唐宋八大家是哪里人【115句文案】

一、唐宋八大家是

1、他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

2、▲苏轼《归安丘园帖》，行书，台北故宫博物院藏

3、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

4、那么，这八位政治家的官职如何，谁的官职大呢？下面就来说说这个话题。(以下按出生年龄排序)

5、结语：看完了这篇文章大家是不是对唐宋八大家有了更多的了解呢?实际上历史上除了这八位之外，还有更多的有才之人等着你去发现哦。

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7、“唐宋八大家”的是韩愈。这个人到底多有名，就不必细说了，号称“文起八代之衰”。他写得好的，是议论文。他的议论文结构严整，论证缜密，一句接着一句砸过来，文气绵密贯通，无懈可击，一封《谏佛骨表》把宪宗气得半死，像《师说》、《原道》、《进学解》什么的，送到高考是能拿满分的。适合韩愈这种煌煌正论的平台，是博客。门户网站首页封推，冠以专家头衔，点击随随便便就能突破数十万，一人写博，众人聆听，正适合韩愈这种喜好“传道授业解惑”的人。

8、纵观曾巩一生经历，曾巩不但是一位文学家，更是一位书法家。

9、世人说："门下三父子，都是大文豪。"但在父子三人中，苏轼的成就是高的，胜过苏洵和苏辙。"一门父子三词客，千古文章四大家。

10、宋代古文运动核心人物之是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。代表作有《念奴娇.赤壁怀古》、《赤壁赋》、《荀卿论》、《水调歌头·明月几时有》等。

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12、苏洵，字明允，四川眉山人。少时不好读，年始发愤为学。岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中，返回家中，闭门苦读，遂通六经，百家之说，下笔顷刻数千言。北宋宝元三年，苏洵刻苦研读学问已成。苏洵的代表作品《六国论》。

13、▲苏洵《道中帖》台北故宫博物院藏

14、欧阳修是在宋代文学史上早开创一代文风的文坛领袖，他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。

15、至于在语言方面的创造生新，则更是不胜枚举了。由此可见,韩愈排在八大家之首,并不是因为唐在宋之首,而在于上面所产述的他为唐宋古文运动做出了杰出的贡献!

16、苏辙(宋朝)：苏东坡的弟弟，苏洵次子，官拜丞相，支持王安石变法。《老子解》为苏辙所写。

17、任用人的道理，关键在于不去怀疑(他)，宁肯在选择人的时候花些艰难的功夫，也不可以轻易地任用(某人)却不去信任他。

18、大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理。然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？(因为)小人所喜的是利禄，所贪的是货财。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而为朋党，这种朋党是虚伪的。

19、记事者必提其要，纂言者必钩其玄。

20、另外，韩愈还有一个很有名的“不平则鸣”(《送孟东野序》)的口号，也就是说，“修辞明道”的实质，不但要将古文与社会现实联系起来，还要言之有物，使散文成为抒发个人或群体生活困顿、悲哀、感愤的工具，“其歌也有思，其哭也有怀”(同上)。在散文语言的除旧创新上，韩愈也下了很大的功夫，他说：“唯陈言之务去。”(《答李翊书》)为了追求语言的创新，他有时到了“处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷”(同上)的痴迷程度。

二、唐宋八大家是哪里人

1、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

2、我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下的求学的人都贤德有才能，边远夷族鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？

3、带一王：指的是王安石。

4、唐宋八大家——“三苏”(宋)

5、代表作:《朋党论》、《与高司谏书》、《秋声赋》、《醉翁亭记》等。

6、作为唐宋八大家之首的韩愈，我们能看到他作的很多散文，从碑帖中能看见他的书法：

7、第七个是苏轼，他的名气大，但是一生仕途坎坷，辗转各地任知州，后被任命为翰林学士知制诰(正二品)，知礼部贡举。翻译过来就是苏轼早年受排挤，辗转各地级市任市长，派系斗争胜利后，任主席的私人秘书，中央办公厅主任。

8、奉养父母不一定要丰厚，重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。

9、韩愈的贡献首先在于他古文理论的完整而明晰。他说“修其辞以明其道”(《争臣论》)，把古文写作与儒学、道德、政治和教化联系起来，以纠正骈文写作的远离社会人生。表面上看，“修辞明道”相对于魏晋南北朝以来文学的自觉是个倒退，其实不尽然，因为当中唐之际，藩镇林立，佛道盛行，社会的弊病很多，要让文学与社会脱离是不现实的。

10、在南方凡十四年，死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。

11、苏洵在散文方面比较擅长，尤其在政论方面比较出众，他的议论比较明畅，笔力也比较强大雄厚，留下了很多优秀作品。

12、人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。

13、苏辙(1039—1112年)，字子由，汉族，眉州眉山(今属四川)人，嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官，因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。

14、苏辙(1039—1112)，字子由，眉州眉山(今四川省眉山县)人,号颖滨遗老。与父苏洵、兄苏轼并称“三苏”。

15、(1)三苏：苏轼、苏辙、苏洵

16、唐宋八大家记忆顺口溜

17、一欧阳：指的是欧阳修；

18、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

19、曾巩是临川文学的代表人物，其政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。代表作有《曾巩集》、《元丰类稿》、《隆平集》等。

