一、辛弃疾青玉案
1、作者写这样—个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象,是有所寄托的。辛弃疾力主抗战,屡受排挤,但他矢志不移,宁可过寂寞的闲居生活。
2、出自:《青玉案·元夕》为宋代词人辛弃疾的作品。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手,反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。
3、“蛾儿”句:写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕,皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。盈盈:声音轻盈悦耳,亦指仪态娇美的样子。暗香:本指花香,此指女性们身上散发出来的香气。他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。蓦然:突然,猛然。阑珊:零落稀疏的样子。
4、其间“宝”也,“雕”也,“凤”也,“玉”也,种种丽字,总是为了给那灯宵的气氛来传神,来写境,盖那境界本非笔墨所能传写,幸亏还有这些美好的字眼,聊为助意而已。总之,稼轩此词,前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔,全在后半始见。
5、译文:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
6、词从开头起“东风夜放花千树”,就极力渲染元宵佳节的热闹景象:满城灯火,满街游人,火树银花,通宵歌舞。然而作者的意图不在写景,而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出无宵佳节通宵灯火的热闹场景,梁启超谓“自怜幽独,伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托,可谓知音。
7、上片与元夕之夜灯火辉煌,游人如云的热闹场面,下片写不幕荣华,甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。王国维把这种境界称之为成大事业者,大学问者的第三种境界,确是大学问者的真知灼见
8、“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。”这一句是写的元宵观灯的女子们,你看她们穿着美丽的衣服,带着漂亮的首饰。“蛾儿”和“雪柳”、和“黄金缕”都是古代女子们在盛大节日时、出行时头上戴的各种装饰品。这说明辛弃疾眼中所见,满街的女子都是盛装出行,她们欢天喜地的从诗人身边走过,所过之处,阵阵暗香随风飘荡,可是诗人这种极尽渲染之能事,却是为了反衬他的心中不为所动。
9、辛弃疾,是自古以来,少有的文能提笔安天下,武能上马定乾坤之人。文,他能与苏轼齐名成为宋代"豪放词之宗";武,他能带着几十个人,勇闯几万人驻守的敌营,智俘叛徒。
10、经典咏流传:张九龄《望月怀远》
11、一说,实有其人,并无兴寄。这是一首言情词。持此说者,古人较多,今人较少。
12、经典咏流传:刘桢《赠从弟》(其二)
13、稼轩只能用手中之笔,来抒发壮志难酬的悲愤,用诗词来谴责南宋的软弱无能。于是便有了"醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。"、"想当年,金戈铁马,气吞如虎。"、"千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。"这样豪情万丈的词句。
14、全词以委婉的笔调,优美的意境收束,留下情韵悠长,联想翩翩的广阔余地,是辛词中婉约风格的代表作之一。
15、经典咏流传:苏轼《定风波》
16、暗香:本指花香,此指女性们身上散发出来的香气。千百度:千百遍。阑珊:暗淡;零落。
17、“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去”:这一句写的是元宵观灯的女人,她们穿着美丽的衣服,戴着漂亮的手饰,欢天喜地朝前奔去,所过之处,阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。
18、它是祖祖辈辈生生世世中华儿女
19、融入了中华民族的血液和骨髓之中
20、蓦然回首,30年过去了
二、辛弃疾青玉案元夕带拼音
1、译文像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
2、《迟到》《无言的结局》《阿里巴巴》
3、经典咏流传:王冕《墨梅》|不要人夸好颜色,只留清气满乾坤
4、其实,辛弃疾是将南宋比作这元宵之夜,而自己便是那立于灯火零落、昏黑幽暗之处的那个人。
5、看山。他说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略类似。”
6、辛弃疾,字幼安,号稼轩,宋词豪放派的代表人物之与苏轼合称“苏辛”。
7、东风吹开了元宵夜的火树银花,花灯灿烂,就像千树花开。从天而降的礼花,犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐转向西边,一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇,笑语喧哗。美人头上都戴着华丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回,猛然回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
8、经典咏流传:马致远《天净沙·秋思》
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10、丑奴儿·书博山道中壁
11、他曾用一副对联表达自己的中国心
12、原来,她并未离去,而是站在黑暗的角落,默默等待那个寻找她的人。其实,辛弃疾追寻的并不止是佳人,而是内心深处的理想:收复中原。辛弃疾和陆游一样,把恢复中原作为自己的毕生追求。然而一直未被重用的辛弃疾,空有满腹才华,却无处施展。他内心的孤独、落寞、惆怅之情,无处诉说,无人能懂,只能借助一首首诗词,排遣内心的苦闷。
13、说光阴:纵横千百度,弹指一挥间。
14、译文:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
15、经典咏流传:白居易《钱塘湖春行》
16、经典咏流传:王维《山居秋暝》
17、登高。他说:“把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意”。一个在落日楼头唏嘘哀叹的狂夫,拿着吴钩恨不能杀敌,只能一遍遍细细打量,怒到极处把阑干拍了又拍,有谁可以了解呢?
