唐宋八大家是哪几个?【87句文案】

一、唐宋八大家有哪几位

1、还有就是“唐宋八大家”，即唐朝和宋朝八位散文写作方面的大文豪，过去确定的是唐朝的韩愈、柳宗元，北宋的欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、苏辙、曾巩。这个名单是明朝初年朱右定下的。在这里，唐朝只有两位，南宋一位也没有，显然不够合理；“三苏”当中，除了苏轼，其父苏洵、其弟苏辙想必是因为苏轼的缘故而被“照顾”进来的，哪怕苏洵勉强还行，苏辙就大为不够了，文风过于质朴，缺乏艺术个性和独创性；曾巩更是逊色太多，他不过是追随欧阳修，他的名篇佳作很少，而且大多篇幅短小，也没有什么文采和技巧，基本上是论说文。亦就是说目前只有韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石、苏洵这六位，那另外二位该是谁呢？

2、苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅。

3、四川眉山地灵人杰，两宋期间，共有886人考取进士，成为中国历史上著名的“进士之乡”。在唐朝有“三十老明经，五十少进士”的说法，进士不但要测试考生经史典籍，还要考核治国能力及诗词歌赋，考试过程繁琐，还要皇帝亲自点选，录取率为百分之二五十岁能考中的人，还算“年轻人”。苏轼二十岁，苏辙十八岁考中进士，卓尔不凡。

4、“八大家”的由来，是因为明朝人朱右选了这8位老先生的文章，编纂了一本《八先生文集》;后来又有唐顺之纂《文编》，唐宋两朝，也仅仅选取了这8位老先生的文章;到明末时，茅坤继承了前面两位的说法，编选了《唐宋八大家文钞》，由此，“唐宋八大家”的名号开始流传。

5、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩画史上的南宋四大家指中国画史上的南宋画院画家李唐、刘松年、马远、夏圭、亦称“南宋四家”简称:“李、刘、马、夏。”

6、“唐宋八大家”的称谓早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

7、当年潮州知州王涤要重新修建韩愈庙，修庙就必然要有碑文，记录韩愈的生平，王知州第一时间想到了东坡小迷弟，面对替偶像写碑文的机会，东坡小迷弟当然是欣然接受，他大笔一挥，就写下了这篇《潮州韩文公庙碑》，文中他写下了对韩愈的高评价：

8、宋朝：欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《伶官传序》苏洵(xún)——《六国论》、《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等苏轼——《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《赤壁赋》，《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等

9、2016年5月15日晚，中国嘉德2016春拍“大观——中国书画珍品之夜·古代”专场，曾巩的《局事帖》以3亿元起拍，8亿元落槌，终以07亿元成交，创造其个人作品拍卖纪录，《局事帖》全文共124字，称得上一字千金。

10、退之生平多得谤誉退之诗云：“我生之辰，月宿直斗。”乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。——《东坡志林》

11、所以，唐宋八大家应该是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、范仲淹、李格非这八位。在唐朝，韩愈、柳宗元之下还有王勃、骆宾王、杜牧、刘禹锡、李华、李白等人；在北宋，欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、范仲淹、李格非之下还有晏殊、苏辙、司马光、曾巩、周敦颐、王禹偁等人。

12、苏辙不仅在诗文创作方面才华横溢，而且其书法也颇有造诣。其书法运笔结字与其兄苏轼颇为接近，书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》《春秋传》《栾城集》等行于世。

13、但值得注意的是，这些名传千古的大名人，在这科的名次都不是很高。那么前三名都是谁呢？状元章衡，榜眼窦卞，探花罗恺，都不认识。

14、唐宋八大家在我们的印象当中，他们可能是这样的:对坐饮酒，赏千里雪飘，游河山，一个个风流倜傥，饮酒作诗，或，远观遥看白雪作飞花(韩愈)；或，静坐孤舟独钓寒江雪(柳宗元)；或，沾沾自得笑李渤之陋(苏轼)；或，高高在上而论弊在赂秦(苏洵)；或，昂首笑谈七十馀年真一梦(苏辙)；或，悠然自得卧听随船白浪声(曾巩)；或，兴而赞叹残霞西照西湖好(欧阳修)；或，笑谈春风又绿了那江南岸(王安石)。他们是文采飞扬，闲情逸致，抚琴饮酒的艺术家。

