感遇张九龄【118句文案】

一、感遇

1、引证：老舍《茶馆》第二幕：“您多给美言几句，我感恩不尽！”

2、此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠慢政事，宠信口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排除异己，朝政更加腐败。张九龄对此十分不满，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，作《感遇十二首》。

3、岂伊地气暖，自有岁寒心。

4、①葳蕤(ｗēｉｒｕí)：草木枝叶茂盛的样子。皎洁：这里是形容桂花蕊晶莹、明亮。②欣欣：草木繁茂而有生机的样子。生意：生气勃勃。自：各自。尔：如此。③林栖者：栖身于山林间的人，指隐士。闻风：指仰慕兰桂芳洁的风尚。坐：因而。④本心：草木的根与心(茎干)，指天性。

5、引证：柔石《二月》十八：“我总感谢你底恩惠！”

6、木：树。阴：荫凉，代用处

7、伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。

8、运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。感遇十二首(其一)(作者)张九龄(朝代)唐兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。译文：兰叶逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。赏析：全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。本诗通篇结构安排紧而有序，叙述风格和缓、平静，给人一种清心、恬淡的感觉。

9、徒言树桃李，此木岂无阴？

10、朝阳凤安在，日暮蝉独悲。

11、美人适异方，庭树含幽色。

12、感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。

13、这首诗的大概意思是：江南丹桔叶茂枝繁，美丽，茂盛，经过一个冬天都四季常青。但是这一切岂是因为南国地气暖和？而是因为它具有松柏的品性，能屹立于寒风中。如果见到了客人，它必然能够使人夸赞，但是山重水阻又怎样才能使我们见到它呢？命运遭遇从来不是一样的，因果循环奥秘难寻。又是谁说的只有桃李会结果能成林？难道丹桔就不能成阴？

14、传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者一般认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。

15、岂：难道。伊：因为。地气：气候。

16、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

17、感谢：因对方之好意或帮助而表示谢意。

18、陈先发陈卫曹宇翔耿占春顾北顾建平洪烛霍俊明简明蒋浩贾鉴雷武铃冷霜李少君李建春刘向东梁晓明卢辉罗振亚马知遥莫真宝任毅荣光启树才师力斌谭五昌唐翰存田原唐诗吴投文汪剑钊王久辛王士强西渡向以鲜杨克杨墅杨四平杨庆祥余怒叶舟臧棣张德明张定浩张清华周伟驰周瓒等。

19、张九龄以白羽扇表明心迹，皇帝您认为我有用处，那么”杀身之何忌“，献出生命也不怕。您觉得我是废物，那么把我放在箱子里不见天日我也能接受。无论皇帝您怎样安排，我都感念圣恩。

20、感遇·其二作者：张九龄江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴gǎnyù·qíèrzuòzhě：zhāngjiǔlíngjiāngnányǒudānjú，jīngdōngyóulǜlín。qǐyīdìqìnuǎn，zìyǒusuìhánxīn。kěyǐjiànjiākè，nàihézǔzhòngshēn。yùnmìngwéisuǒyù，xúnhuánbúkěxún。túyánshùtáolǐ，cǐmùqǐwúyīn。

二、感遇张九龄

1、“有岁寒心”为二遇，这可能与江南处于比较温暖的地理位置有关，但是主要是由丹橘本身所拥有的傲骨寒心内因所致；

2、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折(注释)麓蕤(w靑ru)：草木枝叶茂盛下垂的样子。自尔：自此，自然地。林栖者：隐居山林中的人。坐：因而。美人：指林栖者。(解释)兰叶繁盛芬芳在春天，桂花皎洁飘香在秋季。在不同的季节吐露生机，点缀春意，充实秋景。林中居者，闻到芳香攀花折枝。散发飘香是它们的天性，不是为了希望别人将其攀折。(解析)这首诗以比兴手法，寓意于高雅清香的春兰秋桂，不慕求虚荣，不阿谀权贵；芳香出于自然，不是为了博取别人欣赏。以此来自勉、自娱，透露出诗人洁身自好，坚贞清高，不与佞臣同流合污的高尚气节。