18、著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。
19、“玉壶光转”,“玉壶”古人争议很大,一说是指月亮,另外一说就是指花灯。我个人认为,要指月亮可能效果更好一些,因为后面的“一夜鱼龙舞”的“鱼龙”就是指的这个像鱼、像龙一样的灯笼。如果“玉壶”也还是指花灯、指灯笼,那么就是在灯笼的光辉下,灯笼在舞动。相比之下,就不如说在月华之下,灯火辉煌,甚至人们因为沉浸在节日里头通宵达旦、载歌载舞,的欢情,这种情绪甚至都影响了月亮,所以说“玉壶光转,一夜鱼龙舞”。就是说在元夕赏花灯的这个节气氛围里头,所有你能看到的因素,不论是演奏、音乐、月光、花灯、宝马、雕车,甚至闻到的脂粉气都在一种狂欢的境界。
20、通观全词,上阕对元宵佳节盛况的描写似乎并无太多独到之处,只是竭力渲染烘托景象之盛大热闹,恰好为下文的精彩之笔做足了铺垫。通过这个置身于喧闹之外的女子形象,词人在政治失意、壮志未酬时甘守寂寞的情操得到了展现。
三、辛弃疾青玉案词
1、经典咏流传:李叔同《送别》
2、这首词的上阙,辛弃疾主要是通过"花千树"、"宝马雕车"、"凤箫"、"鱼龙舞"这几个意象的描写,反映出元宵夜繁华的盛况。
3、陆游:大材小用古所叹,管仲萧何实流亚。(《送辛幼安殿撰造朝》)
4、美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
5、蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
6、“孩子,回来吧!我会永远等着你们!”
7、辛弃疾(1140年5月28日~1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩居士。
8、辛弃疾的这首《青玉案·元夕》,是无数写元宵之夜诗词中无可争议的上乘之作。上阕写景,用生动形象的比喻,写出了元宵夜的热闹与喧嚣。下阕写人,用俗女如云引出藏于灯火阑珊处的那个卓尔不群的她,衬托出意中人超乎尘世的孤独与高傲。
9、这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象,后突然把笔锋一转,以冷清作结,形成了鲜明强烈的对比。
10、辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
11、“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去”承接上片,继续描写元夜的盛况,但已转移到盛装出游的游女们身上,只见她们头戴娥儿、雪柳、黄金缕,笑语盈盈地走过去,只剩下衣香飘散在空中。可在这些丽人中间却没有词人的意中人,“众里寻他千百度”极言寻觅之苦,失望之情跃然纸上。在这几近绝望的一刻,“蓦然回首”,忽然发现“那人却在、灯火阑珊处。”
12、武汉城市圈上空温暖的声音
13、从词调来讲,《青玉案》十分别致,它原是双调,上下片相同,只上片第二句变成三字一断的叠句,跌宕生姿。下片则无此断叠,一连三个七字排句,可排比,可变幻,总随词人之意,但排句之势是一气呵成的,单单等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。
14、辛弃疾的五首比较著名的诗词如下:
15、词中提到的宝马雕车、凤箫声动、玉壶般的月亮,把元宵夜衬托得仿佛人间仙境。接下来,诗人写百姓一夜鱼龙舞,载歌载舞的人群,让热闹的夜晚充满温馨。
16、这首词是辛弃疾的代表作之一。
17、青玉案·元夕辛弃疾〔宋代〕
18、经典咏流传:一代大师,《梁祝》声中化蝶而去
19、写星雨,流动的烟火也。若说好,就好在想象:是东风还未催开百花,却先吹放了元宵的火树银花。
20、蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
四、辛弃疾青玉案元夕
1、东风夜放花千树,更吹落星如雨。
2、“宝马雕车香满路”,宝马车,宝马和现在的宝马当然不一样,但是本质上也没有什么不一样。有人说愿意坐在宝马车里哭泣,也不愿意坐在自行车上欢笑,其实每个时代都不乏拜金的喧嚣,这里的“宝马”和“雕车”指的是达官显贵们携带家眷出行,出门观灯嘛。所以,因为有家眷出行、女眷出行,“宝马雕车香满路”,满满的脂粉气真如“紫陌红尘拂面来”呀!
