问世间情为何物全首诗【122句文案】

一、问世界情为何物

1、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

2、离开故事的现实中，我们每个人都是社会中的一员，我们又该如何在现实与梦想中不断平衡，这大概是我们一生都要思考和处理的问题。

3、我问叶露盈，作为一个女性，对洛神这位女性的理解有什么不同？

4、他关心的首先是我有没有把女儿许配给你，我作为一个父亲，我有这个权利。守规矩的女孩子，当然要有父母的批准，要有媒人的介绍，才能够跟一个男人结婚。你这么一个莫名其妙的男人跑来这儿，跟我说娶了我死去的女儿，那我不接受。

5、叶露盈说，曹植初见洛神时的情景，在她的想像里，应该是一位“正在浅水中嬉戏的神异少女”。

6、创新的是对于异乡人口味的包容

7、被“情”束缚太久，产生了执著，萌生了占有的欲望，唯恐失去，执著演变成为心魔。这个心魔就是控制，人被这个心魔所控制，难以自拔。得不到的苦，由此而生。就像面对“镜中花、水中月”，心中喜欢，希望得到，然而却是枉然。这种得不到的苦，让人辗转反侧，心如刀绞，煎熬到一定的程度就有可能酿成飞蛾扑火、饮鸩止渴的悲剧，其结果可想而知就是疯狂地毁灭。

8、“相看两不厌—历代萌宠展”，就是要把人和动物及历史上所发生的故事联系在一起，讲给每一位观众听。让观众们由心底里对它们产生感情，主动地去保护动物，喜欢上文物，感受文化带给他们的快乐。

9、你可以想像，突然之间，天黑下来，各方的神灵蜂拥而至。从画面上看，整个世界仿佛被灌进了一阵大风，山崩地裂，风起云涌。有人在黑夜里睁开眼睛，是不动明王。“眯着眼睛看，如果忽略明王的脸的造型，他的整个身体就是天空。”

10、问世间情为何物？不过一物降一物。(肯定有生活感受)

11、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

12、听完后，元好问唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”。当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念，于是，元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》。

13、这是他在16岁那年进京赶考的时候，碰到了一个猎人，猎人给他讲的一个故事：猎人捕杀了一只大雁，另一只侥幸逃跑了。但是脱离猎人之后，这只大雁并没有离开，而是在空中哀鸣，后坠地自杀。听了猎人的故事之后。

14、问世间情为何物？直叫我潘然醒悟。(有点晚了)

15、问世间情为何物？我算是大彻大悟。(肯定交了不少“学费”)

16、双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

17、到一瞬间的犹疑与误解，造成不可弥补的嫌隙；

18、这是元好问16岁赴试途中有感而发写的一篇即景之作，据说金末元初著名学者元好问在参加科举考试的途中来到太原，就在汾河岸边，一位张网捕雁的农夫告诉他，早上他捕捉到两只大雁，杀掉其中一只后。

19、“相看两不厌—历代萌宠展”期间

20、杜丽娘怎么答呢？杜丽娘说：“有啊，我在阴间里面私奔，这个报应就报在了我的郎君柳梦梅身上，你不是找人抽了他七十下子吗？”她这么顶撞她爸爸，把她爸爸气坏了。

二、问世间情为何物全首诗

1、“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。

2、首先我们看刚才那个场面之前的时候，皇帝一旦确认了杜丽娘说的是真话，她真的是从鬼变成人、还阳活过来。然后大家就很感兴趣，她在阴间里面遇到一些什么？特别感兴趣的就是遇到一些以前死去的、历朝历代的皇帝跟一些大臣。然后杜丽娘说：“有，我遇过害死岳飞的秦桧。”说他在底下泡油锅、上刀山很不好受啊。

3、相去万余里，各在天一涯。

4、通常，感人的爱情故事绝大部分都是悲剧，因为没有办法实现的爱情，仿佛才能够证明它是至深至真的情。这就说到《牡丹亭》这部戏一个有趣的地方了，我们一般人以为这是一个悲剧故事，但是你再想想看它整个故事，你就会发现，它其实还是当年流行的才子佳人传奇的那种大团圆结局的一个喜剧故事。

