梦游天姥吟留别翻译和原文朗读【101句文案】

一、梦游天姥吟留别翻译

1、列缺霹雳丘峦崩摧。

2、此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年)，李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。天宝四载(745年)，李白将由东鲁(在今山东)南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

3、仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。本来诗意到此似乎已尽，可是后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。

4、天台山虽高一万八千丈，面对着它似乎要向东南倾斜拜倒一般。

5、然后诗人以石破天惊之笔，爆出了洞中有洞、天外有天的神异世界。“列缺霹雳，丘态崩摧，洞天石廊，匐然中开。”这四个短句，音繁节促，写出了惊雷闪电地裂山崩的非凡气势，烟光中现出神仙洞府，一声巨震石门敞开了。

6、翻译：无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。奇花异草，怪石林立，令人陶醉。倏忽间，就到了黄昏。

7、洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。

8、谢公屐：指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋。青云梯：形容高耸入云的山路。

9、殷：这里作动词，震响。

10、首先想说的是，这首诗不宜在你所说的文言现象上做过多解释，这样破坏了诗歌的美。另外这首诗也不适合做文言现象识记应用的典范。偏要找的话有如下：实词上：“信难求”的信，“或可睹”的或，横，拔，掩，殷，事，安能，活用上：栗深林兮惊层巅的“栗”和"惊“的使动，开心颜的开，使动

11、霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下。

12、航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，(它)山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。

13、正当青莲居士兴高采烈地“挟飞仙以邀游”，神驰天国的时候，刹那间一落千丈，美梦惊醒了，回到现实世界。“忽魂悸以魄动”至“失向来之烟霞”，热烈化成了苍凉，光明转变为暗淡。诗写得多么悲慨呵！只剩下醒来后的身边枕席；消失了那梦境里的奇妙烟霞。

14、译文：我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

15、云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间(我)心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。

16、翻译：上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。

17、霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

18、这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感

19、无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。

20、洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。

二、梦游天姥吟留别翻译和原文朗读

1、天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。天台山虽高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山，(却矮小得)好像要向东南倾斜拜倒一样。

2、翻译：熊在怒吼龙在长吟，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使层巅震惊。

3、洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇(hōng)然：形容声音很大。

4、青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

5、殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。

6、电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

7、《梦游天姥吟留别》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。

8、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

9、镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。

10、天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

11、失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

12、忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

13、上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。

14、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

15、老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。

16、金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。

17、《梦游天姥吟留别》又名《梦游天姥山别东鲁诸公》，约作于唐玄宗天宝四载(745年)。李白早年有济世之抱负，但不屑于科举入仕。天宝元年(742年)，刚过不惑之年的李白被推荐于玄宗，任翰林待诏。初到入朝堂，他也曾有过短暂得意，但其一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又遭谗构，仅一年多就被唐玄宗赐金放还，回到东鲁家中居住。李白内心藏着不安定的灵魂，于是离别亲朋，以梦见在太姥山游玩为题告别东鲁朋友。

18、天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

19、“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。

20、翻译：老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列多如密麻。

三、梦游天姥吟留别翻译简短

1、我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

2、hǎikètányíngzhōu，yāntāowēimángxìnnánqiú；

3、告别诸位朋友远去(东鲁)啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。

4、(29)别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

5、谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。

6、诗人在梦中月夜渡湖，魂飞剡溪：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”

7、jiǎozhuóxiègōngjī，shēndēngqīngyúntī。

8、世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

9、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

10、谢灵运住的地方似今还在，清亮的湖水荡漾，猿猴清啼。

11、原文节选：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。意思是海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以瞧见。

12、”且放“二句：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿，传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。

13、谢公(8)宿处今尚在，渌(25)水荡漾清猿啼。

14、翻译：无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。

15、学会学习、习惯学习、快乐学习

16、越(3)人语天姥，云霞明灭或可睹。

17、”栗深林“句：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。

18、(20)世间行乐亦如此，古来万事东流水。

19、翻译：醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

20、天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

四、梦游天姥吟留别翻译古诗文网

1、人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！

2、仙境，宁静迷蒙是暂时的，顷刻间，电闪雷鸣，天裂天崩，石门洞开：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。”

3、谢灵运。“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”陶渊明。折腰不为五斗米。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”东鲁诸公。梦游天姥吟留别，又名别东鲁诸公

4、这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的后发出那样激越的呼声。

5、一万八千丈：一作“四万八千丈”。

6、熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

7、熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。

8、向天横：直插天空。横，直插。

9、展开全部按照作者的写作思路背诵。首先先看明白诗人的每句诗写的是什么，然后理解作者的写作意图，后只需在模糊的地方着重记忆一下便可。重在理解！

10、这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。此诗另一题目是《别东鲁诸公》，它为惜别而赋诗，却写游访名山，全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，追求自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。

11、译文：醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

12、这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。

13、云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。

14、李白《梦游天姥吟留别》中“梦”的解析《梦游天姥吟留别》这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。李白《梦游天姥吟留别》中“梦”的解析摘要：本文对《梦游天姥吟留别》中的梦境进行了解读，通过对照李白天宝初年的生活经历，从内容和形式两个方面对梦象进行了整合分析，认为李白所写的梦境，符合天宝二三年间李白的生活和思想实际，是那个阶段李白宦海沉浮的反映，是李白寻求自我解脱和心灵净化的过程，是李白完成了一次心灵突围的见证。

15、唐人殷墦在《河岳英灵集》中收录此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》，后或作《别东鲁诸公》，是为在东鲁的朋友而作。

16、”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。

17、天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

18、越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以瞧见。

19、李白的梦游天姥吟留别的主题就在于后安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，表达了诗人，不向权贵屈服的心。

20、诗以一副伟丽的长联发端，先由流洲仙岛引出天姥名山。海外神山本是隐约迷离、难以寻求的，而越得来人说到天姥奇峰，云霞闪烁，却似乎就在眼中。接着，诗章就呈现了那座“势拔五岳掩赤城”、使得四万八千丈的天台也要拜倒东南的天姥山。

五、梦游天姥吟留别翻译与注释带拼音

1、天姥山，今属浙江新昌的名山。长诗充分发挥了诗仙李白浪漫想象与恣意夸张的才力，借退想梦游的方式，纵写对越中胜景的热切向往，寄托着自由人格的强烈追求，抒发对现实政治环境的深沉感慨。

2、虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

3、翻译：听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到；

4、虎鼓瑟兮鸾回车：猛虎弹瑟，鸾鸟挽车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。如麻：形容很多。

5、翻译：人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

6、青冥：青天。金银台：神仙所居之处。

7、诗人梦到剡溪之景，即使视听结合，也是一片清幽寂静，“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”

8、我想根据这(传说)，梦游一趟越地(的天姥山)，梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。

9、仙府的石门，訇的一声从中间打开。

10、仙人聚合，其乐融融，但正如朱自清《荷塘月色》“热闹是他们的，我什么也没有。”诗人正当梦入仙界高潮时，却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境就这样突然地消失了，梦醒后禁不住长嗟短叹。

11、(27)云青青(28)兮欲雨，水澹澹兮生烟。

12、翻译：用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。

13、海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。

14、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天姥山高耸入云,连着天际,横向天外.山势高峻超过五岳,盖过赤城山.

15、海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。

16、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

17、澹澹：波浪起伏的样子。

18、摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。

19、电光闪闪，雷声轰鸣，山峰似乎要被倒塌如的。

20、半壁(10)见海日，空中闻天鸡。

六、梦游天姥吟留别翻译

1、航海的人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。浙江一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

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