感恩的古代传统故事【102句文案】

一、古代感恩故事

1、鲁宣公二年，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已有三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，晋灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。

2、●勿忘!|这些中英文词谨记！

3、二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得知音。

4、衔环结草，以报恩德结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；

5、出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。

6、古代的名人感恩事例有：

7、先看完整的凶案现场。图中为香港闹市，左上为死者位置。他刚被人捅了一刀，右腹部大量出血。画面中是闭路电视拍下的场面，当时画面里有百余名路人。令人震惊的是，凶手就在这个画面里面！

8、你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水调节它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

9、每年11月的第四个星期是美国传统的节日感恩节(ThanksgivingDay)，也是美国人合家欢聚的节日。初是为了感谢上天，也感谢印第安人的帮助，赐予了丰收。

10、感恩节是美利坚一个不折不扣的地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

11、漂母的一饭之恩韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。

12、感恩友朋之亲，还以义；

13、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道： “为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”

14、趣味测试：你能在一分钟内找出杀人凶手吗?

15、他举杯向那些已经被消灭了的敌人敬酒，并大喊：“来世再与我为敌吧！”无须去考究细节的真实，康熙是千古一帝却是不争的事实，他的感慨发人深思。如果可以假设，没有那些内忧外患，康熙将是一个平庸的太平皇帝，从而淹没在历史的尘埃中。

16、出自《弟子规·泛爱众》。比喻受人恩惠要常常记在心里，时时想着报答。别人有对不起自己的事情，应该宽大为怀把它忘掉。如果不小心和人结了怨仇，应请求他人的谅解。怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，耿耿于怀这是对不起自己、自己糟蹋自己，何苦来呢？至于别人对我们的恩德，要感恩在心、常记不忘、常思报答，生活在感恩的世界里，我们的心情多舒服啊！

17、春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。

18、第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。

19、感恩是中华民族的传统美德，中国文化自古就格外看重“恩情”，施恩、报恩，是中国历来推崇的普世价值。养育之情、相识之恩、相知之恩、相助之恩……回望历史，我们的国家作为礼仪之邦，在传统文化中包含了深厚的感恩思想。

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二、感恩的古代传统故事

1、士为知己者死，女为悦己者容。——《史记·刺客列传》

2、臣鞠躬尽瘁，死而后已。

3、韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此

4、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道： “为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”

5、韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，后以千金相赠。

6、“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”——《诗经·卫风·木瓜》

7、后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。

8、●知遇之恩春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

9、落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花，滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，这里体现的是真正的生命价值。诗人虽辞官但仍会关心国家的命运，这是一份对家国的牵挂。

10、于是，他亲自出去找，发现有人把自己的马杀掉了，一堆人围在一起正吃马肉。穆公对他们说：“这是我的马。”这些人都惊恐地站起来。

11、第五来源于民间口语相传，约定俗成的成语。如鸡鸣狗盗、梁上君子、三令五申等等都是。

12、结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。(励志故事www.lzcn)后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。

13、中华文明流转五千年，感恩是中华民族的传统美德,中国传统文化中的感恩意识极为丰富,对"知恩图报"、"施恩不图报"极为推崇。

14、益愧千金少，情将一饭殊。恨无泉客泪，尽泣感恩珠。——李群玉《病起别主人》

15、秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。

16、孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”

17、《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。韩信感激，说将来一定会报答她。她却凛然说：“男子汉连自己都不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么报答！”韩信以后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。

18、“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；

19、《聊斋志异·小翠》是狐仙报恩王源智的故事。

20、这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩的智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦行，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的机会。第二次行刺仍然以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之意。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

三、古代感恩故事50字

1、漂母的一饭之恩

2、这两个故事比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。李密的《陈情表》里就有“臣生当陨首，死当结草”。

3、三国时期，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山共商天下大事。刘备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮联吴伐魏，南征孟获，在后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。这是对知遇之恩的感念和报答，更是对建国立业的矢志不渝。