5、“水中的少女应该穿不了复杂雍容的汉服，所以，我让她半裸着身体，背上幻化出鱼尾的披风。”

6、问世间情为何物？直叫人以身相许。(都是实在人)

7、师徒几人忙着张罗拿手好菜

8、“这是太虚幻境关闭的一刹那，所有的鱼都随着它往前走了，只留下两个背影。我对这里表现的纵深感和光的感觉还是很满意的。”

9、“问世间情为何物”的下一句是：直教生死相许。

10、只不过，叶露盈植入了一些纯粹属于她个人的想像，比如荷花怪、长嘴巴的脚趾、水母的凤辇；张牙舞爪，会发电、通天地的螃蟹；刚刚孵化出来的小海龟会发光，游来游去，如海底的星光点点。为那个令人微觉惊怖的神灵之域添加一点活泼、灵动之感，一个她心目中的“万物有灵”的世界。

11、梅花三弄原唱：姜育恒填词：琼瑶谱曲：陈志远红尘自有痴情者莫笑痴情太痴狂若非一番寒澈骨那得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看人间多少故事消魂梅花三弄梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起云烟深处水茫茫红尘自有痴情者莫笑痴情太痴狂若非一番寒澈骨那得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看人间多少故事消魂梅花三弄问世间情为何物只教人生死相许看人间多少故事消魂梅花三弄

12、问世间情为何物，直教人生死相许。

13、是这座城市对无锡人民的馈赠

14、“情”是人间生生不息的力量

15、君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去。

16、“问世间、情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量。“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”这二句写雁的感人生活情景。

17、《洛神赋》中，曹植第一次描绘洛神，“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。”

18、知食之路第二站——无锡

19、古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”，“生死相许”是的深情。

20、然后你再看那二十回里面，它的语调、它的一些重点都跟前面不太一样。前面我们看到的是一个弱女子怎么样被压抑，怎么样深深地爱上了一个梦中情郎，然后在魂魄的世界里面还要跟他继续相恋，这么一种有点幽怨色彩的故事。有悲，甚至是悲剧性格的故事。

三、问世间情为何物是什么歌

1、问世间情为何物出自词牌摸鱼儿。以下是原文：

2、曾经一个心理学家问一群孩子，什么是爱情？

3、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

4、细数当地美食蕴含的情感意义

5、我们大部分人，比如说《牡丹亭》要演戏的话，今天演折子戏，演的就是《游园惊梦》，很少人会挑后面的。我们觉得后面的二十回兜兜转转、绕来绕去就是为了让他俩明媒正娶地成亲，何必搞那么复杂呢？

6、是淮扬菜大师、地道老无锡人

7、“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。摸鱼儿·雁丘词(序)泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，双雁杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

8、此外，雁还有一个生物属性就是终生配对。这与人类对“执子之手，与子偕老”的感情期许何其相似？元好问写的这首曲子，也定是为雁未成双的情形所打动吧。十六岁的诗人在赴试途中,遇到一捕雁者，捕雁人告诉他早晨捕杀了一只大雁，而另外一只漏网的雁却围绕着死去的雁悲鸣不已，终也投地而死。原本是天南地北，双宿双飞，寒来暑往，恩爱依旧。然生离死别，欢乐苦短，即便活下去，飞越，千山暮雪，失去侣伴，形只影单，还有谁在身边？这份痴情岂是人间儿女所及？诗人正是被眼前的惨象感动，于是把它们埋在汾水旁，并取名为雁丘。而今汾路的景象，已失去了昔日的繁华，寂寞萧条，衰草冷落。但殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。它将会留得生前身后名，与世长存。

9、那么在这一群人里面，都是守着规矩、守着礼法的人，特别是杜宝。杜宝他女儿活生生的就站在他面前，他死活都不肯接受。终于，这个事闹到皇帝跟前，我们刚才看的那一段，就是皇帝说：“我已经确认了，你女儿是活人，她说的事都是真的。你们两个结婚去吧，然后你们父母都得相认。”