3、吴越数千里，梦寐今夕见。

4、经典中的经典，那些藏在诗词里的成语

5、幽人归独卧，滞虑洗孤清。

6、感遇使用的是托物寓意，暗喻，对比和衬托等手法，《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作

7、我有异乡忆，宛在云溶溶。

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9、可以荐嘉客，奈何阻重深。

10、汉上有游女，求思安可得。

11、鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。

12、今天我来给大家介绍一下我喜欢的其中一首诗：

13、青鸟跂不至，朱鳖谁云浮。

14、形骸非我亲，衾枕即乡县。

15、所怀诚已矣，既往不可追。

16、《感遇(其二)》是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的一首诗。诗中以兰若自比，寄托了个人的身世之感。陈子昂颇有政治才干，但屡受排挤压抑，报国无门，四十一岁为射洪县令段简所害。这正象秀美幽独的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。

17、本为贵公子，平生实爱才。

18、白云在南山，日暮长太息。

19、本诗托物言志，诗人借赞颂丹橘，经冬犹绿，是因为有耐寒的本性来比喻自己坚贞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔无法介绍给嘉宾的命运，也映衬了诗人遭排挤的境遇。无可奈何的，诗人只得把这一切归结于命运，以反诘句收束全诗，指责人们只顾种桃李，而不重视丹橘的行为，进一步抒发了诗人的愤怨。

20、感遇三十八首·其二(兰若生春夏)朝代：唐代作者：陈子昂原文：兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？译文：兰草和杜若在春夏之间长出，多么茂密又多么繁盛。在空寂的山林中幽静独处空有丽色，红色的花朵覆盖着紫色的枝茎。春天白昼渐渐长天黑得晚，秋季刮来寒风微微拂动。一年盛开的花朵都被吹落，美好的心意竞怎样实现!

三、感遇其二陈子昂拼音版

1、永日徒离忧，临风怀蹇修。

2、张九龄感遇共有12首。

3、张九龄七岁能文，这既不排除他的天赋成份在内，同时也与当时社会以文开科取仕的整个历史背景有关。在这一背景下，家家户户都在尽可能的条件下，让自己的男孩很早接受文学方面的启蒙教育，其中聪悟者脱颖而出，被朝廷录用。张九龄即为其并累官至宰相职位，后因遭到另一宰相李林甫的打击和排挤，郁郁而终。他的《感愚》十二首诗或作于此时，所感者均为物之不平、人之不允、世之不公。

4、兰在春天，桂在秋季，它们的叶子多么繁茂，它们的花儿多么皎洁。这种互文，实际上是各各兼包花叶，概括全株而言。春兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披之意。而葳蕤二字又点出兰草迎春勃发，具有无限的生机与活力。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自觉有皎洁明净的感觉。而皎洁二字，又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

5、诗一开始，便用偶句的句式，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。兰用葳蕤来形容，指其茂盛而兼纷披，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，突出其皎明洁净的感觉。同时也点出了秋桂清雅的特征。

6、美服患人指，高明逼神恶?

7、第一首诗的大意是，兰叶春来繁茂，桂花秋时皎洁，它们的欣欣向荣盛态，在春秋两季自然而然地演变为佳节。因为慕其芬芳，有人久坐林中而不去；因为贪其枝美，有人动手横折，这又岂是兰桂二木的本心所愿？寓世人忘恩负义之意，在欣赏的同时不知体贴兰桂二物的自然本性。

8、春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

9、《感遇诗三十八首》是唐代文学家陈子昂的组诗作品。这是一组五言古诗，是作者有感于平生所遇之事而作，涵盖面极广，大都紧扣时事，针对性极强，富有现实意义。

10、岂伊地气暖？自有岁寒心。

11、西驰丁零塞，北上单于台。

12、兰叶逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。

13、感遇·其唐朝张九龄所写的抒情唐诗。全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。同名感遇(其二)，唐陈子昂所写。本篇是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的三十八首《感遇》诗中的第二首，诗中以香兰杜若自喻，托物感怀，寄意深远。透露出自己报国无门、壮志难酬的苦闷，抒发了芳华易失、时不我待的感慨。