3、青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
4、东风吹开了元宵夜的火树银花,花灯灿烂,就像千树花开。从天而降的礼花,犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐转向西边,一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇,笑语喧哗。
5、辛弃疾的《青玉案元夕》这首词中的名句是:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。这首词大家耳熟能详,特别是后一句“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”已是久吟不衰的名句。整首词在精彩的地方戛然而止,却给读者留下无比宽阔的想象空间。经过等待、寻找、焦灼、失望之后再突然发现自己的意中人原来就在身后,那种从天而降的惊喜谁也想象得出来。王国维把这种境界称之为成大事业者,大学问者的第三种境界,确是大学问者的真知灼见。
6、说感悟:我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。
7、美人头上都戴着华丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回,猛然回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
8、武汉广播电视台主任播音员高梦
9、东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
10、本篇为元宵节记景之作。上片以生花妙笔描绘渲染元宵佳节火树银花、灯月交辉、车水马龙、欢歌笑语的欢腾热闹的风光。“东风夜放花千树”写元宵夜的灯光,以花喻灯,表明灯的灿烂多姿;而“千树”又说明彩灯数量多。
11、“东风”句:形容元宵夜花灯繁多。花千树,花灯之多如千树开花。星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。星,指焰火。形容满天的烟花。宝马雕车:豪华的马车。“凤箫”句:指笙、箫等乐器演奏。凤箫,箫的美称。玉壶:比喻明月。亦可解释为指灯。鱼龙舞:指舞动鱼形、龙形的彩灯,如鱼龙闹海一样。
12、辛弃疾《青玉案·元夕》:美的元宵词
13、“更吹落、星如雨”写焰火,烟花一明一灭,参差起落,洒落如星。前两句比喻新颖奇特,而又贴切自然。一个“更”字将灯光和焰火交织在一起,写出元夜让人应接不暇的情景。接下来一句写的是车马和游人,“宝马雕车”写车马华美,“香满路”表明游人之多。“香”字用得好,暗示街上女子多,为下片的叙写做好了铺垫。
14、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
15、代表作品:《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等等。绍兴三十一年(1161年),金主完颜亮大举南侵,在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨,奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了两千人,参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军,并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发,完颜亮在前线为部下所杀,金军向北撤退时,辛弃疾于绍兴三十二年(1162年)奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中,听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息,便率领五十多人袭击几万人的敌营,把叛徒擒拿带回建康,交给南宋朝廷处决(当街游行示众,后砍头)。
16、玉壶:比喻明月。亦可解释为指灯。蛾儿:古代妇女于元宵节前后插戴在头上的剪彩而成的应时饰物。盈盈:声音轻盈悦耳,亦指仪态娇美的样子。
17、这首词作于南宋淳熙元年(1174年)或二年(1175年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。
18、这首词的上半阕写正月十五的晚上,满城灯火,尽情狂欢的景象。
19、蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
20、从词调来讲,《青玉案》十分别致,它原是双调,上下阕相同,只是上阕第二句变成三字一断的叠句,跌宕生姿。下阕则无此断叠,一片三个七字排句,可排比,可变幻,随词人的心意,但排句之势是一气呵成的,单单等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。
五、辛弃疾青玉案元夕情感赏析
1、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
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