10、一口吞掉一颗软糯甜牙的芋头

11、问世间情为何物？直教人生死相许。古人至死不渝的爱情，至今让我们感动；古人生死相许的爱情，被我们久久传唱。不知道为什么，我们总愿意把爱情，放在要不可及的古老年代里，似乎只有那时的爱情，才是不流于世俗的爱情。 问世间情为何物？古人一问问千古，其实是没有答案的问题，只有真正经历了，明白了情为何物，那我们的人生也就圆满了。在没有找到答案之前，我们都是走在路上的孩子，在古老的传奇爱情里，各自寻找现实的幸福！

12、这道独具淮扬菜特色的龙凤炙鱼

13、到他们彼此之间靠的近的一个瞬间。“这里就像一对交叉线，交叉之后，再往前只能分开了。”

14、美好的感觉，分享(5岁)

15、颠覆了传统的清蒸的手法

16、点燃激情，传递梦想！赠人玫瑰，手留余香，精彩文章敬请分享给您的朋友们！

17、是朴实无华的中国人情感的载体

18、众神为何会来？是洛神的神力召来？还是之前就约好的聚会？就只能各凭想像了。

19、无锡人对“甜”有着内心深处的执著

20、问世间情是何物，直教生死相许。

四、问世间情为何物出自哪首诗

1、我之前一直怀疑，《洛神赋》这样的书真的适合孩子吗？原来，小孩自有他们的方式进入中国的神话世界。

2、“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”二句意为雁死不能复生，山鬼枉自哀啼。这里作者把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜。

3、情为何物,情就是像我们的一日三餐一样生活中不可缺少的东西.一个人如果没有了情那他就会变得连野兽都不如.

4、问世间情为何物？直叫人生死相许。(原装正解)

5、这首词开篇一句“问世间，情为何物，直教生死相许”，一个“问”字破空而来，震憾人心。双飞之雁死了一只，千山暮雪，不忍独行，于是便以死相随，雁犹如此，人何以堪。

6、食育科普节目——《知食中国》

7、第175夜：亨利四世西方文学史上有名的的恶棍

8、几年前，她在挪威留学，很被北欧神话所吸引。北欧神话有着一种宿命式的悲剧气质。希腊罗马的神是永恒的，但北欧的神会死，诸神的黄昏就是诸神的末日，而且避无可避。但就像他们的天气一样，经历了极寒、极夜之后，凛冬终归会结束，一切又会重新焕发新生。

9、所以，让今天的孩子读读《洛神赋》也挺好。那个水边的少女如此美丽，如此可爱，也许会唤起他们关于那些糖果和小狗的回忆，见到她会感到愉悦与亲近，对她的离去感到惆怅和不舍。等他们将来长大了，也许会慢慢体会到其中真正的伤痛，不仅仅是情的伤痛，还有理想的伤痛，有一些理想也许永远不可能实现，并不妨碍我们去追逐。

10、清早期寿山石雕仙鹤纹笔筒

11、快把我们置顶并设为星标吧！

12、比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！

13、元好问被感动到了，他向猎人买下了这对大雁，在汾水河畔给他们建了一座坟墓，叫做“雁丘”，并写下了这首词。后来，为了表示爱情的忠贞，男女在定亲的时候，男方都要准备一对大雁作为彩礼，也寓意着男女二人要忠贞不渝。

14、因此，在“情”的面前要举重若轻。人生只追求一个结果是没有什么特别意义的，因为人生的结果就是死亡。“死”是无法改变的结果，是一个定局。只有在这个结果中，去孕育新的生命，才有可能诞生新的价值。如果我们只想尽快追求这个结果，其感觉就只有痛苦，因为你要提前感受到结果的痛苦——死亡的痛苦。因此，追求结果是痛苦的。在开始一段情之前，应不必去刻意追求什么结果。那样过程反而会带来快乐。放下对于结果的渴望，就是放下执著的心魔，摆脱这段情对你的控制和枷锁，让一切在自然中发生。只要我们愿望是去创造，那么过程就会继续，让这个过程越精彩越好。

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16、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

17、“阿姨，来一份桂花糖芋头！”

18、问世间情为何物？直叫人问世间情为何物？(到底情为何物呢？)

19、当一个结果开始诞生，我们需要做的就是去创造另一个不同意义的过程。让这个过程可以持续出现，为你去创造更加美好的感受。生命也将由此变得更有意义。

20、这样，远远一看，在阳光的折射之下，她周身充满魔力的波光比任何华丽的服饰更璀璨。至于河蚌幻化出小仙子，手持长长的珍珠链子在洛神周身飞舞，则完全是少女式的臆想了。