14、感遇其二朝代：唐代|作者：李白可叹东篱菊。茎疏叶且微。虽言异兰蕙。亦自有芳菲。未泛盈樽酒。徒沾清露辉。当荣君不采。飘落欲何依。李白借菊花表达了对具有高沽的品格(或超拔的才华)却无人赏识的志士(或自己)的哀叹(或者说对菊花空有兰花一样的清雅但却无人赏识的同情)。“三径”一句表达了作者在混乱的尘世中对高洁品格的坚守。“采菊”一句表达的是作者归隐田园之后的闲适和自在，是他和大自然彼此间的惬意和怡然。

15、感遇二首其二拼音版注音：jiāngnányǒudānjú，jīngdōngyóulǜlín。江南有丹橘，经冬犹绿林。qǐyīdìqìnuǎn？zìyǒusuìhánxīn。岂伊地气暖？自有岁寒心。kěyǐjiànjiākè，nàihézǔchóngshēn。可以荐嘉客，奈何阻重深。yùnmìngwéisuǒyù，xúnhuánbùkěxún。运命惟所遇，循环不可寻。túyánshùtáolǐ，cǐmùqǐwúyīn？徒言树桃李，此木岂无阴？

16、自：本身。岁寒心：耐寒之心

17、谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

18、表达了作者自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名。出自：唐代：·张九龄《感遇十二首·其一》原文：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！译文：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！赏析：诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来

19、登山见千里，怀古心悠哉。

20、谁言未忘祸，磨灭成尘埃。

四、感遇其七

1、“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”二句，互文见意：兰在春天，桂在秋季，它们的叶子多么繁茂，它们的花儿多么皎洁。这种互文，实际上是各各兼包花叶，概括全株而言。春兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披之意。而“葳蕤”二字又点出兰草迎春勃发，具有无限的生机与活力。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自觉有皎洁明净的感觉。而“皎洁”二字，又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

2、兰在春天，桂在秋季，它们的叶子多么繁茂，它们的花儿多么皎洁。这种互文，实际上是各各兼包花叶，概括全株而言。春兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披之意。而葳蕤二字又点出兰草迎春勃发，具有无限的生机与活力。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自觉有皎洁明净的感觉。而皎洁二字，又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

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4、无论是归燕、白羽扇、兰、桂，其实都是借物咏人，表达的都是自己内心的感慨。结束语张九龄当年曾经劝告唐玄宗杀掉获罪的安禄山，可是唐玄宗明知”王衍识石勒“的故事，反而放走这个巨大的隐患：(张九龄)曰："禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以绝后患。"帝曰："卿无以王衍知石勒而害忠良。"卒不用。 《新唐书》张九龄的《感遇诗》做完三年以后， 公元740年 ，张九龄六十八岁病病逝。李林甫担任宰相长达十九年任由安禄山渐渐做大，在753年，李林甫也病逝留下一堆麻烦给了唐玄宗。。

5、我向西驰骋过丁零族建筑的边塞堡垒，向北到过单于台。我登上高山，远眺千里以外的景色，心中怀想着古人的事迹，不禁心潮澎湃。

6、但是重要的还是因为我觉得这首诗的作者运用了拟人和比喻等手法，将丹桔与逃离做比较，衬托出了丹桔的好处。

7、前两句运用比兴的修辞手法(出处)《感遇十二首·其一》——唐代：张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。(译文)春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

8、江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。

9、古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力。诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨。而且做到了意尽词尽，无一字落空。表现形式上，运用了比兴手法，词意和平温雅，不激不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理。

10、感遇朝代：唐代作者：岑参北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。四时常作青黛色，可怜杜花不相识。

11、命运唯所遇，循环不可寻。

12、感叹长如此，使我心悠悠。

13、本诗的语言清新简练，抒发胸臆的同时，给了读者驰骋想像的空间。全诗平淡而浑然天成，时时发问的句子达到了正反起伏的效果，而语气却是温文尔雅，不着痕迹中，哀伤、愤怒尽情抒发，可谓炉火纯青。

14、谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！

15、生命中的第二个“小情人”

16、我觉得张九龄是一位好的诗人，他总是运用借物喻人的手法，将景色或是物品描写的淋漓精致，画面感十分丰富。

17、谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？

18、闭门迹群化，凭林结所思。

19、西日下山隐，北风乘夕流。

20、诗人以香兰杜若自喻，托物感怀，寄意深远，透露出自己报国无门、壮志难酬的苦闷，抒发了芳华易失、时不我待的感慨。

五、感遇其二

1、日夕怀空意，人谁感至精?

