一、禅语
1、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
2、更多时候,是那一股感性的“同理心”,让我们奋不顾身冲向种种事业。为理想的结局,固然是在不断历练之中,用智慧来护念这一切,但一开始带着染污烦恼的“一念之善”却是为珍贵的契机。
3、包容就是忘却,学会忘却生活才会快乐;宽容就是忍耐,忍耐能使灵魂安宁,退一步,天宽,地宽。
4、也有人说,从一个小市民到“药神”的转变太突兀了,但看到生死线上挣扎的故人,谁又能袖手旁观呢?孟子说过:“恻隐之心,人皆有之。”
5、对人恭敬,就是在庄严你自己。
6、明者防于无形,治者制其未乱。
7、走好已选择的路,别选择好走的路,才能拥有:真正的自己。
8、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的译文:人的清静本性不象树那样的实在事物,心性的光明也决非镜台那样的物体,精神境界本来空寂无形,那实体的灰尘又怎能沾染我们空寂的人性.
9、惟淡可以从俭,惟俭可以养廉。
10、禅师问:你觉得是一粒金子好,还是一堆烂泥好呢?求道者答,当然是金子啊!禅师笑曰,假如你是一颗种子呢?其实,换个心境,或许你会得到解脱!
11、佛家禅语:有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍受,越会感到痛苦,何不把苦当磨难?
12、一把坚实的大锁挂在大门上,一根铁杆费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开。钥匙来了,他瘦小的身子钻进锁孔,只轻轻一转,大锁就”啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问:”为什么我费了那么大力气也打不开,而你却轻而易举地就把它打开了呢?”钥匙说:”因为我了解他的心。”
13、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
14、无怪乎圣严法师会说,“救苦救难是菩萨,受苦受难是大菩萨。因为他们的示现与承担,让我们有机会付出与珍惜,所以请各位菩萨,一起来护持这些大菩萨!”
15、不系黄金绶。粉黛愁成垢。春风季节三月有时阑,遮不尽梨花丑。
16、记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。
17、若能转物,即同如来。
18、健康是高的利益。
19、不是每天都有阳光,不是每天都会凉爽,只要我们心中有阳光,人生总会是晴朗,只要我们心中有凉爽,每天都会充满希望。早安!
20、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
二、禅语心灯是什么意思
1、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
2、这部电影能打动人的,也正是这份“感同身受”。
3、坦然地接受事实,自己就会得到平静。坦然地去接受外在,去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
4、人生不如意事常八不看八常想一二。
5、真正的大德并不是对险恶一无所知,而是在经历过苦难之后,仍然保持着:当初的善良,坚持着自己的原则。
6、坐禅要晓得调养身心。若不善调养,小则害病,大则着魔。
7、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。
8、首先,他做了一个折本的买卖,自己贴钱来补给药品。
9、为问东风余如许?春纵在,与谁同?隋堤季节三月水溶溶。
10、经典一:一切皆为虚幻。经典二:不可说。经典三:色即是空,空即是色。经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。经典五:一花一世界,一叶一菩提。经典六:前生五百次的回眸,才换得今生的一次擦肩而过。经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。经典十:我不入地狱,谁入地狱。
11、在顺境中修行,永远不能成佛。
12、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
13、其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。
14、拈花一笑,佛教语,禅宗以心传心的第一宗典故,包含两层意思:一是指对禅理有了透彻的理解,二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境,这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存,是一种“无相”、“涅盘”的高的境界,只能感悟和领会,不能用言语表达。而迦叶的微微一笑,正是因为他领悟到了这种境界,所以佛祖把衣钵传给了他。
15、儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,而佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为,境由心生,内心平和,见事皆和,众生皆有佛性。正如禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛。心中若无佛,向何处求佛?
16、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
17、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
18、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。
19、抬头时,便看云;低头时,便看路。淡泊宁静,自然从容,这才是人生的大智慧。人生的苦乐,不在于碰到多少事情,而在于心里装着多少事情。清空心里的阴霾,心净才能心静,心静才能自在自安。
20、菩提树是树,明镜台是台。此为俗谛。所谓俗谛即有分别也,即以主客方式去认识事物也。但对佛家真谛而言,其认识事物的方式是主客双泯,即佛家自语的境智双泯,能所双泯,此即无分别也。此即康德的物自身,即物之在其自己。既无分别,则菩提本非树,明镜亦非台矣。此为约真谛而言也。原创作品,欢迎浏览!
