读书破万卷下一句怎么写【56句文案】

一、读书破万卷下一句

1、荐书|读书破万卷，人生更丰盈(第十八期)

2、原因：​大作业ddl(论文综述+论文翻译)已完成

3、我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。

4、下一句：下笔如有神奉赠韦左丞丈二十二韵(作者)杜甫(全文)纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，谁能驯？

5、这一副上下联都可以看做是讲读书的。下联讲要有恒心，不能三天打鱼两天晒网。那上联是什么意思呢？这就引出我们读书方法的下一个话题了——理论要和实践相结合。

6、它是不由自主的，有时苦心搜索而不能得的偶然在无意之中涌上心头。希望它来时它偏不来，不希望它来时它却蓦然出现。法国音乐家柏辽兹有一次替一首诗作乐谱，全诗都谱成了，只有收尾一句(“可怜的兵士，我终于要再见法兰西！”)无法可谱。他再三思索，不能想出一段乐调来传达这句诗的情思，终于把它搁起。两年之后，他到罗马去玩，失足落水，爬起来时口里所唱的乐调，恰是两年前所再三思索而不能得的。

7、(解析)《学记》中的"君子故与欲民成俗，其必由学乎"意思是说话和考虑问题合乎法度，招求一些贤良人士辅佐自己，那就足可以有小的声誉，但还不足以胜任统帅军队的将领。所以这句话所体现的是教育与政治的关系。

8、这一段话，后世学者就其真实性提出了很多疑问。但是我要说的是，虽然想象与事实存在差距，但如果一则记录迎合了人们的想象并且流传不衰，那么它本身也形成了一股真实的力量。

9、很难不想到：海上生明月天涯共此时

10、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。

11、天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多复音的交响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也有不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景，席勒和哥德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。

12、荐书|读书破万卷，人生更丰盈(第十四期)

13、主上顷见征，欻然欲求伸。

14、荐书|读书破万卷，人生更丰盈(第十期)

15、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

16、关于一个人能够成才的方式，老子在《道德经·第四十八章·忘知》一文中说：“为学日益，为道日损”的说法，就清楚的说明“为学日益”乃是“理入门”的方式；而“为道日损”则是“法入门”的方式。

17、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。

18、未有神仙不读书。古代的祖师大德，大多数都是学问渊博的智者，由博而约，返朴归真。假如连书都没有读过，基本的术语都不懂，就像小学生听高等数学一样，真传一句话对你来说就毫无价值。

19、丈人试静听，贱子请具陈。

20、它以它独特的魅力，感染了一代又一代的人。

二、读书破万卷下一句怎么写

1、读书破万卷的下一句：下笔如有神。“读书破万卷，下笔如有神”主要是用来形容博览群书，如果把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

2、致君尧舜上，再使风俗淳。

3、愿得一心人，白首不相离。

4、——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》

5、D.在班上宣读字条的内容，并检讨自己平时工作方法的粗暴，感谢这位同学给自己敲了警钟

6、“天才”究竟是怎么一回事呢了。

7、中下等根器的人，听了师父的话听不明白，需要慢慢学习参悟，明白后再去实践，在实践中又会出现各种各样的问题，师父再给予辅导和解答，把这些汇编起来就是厚厚的书，也叫假传万卷书。

8、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。

9、作者：(巴西)保罗·柯艾略丁文林译

10、父母之爱子，则为之计深远。

11、推荐语：《我不》是当代作家大冰所撰的短篇小说集。用9个故事记叙了大冰十余年江湖游历中结识的朋友们的故事，有十年如一日坚守藏地、为藏族群众基础教育尽一己之力的书店老板老潘；有亦正亦邪浪荡洒脱，散尽家财救助灾区、带重病母亲游历世界的浪子大洋；有木讷寡言对绝症女友不离不弃的歌手蠢子；有心系31年前阵亡战友、不愿偷生于世、为古城安危置生死于度外的不死老兵等。《我不》传达的是善意待己、善念及人、常发善心、普结善缘，折射出年轻人追求梦想与未来的不屈精神，带给读者认真生活、努力拼搏的不懈力量。

12、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

13、当然，自己一个人关起门来读书时不行的。好书需要“瞎子摸象”，大家一块“摸索”，共同分享，这样才能得出“真象”、看到“全貌”。中国古代有很多书院，像著名的岳麓书院、白鹿洞书院、东林书院等等，这些书院是古人读书讨论、研习学问的重要场所。香港中文大学现在仍然沿袭着中国传统的“书院”模式。

14、它自然有一部分得诸遗传。有许多学者常欢喜替大创造家和大发明家理家谱，说莫扎特有几代祖宗会音乐，达尔文的祖父也是生物学家，曹操一家出了几个诗人。这种证据固然有相当的价值，但是它决不能完全解释天才。同父母的兄弟贤愚往往相差很远。曹操的祖宗有什么大成就呢了曹操的后裔又有什么大成就呢了。

15、(解析)教育的阶级性是表明了教育是为了统治阶级服务的。教育的历史性是同一社会的不同历史阶段或者不同的社会，教育的性质、目的、内容等各不相同。教育的永恒性是指只要人类社会存在，就存在教育，它是由教育本身的职能决定的。

16、当我的与众不同，成为一种时髦，而众人都和我差不多了，我便不再唱这支歌了。别问我为什么，亲爱的。我的路是千山万水，我的花是万紫千红。

17、杜工部尝自道经验说：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓“灵感”就是杜工部所说的“神”，“读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从功夫出来的。如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。

18、命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。

19、推荐语：本书选收了贾平凹抒发感怀的文章近五十篇，作者将自己的所见、所感用诚挚朴素的笔触记录下来，这些文章无不体现了一个智者的淡定豁达，而情感的蕴藉有致，文笔的自然天成更是已臻化境，读来亲切感人而又发人深省。

20、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。

三、读书破万卷 下一句

1、“没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了。”如果今天的你还没有任何目标，那么明天的清晨，你用什么理由把自己叫醒呢？

2、荐书|读书破万卷，人生更丰盈(第十一期)

3、“读书破万卷，下笔如有神”相关赏析：

4、父母在，不远游，游必有方。

5、就像三毛说的：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”

6、荐书|读书破万卷，人生更丰盈(第二十期)

7、梦里不知身是客，一晌贪欢。

8、甫昔少年日，早充观国宾。

9、一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。

10、天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多复音的交响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也有不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景，席勒和歌德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。

11、世界上的事情，忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

12、大家看，曾文正公给儿子传授的读书秘笈就是“虚心涵泳，切己体察”，“虚心涵泳”就是要抛弃成见、虚心吸取、反复玩味，“切己体察”就是要在亲身实践中体味感悟。

13、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

14、第对什么书感兴趣立刻就读。拉威康特说，不要把它放在某个读书清单上，到后忘了为什么这本书当时吸引了自己。

15、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们强壮的地方。

16、“你的善良必须有点锋芒——不然就等于零。”

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