2、春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

3、《唐诗三百首》所选的是其中的第一首与第七首，分别咏兰桂与丹橘。

4、持此谢高鸟，因之传远情。

5、苍苔蔓玉砌，鸟雀飞空楼。

6、“岂无阴”为五遇，尽管它的荫凉不亚于其他树木，然而世人张口闭口所言者只是载种桃树、李树而已，根本没有将丹橘放在心上。

7、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

8、北宋状元文《破窑赋》，秒杀当下的所有鸡汤

9、你描述的情况是皮肤角质层过薄,毛细血管分布过于浅层,就会在冷热刺激或激动等情况下在面部形成红血丝或潮红.秋冬季节的应该提前使用润肤霜和预防,另外防止冷风吹面部.

10、感遇使用的是互文手法，

11、引证：亚泉《物质进化论》：“宇宙间三者(物质、生命、心灵)以外，别无现象，则所谓定理定法者，即在此现象之中。所感所知者，亦感知此现象而已。”

12、丹：金红色。“橘”同“桔”。

13、神理日微灭，吾心安得知。

14、徒言树桃李，此木岂无阴。

15、只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？

16、诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

17、荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？

18、张九龄江南有丹橘,经冬犹绿林.岂伊地气暖,自有岁寒心.可以荐嘉客,奈何阻重深!运命唯所遇,循环不可寻.徒言树桃李,此木岂无阴?绿是形容词经冬犹绿林,意思是经历冬天还是郁郁葱葱.绿林：绿色的丹橘林

19、原文是：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。这是唐朝诗人张九龄《感遇·其一》的第一句，意思是春天里的幽兰翠叶纷批，秋天里的桂花皎洁清新，用春兰和秋桂两种高雅的植物暗喻作者的高志美德。

20、”兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。“中，春对秋，兰叶对桂华，葳蕤对皎洁。对偶主要表现为字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。

六、感遇

1、有生岂不化，所感奚若斯。

2、欣欣此生意，自尔为佳节。

3、飞沉理自隔，何所慰吾诚?

4、《感遇·其二》由张九龄创作，被选入《唐诗三百首》。诗人谪居之地江陵，正是桔之产区，于是借彼丹桔，喻己贞操。全诗平淡自然，语言温雅醇厚，表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。

5、这首诗其实和他写的《白羽扇赋》的含义差不多，白羽扇在夏天是它好的季节，即使处于被舍弃的秋天，它依然无怨无悔。这也是它的本性呀。

6、感遇诗，对所遇事物抒发感慨的诗。解说唐陈子昂有《感遇诗三十八首》；张九龄有《感遇诗十二首》，当代阿袁(即陈忠远)有《感遇诗》一百首。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“晁以道诗亦云：‘烦君一日慇懃意，示我十年感遇诗。

7、美人：喻指理想中的同道者。

8、“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”二句，互文见意：兰在春天，桂在秋季，它们的叶子多么繁茂，它们的花儿多么皎洁。这种互文，实际上是各各兼包花叶，概括全株而言。

9、桃树李树：代表庸才或小人

10、感知：感觉与认识。

11、草木有本心，何求美人折！

12、唐代诗人张九龄的诗作《感遇》使用了对偶的手法，全诗为兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！译文：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！表现出春兰与秋桂的清雅高洁与无限生机。这句诗的意思是:春天里的兰草繁盛，秋天里的桂花皎洁清新。

13、诗的前四句写兰桂而不及人，“谁知林栖者”一句突然一转，引出了居住于山林之中的美人。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之感。美人由于闻到了兰桂的芳香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄便运用这一典故，使诗意更为含蓄委婉、情意深厚。

14、《感遇·其一》由张九龄创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗是张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

15、凭此目不觏，要之心所钟。

16、蓝紫：湖南邵阳人，现居广东东莞。诗观：诗是灵魂在肉体之外的有形游走。

17、对张九龄的感遇两首诗赏析

18、抱影吟中夜，谁闻此叹息。

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