4、商鞅身怀大才却身陷魏国无以致用，他感动于嬴渠梁的求才心切和强国的浩瀚之志，毅然来到秦国一展抱负。而嬴渠梁却是感动于商鞅极心无二虑尽公不顾私的高风亮节，君臣二人从初识便许下了“今日得遇君，永世毋相忘。魂魄绕子矜，来生亦相将”的铮铮誓言。在君臣二人近二十年的合作中，终通过战时法制的变法将一个积贫积弱临近崩溃的秦国建设成为“民无私斗、官无贿赂、商无欺诈、工无作伪、道不拾遗、夜不闭户，兵士勇于公战不死不休”的新型国家。为秦国的强盛和终统一六国奠定了基础。知遇之恩，在君臣二人间是相互而不是单方面的。商鞅于嬴渠梁是感君有志，嬴渠梁于商鞅是念君有才！在中国历史上，这是一对君臣合作至死无间的典范。

5、后来，秦将杜回领兵攻打晋国，晋王命魏颗率兵抵抗。两军正在激战之时，战场上突然出现了一位老人，他把地上的草打成了许多结把杜回绊倒，魏颗因此活捉了杜回，秦军大败。当天夜里，魏颗做了一个梦，梦见白天的那个老人对他说：“我是你所嫁的那个妇人的父亲，特来战场上结草报恩。”

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7、垂垂暮年的康熙回顾他自己的光辉岁月，不由得慨然感叹：如果没有鳌拜、吴三桂、葛尔丹等人，自己就不能成就这番辉煌业绩。

8、后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。

9、●划重点!|选择这个专业后，使命爆棚

10、●漂母的一饭之恩韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，后以千金相赠。

11、开地千里，称霸西戎，为日后秦统一中国奠定了基础，成为春秋五霸之一。成大事者必有大气度，秦穆公曾经外出王宫，结果不慎丢失了自己的战马。

12、尊敬师长名留后世，桓荣是汉明帝的老师,而明帝对老师一向尊教.有一次明帝到太常府去,在那里放了老师的桌椅,就请老师坐在东边的方位,又将文武百官都叫来,当场行师生之礼,亲自拜桓荣为老师.明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师,可见他的用心与风范,值得大家学习。

13、“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情！

14、衔环结草，以报恩德结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。

15、感恩主上之遇，还以忠；

16、感念祖国之恩，还以爱。

17、第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说："明主不掩人之美，忠臣有死名之义。"他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

18、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第贼只偷去我部分东西，而不是全部;第值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

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20、唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。意思是小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情沉重，难以报答。

四、古代感恩故事名字

1、《论语·里仁》子曰：“父母在，不远游，游必有方。”离家在外的游子，走得再远也走不出父母牵挂的目光。千言万语的叮咛，都被密密的针脚缝进了衣裳。这份血浓于水的恩情，值得千古歌颂。感恩父母，赐予我们生命，和所有无私的关怀和付出。

2、韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”。见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，后以千金相赠。

3、赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

4、韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。

5、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去

6、韩信被封为楚王，回到了故乡，派人去找给他饭吃的老婆婆。韩信见了老婆婆，向她再三道谢，并送给她一千两黄金。

7、也正在附近躲雨樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

8、❖报父母养育之恩，叫做“孝”，孟子说“孝子之至，莫大乎尊亲”；

9、春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”

10、然后留下了宁可我负天下人，休教天下人负我的句子。

11、当陈涉师母把一本新版的王维克先生的重要译注但丁《神曲》签上自己的名字赠给华罗庚时，华罗庚紧紧地握着师母的手，十分动情地说：“谢谢！谢谢！这是王老师的心血啊！”

12、你赠送给我鲜美的桃，我要用美玉来回报。回报的东西价值要比受赠的大得多，可这并非只是为了报答。这是一种人类高尚情感的体现，因为看重的并不是礼物价值，而是那一份心心相印的心意，表达的是对他人对自己情意的重视。

13、1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

14、续齐谐记曰：“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”——《后汉书·卷五十四杨震列传第四十四》

