规模。大师为了振兴孝感佛教事业，弘扬佛教济世度人优秀传统，大师与其堂弟释广缘商议，决定将信教众生捐出的资金修建永乐寺，得到了各级政府的大力支持，受教信众积极响应，有的继续捐钱捐物，有的不计报酬出力。

13、我今，就是我今天来灌沐给佛洗澡。干嘛呢？净智功德庄严聚，通过洗澡能够达到清净庄严，佛有诸多功德。那么愿五浊的众生令离垢，同证如来净法身。

14、伽蓝，梵语的僧加蓝摩，僧伽蓝，又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。意译众园。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。

15、南北朝时期，南朝宋文帝在位期间，一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故，很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手说：“等我打胜之后，一定回来迎娶你……”

16、五月十三日是个值得纪念的日子也是伽蓝寺一个重要的日子。在李有标老居士的指导和印敏师傅不辞辛劳的带领下，经过将近一年的寒暑风雨和工匠们辛勤的的建设，巩义伽蓝寺从一片废墟到如今初成规模终于迎来了伽蓝菩萨圣像归座。

17、一至四卷详细地精确地记裁了六世纪北魏政治、经济、文化中心的洛阳的城址、城门、宫殿、御道、佛寺、它署、住宅、名胜、古迹等等，以及它们之间的方位和距离，对于今日研究洛阳的历史地理、考古发损以及进行现代化城市建设，具有重要意义。

18、注意保持个人及环境卫生，爱护相关设施，活动期间不大声喧哗、不随意说话。

19、源于南北朝时期，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋珪为首的北魏，那是中国历史上一段南北对峙的时期。公元420年开始，南北朝之间因势力扩张以及疆土兼并，战争不断，其间南朝负多胜少。公元422年，宋武帝刘裕病逝，北魏明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘(洛阳)、虎牢、滑台。430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地，迫使魏军主动撤退，宋相继占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北魏全线反击，连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。

20、一楼佛学大讲堂上梁封顶法会。

四、伽蓝

1、因为众生身上有垢，身上有垢就不清净。心有病叫作心垢，就是烦恼。身垢也好，心垢也好，原因都是什么呢？众生的业。众生有业所以有烦恼，受这个报。想到这样，所以我们要来浴佛，通过浴佛洗涤内心的烦恼，洗涤内心的尘垢，是这个意思。通过这个行为，作意我们自己的内心，所以要唱：我今灌沐诸如来.......

2、回答：伽蓝寺读音是qié lán sì

3、鲁迅 《集外集拾遗补编·儗播布美术意见书》四：“伽蓝宫殿，古者多以宗教或帝王之威力，令国人成之；故时世既迁，不能更见，所当保存，无令毁坏。”

4、出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应。

5、得龙天护法智慧弘开，学业有成。

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