20、奥秘世界观点：无论谁是唐宋八大家之首都好，只能说明我们评价的依据或是角度不同，但是唐宋八大家的散文无疑代表了那个时代高的成就，他们的散文各具特点,具有很高的文学价值,对后世散文有巨大的的影响他们都是当时文坛上的文豪。

三、唐宋八大家是哪八位

1、北宋散文家。汉族，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山(今属四川)人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉祐集》。亦有一女，名唤小妹，人称苏小妹。

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3、曾巩是北宋的文学家、史学家和政治家，字子固，汉族，建昌军南丰人，世人称他为“南丰先生”。他的代表作有《答李沿书》、《与王向书》、《回傅权书》、《赠黎安二生序》等。

4、因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

5、⑦王安石(1021~1086) 字介甫。抚州临川(今江西临川)人。北宋政治家、思想家、文学家。官累至北宋宰相。

6、唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。

7、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

8、吃菜根淡中有味，守王法梦中无惊。

9、第六个是王安石，他是厉害的一位。王安石官拜宰相，封荆国公，深得宋神宗的器重，是实实在在的一人之下万人之上，权倾朝野的大干部。用现在的话说，就是国务院总理，国家改革办主任。另外还有一点，王安石死后，被宋徽宗追封为舒王，这是唐宋八大家中绝无仅有的一例。

10、说到这里我们就比较清楚了所谓唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文坛，而且是后世散文的楷模，炳彪于文学之林。

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12、一个三苏(苏轼、苏洵、苏辙)的人在柳树(柳宗元)下拱(曾巩)石头(王安石)，汗(韩愈)如雨下，然后休(欧阳修)息。

13、⑤苏轼(1037~1101) 字子瞻。自号东坡居士。眉山(今属四川)人。北宋文学家、书画家。官累至龙图阁学士。

14、王安石(1021－1086)

15、闻道有先后，术业有专攻。——《师说》

16、韩愈曾说他“非三代两汉之书不敢观”(《答李翊书》)，“三代两汉”之文就是“古文”，是唐宋古文家心仪的写作模范文本。文学史上，将唐宋两代古文家写作“古文”以取代骈文的这个创作思潮，称为“古文运动”。“古文”和“骈文”是我国古代散文的两种文体。“古文”是真正意义上的“散文”——散行之文，通晓流畅，没有种种形式上的束缚；“骈文”是古代散文发展到魏晋之际的一个变化——通体对偶而且讲究声律。

17、天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士;英宗时官至枢密副使、参知政事;神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。

18、读一部书，要善于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义。

19、门掩黄昏，无计留春住。

20、有所取必有所舍，有所禁必有所宽。

四、唐宋八大家是什么朝代

1、欧阳修上其所著《衡论》、《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有二十卷，及三卷，均《宋史本传》并传于世。

2、苏洵、苏辙两个人，一个是苏轼他爹，一个是苏轼的兄弟，民间声望虽不及东坡卓著，但在专业内还算是赫赫有名。这俩人沾亲带故，拉帮结伙，与之来往的亲戚朋友居多，去人人网方便不过了。

3、唐宋八大家——柳宗元(唐)

4、一直以来学界对柳宗元的研究大多侧重在文学和思想体系方面，对于其书法的研究几乎空缺。柳宗元在文学上的成就遮蔽了其书法上的贡献。仅存的《龙城石刻》又一直存在争议。不能看到全貌实属一大遗憾！

5、忍一忍就可以抵御急躁和鲁莽；沉着冷静，就可以控制冲动。

6、⑥苏辙(1039~1112) 字子由。眉山(今属四川)人。北宋散文家。官至尚书右丞、门下侍郎。其诗文风格皆受其兄苏轼影响。

7、⑧曾巩(1019~1083) 字子固。南丰(今属江西)人。北宋散文家。官累至中书舍人。为北宋古文革新运动的积极参加者。

8、曾巩：则就是唐宋八大家的曾巩；

9、苏洵：为将之道，当先治心

10、一个叫三苏(苏轼苏辙苏洵)的人在拱(曾巩)石头(王安石)，流(柳公权)了一身汗(韩愈)，就休(欧阳修)息了一会。“唐宋八大家”的称谓早出现于明初。唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文推旧新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

11、同样适合微博的还有苏轼。苏轼和柳宗元不一样，后者在微博上走的是段子路线，而前者靠的是偶像派的风流卖萌。苏轼这人，豪放路线没问题，婉约路线也吃得开，男女粉丝通吃，先一句“西北望，射天狼”惹起愤青热血，再一句“明月夜，短松冈”引得小清新们流泪，没事还跟好基友佛印互相逗逗闷子，抽冷子晒一下苏小妹照片，这生活真是太美好了。