15、曾巩书法，早年师颜真卿，后追蔡襄，《局事帖》是迄今发现的一件曾巩传世墨迹，是曾巩62岁那年写给同乡人的一封信。

16、“轼”是车上的前排扶手，在车的显眼处，易惹祸处，每遇不平事，不吐不快，无意中得罪不少人。字“子瞻”，希望他做事能瞻前顾后，三思而后行；“辙”是车轮轧出的痕迹，有功不赏，有难不担，善处福祸之间也。字“子由”，希望“动辄由他”，不必担心福祸。

17、唐宋八大家分别是：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。后来推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称由此固定下来。

18、其中，韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领军人物。欧阳修、三苏是宋代古代散文运动的核心人物。王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈、柳宗元是“古代文学运动”的倡导者。它们相继掀起了中国古代散文的创新浪潮，给诗歌和散文的发展带来了新的面貌。

19、作品：《柳河东集》《小石潭记》等

20、同学们，我们又见面了，今天给大家复习一些比较简单的内容吧，我们必背的知识点，唐宋八大家是哪几位，请看下文：

二、唐宋八大家是哪几个?

1、吃柿子为什么不能与螃蟹、土豆一起吃？

2、唐宋八大家是说唐代和宋代散文大家，唐代有：韩愈柳宗元，宋代有：欧阳修王安石苏轼苏辙苏洵曾

3、第三名榜：清道光二十七年(1847年)

4、虽是亲兄弟，苏轼和苏辙的性格却截然不同。大儿子热情奔放，心直口快，小儿子沉静恬淡，谨慎持重。登山临水时，苏轼总是率先而行，而苏辙要观察一番，才肯踱步；一幅好字画置于眼前，苏轼会欢呼雀跃，而苏辙会淡然接受，喜悦之情从不会挂在脸上。

5、唐代古文运动，这个“古文”，是指继承三代两汉以来的散文文风，也就是自由、朴素、不受拘束。

6、苏洵深知孩子的脾气，对两人的名字也极为讲究，名字里大有乾坤。

7、为什么刚起床时感到全身无力？

8、曾巩，字子固，世称“南丰先生”，建昌南丰(今属江西省)人。北宋政治家、散文家，为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

9、上学那会语文老师教了个顺口溜，唐韩柳，宋三苏 欧阳修 王安石 曾巩。

10、欧阳修的《醉翁亭记》就是道明官场是个“无奈之地”，还是寄情山水之间与民同乐来得潇洒快活，表达了自己对美好生活的向往。其实也只有经历了才能有这么多感想，看透人生。苏家三父兄有名的苏轼苏东坡，不论是在诗词，散文书画反面都成就颇高，代表作《水调歌头·明月几时有》，也是个人很喜欢的一首诗。苏洵，“三苏”的老大，父亲大人，在散文方面有很高的造诣，也可以说是教子有方，两个儿子都很争气。苏辙，也是一位被贬出京的诗人，其文学深受父兄影响。

11、一直以来学界对柳宗元的研究大多侧重在文学和思想体系方面，对于其书法的研究几乎空缺。柳宗元在文学上的成就遮蔽了其书法上的贡献。仅存的《龙城石刻》又一直存在争议。

12、明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

13、宋高宗绍兴二十四年(1154年)的考生中，出现了一位大名人——陆游。陆游的才华世人皆知，是当时公认的状元大热门。可惜的是，他遇上了秦桧的孙子秦埙。秦桧为了让自己的孙子拿状元，把各级考官都换成了自己人，还把有威胁的陆游淘汰掉了。可惜，当时的宋高宗对秦桧早有意见，听说状元人选是秦桧的孙子，就大笔一挥，把他挪到了第三名，而把原来第二名的卷子提到了状元的位置。这位新科状元也不是普通人，名叫张孝祥，南宋初期著名的豪放派大词人。

