一、韩非子名言
1、选自韩非的《韩非子》韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏。公元前234年,韩非作为韩国的使臣来到秦国,上书秦王,劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能,与姚贾一道进谗加以陷害,韩非被迫服毒自杀。
2、(解析)不要遮盖别人的优点,也不要议论别人的短处。这是一个有良好修养的人所应该具备的。
3、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
4、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。
5、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。大意是:世道不同了,事物改变了,处世行事的方式方法也要相应变化。
6、无参验而必之者,愚也;
7、这两句用于强调国家的文臣武将,特别是高层拔的官员和将领,一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务,领兵作战就可能是纸上谈兵,耽误国家大事。
8、祸难生于邪心,邪心诱于可欲。
9、(感悟)自出《韩非子·安危》。这两句大意是针刺骨上的病毒,局部感到小痛而整个身体却得到长远的健康;耳听深刻的忠言,心里感到小不舒服而国家却得到长久的洪福。
10、山大,不易跨越,但正因为其大,困难多,人们重视,小心谨慎,所以能安全通过。土堆小,易于跨越,但也正困为其小,不成其为困难,引不起人的注意,产生麻痹心理,所以往往反而被绊倒。
11、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
12、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
13、阿娜瓦格纳对于弗吉尼亚古德曼这个人物的把握是整部电影的出彩之处。这个人物的嵌套是整部剧的剧中剧,她是托马斯的妻子,而她本来的身份是话剧演员。而在剧中她又饰演了两个角色之间的反串,扮演著名的律师以无罪辩护为借口,循循善诱,一点一点的撬开男主的嘴巴。一点点撕下男主伪善的面具,一点点从细节入手将整个故事推向高潮。只有从细节入手,反复推敲,将细节的撕裂性发挥到。
14、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
15、糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。
16、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
17、世异则事异,事异则备变。
18、藏怨而弗发,悬罪而弗诛使群臣阴憎而愈忧惧,而久未可知者,可亡也。
19、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
20、浅薄而易见,漏泄而无藏,不能通群臣之语者,可亡也。
二、三年级韩非子名言
1、先,不耻后”。这虽是从我们这样外行的人看起来,也觉得很有道理。因为假若一开首便拼命奔驰,则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的,不幸中国人却奉为处世金针了。中国人不但“不为戎首”,“不为祸始”,甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡,欲得的却多。既然不敢径取,就只好用阴谋和手段。以此,人们也就日见其卑怯了,既是“不为先”,自然也不敢“不耻后
2、名言:术已知奸,以刑止刑
3、狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。
4、《韩非子》说理精密,文锋犀利,议论透辟,推证事理,切中要害。比如《亡征》一篇,分析国家可亡之道达四十七条之多,实属罕见。《难言》、《说难》二篇,无微不至地揣摩所说者的心理,以及如何趋避投合,周密细致,无以复加。
5、译文:使其不得越职,就不会有大权旁落或兼并权力的现象发生了。
6、这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化,一味照搬过去的条条框框,而不思变革和创新,那是办不好事情的。
7、不精不诚,不能动人.——《庄子•鱼父》轻诺必寡信.——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语•学而》与朋友交,言而有信.——《论语•学而》人而无信,不知其可也.——《论语•为政》可:可以立身处世.民无信不立.——《论语•颜渊》言必信,行必果.——《论语•子路》果:果断一诺千金.——《史记•季布栾布列传》
8、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
9、译文:君主不以法治理,那么智者就会有违法的言论,贤者在私下也会有不轨的意图。
10、韩非深爱韩国,但不被韩王重视。入秦后陈书秦王攻赵保韩之策,终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱,后李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》,他极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,为个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
11、不蔽人之美,不言人之恶。
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13、欲成其事,先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)
14、(解析)这世上并不存在牢不可破、永恒不变的关系,夫妻更是如此。相爱时就亲近,不爱就疏远。
15、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商,做买卖。这两句话的意思是:袖子长了好跳舞,钱财多了好经商。
16、(感悟)出自《韩非子·难一》篇。大意是,欺骗性的自我吹嘘,不要很长的时间就会被识破;掩盖真相弄虚作假,不要多久就会被揭穿。
