小石潭记【53句文案】

一、醉瓮亭记

1、在欧阳修的台阁名胜记体文中，我们既能体会到丰沛浓郁的感情和独树一帜的艺术表现力，更能为他那极富创新意识的文道观与关注政事、心怀天下的人生观所感染。那些隐于山间的亭台楼阁，在欧阳修的笔下不再只是美丽的建筑物，而是他那丰沛情感的载体，是他人生理想和政治抱负的寄托与彰显。欧阳修用他的灵动之笔，为这些亭台楼阁抹上明亮的色彩，闪耀至今。

2、接着又写到肥鱼泉酒、山肴野蔌的太守宴，以及夹杂在众人一片欢乐之中的“苍颜白发，颓然乎其间”的太守醉态。在极写欢乐中，把太守复杂的心境，也微妙地表达出来了。后作者从禽鸟之乐，宾客之乐及太守之乐的不同内容和感情的对比中，推论出“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”

3、游记。古代也称记游体，属于“记”的一种，一般以记叙、描写为主要表达方式。属于广义的散文。但在古代也有用韵文写成的游记。不过《醉翁亭记》是散文体的。

4、王世贞评：“苏书《醉翁亭记》，结法遒美，气韵生动，极有旭素屋漏痕意。”

5、不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。

6、明代，著名书家文徵明曾多次挥毫书写《醉翁亭记》一文，其中以其小楷《醉翁亭记》和大字行书《醉翁亭记》为珍贵。

7、小石潭记写自唐朝，而岳阳楼记和醉风亭记都写在北宋，所以这三个不是同一个时代，但是这后面两个是同一时代。

8、野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

9、文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。

10、高珊，天津师范大学新闻传播学院播音系副教授、硕士研究生导师，九三学社社员。教育部中国语文现代化协会语言艺术专业委员会常务理事，北京语言学会朗诵研究会会员，非物质文化遗产骆派京韵大鼓代表性传承人刘春爱先生的入室弟子。

11、骈散结合，句式整齐而富有变化，并在句末多用也，富有节奏感和回环美。《喜雨亭记》突出表现作者关心民生疾苦的思想感情，与《醉翁亭记》的主旨“与民同乐”有共同之处

12、《醉翁亭记》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。

13、《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。翻译和原文如下：

14、第一段：交代醉翁亭的自然环境及得名的缘由第二段：早晚的景象变化和四季的不同景色第三段：滁人的游山之乐和太守的宴游之乐第四段：作者日暮醉归，在议论中含蓄点明自己寄情山水和与民同乐的思想感情。希望帮到你哦！~

15、至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。

16、不久，夕阳落到山顶，(于是)人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。

17、意：古义：情趣；今义：愿望，心愿。

18、文徵明小楷《醉翁亭记》台北故宫博物院藏

19、突出表现了对久旱逢甘雨的欣喜与庆祝。天不忍弃民，其实是为官者尽心尽力的体现。两篇的文章作者都是被贬谪却仍心系百姓，与民同乐，随遇而安，乐观豁达。内容则都反映了当地政治清明，治理得当，作者为官廉洁，人民安居乐业。全篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛，表达了作者民同乐的大同思想共同之处是关心百姓疾苦、

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二、小石潭记

1、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

2、环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。

3、中描写四季景色的句子是什么?野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也

4、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又高，故自号曰醉翁也。

5、另外，不得不提到欧阳修多用虚字这一特点。《醉翁亭记》中作者连用21个“也”字，虚词“也”俨然成为话题转换的标志，尤其在第一段，“望之蔚然而神秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”一连四个也，将视线由琅琊山转至醉翁亭，再到修建者、命名者，这“也”字使得话题的转换更加自然随意。同时，虚词的运用更大的效果是使篇章声韵和谐流畅，节奏之美不言而喻。

6、正因为如此，文章的起、承、转、合，就无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐；写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。

7、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

8、山：沿着山谷，名词作状语。

9、至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

10、《醉翁亭记》中＂也＂字作为语气词，有三种用法A、表判断(肯定，用于描述景物，介绍人名)B、表陈述(解释)C、表感叹(用于直抒胸臆)。环滁皆山也(助词，表判断)望之蔚然而深秀者，琅琊也(助词，表判断)渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也(助词，表判断)作亭者谁？山之僧智仙也(助词，表判断)有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也(助词，表判断)名之者谁？太守自谓也(助词，表陈述)故自号醉翁也(助词，表陈述)在乎山水之间也(表感叹)得之心而寓之酒也(助词，表陈述)山间之朝暮也(助词，表判断山间之四时也．(助词，表判断)而乐亦无穷也

11、宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人的中间，是喝醉了的太守。

12、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

13、文徵明小楷《醉翁亭记》局部1

14、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。

15、宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

16、宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

17、(前)乐：以……为乐，意动用法；(后)乐：乐趣，名词。

18、至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。

19、编辑：声音艺术(langsong2015)

20、宴：设宴，名词作动词。

三、醉翁亭记原文

1、歌：歌曲，名词用作动词，唱歌。

2、人们前呼后应，老人小孩，往来不绝。这里有静有动，有声有态，描绘了一幅生动的滁人游乐图。

3、清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

4、而不知太守之乐其乐也。

5、给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

6、给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

7、本数据来源于百度地图，终结果以百度地图新数据为准。公交线路：松江43路外环→地铁9号线，全程约4公里从九亭镇步行约380米,到达九亭苑站乘坐松江43路外环,经过3站,到达九亭地铁站(也可乘坐松江44路)步行约120米,到达九亭站乘坐地铁9号线,经过7站,到达醉白池站步行约790米,到达松江区岳阳街道醉白...

8、醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

9、宋仁宗庆历五年(1045年)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。

10、本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

11、也正因为有聚光点，有主骨架，文笔的散反而会转化成一种特色，显得运笔从容，左右逢源，越是散越是丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。

12、其次，欧阳修的亭台记体文有直抒胸臆，情感浓烈的特点。欧阳修记体文好议论、抒情的特点表现在其文风上，便是豪俊瑰奇，顿挫跌宕，气势丰沛。在《醉翁亭记》中，“情”就是文章的线索，“太守”形象贯穿始终，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”、“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”之类的语句时有出现，太守欧阳修那随意豪放的形象跃然眼前，好不生动。“乐”与“醉”成为《醉翁亭记》中引人入胜的两个，对“游人如织，或行或歇，或渔或歌；溪深鱼肥，泉香酒洌，众声喧哗，觥筹交错；众宾欢，太守醉”的场景描绘，将作者对酒当歌、酣畅淋漓的欢乐醉态表现得淋漓尽致，其不拘一格、纵情美景的豪放性格可见一斑。

13、《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年(公元1046年)，当时醉翁亭记欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。

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