12、苏洵，字明允，自号老泉，擅长于散文，尤其擅长政论。苏洵的代表作有《颜书四十韵》、《六国论》、《忆山送人》、《颜书》、《答二任》等。

13、此外，曾巩的弟弟曾布与哥哥曾巩同年高中进士，成为当年继苏氏兄弟后，第二对儿上榜的兄弟；理学大家程颐和程颢兄弟也是这一年上榜。如果加上张载、王韶、章惇、郑雍、梁焘等人。这一年的科举，可谓是星光灿烂，仅宰辅一级就出了九位。其中，章淳在科举之后就显示出了他脾气很大的性格特点。那一年科举，章淳因为科举名次不如其族侄章衡(状元)，耻于在章衡之下，便拒不受敕，扔掉敕诰回了老家。

14、苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家(韩愈、柳宗元)和宋六家(苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石)。

15、得到有才能的人的方法，在于了解人，了解人的方法，在于责求事实。这几句用于说明得人在于知人，知人在于考核事实。

16、王安石，字介甫，号半仙，北宋著名的思想家，改革家。庆历二年，王安石进士及第，历任扬州签判、舒州通判等职。熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山。代表作品《泊船瓜洲》。

17、凡人之言，皆曰盈虚倚状，去来之不可常。

18、诗文作品《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。

19、作大将要明白这个道理，先制伏自己的内心。即使泰山在面前崩塌也脸不变色，即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。

20、其他作品杂文有《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》

五、唐宋八大家是哪八位口诀

1、杨柳堆烟，帘幕无重数。

2、百花齐放，造就了唐宋散文的繁荣。

3、△唐宋八大家的代表作:

4、世未有不自下而能高，不自近而能远者。

5、苏轼(1037年—1101年)，字子瞻，也被称为东坡居士。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文等方面都有着比较高的成就。他的文章文采十分不错，题材也比较广泛。在唐宋八大家排名榜中，苏轼位于第三名。

6、《六国论》，《栾城集》、《栾城应诏集》

7、苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

8、著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

9、唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就高，流传广，故称唐宋八大家。

10、至于曾巩老兄嘛……可以去搜狐微博，因为两者都有同一个特点——名字都听过，看过的人真不算多。

11、柳宗元，字子厚，汉族，是我国唐代著名的文学家、哲学家和散文家，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》等。

12、我们再看看"一代文宗"的书法水平怎么样？

13、知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。

14、唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

15、韩愈(768－824)

16、唐宋八大家，指的是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。这是明代散文家毛坤对唐宋两代散文创作的个人意见，但得到了大部分人的赞同，今天的文学史还是这么认为的。

17、熙宁二年(1069年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山，谥号“文”，被列宁誉为是“十一世纪中国伟大改革家”。

18、这短短124个字的信中，曾巩将长年外放的苦闷直白道来，读来意味深长。

19、只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。

20、韩愈、柳宗元提倡“古文运动”，以革新六朝以来骈丽雕饰、专事浮华的文弊，建立崭新的文风为号召，在文坛上蔚为一股风度潮。宋代的欧、曾、王、苏等文家，继承唐朝古文运动的传统，更拓展了散文创作的领域，因此可说“唐宋八大家”的古文作品，代表着唐宋散文的高成就。

六、唐宋八大家是

1、苏洵(1009—1066)

2、苏辙(1039年—1112年)，字子由。他是北宋的文学家和丞相，他的作品深受父亲和兄长的影响，散文方面比较优秀，比较擅长的是政论和史论。他的风格是比较朴实无华的，同时在书法方面也不错。

3、以时间先后顺序为标准，是唐朝中期——中唐的韩愈早，所以他被称为“唐宋八大家之首”，这也是后世文学界认同人数相对较多的一种说法。

4、假如当时曾布接受了高俅，北宋历史恐怕就要改写了。

5、柳宗元(唐朝)：祖籍山西运城，古文运动的倡导者。“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”《江雪》这首诗的千古名句就出自其之手。

6、柳宗元：通达世务，刚正不阿

7、柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。

8、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》

9、唐宋八大家，是因明代茅坤选辑他们的作品为《唐宋八大家文钞》而得名。

10、韩愈，为“昌黎先生”，他提出了“文道合一”对后人具有很大的影响，也是一个仕途坎坷，屡次被贬的诗人，代表作《师说》，论点鲜明，有很强的说服力。欧阳修，号醉翁，很明显，爱喝酒，考科举考了两次都未上榜，考入官场之后也是一路坎坷。这些诗人“伤春悲秋”的，真不适合在官场里面勾心斗角，但就是个个都心怀抱负，都有理想，都往官场里冲，不试不知道，一试就写出这么多抒情诗，壮志难酬啊！

11、唐宋八大家是唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。

12、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

13、唐宋八大家并没有什么排名。

14、欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。他的诗在艺术上主要受韩愈影响。《菱溪大石》《石篆》《紫石屏歌》等作品。此外，欧阳修还打破了赋体的严格的格律形式，写了一些文赋，他的著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得生动形象，使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义，与苏轼的《赤壁赋》先后媲美，千载传诵。

15、唐代的:韩愈、柳宗元。

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