黛玉潇湘妃子【102句文案】

一、红楼梦之潇湘妃子

1、另外一种影射办法就是一种象征性的，用物品来影射人。前面实际上我已经讲到了，比如说风筝就是贾探春的象征，放风筝就象征着贾探春后来漂流海外。

2、正因如此，黛玉才由不得余意绵缠，令掌灯，也想不起嫌疑避讳等事，便向案上研墨蘸笔，便向那两块旧帕子上走笔写道……

3、贾探春的凤凰风筝偏偏被另一只凤凰风筝“有凤来仪”缠住后，又飞来一只双喜字风筝缠住，挂着响鞭一同飞去。

4、我们来看看《牡丹亭》原剧中的这一出唱词，就能明白了。

5、这第三首吧，就显得特么诗意盎然了。林黛玉的号是什么？潇湘妃子啊。彩线难收面上珠，文青味道就出现了。说实话，我不愿意把林黛玉归入“文青范”，可她有时候……，哎，是真名士自风流啊。

6、《刘心武说红楼才女》③|林黛玉被害，竟是因为贾宝玉？

7、《红楼梦》第37回写到，探春组建了“海棠诗社”，林黛玉边说“既然有诗社，那我们这些人都是诗翁了，要先改个不俗的美号才行”。探春笑着说“我已经帮林妹妹想了一个极美的称号——潇湘妃子”。又向众人解释说“当日的娥皇女英曾经把泪水洒落到了泪竹上行成斑，因此那些带斑的竹子又被称为湘妃竹”。而黛玉妹妹现在住在潇湘馆，又素来爱哭，等哪天她想念林姐夫的时候，也会把竹子哭成斑竹。以后我们就她“潇湘妃子”吧！大家听了都觉得起的好，起的秒，而林黛玉自己听了也是低头不语。

8、然后说怎么妙呢，他说“此回曰娇嗔箴宝玉，软语救贾琏，后回曰薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄，今则写二仆，后者则直指其主”。

9、那么曹雪芹艺术地把这样一种谐音文化运用到了小说的创作之中。我们知道主要是体现在《红楼梦》的人名这个方面，大家都很熟悉，小说一开始就是两位人物，贾雨村、甄士隐。

10、“人到中秋不自由，残生今夜雨中休。”

11、潇湘馆和秋爽斋有共同的“凤”与“梨”，还有黛玉和探春的隐喻，这是二人纠缠的开始。

12、风月两面鉴，文笔两生花!一声能两歌，一手竟两牍!故人泪尽血流干，石碑记载血泪史!神仙姐姐托梦来，仙册原是墓志铭!林黛玉潇湘妃子是林黛玉的雅号，潇湘妃子这个称号是源于他们几个姊妹要组诗社，黛玉就觉得叫名字，显得俗气又放不开，所以便要他们想一个属于自己的称呼。这个名号是探春为林黛玉起的。

13、我们看贾元春的那首诗是“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷，一声震得人方恐，回首相看已化灰”，她的谜底是爆竹，就是比较原始的鞭炮了。

14、与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊(姨姊)、妻子。容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致好评。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居与东北上一处幽静的房所。因红楼梦八十回后失传，故据推测，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。

15、那一回元宵节期间，贵妃娘娘贾元春送到贾府一个灯笼，灯笼上有一首诗，然后其他小姐们也都做了一些灯谜，大家都挂着灯笼娱乐了。

16、确实是这样子的，晴雯和林黛玉的性格比较接近，花袭人和薛宝钗有某些共同之处，思想都比较正统，会做人等等。

17、大家说，别用哥哥妹妹这样的称呼了，都给自己起个笔名，林黛玉的别号就叫“潇湘妃子”。

18、前文有伏笔，写过赵姨娘曾经直接冲进潇湘馆内室，看见了她和宝玉挨在一起说话。

19、好巧不巧，贾探春居住的秋爽斋内遍植梧桐。“凤栖梧桐”，也预示贾探春能成为“帝王妃”。

20、贾探春给林黛玉取潇湘妃子，联系潇湘馆和秋爽斋的“凤”和“梨”，曹雪芹的意图已经昭然若揭。就是在暗示林黛玉和贾探春日后二女同嫁一夫为“帝王妃”。

二、黛玉潇湘妃子

1、永历帝朱由榔继承了崇祯帝朱由检的明朝政权，所谓“上下结花者”!“花”即“中华”!“上下结花者为兄弟蕙”，林黛玉与甄英莲这一对出自姑苏的末世女子，是兄弟、是姐妹!