五、问世间情为何物下一句幽默回答

1、大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。

2、从不是什么惊天动地的大事

3、对于中国诗歌情感的表达，梁启超在其《中国韵文里头所表现的情感》一文中分析的很详细。他把情感的表现分为五种：奔迸的表情法，即情感的宣泄突然迸发，一泻无余。例如碰着意外的过度刺激，大叫一声或大哭一场。如《上邪》：我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，

4、洛神的爱情为何注定是一个悲剧？曹植赋中说，人神疏途，似乎是不可抗的命运使然，但那一瞬间的猜忌犹疑，又意味着什么呢？

5、问世间，情为何物，直教生死相许？

6、我们前面讲了《牡丹亭》怎么样冲破世俗礼法，挑战现世，为了追求一个真的感情，一个现实世界容不下的感情。但是到了后你发现，这玩意怎么好像还是很封建，到了后还是要爸爸妈妈能够接受这段感情。而爸爸妈妈要是不接受，后要由皇帝来判。整个这段你觉得不太像样的人鬼恋，然后梦中恋，到后都必须在一个现实的政治社会秩序里面得到肯定才行。

7、所谓“翩若惊鸿，婉若游龙”，她以敦煌的飞天，描绘惊鸿的飞行之姿，以少女长发在水中的飘摇，来形容游龙的柔美之态，强调的是一种真实的飞和游的状态。

8、作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。

9、另外一处大的改动在于，读《洛神赋》，你会觉得作者似乎永远都是在远远的看着洛神，但在叶露盈的笔下，一直是洛神带着作者在游历太虚幻境。他们站在山顶看诸神的到来，他一直站在她的身边，他们的披风在大风鼓荡之下高高飞扬。

10、我来比你作夏天，好不好？

11、问世间情为何物的意思：敢问世间上，情是什么东西？

12、大体说来，西诗以直率胜，中诗以委婉胜；西诗以深刻胜，中诗以微妙胜；西诗以铺张胜，中诗以简隽胜。在西方情诗中，我们很难寻出“却下水晶帘，玲珑望秋月”的境界；在中国情诗中，我们也很难寻出莎士比亚的《当我拿你比夏天》的境界。

13、问世间情为何物？直叫人吃饭想吐。(伤胃口了)

14、至于“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯”，她并没有为洛神披上长长的绫罗飘带，或者佩戴华贵的首饰明珰，而是代之以随着身体动静不断变换的水波。她也没有鞋子，而是踩着水波行走。

15、武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！

16、李白的这首诗应属于宫怨或闺怨诗，整首诗歌除了题目有一“怨”字外，却不见“怨”或“愁”字，然处处又体现出“怨”来，可谓是“不着一字，尽得风流”。夜色迷茫，白露生霜，玉人独立阶前，罗袜侵寒。伫立之久，怨情之深。无可奈何而入室，然帘幕隔不了天空中明月的倾泻，望月而愁生。诗歌描写了一个怎样的形象，人物为何而愁？似乎没有明确说明，然“玉阶”、“白露”、“深夜”、“罗袜”、“明月”等意象的组合，让我们分明感受到了一位满怀愁绪的少女形象。这首诗的确体现了诗歌语言的简隽和情感的微妙。

17、问世间情为何物？直叫人无处剃度。(色即是空)

18、一旦内心的某一种情感和一个身外的事物挂上了钩，甚至在心目中画上了等号，那么，当事人的能量就会源源不断地输入这个“移情物”中。能量联系起了事物和事物之间关系。所以，当能量输入越来越多的时候，联系就会越来越强烈，而这种联系与能量输入的方向有关。如果输入是单向的，那么这种联系也是单向的；如果输入是双向的，那么这种联系也是双向的。当然，长时间的单向能量输出，将导致系统的不平衡，甚至崩溃；双向的交流将会使得系统恢复平衡，因而也才会长久。因此，在用情的时候感到虚弱，其实就是单向的输出，而感到能量不平衡的时候，那么当事人就要注意作出调整了。