15、1947年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡看望王维克老师。全国解放后，华罗庚被任命为中国科学院数学研究所所长。他几次亲自到王维克先生在北京的寓所去探望，并邀请王老师到科学院工作。1980年，华罗庚又专程回故乡看望陈涉师母。

16、小羊羔喝奶的时候是跪着的，这是一种感恩的举动；乌鸦老了之后不能自己捕食，小乌鸦就会把衔来的食物反哺给老乌鸦吃，用来感戴上一代的养育之恩。动物尚且如此，我们是不是更该懂得感恩和孝顺父母呢？

17、它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

18、冤冤相报何时了，别人有德于我，我定当以德相报。对于“怨”，就让我们用公正无私的方式去处理吧，不要因为有私怨而加深对对方的报复。或许对于“怨”的合理回应，也是对善良者的感念和尊重。

19、李宗仁幼年的教师曾其新，驼背弯腰，人们戏称“曾背锅”。别看其形陋貌丑，李宗仁先生却敬若父辈。因曾年老无依，长期随军，由李宗仁出钱奉养。李宗仁还在司令部驻地附近修建房屋，给老师静居。并派一名副官专门侍奉，李每天还要亲去问安。

20、幼儿园、小学、初中、高中、大学、成人全学段

五、古代感恩故事100字

1、在很久很久以前，一个人的母亲病了，突然想吃竹笋。可当时是冬天，哪来的竹笋，那个人为了他的母亲，在竹林里哭了。他的孝心感动了天地，她的眼泪落到了地上。忽然地上长出了很多的竹笋。那个人高兴地给他母亲做了竹笋。

2、原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。

3、后来重耳回到晋国当了国君,在晋楚城濮之战中他果然率兵退避了九十里

4、结草与衔环都是古代报恩传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人敌手。

5、恨无泉客泪，尽泣感恩珠。

6、低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感

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8、中国传统文化中歌颂的恩情，是把“感恩”的心情更进一步体现，落实为“报恩”的具体行为。下面，我们一起通过几个古代感恩小故事，了解传统文化中的感恩之情！

9、五千年灿烂的中华文化缔造了大约三万多个成语，我们现今常用的成语也超过了一千个。绝大多数成语都有其来历。粗略统计，成语来历多的当属佛教经典。比如我们常用的心心相印、大智若愚、昙花一现、甘苦自知等等都是。

10、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”

11、这是春秋末期晋国着名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

12、豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身，多次行刺赵襄子，后事情败露，自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。

13、秦穆公是春秋战国时期，秦国一位具有划时代意义的君王，他重视人才，启用百里奚、蹇叔、由余、孟明视、西乞术、白乙丙等贤臣良将的辅佐。

14、春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

15、益愧千金少，情将一饭殊。

16、感恩节，虽起源于西方但感恩却常存于每个人的心中，在体验西方文化的同时也别忘了中国源远流长的感恩文化。

17、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

18、盗马的人都惭愧地离开了。过了三年，晋国派兵攻打秦穆公，秦穆公被晋军团团围住，眼看就要战死沙场。

19、随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

20、泰戈尔曾说：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。”当我们与他人是互利关系的时候，双方都应提出感谢。地球无私的为我们提供住所，让我们孤独的心有个家；地球热忱的为我们提供能量，让我们饥饿的胃快乐起来。我们以高速度的发展回报以地球，让那颗付出的心得以收获。朋友、家人

六、古代感恩故事

1、感恩节(ThanksgivingDay)是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日。初时感恩节没有固定日期，由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日。

2、关于知遇之恩的历史故事很多，举不胜举。流传至今的如俞伯牙与钟子期、刘备与诸葛亮、韩信与漂母等等。不管是民间传说还是历史记载的关于知遇之恩的故事，我个人觉得，当属嬴渠梁与商鞅。他们君臣二人即有君臣之情又有朋友之义，二人的天作之合才是知遇之恩的典范千古无二。

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