三、禅语诗句 七字
1、 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。——老子《道德经》
2、我们曾如此计较付出后的回报,到后才懂得:春种秋收,需要一个过程。有时候只问耕耘不问收获,反而会赢得更多。
3、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
4、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
5、功成而不自居,自保而不欺人。
6、于诸众生,视若自己。拯济负荷,皆度彼岸。
7、不过世上的事情,常常都是这样,有的人求得太急切,后什么都得不到,有的人放弃了,却又得到了。其实得得失失又算什么?终还是都要失去的,只可惜很多人在得得失失里面失去了自己的心。
8、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
9、20岁觉得漂亮真好,30岁觉得年轻真好,40岁觉得当官真好,50岁觉得有钱真好,60岁觉得悠闲真好,70岁觉得没病真好,80岁觉得活着真好。
10、学佛,要从“放下”开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,后放下根本无明。
11、即种因,则得果,一切命中注定。
12、好好地管教你自己,不要管别人。
13、句出金刚经:“所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。”
14、 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。——老子《道德经》
15、所谓平常心,就是为善不执,老死不惧,吃亏不计,逆境不烦。人生难免会遇到坎坷和困境,只有用一颗平常心去看待,以平和的心态消除偏狭和狂傲之气,舍去浮躁和虚华,用平常心直面人生,人生才会淡定从容。
16、戒杀念佛兼放生,决到西方上品会。
17、 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
18、至于“下地狱”的,似乎不该是买药的人,而是卖药的人。
19、门迎百福,户纳千祥。
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四、禅语静心的句子
1、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
2、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
3、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
4、若有人有法,则是邪魔外道见解也。
5、三世诸佛,以自心为本师。
6、我们爱谈的种种美德,都有这一分“同理心”在。“救人一命,胜造七级浮屠”是这样,“我不入地狱,谁入地狱”更是这样。
7、怒为万障之根,忍为百福之首。
8、佛家禅语:所谓看开人生,毫不是达观,而是踊跃乐观;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及时去做。
9、人生之苦,苦在选择,人生之难,难在放弃。
10、乐以移风易俗,礼以安上化人。
11、心安才是大的幸福。
12、二字禅语有如下:正定。幽释。青灯。止观。临安。子默。鉴真。如露。心静。了空。无念。云烛。寂然。桫椤。兰因。本初。净世。道闻。壹空。虚松。观智。茂森。行足。伽蓝。空释。
13、大悲是无尽的慈悲,不是普通感情,不能用泪来形容;大悟则是开大智慧,此智慧已不是言语所能表达;而大笑是真正的高兴,发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。
14、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
15、 无为,无我,无欲,居下,清虚,自然——老子《道德经》
16、问禅师:当我与他人有矛盾时,我好心退让,他人不但不会看到宽容,相反还会觉得我很懦弱好欺负,真让我难过!禅师问:你拿出宽容是为了让别人感恩你的么?我说:也不是,我只是不想让人嘲笑懦弱。禅师微笑道:表面的激烈是由于内心的单薄,真正的力量如同流水一般沉静。
17、别再执着,别再纠结,放下执念,放过他人,也饶过自己。
18、 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
19、皮鞭伤肉,恶语伤心。
20、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
五、禅语放下的唯美句子
1、一花一世界,一叶菩提。
2、佛法的修学是:看破帮助放下、放下帮助看破。
3、在自己的年龄段做好份内的事,就是本分;本分地走过一生,就是境界。
4、贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。
5、小乘佛教讲的"佛"一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛,其数如恒河沙子。
6、佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句,话语平朴,含意深远,对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永,常在文学艺术作品中得到应用。
7、多去理解尊重别人,常怀宽容感激之心!
8、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
9、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
10、禅语君说:有人住高楼,有人居深沟。每个人都不一定有一步登天的时候,但这并不能阻碍我们成为一个追求幸福的人,幸福是什么?幸福不是大富大贵,而是平淡中的相守与宁静。做人说易也不易,难称千人心,难调众人口,做人说难也不难,修一颗良心,做一个好人。祝你心想事成,健康快乐,幸福美满。请采纳,谢谢。
11、从群体的利益上说,研发新的药物确实需要高昂的成本和风险,而这些药企的利润率其实并不高,一直维持在20%以内,只有专利法的保障,才能将药物的研发与制造保持在良性的轨道上。但是每个去过医院的人似乎都有过这样的体验——“太贵了,怎么看得起病啊!”谁不想要看得起病,让自己活下去呢?
12、日中则移,月满则亏。
13、人间的种种改良与美化,也正是这些或沉默、或卑微、或迂腐的勇士来一点点推动!
14、佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。
15、我不入地狱,谁入地狱
16、其实人活着,开心就好,在乎的越多、计较的越多,苦难就越多。
17、正定、幽释、青灯、止观、临安、子默、鉴真、如露、心静、了空、无念、云烛、寂然、桫椤、兰因、本初、净世、道闻、壹空、虚松、观智、茂森、行足、伽蓝、空释。
18、做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优长;你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;你动,我便随行,决不撇下你的孤单;你静,我便长守,决不打扰你的安宁;你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。上善若水,从善如流。如水人生,随缘从众。
19、任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自柔和善良的性情。宽厚的人多半一脸福相,性情柔和的人面相柔和美丽。笑看风云淡,坐对云起时。愿你能不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。
20、命由己造,相由心生。世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
六、禅语
1、故寂天菩萨在《入菩萨行论》中说:“首当勤观修,自他本平等。避苦求乐同,护他如护己。手足肢虽众,护如身则同。众生苦乐殊,求乐与我同。”不论是谁,求乐避苦的心和我是一样的,人同此心,心同此理,有这样一分与众生感同身受的心,是菩萨珍贵的品质。
2、佛家禅语:好向枝头采春光,不知春色在篮中。《贞和集》释:爱好在枝头体味春景明媚,实在春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
3、生活上,有一颗随缘心,你会更洒脱;有一颗平常心,你会更从容!在待人上,有一颗慈悲心,你会更积善;有一颗感恩心,你会更幸福!在做事上,有一颗因果心,你会更明理;有一颗不贪心,你会更快乐!在处世上,有一颗忍让心,你会更逢源;有一颗质朴心,你会更纯粹!
4、 子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。——老子《老子》
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6、时间,是世上无情的东西,再深的感情,恩义,情愫,都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。所以请记住,再熟的路若不行走也会陌生,再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭,世事皆无常!
7、慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。
8、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。
9、感激你的敌人,是他们让你变的坚强!
10、 上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。——老子《老子》
11、你的善良里,藏着你的福气,你有多善良,就会多有福。茫茫人海,坎坷旅途都是生命的一种历程,不必计较,无须介怀。你给自己一个高度,世界总会还你一个尺度。做人,心存善念者,必会好运连连,鸿福相伴。
12、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
13、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
14、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
15、正是人间种种不,才成就了热血、动人、柔软的善意!
16、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
17、 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
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