19、在晚明那个年代，你如果认为夫妇关系更重要，那就是李卓吾那套，是个偏流，是很激进的一种想法，这种激进的想法就是汤显祖的想法。所谓的情，问世间情为何物，这个是我们人间真实，天地间第一个诞生出来的一股生生不息的力量。

20、乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

六、问世界情为何物

1、元好问，字裕之，山西秀容(今山西省忻州市忻府区)韩岩村人。因曾在忻州境内的遗山读书，故号遗山，世称遗山先生。生于金章宗明昌元年(1190年)七月初卒于元宪宗蒙哥七年(1257年)九月初四日。

2、词人元好问在序言中提到，他在去并州考试的路上，遇到一位捕雁人，捕雁人说，他捕一对雁，捕到了一只，将它杀了，没想到逃脱的那只投地而死。元好问很感动，就买下了这两只雁，将它们葬在了汾水边。元好问同行的朋友为这两只雁写了很多诗词，他也写下了这首流传千古的《雁丘词》。

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4、你的美丽也将长寿万年，

5、夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。这首诗歌通过五种不可能发生的事情，来表达对爱的执着、忠贞。可谓对情感的态度已达到了“白热化”。回荡的表情法，是指一种极浓厚的情感盘结在心中，如春蚕抽丝般把它抽出来。情感的表达并不是直线型的，而是曲线式或多角式的表现。《古诗十九首·行行重行行》：

6、从情和恨出发又会衍生出很多其他情绪，如悲、欢、离、合、愁、苦、别、离。在这个世上，只有一份情感是真实的，这就是“爱”。而其他情绪都是虚幻的衍生物。因而由这种虚幻的情绪令我们产生的感受只不过是自己的演绎罢了。而正是因为有了这些情绪，进而才产生了人性中的执著。执著让人欲罢不能，“明知山有虎，偏向虎山行”。这么痛苦的感受和挣扎，正是执著所致。放不下执著，就无法摆脱“六道轮回”的宿命。为什么“放下”是这样难以做到？这因为我们无法看破这些情绪背后的真相，就无法回归到本性，只能执著于“镜中花、水中月”的情绪之中。

7、问世间，情为何物？这世间，唯有爱情能给我们带来深刻的痛苦，也唯有爱情能给我们带来巨大的幸福，只有两个相爱的灵魂，才能感受到灵魂的共振，从而获得深刻的生命体验，只有爱情，才能教人生死相许。

8、清乾隆青花釉里红蝶恋花纹盘口瓶

9、问世间，情为何物？众人皆可知，它是世界上美好的东西。

10、“问世间，情为何物，直教生死相许！”这句词相信很多人都会背，不会背也一定不陌生。但是出自何人，因何而作？很多人就不知道了。

11、“我觉得她是很有力量的。从相爱到离开，都是她主动的。分别后，男方四处寻找，徘徊不去，而她却是情深而不滞，相忘于江湖。”

12、不会一丝武功的韦小宝，才是玩转金庸江湖的王者

13、她得到的答案是这样的：

14、问世间情为何物？直叫人他妈的生死相许。(很接近正确答案了)

15、《洛神赋》中说，“尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽”，

16、知道了这个故事后，我们再去欣赏这件文物的时候，就更加理解它，并且发自肺腑地喜爱它。不再觉得它只是一块冷冰冰的石头而已。

17、大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。元好问本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本。

18、今天到了道长对《牡丹亭》的后一讲。这一集也就必须谈一谈牡丹亭的结局了。看似才子佳人的大团圆结局，真的那么简单吗？

19、其实在那个年代，女儿死了的确是能嫁人的，就是所谓的冥婚。所以当杜宝说，我又没把女儿嫁给你，这话不是完全没有道理，尽管是很违背我们人之常情。

20、问世间情为何物？猪八戒遇见母老虎。(真够通俗)

1、“问世间情为何物”的下句：问世间情为何物？直叫人生死相许。(原装正解)问世间情为何物？不过一物降一物。(肯定有生活感受)问世间情为何物？直叫人乱闯马路。(受刺激了)问世间情为何物？直叫人疯狂购物。(商家高兴了)问世间情为何物？直叫人招架不住。(就是这么猛)相关介绍：“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。这首词名为咏物，实在抒情。作者想象丰富，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。

2、暮春的娇花有暴风侵扰，

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