17、母欺子,子而不信其母,非以成教也。——韩非子不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。——韩非子三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。——韩非...使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。——韩非子
18、长袖善舞,多钱善贾。
19、(感悟)出自《韩非子·功名》,大意是:一只手击掌,即使再用力也不会有声音
20、(感悟)出自《韩非子·五蠹》。这两句大意是:连糟糠都吃不饱的人,不会去寻求粱肉;连一件完整的粗布衣服都没有的人,不会去期望有文采的锦绣。
三、小信诚则韩非子名言
1、(解析)安全还是危险,在于是否能分清是非,而不在于力量的强弱。
2、(解析)依靠别人,还不如依靠自己。我们常说“靠人不如靠己”,说的正是此意。
3、目失镜,则无以正须眉;
4、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
5、译文:毫无功绩者得富贵,尽心竭力者贫贱,如此就会使臣民怨恨在心。
6、制在己曰重,不离位曰静。重,则能使轻;静,则能使躁。
7、译文:君臣上下以怒对怨,对双方来说都是一种危机。
8、(解析)祸难的产生是由于心生邪念,而所以产生邪念是受了欲望的诱惑。
9、弗能必而据之者,诬也。
10、(感悟)出自《韩非子·大体》,大概意思:大的利益莫过于简朴,大的福泽莫过于安稳
11、原本已经很美好的东西,用不着再去刻意修饰,因为弄得不巧,反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物,往往是美好的,不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰,会破坏事物原有的天然风韵。
12、夫妻者,非有骨肉之恩也,
13、欲成其事,先败其事。
14、译文:长久地责难犯小错误的人,经常侮辱别人而换得一时之快,屡次用恩惠来补偿给别人带来的灾祸,这就像是断掉的手又用玉接上一样,所以君主才有易位的祸患。
15、(感悟)出自《韩非子·内储说下》。这两句大意是兔子死了,再也用不着猎狗,就把猎狗煮吃了;敌国灭亡了,再也用不着了,就把谋臣害死。
16、(感悟)出自《韩非子·饰邪》,大意是:镜子保持明亮不受干扰才能照出美丑;衡器保持平正才能量出轻重。
17、无功贵而劳苦贱,如是则下怨。
18、势有不可得,事有不可成。
19、韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样,不论上下贵贱都要一视同仁,该赏就赏,该罚就罚,赏罚得当,公正严明,这样才能取信于民,使百姓乐于奉公守法。
20、译文:君主言行浅薄,而将心意泄露无遗,行事不能周密慎重而失言泄露给臣下的,就会有亡国的祸患。
四、日积月累韩非子名言
1、(感悟)出自《韩非子·大体》,大意是:泰山不以自我的好恶来选取土石,因此成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流,因此成就了它的广博。
2、今日精选其中的12句经典名言,句句直白入心,教你看透人性。
3、(感悟)出自《韩非子·喻老篇》,大概意思:权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞。
4、欲为其国,必伐其聚;不伐其聚,彼将聚众。(专制统治者都不容许老百姓聚在一块,像秦始皇,三人聚议,必杀无赦)。
5、倒言反事以尝所疑。
6、黄帝有言曰:上下一日百战。(没有制度、规则、法治的约束,没有人民的主权、治权,上下一日百战的戏会没完没了地上演)。
7、(解析)这世上并不存在牢不可破、永恒不变的关系,夫妻更是如此。相爱时就亲近,不爱就疏远。
8、(解析)事情由于保守机密而成功,说话不慎、泄露机密会导致失败。俗话说:“勿多言,言多必失。”
9、以俭得之,以奢失之。
10、以目失镜就无法刮脸剃须为喻,说明身失道就不辨是非的道理,强调了立身行道的重要意义。
11、上无其道,则智者有私词,贤者有私意。
12、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
13、这两个比喻说明,互相矛盾和敌对的学说,不能兼收并蓄,不能同时用来治理国家。后世形成“冰炭不相容”的成语,用来形容两种事物完全对立,矛盾尖锐,有你无我,不可并存。
14、夫龙之为虫也,柔可狎而骑,然其喉下有逆鳞径尺,若人有撄之者,则必杀人。人主亦有逆鳞,说之者能无撄人主之鳞,则几矣。
15、这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘,弄虚作假,必定会被事实揭穿,被民众识破。虽然时代更替,岁月流逝,但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。
16、不思八常想一二。人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制,可能我们一辈子的做不好,有些东西一辈子也得不到。这都是正常的。所以,面对这些要释怀。但这不能称为懒人的借口,放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟,而非消极的逃避。
17、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是:有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆,而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。
18、私行胜,则少公功。数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。去其智,绝其能,下不能意。自见之谓明。与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。爱多者则法不立,威寡者则下侵上。人主无威而重在左右。事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。存亡在虚实,不在于众寡。
19、以七国为锋,山海为锷,制以五行,开以阴阳,持以春夏,行以秋冬,举世无双,天下归服,此为天子之剑