2、这就是八十回以后关于贾宝玉婚配的问题。由于时间有限，关于探佚基本的情况，我就做这样一个简单的引逗吧。

3、第二种方法是谶语法。谶语就是我们对语言有一种迷信，所以咱们讲究要说吉利话，不要说不吉利的话，要多说好话。

4、因为贾母是全力护着黛玉的，不可能突然变脸绝情，让宝玉娶了宝钗。

5、其次，赵姨娘和贾环也下了毒手，通过配药导致黛玉的慢性中毒。

6、于是两个人讨论来讨论去，后贾宝玉说我想到了一个好的改法，说“茜纱窗下我本无缘，黄土垄中卿何薄命”，原来是“红绡帐里公子情深，黄土垄中丫鬟薄命”，“公子、丫鬟”不太文雅，后改来改去改成这个了。

7、《红楼梦》第37回写到，探春组建了“海棠诗社”，林黛玉边说“既然有诗社，那我们这些人都是诗翁了，要先改个不俗的美号才行”。探春笑着说“我已经帮林妹妹想了一个极美的称号——潇湘妃子”。又向众人解释说“当日的娥皇女英曾经把泪水洒落到了泪竹上行成斑，因此那些带斑的竹子又被称为湘妃竹”。而黛玉妹妹现在住在潇湘馆，又素来爱哭，等哪天她想念林姐夫的时候，也会把竹子哭成斑竹。以后我们就她“潇湘妃子”吧！大家听了都觉得起的好，起的秒，而林黛玉自己听了也是低头不语。

8、尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲！

9、我们中国的传统文化博大精深，二十四史、汉赋、唐诗、楚骚，宋词、元曲、民间戏曲小说，浩如烟海。这样一些浩如烟海的典籍里边，有很多的故事都凝结成了成语，仍然活在我们今天的语言之中。

10、我个人认为，尽管“焚稿断痴情”是续写中成功的部分，但是不符合曹雪芹原意的。

11、但是由于在上下的语境之中，它不会发生误解，因为它有着上下语境的制约了。这样就产生了一种特殊的中国文字的谐音文化，这是散布于我们日常生活之中的。

12、不过在人间，宝玉和黛玉并不知道自己的神仙身份。

13、第四十回，贾探春房间的帐子上有蝈蝈、蚂蚱。随后林黛玉讥嘲刘姥姥是母蝗虫。

14、醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。

15、我们知道，《红楼梦》区别于其他小说的一个显著特点就是“草蛇灰线，伏延千里”的特殊写法。

16、娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。

17、重点在石呆子被夺去的二十把扇子分别为“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”。湘妃就是潇湘妃子林黛玉，麋鹿就是蕉下客贾探春。

18、首先，黛玉之死应该在贾母死亡之后。

19、荣国府的基本矛盾是两个，一个是二房中的嫡子派和庶子派，王夫人和贾宝玉是嫡子派，庶子派是赵姨娘、贾环，斗争很激烈，包括魇魔法，要害死凤姐宝玉，凤姐虽然是大房儿媳妇。

20、金陵十二钗正册双首之西方灵河岸绛珠仙草转世，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，生得容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

三、红楼梦之潇湘妃子免费阅读

1、我们看曹雪芹巧妙地把这个典故用到了林黛玉身上，大家都知道第三十七回起诗社的时候，大家互相起别号。

2、稻香老农是李纨。蕉下客是探春。潇湘妃子是黛玉。蘅芜君是宝钗。枕霞旧友是湘云。紫菱州是迎春。恰红公子是宝玉。

3、林黛玉的前身是绛珠草，绛珠草是仙，是草仙。这里再跟大家拓展一下成仙的概念。通常说，无论是有情众生，还是无情众生，都是可以成仙的。比如，人和动物都是有情众生，成仙容易些，比如我们知道的蛇仙白素贞，是一个妖仙；无情众生也能成仙，但相对难点，比如石猴孙悟空，也是一个妖仙。那些花花草草其实也是可以成仙的，但此类仙通常与妖仙有些区别的。比如我们看《西游记》中的杏仙，她没有害人之意，也不是妖仙。还有就是咱们《红楼梦》中的绛珠草，是草仙。通常我们认为这类仙是灵仙。可以说，她是仙，也是灵，是精灵。

4、绛珠草成仙应该感激的是神瑛侍者。所以，书中开头就交代了，她下界就是来还神瑛侍者的眼泪的。那么好，我们看，在三十四回之前，林黛玉对贾宝玉有许多的误会，比如怀疑贾宝玉把自己的荷包给了小厮等等。那么到了这一章以后呢，个人觉得，二人那种明显的误会就没有了。从这一刻起，林黛玉的绛珠草身份出来了，她以后就是全心全意来还神瑛侍者的眼泪了。引用书中黛玉的话，放下，去吧。