14、苏洵，字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

15、在我国散文发展史中，唐宋时期出现了八位有杰出成就的散文作家。他们是唐代的韩愈，柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、苏询、苏轼、苏辙和曾巩。又因明代古文学家茅坤编选了《唐宋八大家文钞》而得此名。

16、第二名榜：宋高宗绍兴二十四年(1154年)

17、唐代的有2位，分别是：韩愈、柳宗元。韩愈出生于768年，824年去世，字退之，河南河阳人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。贞元八年，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年，因论事而被贬阳山。元和十四年，又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。谥号“文”，故称“韩文公”。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。代表作有《韩昌黎集》《外集》《师说》等。柳宗元出生于公元773年，公元

18、曾巩(gǒng)——《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》

19、苏轼擅长行书、楷书，用笔挥遒，潇洒自如；亦工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。

20、字子厚，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

三、唐宋八大家有哪几位

1、韩愈认为：书法包括“技”和“道”两个价值层面，一件能够流传后世的优秀书法作品，它一定是超越了技术层面，进入了“道”的境界。韩愈对张旭的狂草创作作了完整而系统的考察，得出他是以情感为核心的表现过程的结论，从而揭示了狂草创作艺术思维模式：物象——情感——书法。

2、字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。

3、在古代，书法是文人的一面镜子；他们研习书法，就是在修炼自己的生命形象。相比今天的文人，拿得动毛笔的，动辄就到处给人题字，一不小心就成了书法家。实在该让古人给我们来一次集体掌嘴。

4、杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

5、苏洵草书深受怀素影响，崇尚晋唐笔意，笔势雄健，气韵有余。

6、好了，今天科普就到这儿了，我们下期再见！

7、你是不是以为星座是从西方传入中国的，是不是以为星座都是小朋友谈恋爱用的，嘿嘿，苏东坡追星的时候，就深入研究过星相学啦。

8、唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩韩愈与柳宗元一起推行古文运动

9、黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。

10、“唐宋八大家”的称谓早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。明末茅坤，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

11、其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。

12、而韩愈提出的“古文”，则与骈文相对，文章并不刻意要求辞藻华丽，但求立意深刻，内容有价值，要从实际出发，主张文道合所谓“文以载道”，就是这么个意思。

13、随我行走山西许你荣耀

14、苏氏蜀学是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物，是当时具有重要影响的学术派别。

15、王安石，字介甫，号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。有《临川集》等著作存世。

16、“唐宋八大家”是指，中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家，又称“唐宋散文八大家”。

17、分别是唐代的柳宗元，韩愈，宋代的欧阳修，苏洵，苏辙，苏轼，王安石，曾巩。其中苏家父子兄弟就占了三个，人称“三苏”。唐宋八大家的源来是由于明代有人将这八位散文家的文章编写成了一本书，故而才有了唐宋八大家。柳宗元，为“河东先生”，一首《江雪》既写出了自己就算是遭受重重打击也不会屈服的坚韧性格，又道破自己深感孤寂的情绪久久不能平复。柳宗元由于推行改革失败，被贬永州，就把自己所有的情绪，人生价值理想，都用诗歌表达出来，写作突出。

18、众所周知，自六朝(三国至隋，中国南方的六个朝代)以来，世间流行的都是骈文——这种文体要求字句两两相对，大多数都是华丽，但是内容空洞。

19、(又如五岳即五大名山(东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山)。其中除了泰山、华山还能勉强在列以外，人们发现，胜过至少不逊色于这些名山的还有很多哟，如黄山、庐山、武夷山、峨眉山、九寨沟、张家界、崆峒山、麦积山、武当山、圣堂山、梵净山、云台山、雁荡山、天目山、阿里山、罗浮山、五指山、四面山，以及天山、昆仑山、祁连山、喜马拉雅山、梅里雪山、玉龙雪山、四姑娘山、太行山、长白山等等。)

20、所谓唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文坛，而且是后世散文的楷模，炳彪于文学之林。

四、唐宋八大家有哪几位是欧阳修的门生

1、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏)、王安石、曾巩。(分为唐二家和宋六家)