20、团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多,但却没团结合作起来。在国外人家都说:“一个中国人是一条龙,三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结,还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道:在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中,单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了,而在合作项目中,中国学生就都是自顾自,一点都不团结合作。就算有一个人能的第但总分却落后。这值得每一个中国人反思。
五、韩非子名言关于诚信
1、(感悟)出自《韩非子·内储说下》。这两句大意是兔子死了,再也用不着猎狗,就把猎狗煮吃了;敌国灭亡了,谋臣再也用不着了,就把谋臣害死。
2、比如,《内储篇》利异条下有这样一则故事:大成午从赵谓申不害于韩曰:以韩重我于赵,请以赵重子于韩,是子有两韩,我有两赵
3、只有小聪明的人缺乏远大的目光和探超的智谋,所以不能让小智者谋划政治大事。小忠属于私爱,而主法则须公心,若让只有私忠的人主法,则难免徇私枉法。
4、韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻,说明了君主能听进逆耳之言,严于律己,改正错误,就能挽救危亡的国家,换来长治久安的政局。
5、(感悟)自出《韩非子·说难》。这两句大意是:事情由于保守机密而成功,说话不慎、泄露机密会导致失败。
6、虚则知实之情,静则知动者正。
7、存亡在虚实,不在于众寡。
8、韩非子是法家思想之集大成者,将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量精华言论及著作。
9、感悟:这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中,轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面,他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点,那么你肯定会看到不一样的自己,也会取得新的进步。
10、译文:经常修剪枝叶,不能使枝大而主干小;枝大而主干小,就经常受不住风吹,经不起风吹,
11、(感悟)自出《韩非子·观行》。这几句大意是:眼睛失去了镜子,就无法修面剃须;立身失去了政治原则,就无法辨清是非曲直。
12、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
13、千里之堤,毁于蚁穴。
14、无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。
15、恃人不如自恃也,人之为己者不如己之为人也。
16、布帛寻常,庸人不释;
17、己所不欲勿施于人——孔子民为贵,社稷次之,君为轻——孟子君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟——荀子祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——老子唯仁者能好人,能恶人——孔子爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之——孟子人无有不善——孟子
18、天下难事必作于易,天下大事必作于。
19、感悟:韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙,不知道是不是李斯抄袭的韩非子的,呵呵。
20、译文:防止奸邪的办法,好是禁止产生奸邪之心,其次是禁止传播奸邪的言论,再次是禁止奸邪的行为。
六、韩非子名言
1、不知足者之忧,终身不解。
2、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
3、刺骨,故小痛在体而长利在身;
4、 当然不会,我换到了更有价值的东西,倒还要感谢那个人呢。
5、(解析)中国有句古话叫“聪明反被聪明误”。巧妙而狡诈的“机智”,往往会适得其反;拙朴的诚,才能终赢得人们的信赖。
6、欲速则不达。《韩非子·外储说左上》长袖善舞,多钱善贾。《韩非子·五蠹》巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子·说林上》塞翁失马,焉知非福。《韩非子·说难》华而不实,虚而无用。《韩非子·难言》“行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嘻。
7、剧中,反复强调:从细节入手。既是假扮律师的图马斯的妻子的自我提醒,也是为了以此为借口,找到撬开男主嘴巴的榔头。
8、如果这句话对一个年轻人说,可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说,这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落,望见天上云卷云舒,时间和生活总会让人明白,人生是很简单的。大的利益是简朴、简单,大的福气是平安、安定。
9、保守机密,慎之又慎。无论是政治决策、经济情报还是军事机密、科技成就,一切应该保守机密的事情都应该严守机密,谨防泄露,一旦泄密,特别是关系到国计民生方面的重大泄密,将给事业带来不可估量的巨大损失。因此,今天仍有教育意义,每个人都要引为鉴戒。
10、不踬于山,而踬于垤
11、比喻要定出人们共同遵守的准则,就应当客观公正,不受外来的干扰。
12、身失道,则无以知迷惑。
13、故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。
14、韩非为了说明“罚莫如重而必,使民畏之”的道理,实行严刑峻法,如熔金烫手,贵重的东西连贪心的人都不敢轻拿妄取;没有刑罚约束,人人有恃无恐,哪怕是微薄的东西普通人也会争夺不休。
15、客观事物的运动、变化是的,政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况,也就没有不变的方法、措施。
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