5、诗歌有激荡生命的力量。接下来我还会继续分享我创作的诗歌，谢谢你的关注！

6、二人将湘妃竹、芭蕉的名称套用，并补充了潇湘馆、秋爽斋陈设的伏笔。

7、原创不易，承蒙赞赏鼓励

8、第七十六回，中秋之夜，黛玉和湘云在湖畔联诗。

9、清溪小姑：文学深度爱好者，从事短视频编导行业，热爱旅行和摄影，在大自然和美中探索自我。

10、金陵十二钗之荣国府贾政与奴婢出身的妾室赵姨娘所生的女儿，贾宝玉同父异母的妹妹，所受教育极好，与嫡姐元春无异，元春省亲后住大观园。精明能干，富有心机，能决断，有“玫瑰花”之诨名，是大观园中的一位大才女。

11、贾探春也不客气，反口送给林黛玉一个名号“潇湘妃子”。

12、让我们期待明天的共读。

13、我下边就把这“草蛇灰线伏脉千里”的几种表现形式给大家介绍一下，大家听了以后看我说的有没有道理，是不是研究者臆断的，还是它就是客观地存在于《红楼梦》的文本之中。

14、要注意“日边红杏倚云栽”的下一句是“芙蓉开在秋江上”。杏代表侥幸，芙蓉是莲，代表可怜。

15、可惜后林黛玉还是没能嫁给贾宝玉，在贾宝玉新婚之夜独自死在了潇湘苑，实在让人惋惜。

16、所以第五回册子判词上，巧姐的是画着一个村妇在那儿纺线，是“势败休云贵，家亡莫论亲。偶遇济刘氏，巧得遇恩人。”她后嫁给了板儿，这就是说前面的这个情节，两个小孩交换水果，实际上是引导着八十回以后他们的结局。

17、我就问售货员，我说过年过节谁买你这个棺材做礼品呢?售货员说棺材是又升官又发财。这不就是一种谐音文化的产物吗?

18、贾惜春在小说里边，从作者描写的计划里边，是一个不太重要的人物，因此在第七回之前她虽然露过面，但并没有描写过她的一言半语，这回是第一次开口说话。

19、也体现出黛玉一个突出的特点，那就是诗意生存——她的生活是诗化的生活，葬花就是一次完整的行为艺术。

20、旁边脂批指得清楚：“小儿常情，伏脉千里”，就是通过这两个小孩交换柚子和佛手，暗示了八十回以后贾家败落，刘姥姥救出巧姐，巧姐嫁给了板儿。

四、红楼梦 潇湘妃子

1、我们可以分析几方面的力量：贾母，我们根据前八十回的伏线，她是喜欢林黛玉的，王熙凤根据自己的利益，她也是赞成林黛玉的，而薛宝钗则是王夫人所喜欢的。这样，后是要围绕着这样一个来进行斗争的。

2、我举一个说明问题的例子。第七回刘姥姥走了，周瑞家的去向王夫人汇报。因为周瑞家的是王夫人娘家的关系，正好王夫人到她妹妹薛姨妈那儿去了，周瑞家的就找到了薛姨妈那儿。

3、林黛玉的离开是仙遁，她本来不是人间的凡人，她是天上的绛珠仙子。

4、贾探春给林黛玉送了个雅号叫做潇湘妃子，说你住在潇湘馆，那么多竹子，你又爱哭，将来你想林姐夫，那个竹子也要变成斑竹的，我们就叫你潇湘妃子吧。

5、第一出戏是《豪宴》，脂砚斋指出，这是暗示着贾家的败落。

6、没错，潇湘妃子原是两个人，除了林黛玉这个娥皇，还有甄英莲这个女英!林黛玉是崇祯帝朱由检，甄英莲是永历帝朱由榔!

7、其他作家怎么都没有那样做呢?每一句里边都有那么多玄机，这是不是你们研究者主观臆断的呀?