2、北宋文坛群星荟萃、名家云集，可要说在散文创作上的成就，除了欧阳修、苏轼、王安石、苏洵，首先自然应该是范仲淹了。他除了诗(如《江上渔者》)、词(如《渔家傲》)写得不错外，散文尤其精彩，如千古传诵的名篇《岳阳楼记》，此文与《严先生祠堂记》均被选入《古文观止》一书；此外还有《明堂赋》《灵乌赋》《上执政书》等优秀作品。其散文能很好地把写景、状物、叙事、抒情、论理、立意结合起来，气度磅礴，格调高昂，激情澎湃，条理清晰，语言整饬，意象绚丽，文辞精美，佳句迭出。

3、先不拿王羲之、张旭这样的大师来压人。随便拎出唐宋八大家里面任何一个，甭说文学界，就是书法界，当代恐无一人可与之比高；其相形见绌之势已不是一般意义上的令人汗颜了。

4、字明允，号老泉，四川眉山人。

5、考场上的精英们往往不一定成为大名人，但在科举史上，有些时候一科金榜题名者却有不少真正的大名人，被称为“名榜”。

6、现存公认的真迹只有两幅，一幅是台北故宫博物院藏的《过从帖》，一幅是上海博物馆藏的《楞严经旨要》卷。从这两幅真迹来看，鉴赏观念不同，评价也就会截然相反。

7、即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、宋两代八个散文作家。八家之名始于明初朱右选编的《八先生文集》。明中叶茅坤选辑八人的文章为《唐宋八大家文钞》，“唐宋八大家”之名因此流行指唐、苏轼、苏辙

8、与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，有《韩昌黎集》传世。

9、所以你看，曾巩可不是用来凑数的哦，只是相对王安石、苏轼这些人来说，他的后世影响力没那么大，但在当时是首屈一指的大文豪!

10、其中，韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领军人物。欧阳修、三苏是宋代古代散文运动的核心人物。王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈、柳宗元是“古代文学运动”的倡导者。它们相继掀起了中国古代散文的创新浪潮，给诗歌和散文的发展带来了新的面貌。

11、是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼,苏洵,苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师).

12、唐韩柳是指唐代韩愈和柳宗元，宋三苏是指苏轼 苏洵 苏辙 ，加上欧阳修 王安石 曾巩并称唐宋八大家。他们主要代表散文，现在印象深的就剩欧阳修的醉翁亭记 和曾巩伤仲永了

13、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。其中苏洵是苏轼的父亲，苏辙是苏轼的兄弟，他们是一家人。

14、“唐宋八大家”中苏家父子兄弟有三人，苏辙与其父苏洵、其兄苏轼合称“三苏”，又有“一门三学士”之誉。

15、韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。

16、苏辙在宋神宗年间曾任翰林学士、尚书右丞、门下侍郎等职，文学成就主要在散文，为文注重养气，风格淡泊，也有秀杰深醇之气。

17、嘉祐二年(1057年)，进士及第，历任太平州司法参军、知州、中书舍人。元丰六年卒于江宁府。宋理宗时追谥“文定”。

18、唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

19、曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超常。幼时读诗书，脱口能吟诵，与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，常研读欧阳修之文，亦受欧阳修之赏识，名声传播四方。

20、苏东坡作为韩退之的小迷弟，对韩愈可算是推崇备至，在日记里不止一次提到过爱韩愈，向韩愈表白，甚至还专门分析了俩人星座，得出结论：

五、唐宋八大家有哪几位人物

1、韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩对中文系出身的人来说，这是基本的常识。

2、唐宋八大家的历史背景:

3、介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称“王荆公”，“临川先生”

4、苏轼是宋代文学高成就的代表，在诗、词、散文、书、画等方面均取得了很高成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。

5、唐宋八大家是唐宋时期八大诗人散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙(苏洵，苏轼，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。(分为唐二家，宋六家)。

6、所谓的“八大家”，全称是“唐宋散文八大家”，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。

7、尽管苏洵没有在科举考试当中取得成功，但其兄弟都是科举出身，苏家有着很好的家学传统。

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