8、林黛玉。潇湘妃子这个称号是源于他们几个姊妹要组诗社，黛玉就觉得叫名字(姐姐妹妹的)显得俗气又放不开，所以便要他们想一个属于自己的称呼。

9、读懂了《红楼梦》才知道，林黛玉和薛宝钗其实是一个人

10、当初尧帝有二女娥皇女英同嫁舜帝。姐姐娥皇为主，妹妹女英为媵。二女同嫁一夫。

11、先看看题帕三绝的背景吧。

12、林黛玉的美人风筝都飞走了，贾宝玉的美人风筝却说什么飞不起来追不上。代表宝黛不能双宿双飞。

13、怡红公子指的是贾宝玉，潇湘妃子指的是林黛玉。这两个名字都是他们在诗社中用的笔名，皆以住所为名(宝玉住怡红快绿.黛玉住潇湘馆)。

14、第三出戏是《仙缘》，脂砚斋认为，与“甄宝玉送玉”有关。

15、林黛玉与贾宝玉这一对，便是荣国府崇祯朝!甄英莲与甄宝玉这一对，便是南明朝!木芙蓉黛玉与水芙蓉香菱，终都香消玉损了，潇湘馆便是消香捐馆。

16、而黛玉“焚稿断痴情”，悲愤而死。

17、看过上面众多线索的已经不用解释“凤、梨、风筝、二女同嫁”这些线索了吧！

18、贾探春的杏花签预示她做王妃，结合判词嫁去了海外异国。

19、本书内容经武汉大学出版社授权发布，若需使用，请联系出版公司授权。

20、舜是一个很好的部落领袖，经常外出巡查，后来不幸死在了苍梧。

五、红楼梦之潇湘妃子林黛玉的片段

1、比如说贾探春，她的册子上画的是一片大海，一只大船，船上有个女子在那掩面啼哭，还有两个人在那儿放风筝。后边它也配上四句诗“才自精明志自高，生于末世运偏消，清明涕送江边望，千里东风一梦遥”。

2、林黛玉生的容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。

3、林黛玉与甄英莲都来自姑苏，甄英莲学诗，林黛玉当了师父，让她作了一首“昨夜的月”，香菱续的是黛玉的“诗”，也是“史”。

4、贾探春抽到了杏花签“日边红杏倚云栽”，当时众人就调侃她日后得贵婿做王妃。

5、第二回脂砚斋批语也作了伏笔。(甲戌眉批：好极！(娇杏)与英莲“有命无运”四字，遥遥相映射。莲，主也；杏，仆也。今莲反无运，而杏则两全，可知世人原在运数，不在眼下之高低也。此则大有深意存焉。)

6、而更关键的问题是，黛玉来人间是为了还泪的，而她的眼泪此时基本已经哭干了，到了该回天上的时候。

7、彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，

8、第一种根据就是草蛇灰线、伏脉千里的各种表现形式。

9、第二出戏是《乞巧》，这是写唐玄宗杨贵妃的《长生殿》当中的一折，脂砚斋说，这暗示着贾元春的死。

10、1694年4月10日(康熙三十三年三月十六日)丑时为刚17岁的雍正生了皇长女温德公主，13岁崩

11、后两句惊心动魄，湘云说“寒塘渡鹤影”，黛玉说“冷月葬花魂”。

12、而贾探春日后漫长的人生里，又送走了哥哥贾宝玉，一直陪着“他们”直到终老。

13、前八十回能体现黛玉生活状态与精神气质的黛玉葬花，可以看做是整个红楼梦里美丽的画面之一。

14、我们知道算盘珠上边两个是阳数，下边那五个子是阴数，这样子拨拉来拨拉去，它是很乱的了。

15、潇湘馆后院，种着大株梨花兼着芭蕉。梨花代表离去，贾探春喜欢芭蕉，才叫“蕉下客”。而秋爽斋又有一处“晓翠堂”，就是赏芭蕉的地方。

16、然后脂批就感叹，说盛衰的对比是多么强烈呀。我们看它这里边影射一个完整的回目，“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”，是与第二十一回的“贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏”后前呼应的。

17、当时宝玉和黛玉的爱情处于刚刚萌芽的阶段,虽稚嫩但情深啊.宝玉又是个心思简单而细腻的人,因为当日黛玉的探望,让他们情又深了一层.宝玉这时和黛玉的心思是相通的,自从那次共读《西厢记》,他们的爱就开始萌芽了,宝玉念着《西厢记》里的情节,自比张生,把黛玉便想成崔莺莺,记得那两个人曾互赠手帕换情谊,于是也想送点东西给林黛玉.找了半天,发现这黛玉曾经的旧帕子,便想着,"你我的感情都那么明了了,只要是我们之间的信物,再旧再简单,你也能明了我的心意罢."所以就干脆让人把这复杂的帕子送去,一是感谢今天黛玉的造访,二是抒情.

18、比如说四十一回刘姥姥二进荣国府，她带来的外孙板儿和王熙凤的女儿巧姐——开始还不叫巧姐，后来刘姥姥给起的名——两个人交换了柚子和佛手。

19、我们现在看到的后四十回，是在曹雪芹去世近三十年后，由高鹗续写的。

20、在红楼梦中怡红公子和潇湘妃子分别指的是贾宝玉和林黛玉。在元妃省亲建造大观园之后，元妃因担心大观园会一直空置，所以就命宝玉等人住进去，宝玉住进了怡红院，所以被称为怡红公子，而林黛玉住进了潇湘馆，恰好潇湘馆里有很多竹子，因此黛玉又被称为潇湘妃子

六、红楼梦之潇湘妃子

1、潇湘妃子释义：即红楼梦中林黛玉的号。希望以上内容对您有帮助，如果您认可我的回答，请采纳为满意答案祝您生活愉快

2、第七十回，林黛玉作《桃花行》倾诉离情别意后，众人又作《柳絮词》还是离情别意，关键在随后的潇湘馆放风筝。

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